menanggung Kutukan itu, karena kepada Allah sajalah yangmengetahui tentang Kronologis Persengkokolan Majelis Jemaat/Panitia PembangunanGedung Gereja Baru bersama Oknum Yakob Barangkea (Aim) yang melakukanPenyerobotan Hak Atas Tanah kami yang telah mempunyai kekuatan Hukum sehinggatidak merupakan Hak Pakai tetapi telah menjadi Hak Milik.5 Bahwa Sengketa Pembayaran ini kami menunggu bertahun tahun lamanya dengankesabaran dan menunggu kapan ada Realisasinya sesuai ucapan yang keluar dari bibirmulut seorang Penatua

JalaManurung datang ke Dolok Nagugun Motung dengan bermohon izin tinggal diHalaman 8Perkara No.33/G/2020/PTUNMDNDolok Nagugun Motung kepada para penetua di Dolok Nagugun Motung, danpara penatua hanya mengizinkan tinggal, tetapi tidak diberikan hak memilikitanah tempat tinggalnya, para penatua pada waktu itu yang memberikan izintinggal adalah Amantarida Uhum Manurung, Amani Minar Manurung, AmaniKarodi Manurung, Jagur Manurung, Saul Manurung dan Joi Manurung, karenayang berhak memiliki di Dolok Nagugun

RodeTaebenu, S.Th. selaku Ketua/Pendeta dan Saudara Nithanel Faot selaku Sekretaris/Penatua dengan cara sebagai berikut: Bahwa awalnya pada hari dan tanggalsebagaimana tersebut di atas, Saksi (Korban) sudah bersiapsiap untuk mauberangkat ke sekolah kemudian pada saat itu Saksi (Korban) masih sarapan didalam dapur bersamasama dengan Saksi Andi Panab sedangkan di luar dapurSaksi Zem Panab sedang duduk di bagian depan pintu dapur bersama dengan SaksiLefinus Naben, Saksi Regina Panab dan Saksi Rosina

Rode Taebenu, S.Th. selaku Ketua/Pendeta dan Saudara Nithanel Faot selakuSekretaris/Penatua dengan cara sebagai berikut: Bahwa awalnya pada hari dantanggal sebagaimana tersebut di atas, Saksi (Korban) sudah bersiapsiap untuk mauberangkat ke sekolah kemudian pada saat itu Saksi (Korban) masih sarapan didalam dapur bersamasama dengan Saksi Andi Panab sedangkan di luar dapurSaksi Zem Panab sedang duduk di bagian depan pintu dapur bersama dengan SaksiLefinus Naben, Saksi Regina Panab dan Saksi Rosina

MangatirSitorus mengetahui hal tersebut atas laporan masyarakat dikampung,sehingga Penggugat pulang kampung dan mengajukan keberatankepada Tarzan sitorus melalui penatua adat, akhirnya Jual beli tanahdiatas tanah milik Alm. Mangatir Sitorus batal, selanjutnya tanah tersebutkembali kepada keturunan Alm. Mangatir Sitorus (Op.

Mangatir Sitorus masih terus berusaha bersabarmenghadapi Tergugat19.Bahwa pada tanggal 05 bulan Oktober tahun 2020, Penggugat kembali datang , menjumpai Tergugat ke rumah Objek Perkara bersamaPenatuapenatua Adat Desa Sinta Dame bersama dengan Kepala DesaSinta Dame untuk meminta Tergugat agar segera mengosongkan rumahdan tanah milik Penggugat I,II,III dan milik selurun ahli waris Alm.Mangatir Sitorus tersebut karena Penggugat ingin menempati rumahmiliknya , dimana Penggugat I, II,III di hadapan Penatua

ManaorSitorus) dan keturunannnya sedangkan Tergugat menyatakan tanah RajaPunihumasar Sitorus dan keturunannya;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalil gugatan para Penggugatangka 19 yang pada pokoknya pada tanggal 5 Oktober 2020 para Penggugatpernah menjumpai Tergugat bersama penatua adat desa dan Kepala DesaSinta Dame untuk meminta agar Tergugat mengosongkan rumah dan tanahperkara, para Penggugat mengajukan bukti P2 berupa fotokopi notulenpertemuan di objek perkara pada tanggal 05 Oktober 2020 yang

mempertimbangkan apakah benar tanahperkara adalah warisan Raja Punihumasar Sitorus, Majelis Hakim perlumeluruskan bahwa berdasarkan hasi pemeriksaan setempat pada objekperkara, makam Raja Punihumasar Sitorus benar berada Lumban Mual, DesaSinta Dame namun letaknya di luar objek perkara atau tepatnya di seberangjalan objek perkaral;Menimbang, bahwa dari bukti T1 berupa fotokopi Silsilah/Tarombo RajaPunihumasar Sitorus, tanggal 11 Maret 2018, yang dibuat oleh Berlin Sitorusdan Mangasi Sitorus, diketahui Penatua

Justin Napitupulu dan kemudian ataskesepakatan Penatua Jemaat dengan Gr.

