Pemohon:
Agus Rohmatulloh Alaih

Fotocopy Akta Kelahiran No.2232/K/1996 atas nama pemohon AgusRohmatulloh Alaih tertanggal 05 Juli 1996, diberi tanda P 2;3. Fotocopy Kutipan Akta Kelahiran No.3578LT200920190055 atas nama HajiMoch Sholeh, diberi tanda P 3;4. Fotocopy Kartu Keluarga atas nama kepala keluarga Agus Rohmatulloh Alaih ,tertanggal 09 Februari 2015, diberi tanda P4;5. Fotocopy Kartu Keluarga atas nama kepala keluarga Haji Moch Sholeh ,tertanggal 09 Februari 2015 , diberi tanda P5;6.

Menjatuhkan talak satu ba'in shughra Tergugat (BUDI GUNAWAN bin JEJEN BURHANUDIN) terhadap Penggugat (NINIK SEPTIAN binti MUHNI ALAIH);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp 341.000,- (tiga ratus empat puluh satu ribu rupiah).

Bapak MUCHAMAD ANSORI yaitu : AMALIAWATI (Pemohon) dan MUCHAMAD YULA ALAIH dalam hal ini untuk melakukan proses mengurus/menyelesaikan seluruh proses administrasi Akta Jual Beli dan Balik Nama Sertipikat di Notaris yang mana objek jual-beli berupa tanah berdasarkan Sertipikat Hak Milik (SHM) Nomor ; 02362 atas nama MUCHAMAD ANSORI berdasarkan surat ukur nomor ; 00730/Bendo/2018 tertanggal 13 September 2018 dengan luas 264 m2terletak di Desa Bendo, kecamatan Kepanjenkidul, Kota Blitar

MUCHAMAD YU'LA ALAIH, Lakilaki, Lahir di Blitar pada tanggal19 Juli 2002;2. MUCHAMAD AHSIN RUZAILA, Lakilaki, Lahir di Blitar pada tanggal15 Januari 2004;3. MAY AZKA HUMAIRA, Perempuan, Lahir di Blitar pada tanggal 10 Mei2011;.

Fotokopi Surat Pernyataan Waris, atas nama MUCHAMAD YULA ALAIH danAMALIAWATI, ditandatangani Pit. Lurah Kauman TATAG PRIJONO, S.Sosdan Camat Kepanjen kidul PARMINTO, S.

MUCHAMAD YULA ALAIH, Lakilaki, Lahir di Blitar pada tanggal19 Juli 2002,2. MUCHAMAD AHSIN RUZAILA, Lakilaki, Lahir di Blitar padatanggal 15 Januari 2004Halaman 5 dari 17 Penetapan Nomor 309/Padt.P/2021/PN Bit3.

MUCHAMAD YULA ALAIH, Lakilaki, Lahir di Blitar pada tanggal19 Juli 2002;2. MUCHAMAD AHSIN RUZAILA, Lakilaki, Lahir di Blitar padatanggal 15 Januari 2004;3.

MUCHAMAD YULA ALAIH, Lakilaki, Lahir di Blitar pada tanggal19 Juli 2002;2. MUCHAMAD AHSIN RUZAILA, Lakilaki, Lahir di Blitar padatanggal 15 Januari 2004,3.

, dan sekurangkurangnya 2 (dua) orang saksi.(2) Kehadiran Nazhir dan Mauquf alaih dalam Majelis IkrarWakaf untuk wakaf benda bergerak berupa uang dapatdinyatakan dengan surat pernyataan Nazhir dan/atauMauquf alaih.(3) Dalam hal Mauquf alaih adalah masyarakat luas (publik),maka kehadiran Mauquf alaih dalam Majelis Ikrar Wakafsebagaimana dimaksud pada ayat (1) tidak disyaratkan.(4) Pernyataan kehendak Wakif sebagaimana dimaksud padaayat (1) dapat dalam bentuk wakafkhairi atau wakafahli.(5) Wakafahli

dan harta benda wakaf diterima olehNazhir untuk kepentingan Mauquf alaih.(3) Ikrar wakaf yang dilaksanakan oleh Wakif dan diterima olehNazhir dituangkan dalam Akta Ikrar Wakaf oleh PPAIW.(4) Akta ikrar wakaf sebagaimana dimaksud pada ayat (2)paling sedikit memuat:nama dan identitas Wakif;nama dan identitas Nazhir;nama dan identitas saksi;data dan keterangan harta benda wakaf;peruntukan harta benda wakaf (mauquf alaih); danmone opjangka waktu wakaf.(5) Dalam hal Wakif adalah organisasi atau badan

