1. Mengabulkan permohonan Pemohon untuk seluruhnya;
2. Menyatakan bahwa perkawinan antara seorang laki-laki bernama Hengkie Loe dengan seorang perempuan bernama Ai Ling (almarhum) yang telah dilaksanakan di Charismatic Worship Service Greja Sidang-Sidang Jemat Allah di Jakarta, sebagaimana Surat Peneguhan Nikah No. 092/SPN/CWS-G.Poris/02-2011, tanggal 27 Februari 2011, adalah sah menurut hukum;
3. Memberikan izin/kuasa kepada Kepala

Kantor Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Propinsi DKI Jakarta untuk menerbitkan akta perkawinan antara seorang laki-laki bernama Hengkie Loe dengan seorang perempuan bernama Ai Ling (almarhum) yang telah dilaksanakan di Charismatic Worship Service Greja Sidang-Sidang Jemat Allah di Jakarta, sebagaimana Surat Peneguhan Nikah No. 092/SPN/CWS-G.Poris/02-2011, tanggal 27 Februari 2011, untuk dicatatkan dan didaftarkan pada buku register yang bersangkutan dan selanjutnya menerbitkan akta perkawinannya

Bahwa Pemohon telah menikah dengan seorang perempuan bernamaKwee Ai Ling atau disebut juga dengan nama Ai Ling, secara agama Kristen diCharismatic Worship Service, Gereja Sidangsidang Jemat Allah di Jakarta,sebagaimana tertuang dalam Surat Peneguhan Nikah No. 092/SPN/CWSG.Poris/022011, tanggal 27 Februari 2011;Be Bahwa dari pernikahan tersebut, Sampai saat ini belum dikaruniai anak,sebagai perekat tali cinta kasih sayang;Hal. 1 dari 11 halaman Penetapan No. 954/Pdt.P/2018/PN.Tng.3.

Menyatakan bahwa perkawinan antara seorang lakilaki bernamaHengkie Le dengan seorang perempuan bernama Ai Ling (almarhum) yangtelah dilaksanakan di Charismatic Worship Service Greja SidangSidang JematAllah di Jakarta, sebagaimana Surat Peneguhan Nikah No. 092/SPN/CWSG.Poris/022011, tanggal 27 Februari 2011, adalah sah menurut hukum;C.

Bukti P2 : Surat Peneguhan Nikah No.092/SPN/CSWG.Poris/022011 antara Hengkie Loe denganKwee Ai Ling yang diterbitkan oleh Charismatic Worship ServiceGereja SidangSidang Jemaat Allah tanggal 27 Februari 2011;3. Bukti P3 : Kartu Keluarga No. 3671050611070872atas nama Kepala Keluarga HENGKIE LOE yang dikeluarkanoleh Kecamatan Cipondoh tanggal 6 Januari 2012;Hal. 3 dari 11 halaman Penetapan No. 954/Pdt.P/2018/PN.Tng.4.

Tng.enyatakan bahwa perkawinan antara seorang lakilaki bernama Hengkie Loedengan seorang perempuan bernama Ai Ling (almarhum) yang telahdilaksanakan di Charismatic Worship Service Greja SidangSidang Jemat Allahdi Jakarta, sebagaimana Surat Peneguhan Nikah No. 092/SPN/CWSG.Poris/022011, tanggal 27 Februari 2011, adalah sah menurut hukum;emberikan izin/kuasa kepada Kepala Kantor Dinas Kependudukan dan CatatanSipil Propinsi DK!

Jakarta untuk menerbitkan akta perkawinan antara seoranglakilaki bernama Hengkie Loe dengan seorang perempuan bernama Ai Ling(almarhum) yang telah dilaksanakan di Charismatic Worship Service GrejaSidangSidang Jemat Allah di Jakarta, sebagaimana Surat Peneguhan NikahNo. 092/SPN/CWSG.Poris/022011, tanggal 27 Februari 2011, untukdicatatkan dan didaftarkan pada buku register yang bersangkutan danselanjutnya menerbitkan akta perkawinannya;4.

Vikaris Gabriel Modo menjadi pendeta,Saksi ke kantor sinode untuk membicarakan soal peneguhan tersebut;Bahwa sampai di aula Sinode lbu Pendeta Dorkas Pangandaheng sudahdi aula pertemuan kantor tersebut dan Saksi mengatakan, Saya maubertemu dengan Ketua Sinode kebetulan Ibu ada di sini bagaimana kalaukita bersamasama ke ruang Ketua Sinode untuk membicarakan soalpeneguhan dari vikaris Gabriel Modo, kemudian lbu Pendeta bilangkakak belum tahu ada masalah besar, dan Saksi penasaran dan Saksimenanyakan

harus dilaksanakan dansesudah itu peneguhan selesai dilaksanakan masalah sudah selesai;Atas keterangan Saksi tersebut Para Terdakwa membenarkanya;.

Vikaris Gabriel Modo menerimanya dan sambil menangis danmengatakan Saksi mampu memaafkan masalah ini karena berhubungandengan pelantikan sebagai pendeta dan pada saat itu juga VikarisGabriel Modo berjanji di hadapan Majelis Jemaat yang hadirkurang lebih40 (empat puluh) orang;Bahwa setelah peneguhan hari Minggu pada keesokan harinyatepatnyahari Senin Korban Yurnelya Tahulendi ditemani dengan saudara GabrielModo datang ke kantor Polisi dan melaporkan perbuatan dari ParaTerdakwa;Bahwa sebelumnya memang

vikaris menjadi pendeta makaPara Terdakwa menemui Pendeta wilayah Saksi Dorkas Pagendahengkarena sebenarnya Para Terdakwa sudah merasa salah menyampaikan kewilayah tidak menyampikan ke Ketua Jemaat;Bahwa kemudian Para Terdakwa mengatakan karena persiapan peneguhanpendeta diduga Saksi Korban Yurnelya Tahulendi sedang hamil dan padasaat itu sedang pacaran dengan Saksi Gabriel dan minta dulu diselidikijangan sampai sudah dilaksanakan peneguhan nanti ada yang komplain jadisebelum peneguhan tolong diselidiki

Saksi Gabriel Modo untuk menjadiPendeta, dan pada saat itu Pendeta Nelson Tumara sebagai Ketua Jemaatdi gereja tersebut ingin memberitahukan bahwa informasi yang beredartentang Saksi Korban hamil dan yang menghamili adalah Saksi GabrielModo itu adalah tidak benar;Bahwa pada saat itu terjadi perdebatan dimana Para Terdakwa, AdriantoAndaria, dan Lena Rian Maratade sebagai Pelayan Khususmempertahankan agar masalah ini diselesaikan lebih dahulu sebelumdiadakan peneguhan seorang vikaris menjadi pendeta

Simanjuntak yang dilangsungkan secara Agama Kristen pada hari Rabu tanggal 8 Maret 1989 di Gereja Pantekosta di Indonesia di wilayah hukum Kota Banjar dengan saksi dan Peneguhan Nikah dilakukan oleh Pdt.

