Ditemukan 9 data
9 — 4
dan antara Penggugat dan Tergugat sudah tidakada harapan akan hidup rukun dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapatdisimpulkan bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat telah pecahdan tidak mungkin dipertahankan lagi karena justru akanmenimbulkan beratnya penderitaan dan mudlarat kedua belahpihak, oleh karena itu penyelesaian yang dipandang adil adalahperceraian, sesuai dengan doktrin hukum Islam dalam KitabFighus Sunnah, jus II, halaman 248, sebagai berikutsRVIU pa% tlY Secci
8 — 2
sudah tidakmungkin didamaikan lagi dan tidak ada harapan untuk rukun dalamrumah tangga;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapatlahdisimpulkan bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat telahpecah dan tidak mungkin dipertahankan lagi karena justru akanmenimbulkan beratnya penderitaan dan mudlarat kedua belahpihak, oleh karena itu penyelesaian yang dipandang adil adalahperceraian, sesuai dengan doktrin hukum Islam dalam KitabFighus Sunnah, juz II, halaman 248, sebagai berikut:sRVIU" p'a% tIY Secci
9 — 5
sudah tidakmungkin didamaikan lagi dan tidak ada harapan untuk rukun dalamrumahtangga; Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapatlahdisimpulkan bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat telahpecah dan tidak mungkin dipertahankan lagi karena justru akanmenimbulkan beratnya penderitaan dan mudlarat kedua belahpihak, oleh karena itu penyelesaian yang dipandang adil adalahperceraian, sesuai dengan doktrin hukum Islam dalam KitabFighus Sunnah, juz II, halaman 248, sebagaiberikut: sRVIU P7a% tlY Secci
7 — 6
sudah tidakmungkin didamaikan lagi dan tidak ada harapan untuk rukun dalamrumah tangga;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapatlahdisimpulkan bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat telahpecah dan tidak mungkin dipertahankan lagi karena justru akanmenimbulkan beratnya penderitaan dan mudlarat kedua belahpihak, oleh karena itu penyelesaian yang dipandang adil adalahperceraian, sesuai dengan doktrin hukum Islam dalam KitabFighus Sunnah, juz II, halaman 248, sebagai berikut:sRVIO7 p'a% tIY Secci
7 — 4
dan antara Penggugat dan Tergugat sudah tidakada harapan akan hidup rukun dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapatdisimpulkan bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat telah pecahdan tidak mungkin dipertahankan lagi karena justru akanmenimbulkan beratnya penderitaan dan mudlarat kedua belahpihak, oleh karena itu penyelesaian yang dipandang adil adalahperceraian, sesuai dengan doktrin hukum Islam dalam KitabFighus Sunnah, jus II, halaman 248, sebagai berikutsRVIU pa% tlY Secci
7 — 0
1987menyatakan pula, bahwa pengertian cekcok yang terus menerus dan tidak dapat didamaikanbukan ditentukan kepada penyebab cekcok yang harus dibuktikan, akan tetapi melihat darikenyataan adalah benar terbukti adanya cekcok yang terus menerus sehingga tidak dapatdidamaikan lagi ; Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat PakarHukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 248 yang diambil alihmenjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :>RVIU P4% tlY Secci
6 — 0
1 :SRVIUT PAY tlY Secci pY a Qcl aUA 1ASU O'RFI A EE, aSU"ErvC+ aE j0" aPU S ui GFCq ~OEr!+ Ejnb ajnb parv+ zAEl sl @EjU Sjla anHY sv+Artinya : Apabila gugatannya telah telah terbukti, baik dengan bukti yang diajukan istriatau dengan pengakuan suami, dan perlakuan suami membuat istri tidak tahanlagi serta hakim tidak berhasil mendamaikan, maka Hakim dapatmenceraikannya dengan talak ba in.
8 — 0
1 :>RVIU P4% tlY Secci pY sw Qcl aUa 1ASU O' RFI A E,aSU"ErvC+ eEjU aPU a ul% GFCY OEr!+ Ejnb ajnb parv+ z/El sl e@EjU Sjla anHY sv+Artinya : Apabila gugatannya telah telah terbukti, baik dengan bukti yang diajukan istriatau dengan pengakuan suami, dan perlakuan suami membuat istri tidak tahanlagi serta hakim tidak berhasil mendamaikan, maka Hakim dapatmenceraikannya dengan talak ba in.
8 — 3
1987menyatakan pula, bahwa pengertian cekcok yang terus menerus dan tidak dapat didamaikanbukan ditentukan kepada penyebab cekcok yang harus dibuktikan, akan tetapi melihat darikenyataan adalah benar terbukti adanya cekcok yang terus menerus sehingga tidak dapatdidamaikan lagi ; Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat PakarHukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 248 yang diambil alihmenjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbuny1 :>RVIU P4% tlY Secci