telahdikaruniai 1 (Satu) orang anak perempuan bernama XXXXXX, yanglahir pada tanggal 21 Desember 2015 dan diasuh oleh Penggugat; Bahwa Penggugat pernah menyusul Tergugat ke Papua selama 2(dua) minggu kemudian Penggugat pulang ke Mungkid sendirian; Bahwa sekarang Penggugat dan Tergugat sudah pisah rumahsejak Lebaran tahun 2017; Bahwa saksi pernah mengetahui Penggugat dengan Tergugatbertengkar sebelum bulan puasa tahun 2018 disebabkan Tergugatmenegur pengasuh anak Penggugat yang ngasih nyanyian yangmerusak akidah

adalahapakah orang yang akan memelihara anak tersebut berahlak terpuji atautercela, karena kalau berakhlaq buruk maka akan membawa dampak yangburuk pada anak yang akan diasuhnya, sehingga baginya tidak layak untukmenjadi seorang pemelihara atau pengasuh yang baik bagi anak;Menimbang bahwa aspek agama yang perlu diperhatikan adalah apakahorang yang memelihara anak tersebut agama baik atau rusak atau bahkansudah murtad (pindah agama), karena kalau agamanya rusak apalagi sudahpindah agama maka akan merusak akidah

apakahorang yang akan memelihara anak tersebut berahlak terpuji atau tercela, karena kalauberakhlaq buruk maka akan membawa dampak yang buruk pada anak yang akandiasuhnya, sehingga baginya tidak layak untuk menjadi seorang pemelihara ataupengasuh yang baik bagi anak;Menimbang bahwa aspek agama yang perlu diperhatikan adalah apakah orangyang memelihara anak tersebut agama baik atau rusak atau bahkan sudah murtad(pindah agama), karena kalau agamanya rusak apalagi sudah pindah agama maka akanmerusak akidah

Bahwa Pemohon adalah sebagai seorang karyawan swasta yangmempunyai pengasilan yang tetap dan mempunyai prilaku yang baik dansangat menyayangi dengan penuh kasih sayang terhadap anak tersebutdan anak sejak lahir dirawat oleh Ibu Pemohon dan sangat dekat denganIbu Pemohon dan Pemohon mampu melindungi, memelihara, mendidik,membimbing, mengasuh dan menumbuh kembangkan dan memberi masadepan yang baik serta menanamkan Akidah dan memberikan rasanyaman terhadap anak tersebut sesuai dengan agama, kemampuan

Pasal 105 hurup a (ibu yangmemelihara), dan c (biaya pada ayah), dan dengan memperhatian keselamatan"Akidah dan Iman Islam anakanak tersebut, maka hak pemeliharaan,pengasuhannya (Khodhanah) dan perwaliannya diberikan kepada Penggugatsebagai ibu kandungnya;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat telah tidak mengajukan buktijumlah penghasilan Tergugat untuk setiap bulannya, maka berdasarkan kepatutandan kepantasan untuk biaya hidup anak di Sleman dan atau Yogyakartaini, dandasardasar Yuridis tersebut

pemerintah dan negara merupakan rangkaian kegiatan yangdilaksanakan secara teruS menerus demi terlindungi hakhak anak, rangkaiankegiatan tersebut harus berkelanjutan dan teraarah guna menjamin pertumbuhandan perkembangan anak baik fisik, mental, spiritual maupun sosial, tindakan inidimaksudkan untuk mewujudkan kehidupan terbaik bagi anakyang diharapkanHal 19 dari 26 hal Penetapan No 0025/Pdt.P/2016/PA.Lrt.sebagai penerus bangsa yang potensial, tangguh memiliki semangat nasionalismeyang dijiwai oleh akidah