Simanjuntak pada hari Rabu tanggal 8 Maret 1989 di Gereja Pantekosta di Indonesia di wilayah hukum Kota Banjar dengan Peneguhan Nikah dilakukan oleh Pdt. Samuel Bedjo Brotoprawiro, sebagaimana tercantum dalam Surat Pernikahan yang dikeluarkan oleh Gereja Pantekosta di Indonesia No: 031/GPdIBJR, tertanggal 8 Maret 1989;

5. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara sebesar Rp. 341.000,- (tiga ratus empat puluh satu ribu rupiah);

Simanjuntak padahari Rabu tanggal 8 Maret 1989 di Gereja Pantekosta di Indonesia di wilayahhukum Kota Banjar dengan Peneguhan Nikah dilakukan oleh Pdt. SamuelBedjo Brotoprawiro, sebagaimana tercantum dalam Surat Pernikahan yangdikeluarkan oleh Gereja Pantekosta di Indonesia No: 031/GPdIBJR,tertanggal 8 Maret 1989;5.

Saksi David Moses Yudawijaya;F Bahwa saksi adalah teman dekat Para Pemohon; Bahwa Pemohon telah melangsungkan pernikahan secara AgamaKristen dengan Pemohon Il, pada tanggal 08 Maret 1989, bertempat diGereja Pantekosta di Indonesia di wilayah hukum Kota Banjar, yang saksidan Peneguhan nikah dilakukan oleh Pdt.

Saksi Bambang Budiono; Bahwa saksi adalah teman dekat Para Pemohon; Bahwa Pemohon telah melangsungkan pernikahan secara AgamaKristen dengan Pemohon Il, pada tanggal 08 Maret 1989, bertempat diGereja Pantekosta di Indonesia di wilayah hukum Kota Banjar, yang saksidan Peneguhan nikah dilakukan oleh Pdt.

Samuel Bedjo Brotoprawiro perkawinan mana telah sahmenurut ketentuan hukum yang berlaku;Menimbang, bahwa oleh karena itu, maka demi untuk kepastian hukum,maka permohonan Para Pemohon agar perkawinan yang telah dilangsungkansecara Agama Kristen, pada hari Rabu tanggal 8 Maret 1989 di Gereja PantekostaHalaman 8 dari 10 Penetapan Nomor: 46/Pdt.P/2019/PN Cmsdi Indonesia di wilayah hukum Kota Banjar dengan saksi dan Peneguhan Nikahdilakukan oleh Pdt.

Simanjuntak pada hariRabu tanggal 8 Maret 1989 di Gereja Pantekosta di Indonesia di wilayahhukum Kota Banjar dengan Peneguhan Nikah dilakukan oleh Pdt. SamuelBedjo Brotoprawiro, sebagaimana tercantum dalam Surat Pernikahan yangdikeluarkan oleh Gereja Pantekosta di Indonesia No: 031/GPdIBJR,tertanggal 8 Maret 1989;.

di Gereja GMIM Tolok ;Bahwa foto gambar yang saksi lihat dalam bukti T.1 perempuandalam foto tersebut memakai baju kawin ;Bahwa yang melakukan peneguhan adalah Pendeta ;(15)Bahwa lelaki yang memakai jas di foto tersebut adalah RuddyUmboh (Penggugat) ;Bahwa yang diteguhkan dalam foto tersebut adalah Metry Calonisteri Ruddy Umboh (Penggugat) ;Bahwa saksi lupa kapan Penggugat dan Tergugat menikah ;Bahwa Penggugat dan Tergugat punya satu orang anak yang saat initinggal bersama dengan Tergugat ;Bahwa

Penggugat ada memberi biaya hidup kepada anaknya ;Bahwa saksi berkomunikasi dengan Penggugat bila Penggugatpulang kampung ;Bahwa peneguhan yang ada difoto gambar tersebut kirakira duabulan yang lalu ;Bahwa saksi pernah mengatakan kepada Penggugat agar kembali lagisama Tergugat tapi Penggugat tidak mau ;Bahwa orangtua Tergugat tinggal di Desa Lowian ;Bahwa Desa Tolok ada di Kecamatan Tompaso KabupatenMinahasa;Bahwa Desa Lowian dan Desa Tolok tidak sama ;Bahwa saksi tidak pernah dengar Penggugat dan

tersebut ;Bahwa yang melapor ke Polisi adalah Tergugat ;Bahwa Tergugat melapor ke Polisi saat acara peneguhan ;(19)Bahwa yang saksi katakan pada polisi adalah saksi tahu ada acaratapi saksi tidak tahu ada acara perkawinan ;Bahwa Penggugat ada hadir di Kantor Polisi dan Penggugatmenyampaikan pada Polisi bahwa acara itu hanya acara peneguhanseorang Beragama Islam masuk ke Agama Kristen ;Bahwa saksi tidak tahu apa masalahnya Penggugat dengan Tergugattidak tinggal serumah ;Bahwa Penggugat yang keluar

perkawinan Penggugat hari ini dansaksi tanya sama ibu syul perkawinan dimana jawab ibu syulperkawinan di Desa Tolok ;Bahwa tidak pernah Penggugat meminta saksi untuk mengurus AktaPerkawinan yang baru ;Bahwa tidak ada lagi yang ibu syul katakan saat menelpon hanyapembicaraan perkawinan ;Bahwa acara perkawinan benaran ;Bahwa ibu Syul tidak ada memperjelas kata Peneguhan perkawinan ;Bahwa setelah di Polres, saksi baru tahu ada acara peneguhan calonisteri Penggugat yang Beragama islam masuk ke Agama

Kristen ;Bahwa setahu saksi acara peneguhan jam 18.00 wita atau jam 6 sore;(21)e Bahwa Rudy (Penggugat) katakan pada Polisi itu bukan acarapeneguhan perkawinan itu acara peneguhan orang yang Beragamaislam masuk ke Agama Kristen ;Menimbang, bahwa atas keterangan saksi, Kuasa Penggugat akan menanggapidalam kesimpulan ;Menimbang, bahwa Tergugat untuk menguatkan dalil bantahannya telahmengajukan surat bukti sebagai berikut :1.

perkawinan antara Terdakwadengan seorang lakilaki yang bernama Hendra Lamsihar Manurung padahari Selasa tanggal 24 Maret 2020 sekira pukul 11.00 WIB sesuai dengansurat Peneguhan Perkawinan yang dikeluarkan oleh Gereja Pantekosta diIndonesia (GPdl) di Patane IV tertanggal 24 Maret 2020 yang saksi tandatangani sendiri; Bahwa di dalam Surat Peneguhan Perkawinan tersebut Terdakwa sahmenikah dan diteguhkan perkawinan dengan seorang lakilaki yang bernamaHendra Lamsihar Manurung (Lakilaki, 31 tahun, kristen

saksi melakukan peneguhan perkawinan dengan Terdakwapada tanggal 24 Maret 2020 di Gereja Pantekosta di Indonesia yangHalaman 5 dari 23 Putusan Nomor 159/Pid.B/2021/PN BIgberalamat di Desa Patane IV Kec.

