cicilan kredit mobil tersebut sebanyak 17 kalidengan total angsuran sebulan sebesar Rp. 4.485.000, (empat juta empat ratus delapanpuluh lima ribu rupiah) dan juga terdakwa meneruskan kredit 1 (satu) unti sepeda motormerk Yamaha Vega ZR Bg 6146 ZM warna hijau sebesar Rp. 620.000, (enam ratus duapuluh ribu rupiah) perbulan sebanyak 12 kali dan juga untuk memenuhi kebutuhan hidupterdakwa seharihari.Bahwa akibat perbuatan terdakwa, PD Panca Motor Palembang yang dikuasakan kepadasaksi Korban Muliadi alias SungSung

Saksi Muliadi alias Sungsung;3. Saksi Siu Giok alias Agiok;4. Saksi Sulaiman bin Ahmad;5.

Sungsung (almarhum) punya anak empat yakni: A.A.A Limbur (KK),A.A. Gde Lisig (almarhum) kawin dengan A.A.A. Suntung (almarhum) punyaanak A.A. Gde Grejet (almarhum) kawin dengan istri pertamanya A.A. KetutSugi (almarhum) punya anak A.A. Kompyang Astiti (KK) dan A.A. GdeJendra (Penggugat Ill) kKawin dengan istri kKedua yang bemama A.A. AyuBunter (Penggugat ) tidak punya keturunan, kawin dengan istri ketiga A.A.Ayu Simpen (almarhum) punya anak dua yakni: A.A. Gde Arka (TurutTergugat III) dan A.A.

Ayu Sungsung (almarhum) adalah A.A.KT Rai A.A Rai Subuh (KK) terus anak ketiga A.A. Gde KT Ladet (TurutTergugat !) kawin dengan Gusti Putu Tumblen tidak punya anak, anakkeempat A.A. Ayu Kubik (KK). Anak ketiga dari A.A. Gde Genjir Dengan A.A.Ayu Sungsung yakni A.A. KT Rai Doblet (almarhum) kawin dengan istripertama melahirkan A.A. Ayu Nyantet (almarhum) tidak punya keturunandan kawin dengan istri kedua A.A. Ayu Teplu (almarhum) tidak punyaketurunan, A.A.

Pengelingsir Arya JelantikBukian dan menyatakan diri sebagai Keturunan dari Bukian Dalem itu berartimembawa konskwensi hukum bahwa Pembanding semula para Tergugattidak berhak lagi untuk melaksanakan kegiatan / aktivitas di Merajan AryaJelantik Bukian yang merupakan warisan Leluhur / Pengelingsir Arya JelantikBukian apalagi kalau dikaitkan dengan kepercayaan Agama Hindu, tempatsuci keluarga besar yang dikenal dengan sebutan Kawitan / Merajan tidak dimungkinkan satu Kawitan / Merajan di Puja atau di Sungsung

dan Saudara JON danSaudara WAK berangkat menuju lokasi terlebih dahulu mereka memakai penutup wajah atautopeng yang terbuat dari kain, setelah itu Terdakwa berkata kepada saksi MASRI Bin ISA danSaudara JON dan Saudara Wak jangan main pukul, dan jangan dianiaya orang yang ada didalam rumah selanjutnya Terdakwa bilang dia tidak masuk kedalam rumah saksi korban dandia hanya menunggu diluar rumah untuk berjagajaga, selanjutnya Terdakwa bersama dengansaksi MASRI Bin ISA, Saudara JON dan Saudara WAK sungsung

dan Saudara JON dan Saudara WAK berangkat menuju lokasi terlebih dahulu mereka memakaipenutup wajah atau topeng yang terbuat dari kain, setelah itu Terdakwa berkata kepada saksi MASRIBin ISA dan Saudara JON dan Saudara Wak jangan main pukul, dan jangan dianiaya orangyang ada di dalam rumah selanjutnya Terdakwa bilang dia tidak masuk kedalam rumah saksikorban dan dia hanya menunggu diluar rumah untuk berjagajaga, selanjutnya Terdakwa bersamadengan saksi MASRI Bin ISA, Saudara JON dan Saudara WAK sungsung