Mauquf alaih;4. Kantor Pertanahan Kabupaten/Kota dalam hal bendawakaf berupa tanah; dan5.

Ikrarwakaf diselenggarakan dalam Majelis Ikrar Wakaf yang dihadiri olehWakif, Nazhir, dua orang Saksi serta wakil dari Mauquf alaih apabiladitunjuk secara khusus sebagai pihak yang akan memperolehmanfaat dari harta benda wakaf berdasarkan kehendak Wakif.Kehadiran Mauquf alaih dianggap perlu agar pihak yang akanmemperoleh manfaat dari peruntukan harta benda wakaf menurutkehendak Wakif dapat mengetahui penyerahan harta benda wakafoleh Wakif kepada Nazhir untuk dikelola dan dikembangkan sesuaidengan

Peruntukanwakaf untuk Mauquf alaih tidak dimaksudkan untuk pemanfaatanpribadi melainkan untuk kesejahteraan umum sesama kerabatsecara turun temurun.

1. Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II;
2. Menetapkan memberi dispensasi kepada anak kandung Pemohon I dan Pemohon II yang bernama Yesinta Rira Agustin binti Maryadi untuk menikah dibawah umur 19 tahun dengan calon suami bernama Dimas Dwi Muttafaq'alaih bin Lasiyo, di Kantor Urusan Agama Kecamatan Wonosari, Kabupaten Gunungkidul, D.I.

, yakniorang berpiutang kepada muhil, muhal alaih (ats Ji4!), yakniorang yang berutang kepada muhil dan wajib membayar utangkepada muhtal, muhal bih (. J+#!), yakni utang muhil kepadamuhtal, dan sighat (ijabqabul).2. Pernyataan ijab dan qabul harus dinyatakan oleh para pihakuntuk menunjukkan kehendak mereka dalam mengadakankontrak (akad).3. Akad dituangkan secara tertulis, melalui korespondensi, ataumenggunakan caracara komunikasi modern.4.

Hawalah dilakukan harus dengan persetujuan muhil,muhal/muhtal, dan muhal alaih.5. Kedudukan dan kewajiban para pihak harus dinyatakan dalamakad secara tegas.6.

Jika transaksi hawalah telah dilakukan, pihakpihak yang terlibathanyalah muhtal dan muhal alaih; dan hak penagihan muhalberpindah kepada muhal alaih.Kedua : Jika salah satu pihak tidak menunaikan kewajibannya atau jikaterjadi perselisihan di antara para pihak, maka penyelesaiannyadilakukan melalui Badan Arbitrasi Syariah setelah tidak tercapaikesepakatan melalui musyawarah.Ditetapkan di: JakartaTanggal : 08 Muharram 1421 H.13.

Hawalah muqayyadah adalah hawalah di mana muhil adalahorang yang berutang kepada muhal sekaligus berpiutang kepadamuhal alaih sebagaimana dimaksud dalam Fatwa No.12/DSNMUI/TV/2000 tentang Hawalah.Hawalah muthlaqah adalah hawalah di mana muhil adalah orangyang berutang tetapi tidak berpiutang kepada muhal alaih;d. Hawalah bil ujrah adalah hawalah dengan pengenaan ujrah/fee;Kedua : Ketentuan Akad1. Hawalah bil ujrah hanya berlaku pada hawalah muthlaqah.2.