Saksi Ill, umur 57 tahun, agama Islam, pekerjaanWiraswasta, bertempat tinggal di Kecamatan ,Kabupaten Semarang, dibawah sumpahnya memberikanketerangan di persidangan sebagaiberikut :e Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karenasebagai bibik Penggugat ;e Bahwa Penggugat dan tergugat menikah sudah 12 tahunyang lalu ;e Bahwa setelah menikah tinggal bersama di rumah Tergugatdan sudah dikaruniai 2 orange Bahwa rumah tangga tidak harmonis disebabkan masalahnafkah = dan masalah akidah (amaliyah

Sebagaimana kita ketahui, halhalini berpotensi menjauhkan anakanak ini dari akidah Islam.Penggugat tetap mengakui bahwa ketiga anaknya memiliki hak dankebutuhan untuk berinteraksi dan mendapat perhatian dari Tergugat.Hanya saja, Penggugat tetap berpendirian bahwa penerapan Pasal 105KHI dalam hal ini akan lebin menjaga pemenuhan kebutuhan ketiga anaktersebut dibanding proposal yang diajukan Tergugat.Dalam hal ini, Majelis Hakim tidak perlu mengikuti keinginan Tergugatyang ingin memperluas cakupan

SAW.Nilainilai mana tidak tercermin perilaku Penggugat di hadapan anakanak sebagaimana telah Tergugat sampaikan dalam poin 40 Duplik ini.3065.66.67.68.69.Lebih lanjut, Tergugat juga membantah dengan tegas dalil menyesatkanPenggugat yang menyatakan bahwa Tergugat memberikan contoh burukkepada anakanak Tergugat terkait minuman beralkohol.Tergugat melihat bahwa dalil yang dikemukakan Penggugat ini sangatdilebihlebihkan untuk membangun opini bahwa Tergugat tidak akandapat mengajarkan anakanak hidup dalam akidah

maka katakata yang menuduh tidak dapat diterima, danyang menuduh tidak dapat meminta yang dituduh untukbersumpah, tetapi yang dituduh itu tetap dianggap adil menurutlahirnya sampal yang menuduh fasik dapat mendatangkan saksi.Dan karenanya Tergugat MENSOMIIR Penggugat untuk membuktikandalil dalam Repliknya yang menyatakan bahwa apabila permohonanpenetapan Tergugat sebagai pemegang hak pemeliharaan danpengasuhan (hadhanah) anakanak dikabulkan Majelis Hakim, makaTergugat akan menjauhkan anakanak dari akidah

Penetapan Nomor 34/Pdt.P/2022/PA GMHalaman 19masyarakat, pemerintah dan negara merupakan rangkaian kegiatan yangdilaksanakan secara teruS menerus demi terlindungi hakhak anak, rangkaiankegiatan tersebut harus berkelanjutan dan terarah guna menjamin pertumbuhandan perkembangan anak baik fisik, mental, spiritual maupun sosial, tindakan inidimaksudkan untuk mewujudkan kehidupan terbaik bagi anak yang diharapkansebagai penerus bangsa yang potensial, tangguh memiliki semangatnasionalisme yang dijiwai oleh akidah

Machfud MD (Ketua MK/Sekarang Mantan);Menyatakan bahwa perkawinan yang tidak dicatatkan tidaklahmelanggar konstitusi, karena dijalankan sesuai akidah agama yangdilindungi Undang Undang Dasar 1945;C. Pendapat Zul Fadli lbnu Fauzi:Pasal 2 ayat (1) Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974;Perkawinan adalah sah apabila dilakukan menurut hukum masingmasingagama dan kepercayaannya itu. Ayat (2).

Sedangkankeluarga besar Termohon semua beragama kristen, dengan demikianbila anakanak dibesarkan dilingkungan agama kristen lambat laun akanterpengaruh keimananan dan akidah anakanak, apalagi usia anakanakmasih kecilkecil; Insha Allah bila hak asuh anak ditetapkan kepadaPemohon, anakanak akan tumbuh dan berkembang ditengahtengahkeluarga besar Pemohon yang Islami;6.

