hak asuh anak;Bahwa perkara ini tidak dapat dimediasi karena Tergugat tidak pernahdatang menghadap meskipun telah dipanggil secara resmi danpatut,selanjutnya dimulai pemeriksaan dengan membacakan surat gugatanPenggugat yang maksud dan isinya tetap dipertahankan oleh Penggugat ;Bahwa atas pertanyaan majelis hakim Penggugat menambahkanketerangan secara lisan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa atas gugatan Penggugat ini Tergugat sudah mengetahui danmenyetakan tidak keberatan anakanak dibawah hadhanan

ketentuan pasal 149 Kompilasi hukumIslam Bilamana perkawinan putus karena talak, maka bekas suami wajib: a.memberikan mutah yang layak kepada bekas isterinya, baik berupa uang ataubenda, kecuali bekas isteri tersebut gobla al dukhul; b. memberi nafkah,maskan dan kiswah kepada bekas isteri selama dalam iddah, kecuali bekasisteri telahdi jatuhi talak baLin atau nusyur dan dalam keadaan tidak hamil; c.melunasi mahar yang masih terhutang seluruhnya, dan separoh apabila qoblaal dukhul; d. memeberikan biaya hadhanan

149 Kompilasi Hukum islam menyatakan Bilamanaperkawinan putus karena talak, maka bekas suami wajib a) memberikan mutah yanglayak kepada bekas isterinya, baik berupa uang atau benda, kecuali bekas isteritersebut gobla al dukhul; b) memberi nafkah, maskan dan kiswah kepada bekas isteriselama dalam iddah, kecuali bekas isteri telahdi jatuhi talak bain atau nusyuz dandalam keadaan tidak hamil; c) melunasi mahar yang masih terhutang seluruhnya, danseparoh apabila gobla al dukhul; d) memeberikan biaya hadhanan

istri, serta bapak yang bertanggungjawab atassemua biaya pemeliharaan dan pendidikan yang diperlukan anak;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas denganmengacu kepada ketentuan Pasal 149 huruf b Kompilasi Hukum Islam, yangberbunyi bilamana perkawinan putus karena talak maka bekas suami wajibmemberikan, nafkah, maskan dan kiswah kepada bekas istri selama dalamiddah, kecuali bekas istri dijatuhi talak bain atau nusyuz dan dalam keadaantidak hamil dan huruf d yang berbunyi memeberikan biaya hadhanan

Memberikan biaya hadhanan untuk anakanaknya yang belum mencapaiumur 21 tahun;Dan terhadap hal tersebut, Termohon tidak terbukti sebagai istri yang nusyuz,maka berdasarkan amanat Pasal 152 Kompilasi Hukum Islam Bekas isteriberhak mendapatkan nafkah idah dari bekas suaminya kecuali ia nusyuz;Menimbang, bahwa sesuai dengan pengakuan Pemohon danketerangan saksi 2 Pemohon, Pemohon bekerja sebagai petani, berkebundan cleaning servis dan memiliki penghasilan minimal Rp3.000.000,00 (tigajuta rupiah) perbulan

Memberikan biaya hadhanan untuk anakanaknya yang belum mencapaiumur 21 tahundan Pasal 86 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama dan perubahan pertamanya dengan UndangUndang Nomor3 Tahun 2006 yang menyatakan : Gugatan soal penguasaan anak, nafkah anak, nafkah istri, dan hartabersama suami istri dapat diajukan bersamasama dengan gugatanperceraian ataupun sesudah putusan perceraian memperoleh kekuatanhukum tetap;Sehingga berdasarkan hal tersebut, Majelis Hakim menilai gugatanPenggugat

Menanggung semua biaya hadhanan dan nafkah anak sampaianak tersebut dewasa dapat mengurus diri sendiri (nafkah Anak) yangdiperkuat berdasarkan UU No. 16 tahun 2019 tentang Perubahan AtasUU No. 1 tahun 1974 tentang Perkawinan pasal 7 bahwa anak dikatakandewasa apabila sudah berumur 19 tahun, dengan demikian ada 2 jenishadhanan dan nafkah anak yang harus dibiaya oleh mantan suami yaitu:1.

mempunyaipenghasilan untuk memenuhi kebutuhan anaknya;Bahwa, dalam tahap kesimpulan Penggugat menyatakan tetapdengan gugatannya untuk memperoleh hak asuh anaknya;Bahwa, untuk meringkas uraian putusan ini, maka semua hal yangtermuat dalam berita acara sidang ini merupakan bagian yang tidak dapatterpisahkan dari putusan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat adalahHal. 7 dari 13 hal Putusan No.0710/Pdt.G/2018/PA.Btmsebagaimana telah diuraikan di atas;Menimbang, bahwa gugatan hadhanan

