Bahwa pemohon I dan pemohon II telah menikah menurut agama Islam pada tanggal10 Oktober 1997 di Dusun Lombang, Desa Taramanu, Kecamatan Tutallu, KabupatenPolewali Mamasa (sekarang Desa Poda Poda, Kecamatan Tutar, Kabupaten PolewaliMandar) dengan wali nikah adalah ayah kandung pemohon II bernama Hamma Aminyang dinikahkan oleh Imam Masjid AlAmin, bernama Sakkai, dengan maskawinberupa 7 pohon kelapa tunai, dan dihadiri oleh dua orang saksi masing masing bernamaM. Tahir dan Ance;2.

saksi kenal pemohon I dan pemohon II karena ada hubungan keluarga danjuga bertetangga dengan para pemohon; Bahwa hubungan pemohon I dengan pemohon II sebagai suami istri yang menikahpada tanggal 10 Oktober 1997 di Dusun Lombang, Desa Taramanu, KecamatanTutallu, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Desa PodaPoda, Kecamatan Tutar,Kabupaten Polewali Mandar) dan saksi hadir saat pernikahan pemohon I denganpemohon II; Bahwa yang menikahkan pemohon I dengan pemohon II adalah Imam Masjid NurulAmin bernama Sakkai

pemohon I dan pemohon II karena saksi ada hubungansepupu dua kali dengan pemohon I; Bahwa pemohon I dan pemohon II adalah suami istri dan saksi hadir pada saatpernikahan pemohon I dengan pemohon II yang dilaksanakan di rumah orang tuapemohon II pada tanggal 10 Oktober 1997 di Dusun Lombang, Desa Taramanu,Kecamatan Tutallu, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Desa PodaPoda,Kecamatan Tutar, Kabupaten Polewali Mandar); Bahwa yang menikahkan pemohon I dengan pemohon II adalah Imam Masjid AlAmin bernama Sakkai

Idan pemohon II telah mengajukan dua orang saksi yang telah diperhadapkan oleh pemohonI dan pemohon II di persidangan, yang pada pokoknya menerangkan bahwa pemohon I danpemohon II adalah suami isteri yang menikah pada tanggal 10 Oktober 1997 di DusunLombang, Desa Taramanu, Kecamatan Tutallu, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarangDesa Poda Poda, Kecamatan Tutar, Kabupaten Polewali Mandar) dengan wali nikah adalahayah kandung pemohon II bernama Hamma Amin yang dinikahkan oleh Imam Masjid AlAmin bernama Sakkai

dipertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa dari dalildalil para pemohon dihubungkan dengan keterangansaksisaksi ditemukan faktafakta sebagai berikut: Bahwa pemohon I dengan pemohon I adalah suami istri menikah pada tanggal10 Oktober 1997 di Dusun Lombang, Desa Taramanu, Kecamatan Tutallu, KabupatenPolewali Mamasa (sekarang Desa Poda Poda, Kecamatan Tutar, Kabupaten PolewaliMandar) dengan wali nikah adalah ayah kandung pemohon II bernama Hamma Aminyang dinikahkan oleh Imam Masjid AlAmin bernama Sakkai

Bahwa yang menikahkan pemohon I dengan pemohon II adalah Imam MasjidLombang bernama Sakkai.. Bahwa yang menjadi wali pada pernikahan pemohon dengan pemohon II adalahayah kandung pemohon II bernama Munir dan disaksikan oleh dua orang lakilakidewasa beragama Islam, masingmasing bernama Handu dan Rahim dengan maskawin berupa 2 pohon kemiri dibayar tunai.. Bahwa sebelum menikah pemohon I berstatus jejaka dan pemohon II berstatusperawan..