Dalam hawalah muthlaqah, muhal alaih boleh menerimaujrah/fee atas kesediaan dan komitmennya untuk membayarutang muhil.3. Besarnya fee tersebut harus ditetapkan pada saat akad secarajelas, tetap dan pasti sesuai kesepakatan para pihak.4. Pernyataan ijab dan gabul harus dinyatakan oleh para pihakuntuk menunjukkan kehendak mereka dalam mengadakankontrak (akad).5. Akad dituangkan secara tertulis, melalui korespondensi, ataumenggunakan caracara komunikasi modern;6.

Jika transaksi hawalah telah dilakukan, hak penagihan muhalberpindah kepada muhal alaih.9. LKS yang melakukan akad Hawalah bil Ujrah bolehmemberikan sebagian fee hawalah kepada shahibul mal.Ketiga : Ketentuan Penutup1. Jika salah satu pihak tidak menunaikan kewajibannya atau jikaterjadi perselisihan di antara para pihak, maka penyelesaiannyadilakukan melalui Badan Arbitrase Syariah atau PengadilanAgama setelah tidak tercapai kesepakatan melalui musyawarah.2.

Adapun nama Wakif (yangmewakafkan) adalah Haji Ismail sedangkan wakaf untuk keperluan PendidikanBaitul Hikmah (sebagai Mauquf alaih) dan harta benda diterima oleh NadzirAchmad M.

;Juga tidak sesuai dengan Pasal 50 yang bunyinya ....Dalam melaksanakan tugassebagaimana dimaksud dalam Pasal 49 BWI memperhatikan saran danpertimbangan Menteri dan Majelis Ulama Indonesia....;8 Bahwa Tergugat dalam menerbitkan Surat Keputusan a quo tidak memenuhiketentuan yang berlaku yaitu PP Nomor : 42 Tahun 2006 tentang pelaksanaanUndangUndang Nomor : 41 Tahun 2004 tentang Wakaf yang tercantum Pasal61 ayat (5) yang berbunyi ....Mauquf alaih adalah pihak yang ditunjuk untukHalaman 3 dari 8 halaman

;Juga tidak sesuai dengan Pasal 32 ayat (1) dan (2) yang berbunyi sebagai berikut :e = Ayat (1) ....Wakif menyatakan Ikrar kepada Nadzir dihadapan PPATWdalam Majelis Ikrar Wakaf sebagaimana yang dimaksud dalam Pasal 30ayat (1)....5e Ayat (2) ....Ikrar Wakaf sebagaimana yang dimaksud pada ayat (1)diterima oleh Mauquf alaih dan harta benda Wakaf diterima oleh Nadziruntuk kepentingan Mauquf alaih....;9 Bahwa Tergugat dengan menerbitkan Surat Keputusan a quo yang berakibatPenggugat dirugikan secara moril

Menyatakan syarat mu'allaq alaih yang diucapkan Tergugat sewaktu aqad nikah telah terwujud. 4. Menyatakan jatuh talak satu khul'i Tergugat (XXXX Bin XXXX) terhadap Penggugat (XXXX) dengan 'iwadh Rp. 10.000,- (sepuluh ribu rupiah);5.

Hawalah adalah akad pengalihan utang dari pihak yang berutang (muhil/madin/debitur)kepada pihak lain yang bersedia menanggung (membayar)nya (muhal alaih);8. Hawalah bil ujrah adalah akad hawalah dengan imbalan (ujrah) yang diterima olehmuhal alaih dari pihak yang mengalihkan (muhil/madin);9.

Mekanisme I : Akad Hawalah bil Ujraha) Nasabah (muhil / madin / debitur) yang memiliki utang pembiayaan murabahah padasuatu LKS (LKS A) mengajukan permohonan pengalihan utangnya kepada LKS lain(muhal alaih);b) LKS lain (muhal alaih / muhtal ) setelah menyetujui permohonan nasabah tersebut,melakukan akad hawalah bi alujrah dan membayar sebagian atau seluruh utangnasabah ke LKS A (muhal / muhtal / dain / kreditur) pada waktu yang disepakati; Dewan Syariah Nasional Majelis Ulama Indonesia tePengalihan