HKBP Napitupulu dan sampai saat ini kuburan tersebut masihada dan merupakan bukti kepemilikan Penggugat atas tanah perkara ;Bahwa kemudian sekitar tahun 1965, tanah perkara dipinjamkan oleh PenatuaGereja HKBP Napitupulu kepada Pemerintah untuk dijadikan tempat pendirianHalaman 5 dari 35 hal Putusan Nomor 87/Pdt/2021/PT MDN15.16.17.18.Sekolah Dasar (SD) Sirandos di Napitupulu sebagaimana terlinat dalam SURATPERJANJIAN HAK PAKAI tertanggal 1 September 1965, yang diperbuat danditandatangani oleh Para Penatua

tidak ada bangunananya diatas tanah perkara, namun Penggugat sangat terkejut, karena Tergugat melarangdan mengklaim tanah perkara sebagai miliknya, dan kemudian secara tanpa jindan melawan hak, pada tahun 2013 Tergugat memasang pagar duri di sekelilingtanahn perkara, sehingga Penggugat menjadi terhalang untuk menguasai danmengusahai tanah perkara ;Bahwa atas tindakan dan perbuatan Tergugat yang mengklaim tanah perkarasebagai miliknya dan memasang pagar duri sekeliling tanah perkara, maka Jemaatdan penatua

dikuasai oleh Tergugat VII telah ditanami dengan pohonkaret + 100 batang, pohon pisang + 10 rumpun;Bahwa di areal yang dikuasai oleh Tergugat VIII dan Tergugat IX telahditanami dengan pohon karet + 200 batang, pohon pisang + 50 rumpun, bibitkelapa yang baru ditanam dan sudah mulai bertunas + 7 batang;Bahwa di areal yang dikuasai oleh Tergugat X telah ditanam pilar sebanyak +16 buah;Bahwa sekitar tahun 1969 pada waktu saudara Penggugat yang bernamaBOISUNOO ZAGOTO masih hidup sebagai salah seorang Penatua

Dan saudara Penggugat yangbernama BOISUNOO ZAGOTO sebagai Penatua/Tokoh Gereja BNKPBotohilitano telah mengijinkan Tergugat II menggarap dan mengolah tanahHalaman 9 dari 45 Putusan Perdata Gugatan Nomor 44/Pdt.G/2014/PN Gst3637383940tersebut dan menanaminya dengan tanaman palawija serta hasilnya dinikmatioleh Tergugat II dan sebagian diberikan untuk mendukung pembangunangedung gereja BNKP Botohilitano dan bukan untuk memiliki dan menguasaitanah itu sebagai milik Tergugat II, dan sebagai warga jemaat

Penggugat pada butir 28 yangseakanakan atas izin BOdisuno6 Zag6t6 (orangtua Turut Tergugat VI) yangmengizinkan orang lain untuk mengusahakan tanah milik Samauze Zago6t6(orangtua Penggugat);Bahwa untuk diketahui, semasa hidupnya Samauza Zago6t6 (orangtua Penggugat)bukanlah pimpinan dari Tetua adat di Desa Botohilitand sekaligus juga bukansebagai tuan tanah di Desa Botohilitan6, sehingga seluruh kawasan Berua menjadimiliknya;Bahwa selanjutnya tentang Bdisuno6 Zagot6 (orangtua Turut Tergugat VI)sebagai Penatua

Padahal ini penatua ko begitu.Fons Chrissaek : Oh. Begitu. AMpunilah mrk krn mrk tdk tau apayg mrk perbuat. Syalom.Bram Tully (Terdakwa) : la bapa. Memang mrk berdoa jg tapi utk ambilkeluarga nadek punya harta makanya Tuhannyatakan Kuasanya lewat Pemerintah supayakeadilan berlaku. Amin mksh bapa.Postingan Kedua:Baru kemaren jadi hamba Tuhan su sombong. Jaga mulutmu. Mulutmuharimau mu. Apa yang kau ucapkan adalah doa.

taat kepada pemerintah(camat dan kepala desa), ini berarti dia MAYOR JENDERAL IBLIS alias hambauang bukan Hamba Tuhan jadi sebaiknya jangan lagi berkhotbah dimimbar ataudimanapun agar tidak menjadi batu sandungan bagi jemaat yang iman sedangbertumbuh , Pagi Bapa, istri dari Genes Ballo pagi ini telp ancam kadus (KepalaDusun) katanya mereka yang perintah Nimrot Jopi Ballo untuk tidak menghadapkemarin dan mereka tidak akan menghadap Bapak Camat atau kepala desakarena mereka belum kalah, Pada hal ini Penatua

