Bahwa atas halhal tersebut diatas Penggugat mengajukangugatan cerai terhadap Tergugat dengan alasan : Suami melanggar takliktalak sesual dengan Pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam danAntara Penggugat dan Tergugat terus menerus ternadi perselisihan danpertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumahtangga dan hal tersebut sesuai dengan Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam,Bahwa Berdasarkan alasan/ dalildalil

Antar suami dan isteri terus menerus ternadi perselisihan danpertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumahtangga ;Pasal 22 ;(1) Gugatan perceraian karena alasan tersebut dalam pasal 19 huruf f,diajukan kepada Pengadilan ditempat kediaman Tergugat ;(2) Gugatan tersebut dalam ayat (1) dapat diterima apabila telah cukupJelas bagi Pengadilan mengenai sebabsebab perselisihan danpertengkaran itu dan setelah mendengar pihak keluarga serta orangorang yang dekat dengan suami isteri

para saksi tersebutdihubungkan dengan dalil gugatan Penggugat serta ketidakhadiran Tergugat dipersidangan, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat tentangketidakharmonisan rumah tangga Penggugat dan Tergugat karena sering terjadipertengkaran yang mengakibatkan Penggugat dan Tergugat pisah tempattinggal telah terbukti dan cukup beralasan serta memenuhi maksud pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor: 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam yaitu: perceraian dapat ternadi

Makaapabila telah nyata ternadi suatu pernikahan, walaupunpernikahan itu fasid (rusak) atau pernikahan yang dilakukansecara adat, yang terjadi degan caracara akad tertentu(tradisional) tanpa didaftarkan di dalam akta pernikahan secara Penetapan Nomor 176/Padt.P/2020/PA.Bpp 8 dari 11resmi, dapatlah ditetapkan bahwa nasab anak yang dilahirkanoleh perempuan tersebut sebagai anak dari suami isteri (yangbersangkutan).Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas maka Majelis Hakim berkesimpulan

Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam (KHI), bahwa keduasuami isteri, in case antara pemohon dan termohon ternadi perselisihan secaraterusmenerus, dan tidak ada harapan akan hidup rukun dalam rumah tangga.Menmbang, bahwa secara filosofis kondisi rumah tangga pemohon dengantermohon yang demikian, dipandang tidak mungkin terwujud suasana kehidupanrumah tangga bahagia dan kekal lahir batin (mawaddah warahmah) sebagamanadikehendaki tujuan perkawinan (vide Pasal 1 UU No. 1 Tahun 1974, jo Pasal 3 KHI

Penggugat dan Tergugat benar sebagai suami isteri sah:= Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah pisah tempat tinggal: Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah sulit untuk di rukunkan;Menimbang, bahwa fakta Penggugat dan Tergugat sebagai suami isterimerupakan landasan Hukum sekaligus dasar untuk mengajukan gugatanperceraian:Menimbang, bahwa adanya fakta hukum Penggugat dan Tergugat sudahpisah tempat tinggal dan Penggugat sudah sulit untuk di rukunkan merupakanfakta yang memberikan ciri Penggugat dan Tergugat telah ternadi

masih atasnama pemohon dan anakanaknya yang dipakai tempat usahae Bahwa, Pemohon menjual tanah itu untuk biaya hidup pemohondan biaya pendidikan anakanaknya.Halaman 5 dari 9 Penetapan Perdata Permohonan Nomor 80/Pdt.P/2014/PN Skte Bahwa, benar tidak ada yang keberatan akan djualnya tanahitu karena tanah' diperolehnya sewaktu mereka berumahtangga bukan warisan.Menimbang, bahwa selanjutnya Pemohon tidak akanmengajukan sesuatu hal lagi melainkan memohon Penetapan;Menimbang, bahwa segala sesuatu' yang ternadi

Seiko Sastra Khirania (P) Lahir 01 Desember 2012 bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat berumah tangga diKecamatan Kasemen, Kota Serang; bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat awalnya harmonis,namun sejak Bulan Nopember 2011 sudah tidak harmonis, saksi tahudari pengaduan Penggugat sering ternadi perselisihan danpertengkaran, saksi pernah melihat dan mendengar sendiri Penggugatdengan Tergugat sedang bertengkar mulut; bahwa penyebab perselisinan tersebut karenaa.

