Ditemukan 199 data
11 — 8
denganPemohon Il; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il dilangsungkan tidak dihadapan dan dicatat oleh Pegawai Pencatat Nikah sehingga tidakmemperoleh Buku Nikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il dan anakanak mereka membutuhkanBuku Nikah sebagai dokumen hukum yang sah;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kaidah fikih yang diambil alin sebagai pendapathakim, antara lain: Dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 236:44x oo eis ani Bog gel) ay (le Atle) Sagas
18 — 4
Pasal 14 dan Pasal 39 s/d Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam,serta doktrin Hukum Islam yang dijadikan rujukan Hakim dalam Kitab I anatut ThalibinJuz IV halaman 254 yang artinya : dalam hal pengakuan telah menikahi seorangwanita, maka harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil (terjaga muruahnya);Dan Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi:Isls Sagas Lg) ain ale 959 Socal criss avrg jlArtinya: jika telah ada saksisaksi
33 — 18
Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 275 :olbswUlg cleLJL wl lacs cl) sagas We UaPersaksian mengenal pernikahan wajib menyebutkan tentang tanggal,waktu dan tempat terjadinya pernikahan tersebut.Hal. 10 dari 12 Hal.
19 — 10
Pemohon mengajukan itsbat nikah untuk mendapatkan kepastianhukum dari pernikahan tersebut agar bisa digunakan sebagai salah satualas hukum pengurusan kelengkapan administrasi kKependudukan paraPemohon;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi ketentuanhukum Islam yang terkandung dalam:1;Al quranSurat An Nisa ayat 23:Salinan Penetapan nomor 30/Padt.P/2014/PA Batg Hal. 11 dari 15 Hal.pS BSE SA: aa 22 Se ERDoaA eee + 7 a ow a 7Aeee ee 5 ES aeAO 4 SES Ze a a8 ESI rm 5 Ae ENGpalieteneceaae Sagas
15 — 5
Pendapat Ulama Syekh Muhyiddin dalam kitabnya Ghayatul Maram yangAb palais Eh yas sagas) ace Gudl olyberbuny! :Artinya :Di waktu ister!
17 — 7
:sagas ISL Lnio logalasl og) Vlirmio pose 3Artinya: Apabila berhadapan dua mafsadah dihindari mafsadah yang palingbesar kemudharatannya dengan melakukan yang lebih ringanmafsadahnya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat rumah tangga Pemohondengan Termohon sudah pecah (marriage break down) dan tidak dapatdiperbaiki lagi karena telah terjadi perselisihan dan pertengkaran, sudah sangatSulit untuk merukunkan Pemohon dengan Termohon kembali serta tidak adalagi prospek pemulihan hubungan rumah tangga
12 — 5
:sagas ISL Lnio logalasl og) Vlirmio pose 3Artinya: Apabila berhadapan dua mafsadah dihindari mafsadah yang palingbesar kemudharatannya dengan melakukan yang lebih ringanmafsadahnya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat rumah tangga Pemohondengan Termohon sudah pecah (marriage break down) dan tidak dapatdiperbaiki lagi karena telah terjadi perselisihan dan pertengkaran, sudah sangatSulit untuk merukunkan Pemohon dengan Termohon kembali serta tidak adalagi prospek pemulihan hubungan rumah tangga
13 — 6
hakim berpendapat bahwa pernikahan para Pemohontelah sah menurut pandangan Islam, hal ini sejalan dengan pendapat ulamasebagai berikut:Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 254 :Wrwlirg ly 925 yo aby piss aino 453 dlyol le clSu sgerll dsJ9rArtinya: Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahandahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yangadil.Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 275 :olbswlg oleLJL wl laces cl) sagas
9 — 4
hukum diatas Penggugat denganTergugat adalah pasangan suami istri yang telah menikah pada 25 Mei 1990 diKecamatan Sigi Biromaru, telah memenuhi rukun dan syarat pernikahan yangdilaksanakan sesuai dengan syariat Islam, sebagaimana yang diatur dalam pasal 2UndangUndang No. 1 tahun 1974 Jo Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut diatas Majelis hakimsependapat dengan pendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab BugyatulMustarsyidin Halaman 298 yang berbunyi:I516 Sagas
13 — 6
Bugyatul Murtarsyidin, halaman 298 sebagai berikut :T= geedirs lads s5F 5 085 le diy Sagas I5sArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atasperempuan itu. yang sesuai dengan gugatannya, makatetapkanlah pernikahannya itu ;Menimbang, oleh karena Pemohon dan Pemohon II belum pernahmendapatkan kutipan akta nikah dan demi memenuhi hakhak dasarPemohon dan Pemohon II dan anaknya, maka terhadap petitum angkaHal. 12 dari 14 hal.
10 — 5
Bugyatul Murtarsyidin, halaman 298 sebagai berikut :T= geedirs lads s5F 5 085 le diy Sagas I5sArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atasperempuan itu. yang sesuai dengan gugatannya, makatetapkanlah pernikahannya itu ;Menimbang, oleh karena Pemohon dan Pemohon II belum pernahmendapatkan kutipan akta nikah dan demi memenuhi hakhak dasarPemohon dan Pemohon II dan anaknya, maka terhadap petitum angkaHal. 12 dari 14 hal.