Fotokopi Kutipan Surat Nomor 104/A.14.d/MRTT/ONKP/II/2020 AktaKelahiran Nomor Induk Kependudukan Nomor AL.570.0153028, yangditerbikan oleh Pendeta Gereja Orahua Keriso Protestan Resort TambusaiHalaman 2 dari 11 Putusan Perdata Permohonan Nomor 66/Pat.P/2021/PN PrpTimur, dan menerangkan bahwa orang yang bernama Eni Zabua lahir diNiasTanggal 12 Juni 1964 telah dilakukan pengangkayan sebagai Penatua diJemaat Gereja Orahua Keriso Protestan Resort Tambusai Timur;, diberi tandabukti P4Menimbang, bahwa

Bahwa selanjutnya saksi bertemu dengan saksi Edi Panjaitan didepanrumah Ompu Erna di Dusun Huta Gurgur Desa PardomuanKec.Simangumban Kab.Tapanuli Utara dan terdakwa datang lagi dannberkata kepada saksi unang lari ho asa hugotap rungkungmi (jangan lari kau biar kuputuskan lehermu ) , sambil mengayunkanparangnya kearah leher saksi tetapi saksi elakkan; Bahwa selanjutnya saksi berlari menyelamatkan diri kerumah saksi; Bahwa setelah kejadian , atas saran dari orangtua saksi dan juga atassaran dari para penatua

Dengan demikian Penggugatmenyampaikan syarat tersebut ke abangnya, dan abang Penggugatberbesar hati untuk menerima syarat tersebut dan mencarikan margaGultom di Medan sesuai permintaan ibu Penggugat;Setelah bersusah payah dan menemui penatua penatua marga disekitaran Jakarta, abangnya Penggugat menemukan marga Gultom diMedan yang dekat dengan rumah ibunya Tergugat, dan abangnyaPenggugat menelpon dan mengabari hal tersebut ke ibunya Tergugatdengan memberikan alamat detailnya.

Olehkarena itu. mohon majelis hakim mempertimbangkan angka 5 yangdisampaikan oleh terlawan disamping itu terlawan sebagai seorang pelayanTuhan dalam hal ini berstatus Pendeta selama 11 tahun bertugas dijemaatkasar karegesan dan pernah bertugas di Jemaat Betesda Sagerat Weru Satudan bahkan pernah memegang jabatan sebagai Penatua Remaja sehingga apayang disampaikan oleh terlawan yang menyatakan telah berdomisili di DesaTumaluntung sejak Tahun 2008 tidak benar.9.

dikuasai oleh Tergugat VII telah ditanami denganpohon karet + 100 batang, pohon pisang + 10 rumpun.Bahwa di areal yang dikuasai oleh Tergugat VIII dan Tergugat IX telahditanami dengan pohon karet + 200 batang, pohon pisang + 50 rumpun,bibit kelapa yang baru ditanam dan sudah mulai bertunas + 7 batang.Bahwa di areal yang dikuasai oleh Tergugat X telah ditanam pilar sebanyak+ 16 buah.Bahwa sekitar tahun 1969 pada waktu saudara Penggugat yang bernamaBOISUNOO ZAGOTO masih hidup sebagai salah seorang Penatua

Dan saudara Penggugat yangbernama BOISUNOO ZAGOTO sebagai Penatua/Tokoh Gereja BNKPBotohilitano telah mengijinkan Tergugat Il menggarap dan mengolah tanahtersebut dan menanaminya dengan tanaman palawija serta hasilnyadinikmati oleh Tergugat Il dan sebagian diberikan untuk mendukungpembangunan gedung gereja BNKP Botohilitano dan bukan untuk memilikidan menguasai tanah itu sebagai milik Tergugat Il, dan sebagai wargajemaat serta anggota koor (paduan suara) OYK Tergugat Il turutberpartisipasi untuk

dalil Penggugatpada butir 28 yang seakanakan atas izin Boisuno6 Zagt6 (orangtua TurutTergugat Vl) yang mengizinkan orang lain untuk mengusahakan tanah milikSamauze Zagdtd (orangtua Penggugat).Bahwa untuk diketahui, semasa hidupnya Samauza Zagtd (orangtuaPenggugat) bukanlah pimpinan dari Tetua adat di Desa Botohilitandsekaligus juga bukan sebagai tuan tanah di Desa Botohilitan, sehinggaseluruh kawasan Berua menjadi miliknya.Bahwa selanjutnya tentang Boisuno6 Zagt6 (orangtua Turut Tergugat V1)sebagai Penatua