Pembiayaan Murabahah Antar LKS 12 c) Nasabah (muhil / madin / debitur) membayar ujrah kepada LKS lain (Muhal alaih)atas jasa hawalah;d) Nasabah (muhil / madin / debitur) membayar kewajibannya yang timbul dari akadhawalah kepada LKS lain, baik secara tunai maupun secara tangguh/angsur sesuaikesepakatan.2.

dimana hak tersebut didapat dari TB.Makmun waktu itu bertindak sebagai nazir wakaf sebagaimana suratpernyataan tanggal 25 februari 1971 yang berisikan penyerahan danpengelolaan tanah wakaf desa pematang johar;Bahwa atas hal tesrebut Tergugat i.c AlJamiyatul Washliyah selakuMauquf Alaih yang telah membesarkan dan mengelola tanah wakaf sesuaidengan peruntukannya untuk pendidikan islam sejak tahun 1973 hinggasaatini tahun 2021 (telah 48 tahun) dan tidak pernah mendapatkangangguan dari pihak manapun

;Bahwa perbuatan Tergugat sebagai Mauquf Alaih tersebut juga sejalandengan ketentuan Pasal 570 KUHPerdata, dimana disebutkan bahwa :hak untuk menikmati suatu kebendaan dengan leluasa, dan untuk berbuatbebas dengan benda itu dengan kedaulatan sepenuhnya asal tidakbertentangan dengan undangundang yang ditetapkan oleh suatukekuasaan;Bahwa dari hal tersebut diatas jelas keberadaan Tergugat jauh lebihdahulu dari para Penggugat yang mengaku sebagai nazir sehingga atashal tersebut adalah sangat beralasan

Deli Serdang dansetelah hal tersebut maka sahlah AlJamiyatul Washliyah Labuhan Delisebagai Mauquf Alaih atas tanah wakaf tersebut (Vide Pasal 1 angka 5 PP No.42 Tahun 2006;Bahwa setelah disetujui kKemudian sekolah tersebut di kelola oleh AlJam/iyatulWashliyahAlJamiyatul Washliyah Labuhan Deli sebagai Mauquf Alaih atastanah wakaf, dimana untuk tahap awal Tergugat pada tahun 1973mendirikanMDA (Madrasah Diniyah Awaliyah) AlJamiyatul Washliyah (yangpada waktu itu dikenal dengan Makhtab) yang langsung

dinyatakansah sebagai Mauquf Alaih atas tanahwakafPematang Johar sebagaimana Sertifikat Tanah Wakaf No. 1/ PematangJohardan tetap Penggugat Dr berhak mengelola dan memanfaatkannyasepanjang diperuntukkan untuk pendidikan muslim Pematang Johar;11.Bahwa atas gangguangangguan yang dilakukan Para Tergugat Drsebagaimana diatas yang melakukan pengusiranpengusiran siswasiswa danguruguru adalah sangat beralasan agar dinyatakan sebagai perbuatanmelawan hukum;12.

Menyatakan Penggugat Dr i.c Aljamiyatul Washliyah dinyatakan sahsebagai Mauquf Alaih atas tanah wakaf Pematang Johar sebagaimanaSertifikat Tanah Wakaf No. 1/ Pematang Johar dan tetap Penggugat Drberhak mengelola dan memanfaatkannya sepanjang diperuntukkanuntuk pendidikan muslim pematang Johar;Hal. 47 dari 54 hal Putusan No. 2210/Pdt.G/2021/PA.LPK.4. Menyatakan Para Tergugat Dr telah melakukan perbuatan melawanhukum;5.

