kdi.Bahwa Pemohon 1 dan Pemohon 2 adalah suami istri sah yang sudah menikahsecara islam dengan memenuhi rukun nikah dan tidak ada halangan untukmenikah menurut hukum islam;Bahwa Pemohon1 dan Pemohon 2 melangsungkan pernikahan pada tanggal, 08Maret 2009di Kelurahan Watulondo, Kecamatan Puuwatu, Kota Kendari dengandinikahkan oleh seorang imam bernama Rivai, yang bertindak sebagai wali nikahAyah kandung dari Pemohon 2 yang bernama Sukaldi, sedang yang menjadi saksinikah masingmasing bernama Aksan dan Asrikal

No.0112/Pdt.P/2019/PA kdi.Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah imam setempatyang bernamaRivai, dengan wali nikah Pemohon II ayah kandung Pemohon Ilyang bernamaSukaldi;Bahwa yang menjadi saksi nikahadalah Aksan dan Asrikal Hapit dengan maskawin berupa 88 Real;Bahwa pada saat menikahPemohon dan Pemohon II masingmasing bersatusJejaka dan Perawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon I!

tersebut, tidak pernah adapihakpihak yang keberatan;Bahwa maksud Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan itsbat nikahini untuk pengurusan buku nikah;Saksi II: Asrikal Hapit, umur 30 tahun, beragama Islam, pekerjaanPenjual Kain, tempattinggal di JI.

Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Aksan dan Asrikal Hapit dengan maskawin berupa 88 Real; Bahwa pada saat menikahPemohon dan Pemohon II masingmasing bersatusJejaka dan Perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon I!

No.0112/Pdt.P/2019/PA kdi.Menimbang, bahwa untuk meneguhkan dalildalil permohonannya, Pemohon dan Pemohon II telah mengajukan bukti berupa dua orang saksi yang bernama Aksandan Asrikal Hapit keduanya telah memberi keterangan di bawah sumpahnya;Menimbang, bahwa kedua saksi Penggugat tersebut, telah nyata sudahdewasa dan di depan persidangan telah mengangkat sumpah, sehingga memenuhisyarat formil sebagaimana diatur dalam Pasal 172 ayat 1 angka (4) dan Pasal 175R.Bg.Menimbang, bahwa kedua saksi yang

Kai.Bahwa Pemohon 1 dan Pemohon 2 adalah suami istri sah yang sudah menikahsecara islam dengan memenuhi rukun nikah dan tidak ada halangan untukmenikah menurut hukum islam;Bahwa Pemohoni dan Pemohon 2 melangsungkan pernikahan pada tanggal, 08Maret 2009di Kelurahan Watulondo, Kecamatan Puuwatu, Kota Kendari dengandinikahkan oleh seorang imam bernama Riva, yang bertindak sebagai wali nikahAyah kandung dari Pemohon 2 yang bernama Sukaldi, sedang yang menjadi saksinikah masingmasing bernama Aksan dan Asrikal

No.0112/Pat.P/2019/PA Kai.Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah imam setempatyang bernamaRivai, dengan wali nikah Pemohon II ayah kandung Pemohon Ilyang bernamasSukaldi;Bahwa yang menjadi saksi nikahadalah Aksan dan Asrikal Hapit dengan maskawin berupa 88 Real;Bahwa pada saat menikahPemohon dan Pemohon II masingmasing bersatusJejaka dan Perawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada yang menghalangi untukmenikah baik menurut agama maupun menurut peraturan yang berlaku;Bahwa

tersebut, tidak pernah adapihakpihak yang keberatan;Bahwa maksud Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan itsbat nikahini untuk pengurusan buku nikah;Saksi II: Asrikal Hapit, umur 30 tahun, beragama Islam, pekerjaanPenjual Kain, tempattinggal di JI.

Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Aksan dan Asrikal Hapit dengan maskawin berupa 88 Real; Bahwa pada saat menikahPemohon dan Pemohon II masingmasing bersatusJejaka dan Perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada yang menghalangi untukmenikah baik menurut agama maupun menurut peraturan yang berlaku; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il, telah dikaruniai 2 orang anak; Bahwa atas pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebut, tidak pernah

No.0112/Pat.P/2019/PA Kai.Menimbang, bahwa untuk meneguhkan dalildalil permohonannya, Pemohon dan Pemohon II telah mengajukan bukti berupa dua orang saksi yang bernama Aksandan Asrikal Hapit keduanya telah memberi keterangan di bawah sumpahnya;Menimbang, bahwa kedua saksi Penggugat tersebut, telah nyata sudahdewasa dan di depan persidangan telah mengangkat sumpah, sehingga memenuhisyarat formil sebagaimana diatur dalam Pasal 172 ayat 1 angka (4 ) dan Pasal 175R.Bg.Menimbang, bahwa kedua saksi yang

Asrikal bin Asril, umur 33 tahun, agama Islam, pekerjaan petani, ie af ofBahwa mereka telah pisah rumah sejak 5 tahun) y Katergugat pergi dari rumah sampai sekarang tidak kembali; ~~tempat tinggal di Dusun Lubuk Paku, Desa Lunto Timur, LembahSegar.

Pasal 22 ayat (2) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975);Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil gugatannya,Penggugat telah mengajukan alatalat bukti di persidangan, yaitu berupaalat bukti surat P dan 2 orang saksi yang bernama Armis bin Lemandan Asrikal bin Asril yang dinilai oleh Majelis Hakim sebagai berikut;Menimbang, bahwa terhadap alat bukti tertulis P yang diajukanPenggugat, berupa Fotokopi Kutipan Akta Nikah Nomor 025/02/IV/2002Halaman 11 dari 23 Him.Puts.No.0213/Pdt.G/2017/PA Swl tanggal

Asrikal bin Kasmir, umur 13 tahunb. Asriani binti Kasmir, umur 9 tahunkedua anak tersebut saat ini diasuh oleh Tergugat.Hal. 2 dari 17 him. Put. Nomor 209/Pdt.G/2018/PA.Wtp6. Bahwa antara Penggugat dengan Tergugatsering muncul perselisihan dan pertengkaran yang disebabkankarena :a. Tergugat sering minum minuman keras, jikamabuk sering memukul Penggugat bahkan pernah mencekikPenggugat.b. Tergugat pencemburuc Tergugat kikir7.

2. Memberi izin kepada Pemohon (Asrikal Masri bin Saidina Umar) untuk menjatuhkan thalak satu raj'I terhadap Termohon (Ratih Delvina binti Suardi alias Suwardi) di depan sidang Pengadilan Agama Batam;

II.

., MADE ALIT ARDIKA, S.H. dan NYOMAN SURYANATA, S.H. ketiganyaadalah para Advokat/Penasehat Hukum pada Kantor Lembaga Bantuan HukumSolo Raya yang beralamat di Jalan Mangga No.11 Perum Dalem AsriKal.