Immer ButarButar, S.Th; Bahwa sebelum melangsungkan peneguhan perkawinan denganTerdakwa, saksi dan Terdakwa ada melengkapi Surat surat seperti KTP, KartuKeluarga dan surat surat lainnya sebagai syarat untuk melangsungkanpeneguhan perkawinan; Bahwa status Terdakwa dalam KTP Terdakwa, ketika akanmelangsungkan peneguhan perkawinan dengan saksi adalah lajang ataubelum menikah; Bahwa saksi tidak mengetahui Terdakwa sudah pernah menikahsebelum melangsungkan peneguhan perkawinan dengan saksi, setahu saksiTerdakwa

Toba berdasarkan Surat Pernyataan istri saksiRint Delinta Sembiring dan Hendra Lamsihar Manurung telahmelangsungkan peneguhan pernikahan di Gereja Pentakosta di Indonesiayang beralamat di Desa Lumban Binanga Kec. Uluan Kab.

Labuhan Batu Utara nomor : 1223KW080620200002, tanggal 29Juni 2020; Bahwa sebelum melangsungkan peneguhan pernikahan denganHendra Lamsihar Manurung, Terdakwa belum bercerai dengan Sdr HerriFernando Matondang atau kami masih berstatus suami istri sesuai denganagama yang kami anut.

M E N E T A P K A N :

1. Mengabulkan Permohonan Pemohon tersebut di atas;
2. Menyatakan sah perkawinan antara TJIPTO HARJONO dengan SRIANI (Pemohon) yang dilaksanakan pada tanggal 22 Desember 1990 secara agama Katholik, dan telah diteguhkan di Gereja Gerakan Pentakosta Jemaat GGP "ELIM"CIPUTAT sesuai Piagam Peneguhan dan Pemberkatan Nikah dengan Nomor : 010/PPPN/MJ_EL/90/10 tertanggal22 Desember 1990 di Tangerang;
3. Memberi

F Suryadi Wangsa Wijaya dan telah diteguhkan di GerejaGerakan Pentakosta Jemaat GGP ELIM CIPUTAT sebagaimanatercatat dalam Piagam Peneguhan dan Pemberkatan Nikah denganNomor : 010/PPPN/MJEL/90/10 tertanggal 22 Desember 1990 diTangerang, dalam Piagam Peneguhan dan Pemberkatan Nikah tersebutnama Pemohon tertulis MARIA MARGARETA SRIANI;2.

F Suryadi Wangsa Wijaya dantelah diteguhkan di Gereja Gerakan Pentakosta Jemaat GGP ELIMCIPUTAT sebagaimana tercatat dalam Piagam Peneguhan danPemberkatan Nikah dengan Nomor : 010/PPPN/MJEL/90/10 tertanggalHalaman 3 dari 12 halaman Penetapan No. 244 / Pdt. P / 2021 / PN. BIt22 Desember 1990 di Tangerang, ke dalam register yang diperlukanuntuk Itu;4.

Fotokopi Piagam Peneguhan dan Pemberkatan Nikah, No.010/PPPN/MJEL/XI/10, antara Julianus Tjipto Harjono dan MariaMargareta Sriani, tertanggal 22 Desember 1990, di GEREJA GERAKANPENTAKOSTA, Jemaat GPP "ELIM CIPUTAT, yang telah diberi materaicukup dan dilegalisir serta sesuai dengan aslinya, diberi tanda buktiP.5.;6.

F Suryadi Wangsa Wijaya dantelah diteguhkan di Gereja Gerakan Pentakosta Jemaat GGP ELIMCIPUTAT sebagaimana tercatat dalam Piagam Peneguhan danHalaman 5 dari 12 halaman Penetapan No. 244 / Pdt. P / 2021 / PN.

F Suryadi Wangsa Wijaya dantelah diteguhkan di Gereja Gerakan Pentakosta Jemaat GGP ELIMCIPUTAT sebagaimana tercatat dalam Piagam Peneguhan danPemberkatan Nikah dengan Nomor : 010/PPPN/MJEL/90/10 tertanggal22 Desember 1990 di Tangerang;Bahwa dalam Piagam Peneguhan dan Pemberkatan Nikah tersebutnama Pemohon tertulis MARIA MARGARETA SRIANI;Bahwa benar dalam Pernikahannya tersebut antara Pemohon dengansuami Pemohon tidak dikaruniai anak, (sesuai SPTJM Kebenaran sebagaipasangan suamiisteri yang dikeluarkan

Bahwa Pemohon telah menikah pada tanggal 22 Desember 1990secara agama Katholik dengan seorang lakilaki yang bernamaJULIANUS TJIPTO HARJONO (biasa juga disebut TJIPTO HARJONO),Perkawinan tersebut dilangsungkan di di Gereja Pentakosta KabupatenBlitar sebagaimana disebutkan dalam Piagam Peneguhan danPemberkatan Nikah Nomor : 010/PPPN/MJEL/90/10 tertanggal 22Desember 1990, dalam surat tersebut nama Pemohon tertulis MARIAMARGARETA SRIANI ;2.

Memberi izin kepada Dinas Kependudukan dan Pencatatan SipilKabupaten Blitar untuk mencatatkan perkawinan pemohon (SRIANI)dengan suami pemohon (TJIPTO HARJONO) yang dilaksanakan padatanggal 22 Desember 1990 secara agama Katholik, Perkawinan tersebutdilangsungkan di Gereja Pentakosta Kabupaten Blitar sebagaimanadisebutkan dalam Piagam Peneguhan dan Pemberkatan Nikah Nomor :010/PPPN/MJEL/90/10 tertanggal 22 Desember 1990 ke dalam registeryang diperlukan untuk Itu;4.