para saksi tersebutdihubungkan dengan dalil gugatan Penggugat serta ketidakhadiran Tergugat dipersidangan, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat tentangketidakharmonisan rumah tangga Penggugat dan Tergugat karena sering terjadipertengkaran yang mengakibatkan Penggugat dan Tergugat pisah tempattinggal telah terbukti dan cukup beralasan serta memenuhi maksud pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor: 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam yaitu: perceraian dapat ternadi

para saksi tersebutdihubungkan dengan dalil gugatan Penggugat serta ketidakhadiran Tergugat dipersidangan, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat tentangketidakharmonisan rumah tangga Penggugat dan Tergugat karena sering terjadipertengkaran yang mengakibatkan Penggugat dan Tergugat pisah tempattinggal telah terbukti dan cukup beralasan serta memenuhi maksud pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor: 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam yaitu: perceraian dapat ternadi

berusaha menasehati dan mendamaikan Penggugat danTergugat untuk kembali rukun, namun tidak berhasil;Bahwa Berdasarkan uraian posita posita diatas permohonanPenggugat telah memenuhi alasan untuk terjadinya perceraian sesualHalaman3 dari 8 halaman Putusan No. 168/Pdt.G/2017/MSKSGdengan Bab V Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 tentang Pelaksanaan UU Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinanyang menyebutkan bahwa Perceraian dapat terjadi karena alasan,antara suami dan isteri terus menerus ternadi

para saksi tersebutdihubungkan dengan dalil gugatan Penggugat serta ketidakhadiran Tergugat dipersidangan, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat tentangketidakharmonisan rumah tangga Penggugat dan Tergugat karena sering terjadipertengkaran yang mengakibatkan Penggugat dan Tergugat pisah tempattinggal telah terbukti dan cukup beralasan serta memenuhi maksud pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor: 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam yaitu: perceraian dapat ternadi

Penggugat;bahwa Penggugat dan Tergugat sebagai suami istri yang telah menikahpada tahun 18 Oktober 2015 dan selama pernikahan telah dikaruniaiketurunan :bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat berumah tangga diPerumahan Taman Banten Lestari Blok H.1A No.24 RT.005 RW. 021Kelurahan Unyur, Kecamatan Serang, Kota Serang;bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat awalnya harmonis,namun sejak bulan Nopember 2016 sudah tidak harmonis, saksi tahudari pengaduan Penggugat sering ternadi perselisihan danpertengkaran

PA.Srg bahwa Penggugat dan Tergugat sebagai suami istri yang telah menikahpada tahun 22 Juni 2014 dan selama pernikahan telah dikaruniai 1orang anak bernama : Sybilia Salsabila (P) Lahir 20 Mei 2015: bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat berumah tangga diKampung Bongas RT.007 RW. 003 Desa Tegal Maja, KecamatanKragilan, Kabupaten Serang; bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat awalnya harmonis,namun sejak Bulan Desember 2015 sudah tidak harmonis, saksi tahudari pengaduan Penggugat sering ternadi

Putusan No. 462/Pdt.G/2020/PA.Bjipersidangan, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat tentangketidakharmonisan rumah tangga Penggugat dan Tergugat karena sering terjadipertengkaran yang mengakibatkan Penggugat dan Tergugat pisah tempattinggal telah terbukti dan cukup beralasan serta memenuhi maksud pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor: 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam yaitu: perceraian dapat ternadi jika suami isteri terusmenerus terjadi perselisihan dan

para saksi tersebutdihubungkan dengan dalil gugatan Penggugat serta ketidakhadiran Tergugat dipersidangan, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat tentangketidakharmonisan rumah tangga Penggugat dan Tergugat karena sering terjadipertengkaran yang mengakibatkan Penggugat dan Tergugat pisah tempattinggal telah terbukti dan cukup beralasan serta memenuhi maksud pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor: 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam yaitu: perceraian dapat ternadi

ARUSSHOLEH, Dengan demikian dapatdisimpulican bahwa telah ternadi peristiwa pernikahan antara para Pemohon yangdilakukan pada hari Senin tanggal 14 September 1998 di Desa Sumber KernuningKecamatan Tamanan, yang disaksikan oleh dua orang saksi, masingmasing bernamaHAKIP bin KAW1, umur 10 tahun, Agama Istarn, pekerjaan Tani, bertempat tinggal diDesa Sumber Kemuning Kecamatan Tarnanan kabupaten Bondowoso dan ABD.

sekitar telah mengakuibahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang sah, karenadilaksanakan secara Islam tanpa melanggar syarat dan rukun perkawinan,serta tidak ada orang lain yang merasa keberatan (istidzhar), bahkan diakuisebagai pasangan suami isteri yang sah;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat (3) huruf (d) (e)Kompilasi Hukum Islam ditentukan bahwa itsbat nikah yang dapat diajukan kePengadilan Agama terbatas mengenai halhal yang berkenaan dengan:(d) adanya pekawinan yang ternadi

para saksi tersebutdihubungkan dengan dalil gugatan Penggugat serta ketidakhadiran Tergugat dipersidangan, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat tentangketidakharmonisan rumah tangga Penggugat dan Tergugat karena sering terjadipertengkaran yang mengakibatkan Penggugat dan Tergugat pisah tempattinggal telah terbukti dan cukup beralasan serta memenuhi maksud pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor: 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam yaitu: perceraian dapat ternadi

perkawinan untuk membentuk rumahtangga yang bahagia dan kekal sebagaimana dimaksud Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan atau rumahtangga yang sakinah mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendakidalam Alqur'an surat ArRum ayat (21) jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam(KHI) tidak dapat diwujudkan dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 yang artinya :Maka jika telah ternadi