Memeberikan biaya hadhanan untuk anakanaknya yang belum mencapaiumur 21 tahun;Sehingga Majelis Hakim secara ex officio dapat membebankan kepadaPemohon untuk memberikan halhal sebagaimana dalam ketentuan pasaltersebut, akan tetapi Termohon dalam persidangan menyatakan kepada MajelisHim. 12 dari 14 hlm. Putusan Nomor 13/Padt.G/2017/PA MklIHakim bahwa hal tersebut tidak perlu diberikan karena Termohon masihsanggup membiayai diri sendiri dan anaknya.

tentangPeradilan Agama serta SEMA No. 28/TUADAAG/X/2002 tanggal 22 Oktober202 memerintahkan panitera Pengadilan Agama Jakarta Selatan untukmengirimkan salinan putusan yang telah mempunyai kekuatan hukum tetapkepada Kantor Urusan Agama di tempat tinggal Penggugat dan Tergugat danKantor Urusan Agama tempat perkawinan Penggugat dan tergugat untuk dicatatdalam register yang tersedia untuk itu;Bahwa kedua anak hasil perkawinan Penggugat dan Tergugat tersebut diatasPenggugat mohon ditetapkan sebagai hak hadhanan

dalam pemeliharaannya dan yang harus membiayaiadalah orang tuanya, sehingga berdasarkan pasal 149 huruf (d), bekasSuami wajib memberikan hadhonah kepada anakanaknya sampai umur 21tahun;Menimbang bahwa karena masalah tuntutan biaya pemeliharaananak tidak terjadi kesepakatan, maka Majelis Hakim mengambil alih karenatermasuk wewenang Pengadilan Agama, hal ini sesuai dengan Pasal 149Kompilasi Hukum Islam yang berbunyi Bilamana perkawinan putus karenatalak, maka bekas suami wajib:d. memeberikan biaya hadhanan

pihak kekdua tidak dapat ditagih atau digugatmengenai hal tersebut"Oleh karena terbukti, hutanghutang Mobil Toyota Sienta yang masih harusdi bayarkan tagihannya, cukup alasan PEMOHON membayarkan semualunas semua tagihan tersebut.TENTANG MUT'AH, NAFKAH IDDAH DAN NAFKAH ANAK14.Bahwa Termohon menolak dan membantah dengan tegas terhadap dalilPemohon pada poin 28, poin 29 dan poin 30 Permohonan pada halaman 7yang pada intinya menyatakan bahwa: Pemohon' melepaskantanggungjawabannya untuk memberikan biaya hadhanan

Hukum Islam yangmenyatakanbahwa:"Bilamana perkawinan putus karena talak, maka bekas suami wayib:a. memberikan mut'ah yang layak kepada bekas isterinya, baik berupauang atau benda, kecuali bekas isteri tersebut gobla al dukhul;b. member/ nafkah, maskan dan kiswah kepada bekas isteri selama dalamiddah, kecuali bekas isteri telah di jatuhi talak balin atau nusyur dandalam keadaan tidak hamil;c. melunasi mahar yang masih terhutang seluruhnya, dan separoh apabilagobla al dukhul;d. memeberikan biaya hadhanan

29 Juli 2015 total pendapatan pemohon adalah Rp(tujuh puluh delapan juta seratus delapan puluh ribu rupiah);Oleh karena itu, terbukti bahwa Pemohon dalam pendapatan gaji ditahun2020 sudah mencapai Rp 100.000.000 (seratus juta rupiah) seharusnyamampu untuk memberikan mut'ah, biaya Hadhanan dan Nafkah selamaHal.16 dari 47 No.0000/Pdt.G/2020/PAJTmasa iddah.

No. 167/Pdt.G/2018/PA.BkyBahwa, pada sidang lanjutan tanggal 10 Juli 2018 Penggugat menyatakanmencabut gugatan hadhanan dan nafkah anak, dan Tergugat menyatakan tidakkeberatan dengan pencabutan gugatan tersebut;Bahwa untuk memperkuat dalildalil gugatannya, Penggugat telahmengajukan bukti surat berupa fotokopi Kutipan Akta Nikah Nomor , tanggal 25Juli 1998, yang dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan Roban,Kabupaten Sambas, bermeterai cukup dan telah dicocokkan sesuai denganaslinya, (Bukti

yang belummumayyiz atau belum berumur 12 tahun adalah hak ibunya, danbagi anak yang telah mumayyiz diserahkan kepada anak untukmemilih diantara ayah atau ibunya, sedangkan biayapemeliharaan ditanggung oleh ayahnya;~Menimbang, bahwa oleh karena anakanak Penggugat danTergugat yang bernama: XXXXXXXX, lahir tanggal 13 Agustus2004, dan XXXXXXXXXXXX, lahir tanggal O05 Oktober 2012,masih belum dewasa, maka Majelis Hakim patut menetapkankedua anak Penggugat dan Tergugat tersebut di atas beradadi bawah hadhanan