Bukti P4 : Fotokopi Kutipan Piagam Peneguhan danPemberkatan Nikah Nomor : 020/PPPN/MJEL/XI/10 tertanggal22 Desember 2010 yang diterbitkan oleh Gereja GerakanPentakosta Jemaat GGP Elim Ciputat atas nama JULIANUSTJIPTO HARJONO dengan MARIA MARGARETA SRIANI;5. Bukti P5 : Fotokopi Karip (Kartu IdentitasPensiun) Nomor: (tidak ada) , tertanggal 15 Mei 2013 yangdikeluarkan oleh Direksi PT. Taspen (Persero Kepala KantorCabang Utama/ Kantor Cabang Kediri Atas nama : TJIPTOHARJONO;6.

danPemberkatan Nikah Nomor : 010/PPPN/MJEL/90/10 tertanggal 22 Desember1990;Menimbang, bahwa dari bukti Surat yang diajukan oleh Pemohon yaituBukti P4 berupa Fotokopi Kutipan Piagam Peneguhan dan Pemberkatan NikahNomor : 020/PPPN/MJEL/XI/10 tertanggal 22 Desember 2010 yang diterbitkanoleh Gereja Gerakan Pentakosta Jemaat GGP Elim Ciputat, TangerangSelatan atas nama JULIANUS TJIPTO HARJONO dengan MARIAMARGARETA SRIANI diketahui telah diteguhkan perkawinan Julianus TjiptoHarjono dan Maria Margareta

BitKabupaten Blitar dan saksisaksi yang diajukan oleh Pemohon menerangkankalau Pemohon menikah pada tahun 2010, sehingga dengan demikian dikaitkandengan dalil permohonan Pemohon dan Petitum dari Pemohon yangmenyatakan sah perkawinan antara TJIPTO HARJONO dengan SRIANI(Pemohon) yang dilaksanakan pada tanggal 22 Desember 1990 secara agamaKatholik, Perkawinan tersebut dilangsungkan di Gereja Pentakosta KabupatenBlitar sebagaimana disebutkan dalam Piagam Peneguhan dan PemberkatanNikah Nomor : 010/PPPN

sebenarbenarnya, demikian halnya dengan penulisanidentitas Pemohon secara keseluruhan merupakan satu kesatuan yang tidakdapat dipisahkan karena sudah melekat pada diri Pemohon;2) Bahwaatas ketidaktahuan Pemohon dan begitu juga orang tua Pemohon adanyaperbedaan atau kesalahan datadata dari si Pemohon yang menimbulkan adanyaperbedaan Penulisan Tempat lahir dan Tanggal lahir Pemohon sendiri yangberhubungan dengan surat Pemohon yakni, di kartu tanda kependukan, denganNomor NIK : 1204162802980001, surat peneguhan

Lahir dan Tanggal lahir Pemohon tersebut serta sebagaipenegasan dari suatu keadaan yang benar (sah/lega/), maka tentunya secarayuridis diperlukan Penetapan Pengadilan yang memberikan justifikasi danlegalisasi formal bahwa penulisan Tempat Lahir Pemohon yang sebenarnya dansah adalah ONONAMOLO I LOT, dan begitu jugan dengan penulisan Tanggallahir Pemohon yang sebenarnya dan sah adalah Yakni 20 Februari 1998 sepertiyang tertulis dalam kartu tanda kependukan, dengan Nomor NIK1204162802980001, surat peneguhan

Fotokopi Surat Peneguhan Sidi Nomor 55/S.P.S/D.XLIV.S/VII/2016 An. SyukurNerman Ronius Waruwu, Telah dicocokkan dengan Aslinya dan diberi materaisecukupnya selanjutnya diberi tanda P2;5. Fotokopi Kartu Tanda Penduduk Nomor 1204162802980001 , An. Syukur NermanRonius Waruwu Telah dicocokkan dengan Aslinya dan diberi materai secukupnya,selanjutnya diberi tanda, P5;6. Fotokopi Kartu Keluarga Nomor : 1204162411070034, Kepala Keluarga An.

;Bahwa Kesalahan yang ditulis dalam Akta Kelahiran Pemohon tempat lahirpemohon Ononamolo diganti /diubah menjadi Ononamolo Lot dan tanggal lahirPemohon 28 Februari 1998 diganti/diubah menjadi 20 Februari 1998 seperti yangtertulis dalam ljazah Sekolah Dasar, ljazah Sekolah Pertama, Surat KeteranganKelulusan Sekolah Menengah Kejuruan (SMK) 3 Tahun , Surat Peneguhan Sidi,Kartu Tanda Penduduk dan Kartu Keluarga;Bahwa Akta kelahiran tidak diajukan bukti dalam persidangan ini ;Bahwa Pemohon mengajukan

SyukurNerman Ronius Waruwu, Telah dicocokkan dengan Aslinya dan diberi materaisecukupnya, selanjutnya diberi tanda P3, Bukti Fotokopi Surat Peneguhan Sidi Nomor55/S.P.S/D.XLIV.S/V1I/2016 An. Syukur Nerman Ronius Waruwu, Telah dicocokkandengan Aslinya dan diberi materai secukupnya selanjutnya diberi tanda P4, BuktiFotokopi Kartu Tanda Penduduk Nomor 1204162802980001, An.

Mamuju Utara, hal tersebut merupakan peneguhanpernikahan Para Pemohon sedangkan yang diadakan di Tana Toraja adalah pernikahan A dat Bahwa saksi hadir dalam acara peneguhan pernikahan Para Pemohon tersebut: Bahwa peneguhan pernikahan Para Pemohon di lakukan oleh Pendeta BARTHULOMEUS TLLAKPADUDUNG, STH dan disaksikan oleh Pengurus Majelis Gereja yaitu Gl EBEN HAEZER STHdan SELINA BULAWAN yang masingmasing menjabat sebagai ketua dan sekretaris; Bahwa Para Pemohon adalah penganut agama Kristen Kibaid

pernikahan Para Pemohon karena acara tersebut diadakan di Tana Toraja namun saksi mengetahuinya karena sebelum pulang ke Tana TorajaPemohon memberitahu dan pamit kepada saksi dan suami saksi Bahwa setelah menikah, Pemohon kembali lagi ke Pasangkayu dan pada saat itu ia sudahbersama istrinya yaitu Pemohon 2 Bahwa pernikahan Para Pemohon yang diadakan di Tana Toraja adalah pernikahan Adatsedangkan waktu dan tempat pelaksanaan pernikahan Para Pemohon sebagaimana yangtercantum dalam bukti surat PV adalah peneguhan

pernikahan Para Pemohon; Bahwa saksi hadir dalam acara peneguhan pernikahan Para Pemohon tersebut Bahwa peneguhan pernikahan Para Pemohon di lakukan oleh Pendeta BARTHULOMEUS TLLAKPADUDUNG, STH. dan disaksikan oleh Pengurus Majlis Gereja yaitu Gl EREN HAEZER STHdan SELINA BULAWAN yang masingmasing menjabat sebagai ketua dan sekretaris; Bahwa dari pernikahan tersebut Para Pemohon belum di karuniai anak namun daripernikahan Pemohon 2 dengan suami sebelumnya yang telah meninggal dunia, Pemohon 2memilki