Jika tergugat memberinasehat kepada penggugat satu kali dua kali ketiga kali penggungattidak mengindahkan, maka penggugat selaku kepala rumah tanggaadalah wajib memberi tindakan selama tidak keluar dari akidah, akidahagama dan tindakan tergugat juga dibenarkan oleh agama, jika dalamhal ini diartikan tindakan kekerasan oleh penggugat adalah salah dantidak benar mohon dalam hal ini kiranya Bapak Hakim yang terhormatuntuk dipertimbangkan lagi.b.

pertanggungjawaban orang tua, keluarga,masyarakat, pemerintah dan negara merupakan rangkaian kegiatan yang dilaksanakansecara terus menerus demi terlindungi hakhak anak, rangkaian kegiatan tersebut harusberkelanjutan dan terarah guna menjamin pertumbuhan dan perkembangan anak baikfisik, mental, spiritual maupun sosial, tindakan ini dimaksudkan untuk mewujudkankehidupan terbaik bagi anakyang diharapkan sebagai penerus bangsa yang potensial,tangguh memiliki semangat nasionalisme yang dijiwai oleh akidah

Adapun kebanyakan atau lebin banyak pertengkaran danperselisinan yang terjadi disebabkan dalam hal akidah dan syariat,bukan seperti yang dituangkan oleh PENGGUGAT dalam SuratHal. 5 dari 51 Hal. Putusan No.699/Pdt.G/2019/PA.SkaGugatannya pada angka 4 butir a s/d butir e.

Putusan No.699/Pdt.G/2019/PA.Skamendapatkan pendidikan syariat maupun akidah. Begitu pula denganTERGUGAT juga sama halnya demikian. PENGGUGAT merupakanseseorang yang memiliki karakter yang keras. Akan tetapiTERGUGAT tidak pernah putus asa dan selalu bersabar dalammemberikan ilmu mengingat atas firman Allah Taala :(gle uals oleJL, AUR! salDan perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan shalat danbersabarlah kamu dalam mengernjakannya (QS.

Bahwa pada waktu proses perninangan sebelum melangsungkan akad nikahTergugat pernah mengatakan kepada saya/Penggugat bahwa saya/Tergugattidak akan melupakan perempuan itu (se akidah) dan saya/Penggugattanyakan waktu itu bahwa kenapa kau /Tergugat tidak bisa melupakanperempuan itu?.dia menjawab bahwa saya tak akan melupakan dia karenahubungan cinta kami sudah semakin melekat jadi tak akan di lupakan;9.

Tidak pernah merubah akidah istri dan anak sayab. Tidak pernah melakukan kekerasan fisik dan mental terhadap istri dananak saya. Tidak pernah berselingkuh atau menduakan istri saya yang dapatmerusak hati dan perasaannyad. Selalu berusa memberi nafkah semampu saya kepada istri dan anaksayaBerdasarkan penjelasanpenjelasan diatas, maka saya menyampaikankepada Hakim Pengadilan Agama Kota Payakumbuh bahwa saya :1.Tidak akan menerima gugatan cerai yang di ajukan istri sayaPENGGUGAT;.

kecewa dan sekarang sudahtidak mau sekolah ;Bahwa benar saksi mengetahui mengenai pertemuan di KementerianAgama, karena Saksi hadir, tanggal 16 Oktober ;Bahwa benar selain saksi ada undangan yang lainnya yanmg hadir,yaitu : Ada Pembina Agama Kristen SDN 051, guru agama Kristen,Bimas Kristen, yang dibicarakan Kabid mencari tahu kenapa ada anaktidak naik kelas kerena tidak ada nilai agama, Kabid bertanya kepadaPembina Agama kenapa tidak ada nilai agama, pembina agamamenjawab karena Pak Ayub ada beda akidah