Hal ini dibuktikan dengan Surat Keterangantertanggal 28 Maret 2009 yang diterbitkan oleh GEREJAPROTESTAN MALUKU, ANGGOTA PGI, KLASIS KAIRATU,JEMAAT NURUWE, yang ditandatangani oleh Saudara PenatuaMARTHEN AKOLLO Jabatan Wakil Ketua Majelis Jemaat GPMNuruwe dan Saudara Penatua P Lewaney Jabatan SekretarisJemaat GPM Nuruwe, yang dalam keterangannya membenarkanbahwa:Benarbenar yang bersangkutan (HERMANUS RIUPASA) sedang menjalanimasa tenang dan proses latihan sidi baru di Jemaat GPM Nuruwe.

mendatangi rumahtinggal mereka sebelumnya alangkah terkejutnya bahwa Penggugat adatinggal serumah dengan seorang wanita yang tidak dikenal oleh Tergugat danmengaku sebagai pembantu Penggugat, tetapi pada sekitar bulan Desember2019 justru keluarga dari wanita dimaksud ikut tinggal di rumah Penggugatdengan Tergugat, dan Tergugat dengan anakanak dilarang Penggugat untukdatang ke rumah tempat tinggal Penggugat dengan Tergugat;Bahwa pada sekitar bulan Februari 2020 Tergugat memohon kepada Pendetadan Penatua

., selakuSekretaris/Penatua, diberi tanda bukti surat P3 ;4. Foto copy Kutipan Akta Perkawinan (suami) Nomor 240/DKPS/KK/2013,atasnama Jance Kore dengan Anika Sarlotha Mone, dikeluarkan di Kupangtanggal 10 Juni 2013, olen Kepala Dinas Kependudukan Dan PencatatanSipil Kota Kupang, diberi tanda bukti surat P4 ;5.

Saksi DANIEL TUNGGA: Bahwa pada tanggal 12 Juni 2017 Penggugat / Termohon bandingmemanggil pihnak Gereja dalam hal ini Pendeta dan Majelis Gerejayang dihadiri oleh Pendeta Ruben tibunga S.Th, dan MajelisGereja oleh penatua Daniel Tungga dan juga kedua keluargabesar dan juga dihadiri anak kami, untuk mendamaikan rujukkembali dalam rumah tangga, tetapi tergugat / Pemohon Bandingtidak bersedia rujuk Kembali dan menginginkan perceraian.

dantanah terperkara peninggalan orang tua mereka;Bahwa sebenarnya Tergugat Tigor Siregar sangat berambisi untuk menguasaiseluruh harta peninggalan orang tua Penggugat dan Tergugat serta TurutTergugat, teroukti sejak meninggalnya ibu Penggugat dan Tergugat serta TurutTergugat tahun 1995, Tergugatlah yang mengusahai dan mengambil seluruhhasilnya tanpa ada diberikan kepada Penggugat dan Turut Tergugat;Bahwa selanjutnya Penggugat sudah tidak sabar, sehingga Penggugatmenjumpai Kepala Desa Baruara dan Penatua

adat setempat agar menegurTergugat, akan tetapi Tergugat tetap berkeras dengan mengatakan rumah danpekarangan (objek terperkara Il) adalah miliknya dengan dasar SuratKeputusan Musyawarah Biaya Parmonding ni Op Gumanti Boru tanggal 20Januari 1995;Bahwa selanjutnya kepala desa dan penatua adat mengadakan musyawarahagar Penggugat dan Tergugat membagi tanah terperkara akan tetapi tidakberhasil karena Tergugat tetap berkeras dan mengatakan rumah besertapekarangannya dan tanah terperkara yang merupakan

I.N.Saekoko dan Sekretaris/Penatua J.

Saekoko danSekretaris/Penatua J.

Pengadilan Negeri Bandung, telah melakukansalah satu perbuatan dengan sengaja mengelapkan asalusul orang dilakukandengan cara antara lain sebagai berikut :Bermula dari adanya kerjasama Terdakwa sebagai pemimpin Jemaat/pendeta GBT Sekhinah dengan saksi Jonatan Tarigan MT sejak tahun 2002,di mana saksi Jonatan MT telah ditunjuk secara lisan oleh Terdakwa sebagaiKetua dari berbagai kegiatan Gereja dan kelompok anak muda yang ada diGereja Taber nakel Shekinah (GBT) Shekinah yaitu sebagai PembinaDancore Penatua

Oleh karena itu. mohon= majelis hakimmempertimbangkan angka 5 yang disampaikan oleh terlawandisamping itu terlawan sebagai seorang pelayan Tuhan dalam hal iniberstatus Pendeta selama 11 tahun bertugas dijemaat kasar karegesandan pernah bertugas di Jemaat Betesda Sagerat Weru Satu danbahkan pernah memegang jabatan sebagai Penatua Remaja sehingga12apa yang disampaikan oleh terlawan yang menyatakan telahberdomisili di Desa Tumaluntung sejak Tahun 2008 tidak benar.9. bahwa dalil terlawan angka 7 tidak