kenaldengan Daniel;Bahwa, Merry Sutikno adalah teman baik saksi dan dia meninggal karena menjalani operasi maumelahirkan anaknya di RS PTPN XII Kaliwates Jember pada tanggal 19 Desember 2010;Bahwa saksi sudah bercerai dengan suami sebelumnya pada tanggal 16 Desember 2010;Bahwa saksi menjalani hubungan dengan Daniel setelah Merry Sutikno istri Daniel meninggaldunia dan 1 tahun kemudian pada tanggal 10 Nopember 2011, saksi menikah dengan DanielEdward di Gereja Pantekosta GpdI ELSHADDAI Sukowono Jember peneguhan

karenamenjalani operasi mau melahirkan anaknya;Bahwa, dari hasil perkawinan antara Merry Sutikno dengan Pemohon mempunyai dua oranganak bernama BABY MERRY JOVANSKY PHEFFERKORN dan CLEO BEATRIXPHEFFERKORN;Bahwa Cicilia sudah bercerai dengan suaminya tahun 2010 dan sekarang sudah menikah lagidengan Daniel Edward;e Bahwa yang saksi tahu 1 tahun kemudian setelah meninggalnya Merry Sutikno, pada tanggal 10Nopember 2011, Cicilia dengan Daniel Edward menikah di Gereja Pantekosta GpdIELSHADDAI Sukowono Jember peneguhan

karena menjalanioperasi mau melahirkan anaknya;Bahwa, dari hasil perkawinan antara Merry Sutikno dengan Pemohon mempunyai dua oranganak bernama BABY MERRY JOVANSKY PHEFFERKORN dan CLEO BEATRIXPHEFFERKORN;Bahwa Cicilia sudah bercerai dengan suaminya tahun 2010 dan sekarang sudah menikah lagidengan Daniel Edward;Bahwa yang saksi tahu 1 tahun kemudian setelah meninggalnya Merry Sutikno, pada tanggal 10Nopember 2011 Cicilia dengan Daniel Edward menikah di Gereja Pantekosta GpdIELSHADDAI Sukowono Jember peneguhan

tersebut telahmeninggal dunia tanggal 19 Desember 2010 di Rumah Sakit PTPN XII Kaliwates Jember,karena menjalani operasi mau melahirkan anaknya;Bahwa, dari hasil perkawinan antara Merry Sutikno (almarhun) dengan Pemohon mempunyaidua orang anak bernama BABY MERRY JOVANSKY PHEFFERKORN dan CLEOBEATRIX PHEFFERKORN;Bahwa setelah istri pemohon meninggal dunia, Pemohon menikah lagi dengan seorangperempuan yang bernama Cicilia pada tanggal 10 Nopember 2011 di Gereja Pantekosta GpdlELSHADDAY Sukowono Jember peneguhan

KaliwatesJember karena hipertensi dan dari hasil perkawinannya dengan Merry Sutikno tersebut mempunyai duaorang anak bernama BABY MERRY JOVANSKY PHEFFERKORN dan CLEO BEATRIXPHEFFERKORN;Menimbang, bahwa berdasarkan buktibukti surat dan keterangan saksisaksi telah terbuktibahwa oleh karena istri pemohon yang bernama Merry Sutikno telah meninggal dunia, maka pemohonkawin lagi dengan seorang perempuan yang bernama Cicilia pada tanggal 10 Nopember 2011 di GerejaPantekosta GPdI ELSHADDAY Sukowono Jember peneguhan

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat berdasarkan Surat Peneguhan Perkawinan tanggal 15 Mei 2015 Nomor : 01/GJ-SBLN/V/2015 sah ;4. Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat berdasarkan Surat Peneguhan Perkawinan tanggal 15 Mei 2015 Nomor : 01/GJ-SBLN/V/2015 Putus karena Perceraian ;5. Menghukum Tergugat untuk membayar ongkos perkara sebesar Rp. 431.000,- (empat ratus tiga puluh satu ribu rupiah) ;

Penggugat ;TENTANG DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Penggugat dengan surat Gugatan tanggal 13April 2016 yang diterima dan didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan NegeriKlas LB Pematangsiantar pada tanggal 13 April 2016 dalam Register Nomor :42/PDT.G/2016/PN Pms, telah mengajukan Gugatan sebagai berikut :1.Bahwa Penggugat telah melangsungkan perkawinan dengan Tergugatpada tanggal 15 Mei 2015 di Gereja Pantekosta di Indonesia ( GPdl )Jemaat Pelita Sibuluan Kabupaten Tapanuli Tengah sesuai denganSurat Peneguhan

Fotocopy Surat Peneguhan Pernikahan atas nama Richardo T HPanjaitan dengan Jusniar Endah Siahaan, SH, yang telah dimateraisecukupnya dan disesuaikan dengan aslinya ditandai dengan BuktiPenggugat 1 (P1).2.

antara Penggugat dan Tergugat dan Tergugat telah pergimeninggalkan Penggugat dengan menjual dan membawa semua barang barang milik Tergugat yang ada di rumah dan Tergugat tidak pernah kembalisampai saat ini ;Menimbang, bahwa sebelum mempertimbangkan tentang alasan pokokGugatan perceraian Penggugat tersebut di atas, Majelis Hakim terlebih dahulumempertimbangkan tentang keabsahan perkawinan antara Penggugat denganTergugat ;Menimbang, bahwa berdasarkan Bukti surat bertanda P1 berupa Fotocopy Surat Peneguhan

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat berdasarkanSurat Peneguhan Perkawinan tanggal 15 Mei 2015 Nomor : 01/GJSBLN/V/2015 sah ;4. Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat berdasarkanSurat Peneguhan Perkawinan tanggal 15 Mei 2015 Nomor : 01/GJSBLN/V/2015 Putus karena Perceraian ;5.