TENTANG PENYELESAIAN UTANG DALAMIMPORPertama : Ketentuan UmumDalam fatwa ini yang dimaksud dengan Penyelesaian UtangImpor adalah pengalihan utang dari pihak yang berutang kepadaLKS, kemudian LKS membayar utang tersebut kepada pihakyang berpiutang atau pihak lain yang ditunjuk oleh pihak yangberpiutang.Kedua : Ketentuan Akad1.aAkad yang dapat digunakan dalam penyelesaian utang imporadalah Hawalah bil Ujrah dengan mengacu pada FatwaDSN No. 58/DSNMUI/V/2007 tentang Hawalah bil Ujrah.LKS sebagai muhal alaih

menerima pengalihan utang daripihak yang berutang senilai utang impor.Pengalihan utang harus dilakukan atas dasar kerelaan dari Dewan Syariah Nasional MUI61 Penyelesaian Utang dalamImpor 6 para pihak yang terkait.LKS sebagai muhal alaih boleh mengenakan ujrah/fee ataspengalihan utang.Besar ujrah harus disepakati secara jelas, tetap dan pastipada saat akad dan dinyatakan dalam bentuk nominal, bukandalam bentuk prosentase yang dihitung dari pokok utang.Pernyataan ijab dan qabul harus dinyatakan oleh

Maugquf alaih adalah pihak yang ditunjuk untuk memperolehmanfaat dari peruntukan harta benda wakaf sesuaiHalaman 38 dari 46 halaman Putusan Perkara Nomor :9/G/2020/PTUNBKL10.11.12.pernyataan kehendak Wakif yang dituangkan dalam Akta IkrarWak af. 22022 0 0202 nena nnn nnn nnn nn anne nnn nnn nen enn en nnnnnnen enna nananAkta Ikrar Wakaf, yang selanjutnya disingkat AlW adalah bukti pernyataan kehendak Wakif untuk mewakafkan harta bendamiliknya guna dikelola Nazhir sesuai dengan peruntukan hartabenda

wajib memenuhi persyaratandengan menyerahkan sertifikat hak atas tanah atau sertifikatsatuan rumah susun yang bersangkutan atau tanda bukti pemilikantanah lain a. 2922222 nnn nnn nn nnn nnn nn nnn nnn nen n nnn nen ne nnn een nnn Pasal 30i,2.3.4.Pernyataan kehendak Wakif dituangkan dalam bentuk AIW sesuaidengan jenis harta benda yang diwakafkan, diselenggarakandalam Majelis Ikrar Wakaf yang dihadiri oleh Nazhir, Mauqufalaih, dan sekurangkurangnya 2 (dua) orang SaKSI.Kehadiran Nazhir dan Mauquf alaih

dalam Majelis Ikrar Wakafuntuk wakaf benda bergerak berupa uang dapat dinyatakandengan surat pernyataan Nazhir dan/atau Mauquf alath,Dalam hal Mauquf alaih adalah masyarakat luas (publik), makakehadiran Mauguf alaih dalam Majelis Ikrar Wakaf sebagaimanadimaksud pada ayat (1) tidak disyaratkan; Pernyataan kehendak Wakif sebagaimana dimaksud pada ayat(1) dapat dalam bentuk wakafkhairi atau wakafahli.Halaman 40 dari 46 halaman Putusan Perkara Nomor :9/G/2020/PTUNBKL5.

Ikrar wakaf sebagaimana dimaksud pada ayat (1) diterima oleh Maugquf alaih dan harta benda wakaf diterima oleh Nazhir untukkepentingan Mauguf alaih.00003.

AIW yang telah ditandatangani oleh Wakif, Nazhir, 2 (dua) orangsaksi, dan/atau Mauguf alaih disahkan oleh PPAIW.e.

Bapak MUCHAMAD ANSORI yaitu : AMALIAWATI (Pemohon) dan MUCHAMAD YULA ALAIH dalam hal ini untuk melakukan proses mengurus/menyelesaikan seluruh proses administrasi Akta Jual Beli dan Balik Nama Sertipikat di Notaris yang mana objek jual-beli berupa tanah berdasarkan Sertipikat Hak Milik (SHM) Nomor ; 02362 atas nama MUCHAMAD ANSORI berdasarkan surat ukur nomor ; 00730/Bendo/2018 tertanggal 13 September 2018 dengan luas 264 m2terletak di Desa Bendo, kecamatan Kepanjenkidul, Kota Blitar