pemohon I dan pemohon II sebagai suamiisteri karena saksi pernah bertetangga dengan pemohon I dan pemohonIl.Bahwa pemohon I dan pemohon II menikah pada tahun 1993 di rumahorang tua pemohon II di Lingkungan Lombang, Kelurahan Taramanu,Kecamatan Tutallu, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Desa PodaPoda, Kecamatan Tubbi Taramanu, Kabupaten Polewali Mandar).Bahwa saksi hadir sewaktu pemohon I dan pemohon II menikah.Bahwa yang menikahkan pemohon I dengan pemohon IJ adalah ImamMasjid Lombang bernama Sakkai

sebagaisuami isteri karena saksi bertetangga dengan pemohon I dan pemohon II.Bahwa saksi hadir ketika pemohon I dan pemohon II menikah padatahun 1993 di rumah orang tua pemohon II di Lingkungan Lombang,Kelurahan Taramanu, Kecamatan Tutallu, Kabupaten Polewali Mamasa(sekarang Desa PodaPoda, Kecamatan Tubbi Taramanu, KabupatenPolewali Mandar).Bahwa acara pernikahan pemohon I dengan pemohon II dihadiri banyakorang.Bahwa yang menikahkan pemohon I dengan pemohon IJ adalah ImamMasjid Lombang bernama Sakkai

ini.Menimbang, bahwa dari dalildalil pemohon I dan pemohon II dihubungkandengan keterangan saksisaksi dapat ditemukan faktanya sebagai berikut:e Bahwa pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikahpada tahun 1993 di rumah orang tua pemohon II di LingkunganLombang, Kelurahan Taramanu, Kecamatan Tutallu, KabupatenPolewali Mamasa (sekarang Desa PodaPoda, Kecamatan TubbiTaramanu, Kabupaten Polewali Mandar).e Bahwa yang menikahkan pemohon I dengan pemohon II adalah ImamMasjid Lombang bernama Sakkai

Bahwa yang menikahkan pemohon I dengan pemohon II adalah Imam MasjidLombang bernama Sakkai.. Bahwa yang menjadi wali pada pernikahan pemohon I dengan pemohon II adalahayah kandung pemohon II bernama Lau dan disaksikan oleh dua orang lakilakidewasa beragama Islam, masingmasing bernama Muh. Said dan Salleang denganmas kawin berupa sebidang kebun kopi dibayar tunai.. Bahwa sebelum menikah pemohon I berstatus jejaka dan pemohon II berstatusperawan..

e Bahwa saksi kenal dengan pemohon I dan pemohon II sebagai suamiisteri karena saksi pernah bertetangga dengan pemohon dan pemohonIl.Bahwa pemohon I dan pemohon II menikah pada tahun 1981 di rumahorang tua pemohon II di Lingkungan Lombang, Kelurahan Taramanu,Kecamatan Tutallu, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang KecamatanTutar, Kabupaten Polewali Mandar).Bahwa saksi hadir sewaktu pemohon I dan pemohon II menikah.Bahwa yang menikahkan pemohon I dengan pemohon IJ adalah ImamMasjid Lombang bernama Sakkai

Saudi bin Sakkai, umur 58 tahun, agama Islam, pekerjaan petani, bertempat tinggaldi Dusun Lombang, Desa PodaPoda, Kecamatan Tutar, Kabupaten PolewaliMandar, di bawah sumpah menerangkan pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan pemohon I dan pemohon II sebagai suamiisteri karena pemohon II adalah sepupu saksi.Bahwa saksi hadir sewaktu pemohon I dan pemohon II menikah padatahun 1981 di rumah orang tua pemohon II di Lingkungan Lombang,Kelurahan Taramanu, Kecamatan Tutallu, Kabupaten Polewali

Mamasa(sekarang Kecamatan Tutar, Kabupaten Polewali Mandar).Bahwa yang menikahkan pemohon I dengan pemohon II adalah ImamMasjid Lombang bernama Sakkai karena ayah pemohon IJ mewakilkankepada imam tersebut untuk menikahkan pemohon I dengan pemohon II,yang menjadi wali adalah ayah kandung pemohon II bernama Lau, dandisaksikan oleh dua orang lakilaki dewasa dan beragama Islam masingmasing bernama Muh.

mengikat dalam perkara ini.Menimbang, bahwa dari dalildalil pemohon I dan pemohon II dihubungkandengan keterangan saksisaksi dapat ditemukan faktanya sebagai berikut:e Bahwa pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikahpada tahun 1981 di rumah orang tua pemohon II di LingkunganLombang, Kelurahan Taramanu, Kecamatan Tutallu, KabupatenPolewali Mamasa (sekarang Kecamatan Tutar, Kabupaten PolewaliMandar).Bahwa yang menikahkan pemohon I dengan pemohon II adalah ImamMasjid Lombang bernama Sakkai

Sakkai, dengan maskawinberupa 2 pohon kelapa tunai dan dihadiri oleh dua orang saksi lakilaki danberagama Islam masingmasing bernama Hasan dan Muhammad.2. Bahwa saat menikah pemohon I berstatus perjaka dan pemohon II berstatus perawan.3. Bahwa dari pernikahan tersebut pemohon I dan pemohon II telah dikaruniai empatorang anak.4.