13 — 4
dyArtinya: Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahandahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yangadil.Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 275 :olbswlg ole LJL wl laces cl) sagas We UaArtinya: Persaksian mengenai pernikahan wajib menyebutkan tentangtanggal, waktu dan tempat teradinya pernikahan tersebut.Menimbang, bahwa pernikahan para Pemohon telah dilaksanakansesuai dengan ketentuan Pasal 1 dan Pasal 2 ayat
13 — 6
Pasal 3 Konvensi Hakhak Anak yang disetujui olehPerserikatan BangsaBangsa (PBB) tanggal 20 November 1989;Mengingat Sabda Rasulullah SAW:dole aS) aN 9 G5cas 1S) 2 Sushhs Gai ty soa: SAGAS Y Ge Y Ads1435 CuSs gArtinya: Tiga hal yang tidak boleh ditunda, yaitu shalat apabila telah tibawaktunya, janazah apabila telah siap, dan menikahkan anak gadisapabila telah menemukan jodoh yang kafaah;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, permohonanPemohon dan Pemohon II sebagaimana petitum nomor 1 dan
24 — 3
Kitab alFighiyyatu allslamiyyatu wa Adillatuhu Juz V halaman 527:cD sagas Aaa y jl Slit cue Y ia 5 El illlnie ys walls! Slacill 5. pailArtinya : Perceraian karena adanya perselisihan tajam atau adanyakemudharatan, sebagai pencegahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian itu kehidupanperkawinan tidak merupakan neraka dan bencana;2.
11 — 4
pihak danberdasarkan Hadits Rasulullah Saw dalam al/Jamiu ashShagir Juz 5halaman 203:Yo oe Yop laa 5Artinya: Tidak boleh membuat madharat dan tidak boleh dimadharatkanOleh karena itu perceraian dipandang lebih maslahat bagi keduabelah pihak sedangkan mempertahankan rumah tangga mereka hanyalahakan mendatangkan kemadhorotan saja;Menimbang, bahwa sesuai pula hal tersebut di atas, sebagaimana yangtermaktub dalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz II hal.291, yang berbunyi sebagaiberikut :Cu SW daghs Btb weld lbs Sagas
12 — 7
:sagas ISL Ly nic logalasl og) Vlirmao Yoylei 3Artinya: Apabila berhadapan dua mafsadah dihindari mafsadah yang palingbesar kemudharatannya dengan melakukan yang lebih ringanmafsadahnya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat rumah tangga Pemohondengan Termohon sudah pecah (marriage break down) dan tidak dapatdiperbaiki lagi karena telah terjadi perselisihan dan pertengkaran, sudah sangatsulit untuk merukunkan Pemohon dengan Termohon kembali serta tidak adalagi prospek pemulihan hubungan rumah
11 — 6
pArtinya : Menolak mafsadat (yang membahayakan/merusak) lebihdidahulukan dari pada mengambil maslahat (kebaikan)Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan pendapatulama ahli Figh yang tersebut dalam Kitab Fikin Sunah Jilid Il yang untukselanjutnya diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagaiberikut:vie) GRD SAGAS cE eat IC a iedGEORGIE oR ean:ftakArtinya : Apabila istri telah dapat menguatkan dalildalil gugatanyadihadapan hakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suamisedangkan
34 — 7
pertengkaran tersebut antara Pemohondengan Termohon telah berpisah tempat tinggal sejak bulan Oktober 2017; Bahwa terbukti benar bahwa pihak keluarga sudah pernah berusahamendamaikan Pemohon dengan Termohon namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa perkawinan ialah ikatan lahir batin antara seorangpria dengan seorang wanita agar tercipta rasa nyaman diantara keduanyasehingga dapat membentuk keluarga sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana tertuang dalam AlQuran surat ArRuum ayat 21:UY AIS 28 Gf adj 9 Sagas
17 — 7
:sagas ISL Ly nic logalasl og) Vlirmao Yoylei 3Artinya: Apabila berhadapan dua mafsadah dihindari mafsadah yang palingbesar kemudharatannya dengan melakukan yang lebih ringanmafsadahnya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat rumah tangga Pemohondengan Termohon sudah pecah (marriage break down) dan tidak dapatdiperbaiki lagi karena telah terjadi perselisihan dan pertengkaran, sudah sangatsulit untuk merukunkan Pemohon dengan Termohon kembali serta tidak adalagi prospek pemulihan hubungan rumah
18 — 6
Bughyatul Murtarsyidin, halaman 298 sebagai berikut :dtr S Meats s5fMl085 ole di gl Sagas I5foArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atasperempuan itu. yang sesuai dengan gugatannya, makatetapkanlah pernikahannya itu ;Menimbang, oleh karena Pemohon dan Pemohon II belum pernahmendapatkan kutipan akta nikah dan demi memenuhi hakhak dasarPemohon dan Pemohon II dan anaknya, maka terhadap petitum angka2, yang memohon agar ditetapkan sahnya perkawinan antara Pemohon (Samur bin Hamma)