Oleh karena itu Permohonan Pemohon patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa Majlis perlu menguhkan dalil nash dalam Firman Allah SWTdalam Al Qur'an Surat Al Baqarah Ayat 227 yang berbunyi:pale ayass ail (13 GUI go 32 OgArtinya : Apabila mereka berazam (bertetap hati) untuk talak, maka sesungguhnya AllahMaha Mendengar lagi Maha Mengetahui; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, permohonanPemohon tersebut tidak melawan hukum dan beralasan, maka berdasarkan Pasal 125 Ayat1 HIR

Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam surat alBaqarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut :(VYV: 3 Ball) aul ayass atl cy LS DUalil ga je GlsArtinya : Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak, maka sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu,Menimbang, bahwa dengan demikian permohonan Pemohon telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Him 7 dari 9 hlm.Put.No.0854/Pdt.G/2018/PA.Spg.Tahun 1974 jo.

Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam surat alBaqarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut :(YYV: 3 Aull) Arle ayass atl cy 16S Dali gs je GlyArtinya : Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak, maka sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu,Menimbang, bahwa dengan demikian permohonan Pemohon telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975jo.

UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :celal) ts cle pris asl iall joArtinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan;Menimbang, bahwan untuk menguatkan Majelis Hakim dalammengambil pertimbangan hukum, perlu mengetengahkan Firman Allah SWTdalam Al Qur'an surat Al Baqarah ayat 227 yang berbunyi: :$ agle ayass

Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam surat alBaqgarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut :(VYV: Ball) aul ayass atl cy LS Dali ga je GlsArtinya : Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak, maka sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui,Menimbang, bahwa dengan demikian permohonan Pemohon telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Putusan No 0494/Pdt.G/2018/PA Spg. Halaman 7 dari 9 halamanTahun 1974 jo.

Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam surat alBaqarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut :(VYV: 3 Ball) aul ayass atl cy LS DUalil ga je GlsArtinya : Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak, maka sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu,Menimbang, bahwa dengan demikian permohonan Pemohon telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1HIm 7 dari 9 him.Put.No.0963/Pdt.G/2018/PA.Spg.Tahun 1974 jo.

Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam surat alBaqgarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut :(YYV: 3 Bull) aul ayass atl cy LS Dall ga je GlsHIm 7 dari 9 him.Put.No.0333/Pdt.G/2019/PA.Spg.Artinya : "Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak, maka sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul,Menimbang, bahwa dengan demikian permohonan Pemohon telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo.

Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam surat alBagarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut :(YY: 3 hall) Aale Ayass atl Gy 18 ULM gs je GsArtinya : "Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak, maka sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul,Hlm 7 dari 9 him. Put. No 1080/Pdt. G/2019/PA. Spg.Menimbang, bahwa dengan demikian permohonan Pemohon telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo.

siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepada11istrinya begitu juga sebaliknya, seorang istri tidak boleh memberi mudharatsuaminya, karena perbuatan demikian dilarang oleh syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandang perlumengemukakan dalil Syari yang terdapat dalam alQuran surat alBagarahayat 227 yang berbunyi sebagai berikut:ale ayass

Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :celal) ts cle pris asl iall joArtinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan;Menimbang, bahwa untuk menguatkan Majelis Hakim dalammengambil pertimbangan hukum, perlu mengetengahkan Firman Allah SWTdalam Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi: :$ agle ayass

Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam surat alBaqarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut :(VYV: 3 Ball) aul ayass atl cy LS DUalil ga je GlsArtinya : Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak, maka sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul,him 7 dari 9 hlm.put. no. 0814/Pdt.G/Pdt.G/201 8/PA.Spg.Menimbang, bahwa dengan demikian permohonan Pemohon telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo.

Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam surat alBaqarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut :(VYV: 8 ull) Ase Ayass atl cy 1 3 Dall gs je GyArtinya : Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak, maka sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu,Hlm 7 dari 9 hlm.Put.No.1175/Pdt.G/2018/PA.Spg.Menimbang, bahwa dengan demikian permohonan Pemohon telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo.

benar Pemohon dengan Termohon telah diusahakan rukunkembali oleh pihak keluarga, namun tidak berhasil; Bahwa benar Pemohon telah berketetapan hati untuk berceraidengan Termohon;Menimbang, bahwa dari fakta hukum serta halhal yang telahdipertimbangkan di atas, maka Pengadilan menilai kehidupan rumah tanggaPemohon dengan Termohon benar telah pecah dan sulit untuk dirukunkankembali;Menimbang, bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi :etl ayass

yangdidalamnya tidak ada keharmonisan lagi atau saling tidak mempercayai akansulit untuk mewujudkan rumah tangga bahagia yang penuh rahmah dan kasihsayang seperti yang diharapkan setiap pasangan suami istri, justru sebaliknyaakan menimbulkan kemudharatan dan perselisihan yang berkepanjangan bagisalah satu pihak atau kedua belah pihak;4.14 Pertimbangan syari alasan ceraiMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan petunjuk AllahSWT dalam AlQuran Surat AlBagoroh ayat 227 yang berbunyi :agle ayass

Pemohon dengan Termohon telah diusahakan rukunkembali oleh pihak keluarga, namun tidak berhasil; Bahwa benar Pemohon telah berketetapan hati untuk berceraidengan Termohon;Menimbang, bahwa dari fakta hukum serta halhal yang telahdipertimbangkan di atas, maka Pengadilan menilai kehidupan rumah tanggaPemohon dengan Termohon benar telah pecah dan sulit untuk dirukunkankembali;Menimbang, bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an surat Al Bagqarah ayat 227 yang berbunyi :etl ayass

benar Pemohon dengan Termohon telah diusahakan rukunkembali oleh pihak keluarga, namun tidak berhasil; Bahwa benar Pemohon telah berketetapan hati untuk berceraidengan Termohon;Menimbang, bahwa dari fakta hukum serta halhal yang telahdipertimbangkan di atas, maka Pengadilan menilai kehidupan rumah tanggaPemohon dengan Termohon benar telah pecah dan sulit untuk dirukunkankembali;Menimbang, bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi :etl ayass

Hal ini sesuai firman Allah dalam Surah AlBagarah ayat 227 :(YYV: 3 Bull) aul ayass atl cy LS Dall ga je GlsArtinya : Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak, maka sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu,Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil alin pendapat yangtermuat dalam kitabkitab sebagai berikut :1. Hadits Nabi SAW dalam Sunan lbnu Majah Juz halaman 736 :Yop Ys llyArtinya : Tidak boleh menimbulkan kemudharatan dan saling membuatkemudharatan;2.

walaupun hal tersebut merupakan perbuatan halal yang dibencioleh Allah ;Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yang diajukan olehPemohon telah memenuhi ketentuan Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf ( f ), Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 joPasal 116 huruf (f ), Kompilasi Hukum Islam dan telah terbukti menurut hukumsehingga permohonan Pemohon sudah sepatutnya dikabulkan hal ini sesuaidengan maksud kandungan Surat AlBaqarah ayat 227 :(YYV: 3 Ball) Arle Ayass

siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaistrinya begitu juga sebaliknya, seorang istri tidak boleh memberi mudharatsuaminya, karena perbuatan demikian dilarang oleh syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandang perlumengemukakan dalil Syari yang terdapat dalam alQuran surat alBaqarahayat 227 yang berbunyi sebagai berikut:11ale ayass

benar Pemohon dengan Termohon telah diusahakan rukunkembali oleh pihak keluarga, namun tidak berhasil; Bahwa benar Pemohon telah berketetapan hati untuk berceraidengan Termohon;Menimbang, bahwa dari fakta hukum serta halhal yang telahdipertimbangkan di atas, maka Pengadilan menilai kehidupan rumah tanggaPemohon dengan Termohon benar telah pecah dan sulit untuk dirukunkankembali;Menimbang, bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an surat Al Baqarah ayat 227 yang berbunyi :etl ayass