Bahwa disamping itu pula Penggugat , Penggugat Il dan Penggugat Ill sertaahli waris lainnya juga menerima warisan berupa Sanggah Jajaran / TempatSembahyang Umat Hindu yang sampai sekarang tetap di Sungsung,dipelihara dan disembahyangi oleh Penggugat , Penggugat Il danPenggugat Ill; Penggugat I yang memiliki cacat tubuhsejak kecil dan Penggugat Ill yang telah menjanda dan sudah tua,ditanggung oleh Penggugat ;4.

dengan terdakwa karena terdakwa adalah teman anak saksiyang bernama Muhaimin dan terdakwa memang sering ke rumah saksi kuranglebih sekitar 6 (enam) kali akan tetapi saksi tidak ada hubungan keluargadengan terdakwa ;e Bahwa terdakwa pernah datang ke rumah saksi, yaitu pada hari Minggutanggal 13 Januari 2013 sekiytar jam 08.00 Wita yaitu di Desa LokcantungRT.03 Kecamatan Simpang Empat Kabupaten Banjar, saat itu terdakwadatang sendirian ;e Bahwa saksi sempat bertanya kepada terdakwa tumben datang sungsung

,biasanya kada sungsung kaini datang dijawab Tjai datang di Martapura,saksi bertanya lagi datang kayah wadah kai atau nini ikam kah?

Mula2 Nenek Mojang kami adalah Perarudan dari Sekaan ke Pakudui,dengan membane Harta Pusaka dan Penjungsungan Pura Puseh jangkami sungsung sekarang ini bertempat di PakuduiKanginan jang kamisebut Pura Puseh Sekaan.B. Pura Puseh tersebut kami sungsung dari orangorang Peraradan Sekaansadja, terdiri dari 24 (dua puluh empat) orang;C. Pura Pusehtersebutmempunjaikekajaan(laba) berupatanahsawah/egal yang terletak di:1. Sb. Sebatu No.a.n Laba Puseh,pp.no.724, persil No. 174.sp.KlasIV, Luas 5 ara.2.

Mula2 Nenek Mojang kami adalah Peraradan dari Sekaan kePakudul, dengan membavea Harta Pusaka danPenjungsungan Pura Puseh jang kami sungsung sekarang inibertempatdiPakuduiKanginanjanq kami sebut PuraPuseh Sekaan.B. Pura Puseh tersebutmempunjai kekajaan (laba) berupatanah sawah/tegal yang terletak di....... Dstii.

Factiesampai dengan Tingkat Kasasi (telah ada putusan Pengadilan yangtekah mempunyai kekuatan hukum tetap sehubungan dengan haltersebut dalil gugatan pihak Para Penggugat dalam perkara Aquoharuslah dinyatakan tidak dapat diterima).14.Bahwa terhadap dalil gugatan Para Penggugat Point 12 (duabelas)pihak Para Tergugat menolak dengan tegas sebab, di DesaPakraman Pakudui dari sejak dahulu kala telah ada Pura Bale Agung,Halaman 59 dari 108 Putusan nomor 168/Pat.G/2016/PN GinPura Puseh dan Pura Dalem yang di sungsung

Krama Dadya Dalam PeringPeringalot ;Bahwa tidak pernah ada masyarakat krama Pura DadyaDalam Peringalot ataupun pelaku pencurian datangkepada saksi untuk meminta ijin mengambil barangpretima tersebut ;Bahwa akibat pencurian tersebut secara matrialdiperkirakan oleh krama Pura Puseh Bukit Pantimenderita kerugian kirakira Rp.48.350.000, (empatpuluh delapan juta tiga ratus lima puluh ribu rupiah) ;Bahwa saksi selaku Klian di Pura Dadya Dalam PeringPeringalot hanya pernah melihat PretimaPretima yangdi sungsung

Bahwa pada umumnya pengemong atau penyungsung ataupemelihara purapura yang berada di Bali di Sungsung atau diemong oleh suatu komunitas kolektif baik tu) komunitas suatumasyarakat Adat, suatu clan keluarga, suatu clan atau suatupaguyuban tertentu di Bali. Sehingga untuk melakukan tindakanuntuk dan atas nama Pengemong dan Penyusung atau pemeliharapura membutuhkan kuasa dari para Pengemong dan Penyungsungatau pemelihara lainnya.