149Kompilasi Hukum Islam, menyebutkanBilamana perkawinan putus' karena talak, maka bekassuami wajib:a. memberikan mut ah yang layak kepada bekasisterinya, baik berupa uang atau benda, kecualibekas isteri tersebut gqobla al dukhul;b. memberi nafkah, maskan dan kiswah kepada bekasisteri selama dalam iddah, kecuali bekas isteritelah di jatuhi talak balin atau nusyuz dan dalamkeadaan tidak hamil;c. melunasi mahar yang masih terhutang seluruhnya,dan separoh apabila gqobla al dukhul;d. memeberikan biaya hadhanan

Menghukum Tergugat untuk membayar biaya hadhanan (nafkah anak)tersebut kepada Penggugat setiap bulan minimal masingmasingRp.2.000.000 ( Dua Juta Rupiah) ;5. Membebankan biaya perkara menurut hukum ;1.

yang belummumayyiz atau belum berumur 12 tahun adalah hak ibunya,dan bagi anak yang telah mumayyiz diserahkan kepada anakuntuk memilih diantara ayah atau ibunya, sedangkan biayapemeliharaan ditanggung oleh ayahnya;~~Menimbang, bahwa oleh karena anakanak Penggugatdan Tergugat yang bernama: XXXXXXXXXXX, lahir tanggal 21Juni 2005, dan XXXXXXXXXXXXXXXX, lahir tanggal 21 Mei2011, masih bellum dewasa, maka Majelis Hakim patutmenetapkan kedua anak Penggugat dan Tergugat tersebut diatas berada di bawah hadhanan

Menghukum Tergugat untuk membayar biaya Hadhanan (nafkahAnak) tersebut kepada Penggugat setiap bulannya minimal sejumlah Rp.3.000.000, ( Tiga Juta Rupiah).5. Membebankan biaya Perkara menurut Hukum ;6.

berdasarkan pasal 41 huruf b Undangundang No.1Tahun 1974, bahwa akibat putusnya perkawinan karena perceraian ialah bapakyang bertanggungjawab atas semua biaya pemeliharaan dan pendidikan yangdiperlukan anak itu, bilamana bapak dalam kenyataan tidak dapat memenuhikewajiban tersebut, Pengadilan dapat menentukan bahwa ibu ikut memikulbiaya tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 149 huruf d Kompilasi HukumIslam bahwa bilamana perkawinan putus karena talak, maka bekas suami wajibmemeberikan biaya hadhanan

Penggugat Rekonvensidan sesuai kurang pula dengan kemampuan maksimal Tergugat Rekonvensidengan mempertimbangkan mata pencaharian Tergugat Rekonvensi yang hanyabekerja sebagai buruh harian lepas, oleh karena itu majelis Hakim sepakatmenentukan sendiri berdasarkan kelayakan dan kemampuan TergugatRekonvensi, sehingga besaran nafkah Madhiyah yang patut diberikan kepadaPenggugat Rekonvensi adalah sebesar Rp. 3.000.000, ( Tiga Juta Rupiah );Menimbang, terhadap gugatan balik Penggugat rekonpensi tentangnafkah hadhanan

dapat dipertimbangkan sebagai berikut:Menimbang, bahwa kewajiban bekas suami yang menceraikan istrinyasebagaimana ketentuan Pasal 149 huruf (d) Kompilasi Hukum Islam adalahHal.27 dari 31 hal Put No.2915/Pdt.G/2019/PA.Bwimemberikan biaya hadhanah untuk anakanaknya yang belum mencapai umur21 tahun;Menimbang, bahwa terhadap tuntutan Penggugat rekonvensi sebesar RpRp 2.000.000, (Dua Juta Rupiah), melalui Repliknya Tergugat Rekonvensimenyatakan tidak sanggup akan besaran nafkah hadhanan yang diajukan

Menetapkan Tergugat wajib memberikan nafkah atau biaya hadhanan kepada anak Muhammad Uwais Shing Chio, laki-laki, lahir di Jakarta tanggal 14 Mei 2022 Umur 2 tahun 2 bulan yang sudah mumayyiz sampai dengan usia dewasa 21 (dua puluh satu) tahun atau mandiri sebesar Rp. 1.000.000,- (satu juta rupiah) untuk anak perbulan dengan kenaikan setiap tahunnya sebesar 5 % yang diberikan melalui Penggugat terhitung sejak amar putusan dijatuhkan sampai anak-anak tersebut dewasa