Sakkai karena ayah pemohon IImewakilkan dirinya kepada imam tersebut untuk menikahkan pemohonII dengan pemohon I, yang menjadi wali adalah ayah kandung pemohonII bernama M.

Bahwa yang menikahkan pemohon dengan termohon adalah Imam MasjidLombang bernama Sakkai;3. Bahwa yang menjadi wali pada pernikahan pemohon I dengan pemohon IIadalah ayah pemohon II bernama Lamming dan disaksikan oleh dua oranglakilaki dewasa beragama Islam, masingmasing bernama Muhammad danRajab dengan mas kawin berupa 100 pohon coklat dibayar tunai;4. Bahwa sebelum menikah pemohon I berstatus jejaka dan pemohon II berstatusperawan.5.

yang memberikan kesaksian di bawah sumpahsebagai berikut:Bahwa saksi kenal pemohon I dan pemohon II, karena saksi adalah tetanggapemohon I dan pemohon II, pemohon I dan pemohon IJ adalah suami istri,menikah di Lingkungan Lombang, Kelurahan Taramanu, KecamatanTutallu, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Dusun Lombang, DesaPodaPoda, Kecamatan Tubbi Taramanu, Kabupaten Polewali Mandar),pada tanggal 4 Mei tahun 1992.Bahwa yang menikahan pemohon I dengan pemohon II, adalah imamMasjid Lombang bernama Sakkai

yang memberikan kesaksian di bawah sumpahsebagai berikut:Bahwa saksi mengenal pemohon I dan pemohon II, karena bertetanggadengan pemohon I dan pemohon II, pemohon I dan pemohon II adalahsuami istri, menikah di Lingkungan Lombang, Kelurahan Taramanu,Kecamatan Tutallu, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang DusunLombang, Desa PodaPoda, Kecamatan Tubbi Taramanu, KabupatenPolewali Mandar) pada tanggal 4 Mei tahun 1992.Bahwa yang menikahan pemohon I dengan pemohon II, adalah imamMasjid Lombang bernama Sakkai

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah menikah menurut agama Islampada hari Jumat tanggal 15 Oktober 1982 di lingkungan Teppo, KelurahanBaru, Kecamatan Banggae, Kabupaten Majene, bertepatan dengantanggal 27 Dzulhijjan 1403 H, dengan wali nikah adalah ayah kandungPemohon Il bernama Mustapa bin Tahir, yang dinikahkan oleh ImamMasjid Baitul Wahdaniyah Teppo, bernama Bado Sakkai, denganmaskawin uang sebesar Rp 100.000,00 (seratus ribu rupiah) dibayar tunai,dan dihadiri oleh dua orang saksi masingmasing bernama

Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri; Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 15 Oktober 1982 di Lingkungan Teppo, Kelurahan Baru,Kecamatan Banggae, Kabupaten Majene;Bahwa saksi mengetahui prosesi pelaksanaan pernikahan paraPemohon;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung, yangbernama Mustapa bin Tahir;Bahwa yang menikahkan adalah Imam Masjid Baitul WaahdaniyahTeppo bernama Ba'do Sakkai

Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri;Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 15 Oktober 1982 di Lingkungan Teppo, Kelurahan Baru,Kecamatan Banggae, Kabupaten Majene;Bahwa saksi mengetahui prosesi pelaksanaan pernikahan paraPemohon;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung, yangbernama Mustapa bin Tahir;Bahwa yang menikahkan adalah Imam Masjid Baitul WaahdaniyahTeppo bernama Ba'do Sakkai