Utrmendapatkan Rp.50.000, langsung dibayarkan oleh kasir dan jikajumlah total ke 3 mata dadu yang keluar tersebut adalah kecil makauang taruhan pemain ditarik oleh kasirAwalnya Terdakwa tidak mengetahui siapa saja nama para karyawan judiKoprok tersebut, namun setelah dijelaskan baru Terdakwa mengetahui.Adapun yang menjadi karyawan perjudian Koprok tersebut adalahGUNAWAN HALIM sebagai tukang tulis, LLIONG WEI SIUNG Alias SUNGSUNG sebagai kasir, SONY sebagai kasir, JOE TOSONO sebagai tukangtulis, SO

Jika angkamata dadu yang keluar sesuai dengan angka mata dadu yang dipilih olehpara pemain maka pemain dikatakan menang dan pemain akan mendapatuang kemenangan sesuai dengan jumlah uang taruhan yang akan dibayaroleh kasir, jika mata dadu yang keluar tidak sesuai dengan angka pilihanpemain maka uang pemain tersebut akan ditarik oleh kasir dan pemaindikatakan kalah, Adapun kasir yang melakukan pembayaran dan penarikanuang dari para pemain adalah SONY dan LIONG WEI SIUNG Alias SUNGSUNG dan untuk karyawan

adalah salah satu antara genap atau kecil makapemain dikatakan sen dan jika angka yang keluar ganjil kecil 11, 13, 15,17 maka pemain dikatakan kalah dan uang taruhan Rp.200.000, ditarikkasir Begitu juga sebaliknya dalam permainan kecil ganjil.Bahwa walnya Terdakwa tidak mengetahui siapa saja nama para karyawanjudi Koprok tersebut, namun setelah dijelaskan baru Terdakwa mengetahuli.Adapun yang menjadi karyawan perjudian Koprok tersebut adalahGUNAWAN HALIM sebagai tukang tulis, LLTONG WEI SUING Alias SUNGSUNG

jumlah totalke 3 mata dadu yang keluar tersebut adalah besar maka pemain akanmendapatkan Rp.1.000.000, langsung dibayarkan oleh kasir dan jikajumlah total ke 3 mata dadu yang keluar tersebut adalah kecil makauang taruhan pemain ditarik oleh kasir.Bahwa Terdakwa tidak mengetahui siapa saja nama para karyawan judiKoprok tersebut, namun setelah dijelaskan baru Terdakwa mengetahui.Adapun yang menjadi karyawanperjudian Koprok tersebut adalahGUNAWAN HALIM sebagai tukang tulis, LLIONG WEI SIUNG Alias SUNGSUNG

Kitab UndangUndang acara pidana, Politea, Bogor,halaman 222);Menimbang, bahwa berdasarkan persesuaian keterangan SaksiHENDRA PURNOMO, keterangan Saksi HARMOKO HORAS GABE,keterangan Saksi HENG LEO SAPUTRA HIDAYAT, keterangan SaksiGUNAWAN HALIM, keterangan Saksi JOE TOSONO, keterangan Saksi SOSUN TAY alias KILIK, keterangan Saksi LIONG WEI SIUNG alias SUNGSUNG, keterangan Saksi SONY, keterangan Saksi APEN alias APEN binASIKO, keterangan Saksi (BAP) ARIE GUSTIAWAN, S.H. dan keterangan ParaTerdakwa serta

Adapun batasbatastanah tersebut adalah :Batas Utara : Tanah milik Nengah Sirde dan Nyoman Dirye;Batas Timur : Jalan Raya Babakan;Batas Selatan : Ni Ketut Duryi, Wayan Mundiatmaja, Ketut Gara;Batas Barat : Jalan dan Lapangan;Diatas bidang tanah tersebut telah diperuntukkan sebagai berikut :Halaman 4 dari 298 Putusan Perdata Gugatan Nomor 1094/Pdt.G/2019/PN Dpse Tanah dengan luas 250 M2 (2,5 are) diatasnya telah dibangun PuraPaibon Pasek Gaduh (Pura Hyang Ibu Pasek Gaduh), yangkemudian di puja (di sungsung