, Kabupaten Sragen hingga sekarang sudah 8 bulanlamanya;Bahwa Pemohon dan Termohon sudah melakukan hubungan suami istri,tetapi belum dikaruniai keturunan;Bahwa sejak bulan Juli tahun 2015 rumah tangga Pemohon dan Termohonmulai goyah, karena sering terjadi perselisihan dan pertengkaran terusmenerus yang sulit untuk didamaikan, hal ini disebabkan masalah masalahekonomi karena Termohon merasa kurang atas pemberian dari Pemohondan juga karena Termohon tidak mau menepati janji kepada Pemohonmengenai Peneguhan

Sragen selamasekitar 4 (empat) bulan dan pernah merasakan kehidupan berumahtangga yang bahagia namun belum dikaruniai anak;Bahwa sekitar sejak bulan Juli 2015 Pemohon dan Termohon mulaitidak harmonis, bahkan Termohon sejak Nopember 2015 pulang kerumah orang tua Termohon lebih 4 bulan dan sejak saat itu Keduanyaberpisah tempat tinggal hingga sekarang ;Bahwa penyebab Termohon pergi karena Termohon merasa kurangatas pemberian Pemohon dank arena Termohon tidak mau menepatijanji Kepad Pemohon mengenai Peneguhan

Dukuh Keten RT. 013, DesaWonotolo, Kecamatan Gondang, Kabupaten Sragen selama sekitar 4(empat) bulan dan pernah merasakan kehidupan berumah tangga yangbahagia namun belum dikaruniai anak; Bahwa saksi mengetahui keadaan rumah tangga Pemohon danTermohon semula baik dan rukun, namun sejak Juli 2015 Pemohon danTermohon sudah tidak harmonis; Bahwa setahu saksi penyebab mereka bertengkarkarena Termohonmerasa kurang atas pemberian Pemohon dank arena Termohon tidakmau menepati janji kKepad Pemohon mengenai Peneguhan

Dukuh Keten RT. 013, DesaWonotolo, Kecamatan Gondang, Kabupaten Sragen selama sekitar 4(empat) bulan dan pernah merasakan kehidupan berumah tangga yangbahagia namun belum dikaruniai anak;Bahwa saksi mengetahui keadaan rumah tangga Pemohon danTermohon semula baik dan rukun, namun sejak Juli 2015 Pemohon danTermohon sudah tidak harmonis;Bahwa setahu saksi penyebab mereka bertengkarkarena Termohonmerasa kurang atas pemberian Pemohon dank arena Termohon tidakmau menepati janji kKepad Pemohon mengenai Peneguhan

orangtua Termohon di Dukuh Keten RT. 013, DesaWonotolo, Kecamatan Gondang, Kabupaten Sragen selama sekitar 4(empat) bulan dan pernah merasakan kehidupan berumah tangga yangbahagia namun belum dikaruniai anak;Bahwa saksi mengetahui keadaan rumah tangga Pemohon danTermohon semula baik dan rukun, namun sejak Juli 2015 Pemohon danTermohon sudah tidak harmonis; Bahwa setahu saksi penyebab mereka bertengkar karena Pemohontidak pernah member nafkah kepada Termohon dan karena Pemohonmengajak Termohon untuk peneguhan

Bahwa Pemohon pada tanggal 23 Desember 1990 telah melangsungkanpernikahan secara agama di Gereja pantekosta Tubuh Kristus Surakartasebagaimana tersebut dalam surat Peneguhan nikah No.018 tertanggal23 Desmeber 1990;2. Bahwa dari pernikahan secara agama tersebut telah dilahirkan anakanak masingmasing bernama1. SILIH WANGI ASRI WIBAWA P. lahir di Surakarta tanggal 12Maret 1992;2. RANGGA DIPA WIBAWA P. lahir di Surakarta tanggal 26Nopember 1996;3.

Menyatakan Perkawinan Pemohon sebagaimana tersebut dalamsurat Peneguhan Nikah No.018 tertanggal 23 Desember 1990, diGereja Pantekosta Tubuh Kristus Surakarta adalah sah menuruthukum;3.

Kartu Tanda Penduduk atas nama DRA,SARA DEWI SRI WULAN.S.dengan NIK:2714/10290/041006, yang dikeluarkan dari Dinas kependudukandan Pencatatan Sipil Kota Surakarta, diberi tanda Bukti.P11a;Fotokopi Surat Pernyataan Belum Pernah Kawin/Menikah atas nama DEWISRI WULAN SAPUTRI, bermeterai sesuai dengan aslinya, diberi tanda P11b;Fotocopy Petikan Daftar Baptisan No.256 di gereja Pantakosta Tubuh kristusSurakarta atas nama Sara Dewi Sri Wulan Saputri, diberi tanda Bukti.P12;15.16.17.18.19.Fotocopy Surat Peneguhan

danPencatatan Sipil Kota Surakarta;Menimbang, bahwa dalam perkawinan secara agama tersebut Pemohondan suaminya ARI WIBAWA telah dikarunia tiga orang yaitu SILIH WANGI ASRIWIBAWA, ( Bukti.P14) , RANGGA DIPA WIBAWA PUTRA (Bukti.P16 dan YUDAWISNU JAYA (Bukti.P17) ;Menimbang, bahwa berdasarkan uraianuraian sebagaimanatersebutdiatas, Pengadilan berkesimpulan bahwa pernikahan Pemohon Dewi Sri WulanSaputri dan Sri Wibawa yang dilakukan di Gereja Pantekosta Tubuh KristusSurakarta sebagaimana tersebut dalam surat Peneguhan

Tanggal 20 Maret adalah hari peneguhan sidi baru (VideBukti P.PK 3) ;10 Bahwa selain Surat Keterangan yang diterbitkan oleh GEREJAPROTESTAN MALUKU, ANGGOTA PGI, KLASIS KAIRATU,JEMAAT NURUWE, yang ditandatangani oleh Saudara PenatuMARTHEN AKOLLO Jabatan Wakil Ketua Majelis Jemaat GPMNuruwe dan Saudara Penatu P Lewaney Jabatan Sekretaris JemaatGPM Nuruwe, tertanggal 28 Maret 2009, ada juga Surat Pernyataanyang dibuat dan ditandatangani pada tanggal 16 Maret 2009 danbermaterai cukup dan dibuat dengan

Anggota SIDI GEREJA ;c Setelah selesai Peneguhan sebagai Anggota SIDI GerejaGPM Nuruwe, pada tanggal 20 Maret 2005 barulah yangbersangkutan membuat perjalanan ke Ambon mencarinafkah pekerjaan.

(Vide Bukti P.PK 4) ;2 SIMON AKOLLO Telah menerangkan :a Bahwa sejak tahun 2004 sampai dengan tahun 2005 bulanMaret, yang bersangkutan (HERMANUS RIUPASA), tetapberada di Negeri Nuruwe ;b Bahwa sejak tanggal 11 Maret 2005 sampai dengan tanggal16 Maret 2005, yang bersangkutan (HERMANUSRIUPASA / Pemohon Peninjauan Kembali), tetap berada diNegeri Nuruwe, sebab selama itu yang bersangkutanbersama kami sementara melaksanakan latihanlatihanpersiapan cara masuk Peneguhan Anggota SIDI GEREJA ;c Setelah selesai

Peneguhan sebagai Anggota SIDI GerejaGPM Nuruwe, pada tanggal 20 Maret 2005 barulah yangbersangkutan membuat perjalanan ke Ambon mencarinafkah pekerjaan.