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islampada Tahun 1996 di Dusun Lombang, Desa PodaPoda, Kecamatan Tutar,Kabupaten Polewali Mandar, dengan wali nikah adalah ayah kandungPemohon II bernama Kaco L, yang dinikahkan oleh Imam Masjid Lombang,bernama Sakkai karena wali nikah mewakilkan padanya, dengan maskawinberupa uang sebanyak Rp150.000,00 (seratus lima puluh ribu rupiah)Halaman 1 dari 12 hal.Penetapan No. 828/Pdt.P/2017/PA.Pwldibayar tunai, dengan saksi dua orang lakilaki dewasa

Pemohon bernama Rusli Kupil bin Kupil, sedangkan Pemohon II bernama Hasnabinti Kaco L.; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il sebagai suami isteri; Bahwa saksi hadir saat dilaksanakan akad nikah Pemohon danPemohon II pada Tahun 1996 di Dusun Lombang, Desa PodaPoda,Kecamatan Tutar, Kabupaten Polewali Mandar; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II bernama Kaco L.dan yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Imam MasjidLombang bernama Sakkai

Pemohon bernama Rusli Kupil bin Kupil, Sedangkan Pemohon II bernama Hasnabinti Kaco L.; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il sebagai suami isteri; Bahwa saksi hadir saat dilaksanakan akad nikah Pemohon danPemohon II pada Tahun 1996 di Dusun Lombang, Desa PodaPoda,Kecamatan Tutar, Kabupaten Polewali Mandar; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon Il bernama Kaco L. dan dinikahkan oleh Imam MasjidLombang bernama Sakkai; Bahwa yang menjadi saksi nikah pada saat Pemohon danPemohon

;Menimbang, bahwa dari dalildalil Pemohon dan Pemohon Ildihubungkan dengan keterangan saksisaksi ditemukan faktafakta sebagaiberikut: Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada Tahun 1996 diDusun Lombang, Desa PodaPoda, Kecamatan Tutar, Kabupaten PolewalliMandar, yang dinikahkan oleh Imam Masjid Lombang bernama Sakkai danwali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernama Kaco L., serta dihadirioleh dua orang saksi bernama Tahir dan Muding, dengan maskawin berupauang sejumlah Rp150.000,00 (seratus

Ali dan Ba'do Sakkai denganmahar berupa uang Rp 88 (delapan puluh delapan rupiah) tunai.2. Bahwa antara pemohon dan Pato bin Kola tidak ada halangan untukmelangsungkan pernikahan baik halangan Syar'i maupun halanganundangundang.3. Bahwa antara pemohon dengan Pato bin Kola telah hidup rukun sebagaisuami istri dan tidak pernah bercerai hingga Pato bin Kola meninggal duniapada hari Rabu tanggal 17 November 2010 dan telah dikaruniai lima oranganak, masingmasing bernama:1. Drs.

Ali danBa' do Sakkai . Bahwa saksi mengetahui, bahwa maharnya berupa uang 88 rupiah dibayartunai. Bahwa saksi mengetahui, bahwa Pemohon dengan Pato bin Kola tidak adahubungan saudara susunan. Bahwa saksi mengetahui, tidak ada orang yang keberatan dengan pernikahanantara Pemohon dengan Pato bin Kola sampai sekarang. Bahwa saksi mengetahui, tidak ada istri lain Pato bin Kola.

Ali dan Ba do Sakkai .Bahwa saksi mengetahui, bahwa maharnya berupa uang 88 rupiah dibayartunai.Bahwa saksi mengetahui, bahwa Pemohon dengan Pato bin Kola tidak adahubungan saudara susunan.Bahwa saksi mengetahui, tidak ada orang yang keberatan dengan penikahanantara Pemohon dengan Pato bin Kola sampai sekarang.Bahwa saksi mengetahui, tidak ada istri lain Pato bin Kola.Bahwa saksi mengetahui pemohon Tidak pernah bercerai dan telah Rukunmembina rumah tangga dan telah dikaruniai 5 orang anak masingmasingbernama

Ali dan Ba'do Sakkai dengan mahar berupa uang Rp 88 (delapanpuluh delapan rupiah) tunai.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut danberdasarkan pula kenyataan bahwa antara Pemohon dengan Pato bin Kola tersebuttelah secara nyata hidup sebagai suami istri selama puluhan tahun dan selama itupula tidak pernah bercerai dan tidak ada orang yang keberatan atasperkawinannya, oleh karena itu Majelis berpendapat bahwa pernikahan tersebutadalah sah, sesuai dengan hukum yang berlaku (Vide