Putusan Nomor 6211/Pat.G/2018/PA.SbyMenyatakan Wakaf yang dilakukan Almarhum Sukemi/Soekemi bersamaahli warisnya (Wakif) kepada Penggugat II (Wauguf alaih) terhadap obyeksengketa adalah Sah atau mempunyai kekuatan hukum mengikat dengansegala akibat hukum yang timbul setelah wakaf tersebut dibuat,ditandatangani dan diserahkan ;Menyatakan Para Penggugat yang diwakili Penggugat berhak untukmengelola, mengurus dan memanfaatkan obyek sengketa untuk lembagapendidikan sebagai sumber dana untuk merawat dan

Sukemi/Soekemi bersama abhiwarisnya (Wakif) kepada Penggugat II (Mauquf alaih) sebagaimanaangka 12 Posita Gugatan Para Penggugat.

Putusan Nomor 6211/Pat.G/2018/PA.Sbyantara Wakif dengan Mauquf alaih tidak pernah mempermasalahkantanah kosong seluas + 336 m2 tersebut di atas untuk dibangunbangunan sekolahan, yang nyata dan jelas atas setelah Penggugat IImenerima Wakaf tersebut pada tanggal 10 Oktober 1977 membentukpanitia pembangunan sekolahan adapun disepakati dan disetujui namasekolahannya adalah SD. Mustajaabah / SD.

Mustajabah, sebagaimana pembangunanbangunan sekolahan tersebut adalah nyata dan jelas atas swadayaPenggugat II (Mauquf alaih) dan atas swadaya warga sekitar, yang manaasal perolehan tanah di atas obyek sengketa adalah dari pemberian Wakafdari semasa hidupnya Almarhum Sukemi/Soekemi beserta ahli warisnya(Wakif) berupa tanah kosong seluas + 336 m2 milik AlmarhumHim. 28 dari 71 hlm.

Mustajabah, sebagaimana pembangunan bangunan sekolahantersebut adalah nyata dan jelas atas swadaya Penggugat II (Mauquf alaih)dan atas swadaya warga sekitar, yang mana asal perolehan tanah diatasHim. 32 dari 71 hlm.

tidakternyata bahwa ketidak datangnya tersebut disebabkan oleh sesuatu halanganyang sah, maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan perkara ini dapatdiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat, sesuai dengan Pasal 125 ayat (1)Menimbang, bahwa meskipun tidak ada sanggahan dari Tergugat akantetapi untuk memastikan gugatan Penggugat adalah beralasan dan tidak melawanhak, maka Penggugat tetap dibebani pembuktian, sejalan pula dengan sebuahpendapat di dalam Kitab AlAnwar II: 149 yang kemudian diambil alaih

Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugat tetapdipertahankan dapat diduga akan menimbulkan kemadlaratan bagi salah satu ataukeduanya, oleh karena itu Majelis Hakim sependapat dengan tabir dalam KitabBidayah al Mujtahid halaman 99 yang kemudian diambil alaih sebagai pendapatMajelis yang berbunyi sebagai berikut : ges Isl, Loolbl gJle.

Hadis Nabi riwayat Muttafaq Alaih dari Ibn alSadi alMaliki:4esBia Je 408 eglret AG 2 SM Zoakisl Gil Of eee of 8 BeJ 1S ch CLs Kl bles alae ol pel atl) C55lg Gas C5 EGCGA ley bo tale pie) Ghaadg 155 Sls ST ge(OV ge ft igo Te es ceed jlo s3alallDiriwayatkan dari Busr bin Said bahwa Ibn Sadiy alMalikiberkata: Umar mempekerjakan sava untuk mengambil sedekah(zakat).

(Muttafaq alaih. AlSyaukani, Nail alAuthar, Kairo: Dar alHadits, 2000, j. 4, h. 527).d. Hadis Nabi riwayat alTirmidzi dari kakeknya Amr bin Auf alMuzani, dan riwayat alHakim dari kakeknya Katsir bin Abdillahbin Amr bin Auf r.a.