No. 92 PK/Pid/2009a Bahwa sejak tahun 2004 sampai dengan tahun 2005 bulanMaret, yang bersangkutan (HERMANUS RIUPASA), tetapberada di Negeri Nuruwe ;b Bahwa sejak tanggal 11 Maret 2005 sampai dengan tanggal16 Maret 2005, yang bersangkutan (HERMANUSRIUPASA / Pemohon Peninjauan Kembali), tetap berada diNegeri Nuruwe, sebab selama itu yang bersangkutanbersama kami sementara melaksanakan latihanlatihanpersiapan cara masuk Peneguhan Anggota SIDI GEREJA ;c Setelah selesai Peneguhan sebagai Anggota SIDI

Bahwa Pemohon yang tercantum dalam Piagam Peneguhan Nikahdengan nama MARIAM telah menikah dengan HAFIDZ MARTANAdilaksanakan dihadapan tokoh agama kristen, pendeta yang bernamaPdt. Kornelius A.Setiawan di Kabupaten Malang dan diketuai oleh YavetMetus Saleh pada tanggal 28 November 2015;2.

Memberikan Ijin / Penetapan kepada Pemohon untuk mengesahkanpernikahan Pemohon sesuai dengan Piagam Peneguhan Nikah yangtercantum nama MARIAM dan HAFIDZ MARTANA ;3. Memerintahkan kepada Pemohon untuk melaporkan hasil penetapanpengesahan perkawinan dan dibuatkan Akta Nikah kepada Kepala DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Tasikmalaya;4.

Fotocopy Piagam Peneguhan Nikah yang menerangkan telahdilaksanakannya pernikahan antara HAFIDZ MARTANA dengan MARIAM(Pemohon), diberi tanda P.4;5. Fotocopy Kartu Keluarga atas nama Kepala Keluarga HAFIDZMARTANA, diberi tanda P.5 ;6. Fotocopy Akte Kelahiran atas nama TAN PIT KONG, diberi tanda P.6 ;7. Fotocopy Surat Pernjataan Ganti Nama dari nama lama TAN PITKONG berubah menjadi nama baru HAFIDZ MARTANA, diberi tanda P.0;8.

termuat dalam Berita Acara Persidangan dianggap telahtermuat dalam putusan ini ;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan ini adalahsebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa Pemohon mengajukan permohonan untukmeminta Penetapan dari Pengadilan Negeri untuk mengesahkan pernikahanyang telah dilangsungkan secara agama Kristen antara Pemohon yangbernama MARIAM dengan HAFIDZ MARTANA pada tanggal 28 Nopember2015 di Gereja Kristus Tuhan Malang sebagaimana yang tercantum dalamPiagam Peneguhan

perkawinan atasTERGUGAT dan TERGUGAT Il yang masingmasing beragama Katolik,sehingga atas permohonan tersebut, TERGUGAT Ill terlebin dahulumemeriksa seluruh prosedur dan persyaratan untuk dapat dilaksanakannya37. pemberkatan/peneguhan perkawinan secara Katolik, yaitupersyaratan mengenai: PENDAFTARAN PERKAWINAN:1.

Jika sampail 1 (satu) minggusebelum pelaksanaan belum menyerahkan berkas yang di atas, makaharus disertai surat dispensasi dari camat;Bahwa setelah memastikan seluruh prosedur dan persyaratan terpenuhi,maka TERGUGAT Ill melaksanakan pemberkatan/peneguhan perkawinan atasTERGUGAT dan TERGUGAT Il secara Katolik berikut pencatatannya,sebagaimana ketentuan dalam Buku IV Bagian Judul VIl Kan. 1055 ayat (1)Kitab Hukum Kanonik jo.

Bahwa berdasarkan uraian tersebut di atas, jelas bahwa TERGUGAT Ilberwenang untuk melaksanakan pemberkatan/peneguhan perkawinansecara Katolik atas TERGUGATI dan TERGUGAT Il, yaitu berdasarkanSuratPelimpahan Pemikahan dari Paroki Mangga Besar Gereja St.

dapat dilaksanakannya pemberkatan/peneguhan perkawinan secaraKatolik, antara lain: Memastikan TERGUGAT dan TERGUGUAT Il telah mengikutiKursusPersiapan Perkawinan, yaitu pada tanggal 910 Mei 2015 dan 17Mei2015, sebagaimana dalam sertifikat Nomor 003/SKK/DJP/0512015atas nama TERGUGAT Idan sertifikat Nomor 004/SKKIDJP/05/2015atas nama TERGUGAT Il; Memastikan telah dilaksanakan Penyelidikan Kanonik PersiapanPerkawinan terhadap TERGUGAT I!

TERGUGAT Ill telah memastikan bahwa seluruh persyaratan danprosedur untuk dapat dilaksanakannnya Perkawinan secara Katolik telahterpenuhi (sebagaimana telah diuraikan TERGUGAT Ill di atas), sehinggadengan demikian TERGUGAT Ill tidak mempunyai unsur salah dalampemberkatan/peneguhan Perkawinan Katolik tersebut;c.

Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon I berstatus perawan;Bahwa syarat sahnya perkawinan menurut agama Katholik yaitu: 1)dilaksanakan di gereja, 2) dilakukan peneguhan oleh pastur, 3) ada saksinya,4) mengucapkan Janji Pemikahan, dan 5) tidak terikat oleh perkawinandengan orang lain;Bahwa menurut saksi, pada waktu perkawinan Para Pemohon tersebut ParaPemohon telah memenuhi syarat sahnya perkawinan karena jika ada yangtidak memenuhi syarat maka tidak akan dilakukan peneguhan oleh pasiur.Selain

Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon I berstatus perawan; Bahwasyarat sahnya perkawinan menurut agama Katholk yaitu: 1)dilaksanakan di gereja, 2) dilakukan peneguhan oleh pastur, 3) ada saksinya,4) mengucapkan Janji Pemikahan, dan 5) tidak terkat oleh perkawinandengan orang lain; Bahwa menurut saksi, pada waktu perkawinan Para Pemohon tersebut ParaPemohon telah memenuhi syarat sahnya perkawinan karena jika ada yangtidak memenuhi syarat maka tidak akan dilakukan peneguhan oleh pastiur.Selain

Suroto Rekso Saputrodan saksi Agnes Antin Widihartuti yang saling bersesuaian teroukti bahwa syaratsahnya perkawinan menurut agama Katholik yaitu: 1) dilaksanakan di gereja, 2)dilakukan peneguhan oleh pastur, 3) ada saksinya, 4) mengucapkan JanijiPemikahan, dan 5) tidak terikat oleh perkawinan dengan orang lain;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti bertanda P.1 dan P.2 yang diperkuatketerangan saksi FX.