Bahwa pemohon dengan perempuan Hauwa telah dikaruniai empat orang anak Bahwa setahu saksi bahwa pemohon mengajukan permohonan pengesahannikah untuk pengurusan mendapatkan tunjangan Veteran RI dan keperluanlainnya.Saksi kedua, Sakkai bin Candau, pada pokoknya menerangkan sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal pemohon dan istri pemohon bemama Hauwa.

ini, harus dianggap sebagai bagian yang tidak terpisahkandrui penetapan ini.PERTIMBANGAN HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud permohonan pemohon sebagaimana tersebut diatas.Menimbang, bahwa walaupun keinginan pemohon hanya untuk penetapansahnya pernikahan pemohon dengan perempuan Hauwa majelis tetap memandangperlu membebankan kepada pemohon untuk membuktikan kebenaran dalildalilpermohonannya.Menimbang, bahwa atas perintah majelis, pemohon mengajukan dua orangsaksi, yaitu Saleh Lahadi bin Lahadi dan Sakkai

Bahwa pemohon I dan pemohon II telah menikah menurut agama Islam pada tanggal 5Mei 1994 di Dusun Lombang, Desa Taramanu, Kecamatan Tutallu, Kabupaten PolewaliMamasa (sekarang Kecamatan Tutar, Kabupaten Polewali Mandar) dengan wali nikahadalah saudara kandung pemohon II bernama Lubis karena ayah kandung pemohon IItelah meninggal dunia yang dinikahkan oleh Imam Masjid AlAmin bernama Sakkai,dengan maskawin berupa 2 pohon kelapa tunai, dengan saksi dua orang lakilaki dewasadan beragama Islam masingmasing

keterangan pada pokoknya sebagai berikut:e Bahwa saksi kenal dengan pemohon I dan pemohon II sebagai suami istri,karena saksi bertetangga dengan pemohon I dan pemohon II;e Bahwa pemohon I dan pemohon II menikah pada tahun 1994 di DusunLombang, Desa Taramanu, Kecamatan Tutallu, Kabupaten Polewali Mamasa(sekarang Kecamatan Tutar, Kabupaten Polewali Mandar);e Bahwa saksi hadir pada acara pernikahan pemohon I dan pemohon II;e Bahwa yang menikahkan pemohon I dengan pemohon II adalah Imam MasjidAlAmin bernama Sakkai

Bahwa saksi kenal dengan pemohon I dan pemohon II sebagai suami istri,karena saksi mempunyai hubungan keluarga dan juga bertetangga denganpemohon I dan pemohon IJ;e Bahwa pemohon I dan pemohon II menikah pada tahun 1994 di DusunLombang, Desa Taramanu, Kecamatan Tutallu, Kabupaten Polewali Mamasa(sekarang Kecamatan Tutar, Kabupaten Polewali Mandar);e Bahwa saksi hadir pada acara pernikahan pemohon I dan pemohon IJ;e Bahwa yang menikahkan pemohon I dengan pemohon II adalah Imam MasjidAlAmin bernama Sakkai

Ambo Sakkai dengan saksi nikah bernama H.

Ambo Sakkai dengan saksi nikah bernama H. Safaruddin danAbu Bakar dengan mahar berupa 5 gram cincin emas dan keduanya tidakada hubungan darah dan tidak sesusuan yang dapat menghalangi sahnyapernikahan.

Sakkai, dengan maskawin berupa 2 pohon kelapa tunai dandihadiri oleh dua orang saksi masingmasing bernama Suardi dan Bolong.2. Bahwa saat menikah pemohon I berstatus perjaka dan pemohon II berstatusperawan.3. Bahwa dari pernikahan tersebut, pemohon I dan pemohon II telah dikaruniai empatorang anak dan seorang telah meninggal dunia.4.

Sakkai sebab ayah kandung pemohonII mewakilkan kepada yang bersangkutan untuk menikahkan pemohon IIdengan pemohon I, yang menjadi wali pada pernikahan pemohon Idengan pemohon II adalah ayah kandung pemohon II bernama K.