UTS genap tahun pelajaran 20182019 sudah dekat, orangtuanya datang saya mau ikut pelajaran agama, disini sudah berjalan 3pelajaran agama Islam, Protestan, Katolik bapak mau pilin yangmana, seperti iou Protestan, tapi nanti anak saya berdoa diajari YesusKristus, saya bilang karena akidah kita berbeda ada Surat Pernyataandari Sekolah, karena Bapak tidak percaya Yesus Kristus sedanganpelajaran agama pasti membahas Yesus Kristus, saya buatkanpernyataan bapak tanda tangan, kemudian pak Ayub bilang nanti

kepada saudara sepupu ibuTunbonat, agar Pak Tunbonat untuk menandatangi Surat Pernyataanagar anaknya dapat pelajaran agama, tetapi tidak ada sampaisekarang dan saya menunggu agar anak ini datang untuk belajaragama, tetapi Sampai saat ini tidak pernah datang;Bahwa benar Saksi ada komunikasi dengan ibu Dina selaku PembinaAgama Kristen, yaitu setiap ada masalah yang dihadapi oleh ibu Dinadia sampaikan ke saya, ibu Dina datang ke sekolah menyatakan iniada anakanak yang datang belajar tetapi berbeda akidah

Tunbonat,pernah menemui saksi Tergugat, Ibu Dina Rante Salu, selaku Pembinaagama kristen di SD Negeri 051 Tarakan, dimana pada saat pertemuantersebut, Bapak Ayub Tunbonat menjelaskan bahwa sekarang keluargamereka mengikuti ajaran SaksiSaksi Yehowa, dan dalam pertemuantersebut juga Bapak Ayub Tunbonat meminta agar anakanaknya dapatmengikuti pelajaran agama seperti yang ibu anut, yaitu kristen protestan.Atas pernyataan Bapak Ayub Tunbonat tersebut, saksi Ibu Dina Rante Salumenyatakan bahwa oleh karena akidah

Oleh sebab ituHalaman 5 dari 57 Putusan Nomor 6218/Pdt.G/2017/PA.Cmi.Tergugat mimiliki tanggungjawab besar untuk menyelamatkan akidahIslam dari anak yang bernama Sandya Awla Santoso agar tidakMurtad dan tetap dalam akidah agama Islam, ini sesuai denganperintah AlQuran: Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepadaanaknya, ketika ia memben pelajaran kepadanya, Wahai anakku!Janganilah engkau = memperskutukan Allah, sesungguhnyamempersekutukan (Allah) adalah benarbenar kezhaliman yang besar.(QS.

Onvanklijk Verklaard);Dalam RekonpensiMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan PenggugatRekonpensi adalah sebagaimana diuraikan di atas;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok masalah dalam bagian iniadalah Penggugat Rekonpensi memohon kepada Majelis Hakim agar anakbernama Sandya Awla Santoso yang sekarang berumur 7 tahun beradadalam asuhan Penggugat Rekonpensi, dengan alasan Tergugat Rekonpensitelah berpindah agama dari agama Islam ke agama Katholik, sehinggaPenggugat Rekonpensi sangat khawatir terhadap akidah

Kegiatan melakukan KAJIAN : Kajian bersama ikhwanikhwan JAD Cirebon sebagai sarana bertemudan menyamakan manhat dan akidah sebagai Anshor DaulahIslamiah, kajian tersebut di Mushola daerah Jatiwangi, Majalengkakemudian di rumah AGUNG BROWNIS pada tahun 20142015,kemudian kajian di Mushola daerah Jemaras, Majalengka pada tahun20162017 kajian di Mushola daerah pasar DRAJAT, Majalengkapada tahun 2019, Kopdar dirumah Beni, Yusuf, terdakwa, Abidin,Rozak dari tahun 2019 sampai dengan sekarang dengan materikajian

adalahapakah orang yang akan memelihara anak tersebut berahlak terpuji atautercela, karena kalau berakhlaq buruk maka akan membawa dampak yangburuk pada anak yang akan diasuhnya, sehingga baginya tidak layak untukmenjadi seorang pemelihara atau pengasuh yang baik bagi anak;Menimbang bahwa aspek agama yang perlu diperhatikan adalah apakahorang yang memelihara anak tersebut agama baik atau rusak atau bahkansudah murtad (pindah agama), karena kalau agamanya rusak apalagi sudahpindah agama maka akan merusak akidah