Suroto Rekso Saputro dan saksi Agnes Antin Widihartuti yangsaling bersesuaian teroukti bahwa perkawinan Para Pemohon dilakukan di Gereja StAloysius Gonzaga, Cijantung, Jakarfa dan peneguhan perkawinan dilakukan olehPastur Th. Ag. M. Rochadi W. Pr pada tanggal 21 Desember 2003 dengan saksiperkawinan yaitu saksi FX. Suroto Rekso Saputro dan Pius Paiman;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksi FX.

sebenarbenarnya, demikian halnya dengan penulisan identitasPemohon secara keseluruhan merupakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkankarena sudah melekat pada diri Pemohon;Bahwa atas ketidaktahuan Pemohon dan begitu juga orang tua Pemohon adanyaperbedaan atau kesalahan datadata dari si Pemohon yang menimbulkan adanyaperbedaan Penulisan Tempat lahir dan Tanggal lahir Pemohon sendiri yangberhubungan dengan surat Pemohon yakni, di kartu tanda kependukan, denganNomor NIK : 1204162802980001, surat peneguhan

Lahir dan Tanggal lahir Pemohon tersebut serta sebagai penegasandari suatu keadaan yang benar (sah/lega/), maka tentunya secara yuridis diperlukanPenetapan Pengadilan yang memberikan justifikasi dan legalisasi formal bahwapenulisan Tempat Lahir Pemohon yang sebenarnya dan sah adalah ONONAMOLO LOT, dan begitu jugan dengan penulisan Tanggal lahir Pemohon yang sebenarnyadan sah adalah Yakni 20 Februari 1998 seperti yang tertulis dalam kartu tandakependukan, dengan Nomor NIK : 1204162802980001, surat peneguhan

2013Halaman 2 dari 9 Putusan Nomor 102/Pat.P/2017/PN Gst.tentang perubahan atas UndangUndang Nomor 23 Tahun 2006 tentang AdministrasiKependudukan;Bahwa oleh karena itu Pemohon memohon kepada Yang Mulia HakimPengadilan Negeri Gunungsitoli yang mengadili perkara Pemohon agar berkenan,Menetapkan tempat kelahiran Pemohon adalah di ONONAMOLO LOT, dan danbegitu juga dengan Tanggal Lahir pemohon adalah 20 Februari 1998 seperti yangtertulis dalam kartu tanda kependukan, dengan Nomor NIK : 1204162802980001,surat peneguhan

Foto Copy Surat Peneguhan Sidi nomor 55/S.P.S/D.XLIV.s/VIV2016 tertanggal 16Juli 2016 yang dikeluarkan oleh BPHMJ/Distrik XLN Samaeri GNKPlIndonesia,yang diberi tanda P.3;4. Foto Copy Surat keterangan Lulus Sekolah Menengah Kejuruan (SMK) 3 Tahunnomor 421.5/608PP/2017 tertanggal 02 Mei 2017 yang dikeluarkan oleh KepalaSekolah SMK Negeri 1 Dharma Caraka Gunungsitoli Selatan, yang diberi tandaP.4;5.

Mangunsong Charles, umur 45 tahun, agama Kristen, pekerjaanKaryawan, tempat kediaman di Dusun Mataram Udik RT.0O1 RW. 004, DesaMataram Udik Kecamatan Bandar Mataram, Lampung Tengah ;e Bahwa saksi adalah tetangga Pemohon;Halaman 4 dari 8 putusan Nomor 0051/Padt.P/2019/PA.Mte Bahwa Pemohon dengan Termohon adalah suami isteri yangmenkah secara agama Islam;e Bahwa pada tahun 1992 Pemohon dan Pemohon II pindahagama dari agama Islam ke agama Kristene Bahwa pada bulan Mei 2019 Pemohon dan Pemohon Ilmelakukan peneguhan

Pemohon dan Pemohon II telah melakukan peneguhan Nikah padabuan Mei 2019;4.

Pemohon dan Pemohon II telah melakukan peneguhan Nikah padabuan Mei 2019;Menimbang bahwa serlanjutnya Majelis perlu terlebin mengetengahkanketentuan hukum Islam tentang status perkawinan orang Islam yang pindahagama;Menimbang bahwa menurut Ibnu Qudamah rahimahullah di dalam AlMughni (7/174) dan Asy Syairazi Asy Syafi dalam Kitabatun Tanbih (165) yangHalaman 6 dari 8 putusan Nomor 0051/Padt.P/2019/PA.Mtkemudian diambil alin mejadi pendapat Majelis hakim bahwa jika sepasangsuami istri yang muslim murtad

setelah berhubungan suami istri, maka jikakeduanya mereka tidak kembali lagi kepada Islam sebelum masa iddahberakhir, maka pernikahannya menjadi batal.Menimbang in casu, bahwa oleh karena Pemohon dan pemohon II yangsemula adalah suami isteri yang menikah secara Islam kemudian pindahagama ke agama Kristen dan selama masa iddah tidak taubat bahkanmelakukan peneguhan nikah secara agama krsiten, maka sesuai doktrin diatas,pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah batal.Menimbang, bahwa berdasarkan

bahwa Pemohonpemohon dengan surat permohonannya tertanggal 18 Maret2013, yang diterima dan didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Sibolga pada tanggal 21Maret 2013 di bawah Register Nomor : 166/Pdt.P/2013/PNSbg, yang pada pokoknya sebagaiberikut: 222922 nnn nnn nn nnn nnn nn nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn nnn nn nnn n ene Bahwa Pemohonpemohon telah melangsungkan pernikahansecara resmi pada tanggal 03 Juni 2006 di Gereja KristenProtestan Indonesia Onan TukkaResort Pasar Tukka sesuaidengan Akte Peneguhan

seratus enam belas ribu rupiah) ;Menimbang, bahwa selain saksisaksi, Pemohonpemohon juga mengajukan buktibuktisurat yang telah disesuaikan dengan bunyi aslinya yaitu sebagai berikut : 1 Photocopy Surat Keterangan a.n Wilson Hutabarat, No: 471/046/20/I/2013, tertanggal27 Februari 2013, diberi tana... cccecccsccccccccscssssssescccccssessessscscecccssseseeseeeessceseeeees P1;18 Februari 2013, diberi tanda...... ccc cceccceccccccccssssssssescccccceesssssscsccsssseseseaesesscsseseees P2;3 Photocopy Akte Peneguhan