Tiga Putra Perkasa ;Bahwa saksi tidak mengetahui siapa Direktur dari CV.Tiga Putra Perkasa, akantetapi di dalam Surat Perjanjian Kontrak Reynal Indra bertandatangan dan yangbekerja atau pelaksana di lapangan adalah Muhammad Syahid sebagai WakilDirekturnya ;Bahwa Konsultan Pengawas atas pekerjaan pembangunan jaringan irigasi Bokaboka adalah Iwan Sakkai;Bahwa ada tim panitia PHO yang terbentuk pada pekerjaan pembangunanjaringan irigasi BokaBoka ;Bahwa tim panitia PHO tersebut waktu itu adalah terdakwa

Plesteran,dan pekerjaan penimbunan;Bahwa Pemenang dalam pelaksanaan tender untuk pekerjaan pembangunanjaringan irigasi BokaBoka tersebut adalah CV.Tiga Putra Perkasa ;Bahwa saksi tidak mengetahui siapa Direktur dari CV.Tiga Putra Perkasa, akantetapi di dalam Surat Perjanjian Kontrak Reynal Indra yang bertandatangan danyang bekerja atau pelaksana di lapangan adalah Muhammad Syahid sebagai WakilDirekturnya ;Bahwa Konsultan Pengawas atas pekerjaan pembangunan jaringan irigasi Bokaboka adalah Iwan Sakkai

hasilpekerjaan irigasi Bokaboka;Bahwa terdakwa II hanya menandatangani Berita acara pemeriksaan/penilaiantersebut yang disodorkan oleh PPTK sdr saksi Kadang;Bahwa nilai kontraknya atas pekerjaan pembangunan irigasi Bokaboka tersebutadalah sebesar Rp. 263.850.000, (Dua ratus enam puluh tiga juta delapan ratuslima puluh ribu rupiah ) ;Bahwa PPTK dalam pekerjaan pembangunan irigasi tersebut adalah sdr saksiKadang, SE ;Bahwa Konsultan Pengawas atas pekerjaan pembangunan irigasi Boka Bokaadalah Iwan Sakkai

hasilpekerjaan irigasi Bokaboka;Bahwa terdakwa III hanya menandatangani Berita acara pemeriksaan/penilaiantersebut yang disodorkan oleh PPTK sdr saksi Kadang;Bahwa nilai kontraknya atas pekerjaan pembangunan irigasi Bokaboka tersebutadalah sebesar Rp. 263.850.000, ( Dua ratus enam puluh tiga juta delapan ratuslima puluh ribu rupiah ) ;Bahwa PPTK dalam pekerjaan pembangunan irigasi tersebut adalah sdr saksiKadang, SEBahwa Konsultan Pengawas atas pekerjaan pembangunan irigasi Bokaboka adalahIwan Sakkai

Mamuju;Bahwa Tim Panitia PHO dan FHO sama sekali tidak menerima honor;35Bahwa terdawka III tidak mengetahui secara persis apakah sudah dibayarkansampai 100 % dana atas pekerjaan pembangunan irigasi tersebut atau tidak;Bahwa syarat untuk pencairan dana atas pekerjaan jaringan irigasi tersebut adalahSPK, Kontrak Kerja, BAP yang dibuat oleh Konsultan Pengawas dan Berita AcaraPHO ;Bahwa yang bertandatangan di dalam Berita Acara PHO dan FHO tersebut adalahRekanan, Kontraktor Pengawas (Terdakwa Iwan Sakkai

Ismail bin Sakkai. Haeruddin bin Sakkaj. Salbia binti Sakkak. Sennawing bin Sakka. Basri bin Sakka5.

Menjatuhkan talak satu ba'in Shughra tergugat (Hasbir Sakkai bin H.Sakkai) terhadap penggugat (PENGGUGAT).4. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Pinrang untuk menyampaikan salinanputusan ini kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Patampanua, Kabupaten Pinrang setelah putusan ini berkekuatan hukum tetap;5. Membebankan Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp. 336.000, (Tiga ratus tiga puluh tiga ribu enam ratus rupiah);

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan Talak Satu Bain Sughra Tergugat (Robi Darwis Bin Alm Bambang Teya) terhadap Penggugat (Nia Damayanti Binti Imron Sakkai);
4. Membebankan Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp.545.000,- (lima ratus empat puluh lima ribu rupiah);