Tanah seluas 250 M2 (2,5 are) diatasnya telah dibangun PuraPaibon Pasek Gaduh (Pura Hyang Ibu Pasek Gaduh), yangkemudian dipuja (Di Sungsung) oleh Keluarga/Klan(Pesemetonan/kawitan) Pasek Gaduh;b. Tanah seluas 900 M2 (9 are) telah ditempati sebagai tempat tinggaloleh Jero Mangku Nengah Lawa, yang kemudian setelah memilikianak tersebut dengan nama Nang Djageri, pada pada saatpembagian tanah dimaksud masih beragama hindu;c.

Tanah seluas 250 M2 (2,5 are) di atasnya telah dibangun PuraPaibon Pasek Gaduh (Pura Hyang Ibu Pasek Gaduh), yangkemudian dipuja (Di Sungsung) oleh Keluarga/Klan(Pesemetonan/kawitan) Pasek Gaduh;Halaman 71 dari 298 Putusan Perdata Gugatan Nomor 1094/Padt.G/2019/PN Dpsb. Tanah seluas 900 M2 (9 are) telah ditempati sebagai tempat tinggaloleh Jero Mangku Nengah Lawa, yang kemudian setelah memilikianak tersebut dengan nama Nang Djageri, pada pada saatpembagian tanah dimaksud masih beragama hindu;c.

Tanah seluas 250 M2 (2,5 are) di atasnya telah dibangun PuraPaibon Pasek Gaduh (Pura Hyang Ibu Pasek Gaduh), yang kemudiandipuja (Di Sungsung) oleh Keluarga/Klan (Pesemetonan/kawitan)Pasek Gaduh;b. Tanah seluas 900 M2 (9 are) telah ditempati sebagai tempat tinggaloleh Jero Mangku Nengah Lawa, yang kemudian setelah memilikianak tersebut dengan nama Nang Djageri, pada pada saat pembagiantanah dimaksud masih beragama hindu;c.

Bahwa sebagai bukti secara niskala, ada tradisi setiap pelaksanaanUpacara Odalan Ageng di Pura Puseh Meru, Krama Desa Adat Karangasemselalu melaksanakan ritual kepasar dan/atau ngiringang Ida Betare yangdipuja (di Sungsung) di Pura Kahyangan Tiga untuk masuk berkeliling ketengah Pasar Amlapura yang disebut Ida Batare memasar, dan Ida Betarayang di stanakan di Jempana/Joli dipundut, selanjutnya dilaksanakanpersembahyangan di Pura Melanting yang ada dalam Pasar Amlapura.

saatpembangunan Bale Pesanakan ini kebetulan saat itu saya sebagaipanitia juga datang ke Puri minta ini untuk membangun bale Pesanekanini sehingga saya beranggapan tanah tersebut milik puri ;Setahu saya karena segala sesuatu yang dibangun disana harus mintajin ke Puri sehingga saya beranggapan itu milik Puri;Pengemong dari Pura Tanah Ayu adalah Anak Agung sedangkanpengemong Pura Pengulun Subak adalah seluruh subak;Yang menyungsung Pura Subak ini adalah seluruh Para Subak yang adadi Desa ini, kalau Puranya di Sungsung

Dengan sekian lamaditugaskan di Medan ayah Penggugat dipindah tugaskan ke Bali yaitu diSingaraja, dengan melihat tempat bekerjanya ayah Penggugat di luar Banglibahkan di luar pulau Bali, aoa mungkin ayah Penggugat selalu bisa pulang setiapada kegiatan upacara adat, apalagi di wilayah adat Banjar Bebalang mempunyai9 (Sembilan) pura, yang di Sungsung dengan kegiatan piodalan dilaksanakansetiap enam bulan sekali, belum lagi kegiatankegiatan sosial lainnya, dan jugatidak benar ayah Penggugat membayar