Muttafag Alaih dari Hisyam, dari ayahnya (Urwah);Selain redaksi Hadis di atas, juga terdapat riwayat lain, yang diriwayatkanoleh Bukhari dan Muslim, dari Urwah dari Aisyah, yang menyatakan:Jarle g0io( Spt Glai 2k, cams Igit Glag gasArtinya: Nabi menikahi beliau (Aisyah) ketika beliau berumur tujuh tahun.Penikahan beliau dengan Nabi diumumkan ketika beliau berumursembilan tahun, ketika beliau masih menggendong mainannya.Nabi meninggalkan beliau (wafat), ketika beliau berusia delapanbelas tahun.

(HR Muttafag Alaih);Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah mengambil alih dalildaliltersebut di atas sebagai pendapat Majelis Hakim untuk bahan pertimbangandalam penetapan ini;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makapermohonan Pemohon cukup alasan dan tidak melawan hukum oleh karenaitu Mejelis Hakim dapat mengabulkan;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketetentuan Pasal 16 Peraturan MenteriAgama RI Nomor 2 Tahun 1990, Kantor Urusan Agama Kecamatan yangmewilayahi tempat tinggal Pemohon

Adapun nama Wakif (yang mewakafkan) adalah HajiIsmail sedangkan wakaf untuk keperluan Pendidikan BaitulHikmah (sebagai Mauquf alaih) dan harta benda diterimaoleh Nadzir Achmad M.

(5) yang berbunyi ....Mauguf alain adalah pihak yangditunjuk untuk memperoleh manfaat dari peruntukan hartabenda wakaf sesuai pernyataan kehendak wakif yangdituangkan dalam Akta Ikrar Wakaf....Juga tidak sesuai dengan pasal 32 ayat (1) dan (2) yangberbunyi sebagai berikutAyat (1) ....Wakif menyatakan Ikrar kepada Nadzirdihadapan PPAIW dalam Majelis Ikrar Wakaf sebagaimanayang dimaksud dalam pasal 30 ayat (1)....Ayat (2) ....Ikrar Wakaf sebagaimana yang dimaksud padaayat (1) diterima oleh Mauquf alaih

DanTergugat tidak ada kepentingan untuk menghubungi danmeminta keterangan dari Yayasan yang pengurusnya adalahPenggugat ;Terhadap dalil Penggugat dalam poin 8 akan kami tanggapisebagai berikutHalaman 17 dari 45 halaman Putusan Nomor : 142/G/2011/PTUN JKT.Bahwa mauguf alaih dalam kontek ini adalah masyarakatIslam disekitar objek tanah wakaf yang menerima manfaatdalam bentuk pendidikan, sedangkan pengelolaan asetwakaf tersebut ada pada nazhir, yaitu: 1. Ahmad M. Yasin(Ketua) 2.

Samit(Bendahara), yang kebetulan/sekaligus para nazhirtersebut sebagai pengurus Yayasan Pendidikan BaitulHikmah dan oleh karena itu) dengan terjadinya perubahanperuntukan pengelolaan yang semula dimaksudkan untukPendidikan Baitul Hikmah berubah menjadi pendidikan MAN5 Jombang ini justru) maukuf alaih mendapatkan manfaatdalam bentuk pendidikan Islam secara optimal ; Bahwa terhadap dalil Penggugat dalam poin 9 perlu kamitanggapi sebagai berikutBahwa tidak ada kerugian baik moril maupun materil bagiPenggugat

Ikrar Wakaf sebagaimana yang dimaksud pada ayat (1)diterima oleh Mauquf alaih dan harta benda Wakaf diterima oleh Nadziruntuk kepentingan Mauquf alaih ....

Jombangmerupakan badan hukum, dan untuk susunan kepengurusan yayasansecara yuridis tercantum dalam akte pendirian yayasan, dan untukyayasan Yayasan Pendidikan Baitul Hikmah Plandi Jombang tidakpernah tercatat nama Asrofudin sebagai Pengurus/Pembantu/Sekretaris Yayasan Pendidikan Baitul Hikmah Plandi Jombang danjuga tidak pernah tercatat sebagai Pengurus Yayasan PendidikanBaitul Hikmah Plandi Jombang;Bahwa berdasarkan uraian tersebut di atas maka yang berhak sebagaipenerima wakaf yang disebut Mauquf Alaih