Ditemukan 3951 data
10 — 1
1974 tentang Perkawinan Jo.Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman AllahSWT dalam Surat AlBagarah ayat 227, yaitu sebagai berikut:Aske Som aU SIS Gilbl 15252 SIsArtinya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk berthalak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar dan dan Maha Mengetahui.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan pendapatdalam kitab Al Iqna Juz III halaman 401 yang berbunyi :psbo cuill ol sdgull so slo cobs GWL slic
11 — 1
Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman AllahSWT dalam Surat AlBagarah ayat 227, yaitu sebagai berikut:Ade Som AU S1S Gilbl 15252 SIsArtinya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk berthalak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar dan dan Maha Mengetahui.Halaman 13 dari 19 halaman Putusan Nomor 2201/Pdt.G/2020/PAJUMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatdalam kitab Al Iqna Juz III halaman 401 yang berbunyi :pslo cuill ol sdgull syle co Ls BWAL slic
41 — 23
TALUeds ely arg JI slic! VU yleces cy> SWI! elLbs pw! ,Lisl a8OY Tap +f pp By go aa>g jl alos JI Gisoi Cu> 9 Glo Vo Gai adol Iie 9 .ugoJl Qowwb paca iJ aol Gh pSou ul olixe yl poiwVIalasdl e795)Terjemahnya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumah tangga telah goncang serta sudah dianggap tidakbermanfaat lagi nasehat dan perdamaian di mana hubungansuami Isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yangberkepanjangan.
14 — 11
Kaidah Fighiyah :Le le Le p tie slic! 9Artinya :Menolak segala yang merusak lebih diutamakan dari padamenarik segala yang bermaslahat,3.
171 — 82
, sehingga rumah tanggakeduanya sangat sulit pula untuk dipertahankan dan jika tetap dipertahankandapat menimbulkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, maka alternatipenyelesaian sengketa perkawinan yang terbaik bagi Penggugat dan Tergugatadalah perceraian;Menimbang, bahwa sehubungan dengan dalil Penggugat dalam perkaraa quo, Majelis Hakim sependapat dengan ulama Sayyid Sabig dalam kitab FigihSunnah Juz Il : 248 yang diambil alin sebagai pendapat majelis hakim sebagaiberikut :LLwol le coil slic
Desi Karnita binti Darko
Tergugat:
Ahmad Yogi bin M Nurdin
12 — 5
slic! Cylauai yur GLU elbi pul lis! 155Clos ates JI quai cury cho Vo alai lyd aa re plywal te pSsw yl olizo jlpoiuwYl OY 79) we pypo Byqvoladle) oll plb Iimy whol) pawl puroArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa) sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
22 — 20
AlQuran surat anNur ayat 32:Halaman 17 dari 19 halaman, Penetapan Nomor: 35/Pdt.P/2022/PA.Sgta=aa aS slic Osinalols a pSio wel gasalls alos 20 all seis aloes ioe ol AArtinya: Dan nikahkanlah orangorang yang sendirian di. antara euils(yaitu hendaklah lakilaki atau wanita yang belum nikah atau yangtidak bersuami dibantu agar mereka dapat nikah) dan orangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamu yanglelaki dan hambahamba sahayamu yang perempuan.
133 — 33
Majelis Hakim menjatuhkan talak satu bainshughra dari Tergugat (Tergugat) terhadap Penggugat (Penggugat), dimanaperceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatunkan oleh PengadilanAgama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi HukumIslam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahiHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Fiqh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmeqvatakan Se berikut:y tee 58% 7 3h slic
18 — 18
TALUeds ely arg JI slic! VU yleces cy> SWI! elLbs pw! ,Lisl a8OY Tap +f pp By go aa>g jl alos JI Gisoi Cu> 9 Glo Vo Gai adol Iie 9 .ugoJl Qowwb paca iJ aol Gh pSou ul olixe yl poiwVIalasdl e795)Terjemahnya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumah tangga telah goncang serta sudah dianggap tidakbermanfaat lagi nasehat dan perdamaian di mana hubungansuami Isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yangberkepanjangan.
15 — 3
gl jlguw ol jlgspio : io ,laglliclJeallgl Joall yo ,Sioll le LgalS ol gle, Y sill sll9 Tol slic ol azo JI aise Goldll sod Lalgcs cass Islspat g IgJliol cu Spill plgs ano GUY Loo slaVl lSaL aalb Ilgalb Legis ceWoYl e wolsallArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan
9 — 2
wanitawanita yang diceraikan ada hak mut'ahdengan cara ma'ruf atas orangorang yang bertaqwaMaka majelis berpendapat bahwa gugatan PenggugatRekonpensi agar Tergugat Rekonpensi memberikan kepadaPenggugat Rekonpensi mut'ah yang patut diterima dandikabulkan untuk sebagian ;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan PenggugatRekonpensi tentang mut'ah tidak terjadi kesepakatan, maka23terlebin dahulu majelis mengutip pendapaat ahli figih dalam tafsirlbnu Katsir Juz I, halaman 641 dalam hal mut'ah yang berbunyi :asiol slic
30 — 12
Pendapat dalam Mada Hurriyah AzZaujain, Fi AthTholaq, Hal. 83;eds ely arg JI slic! VU yleces cur GW! elLbs owl Lisl a8OY Tap +f cpo By Qo aa>g jl alos JI Gisoi Cue 9 Glo Vo Gai adoll Iie 9 go)!
11 — 9
Pendapat dalam Mada Hurriyah AzZayain, Fi AthTholaq, Hal. 83;eds ely arg JI slic! VU yleces cu> GMI! Lbs epMwYl ,Lisl a8OY Tap +f cpo By Qo aa>g jl alos JI Gisoi Cue 9 Glo Vo Gai adoll Iie 9 go)!
36 — 16
Pendapat dalam Mada Hurriyah AzZaujain, Fi AthTholaq, Hal. 83;eds ely arg JI slic! VU yleces cur GW! elLbs owl Lisl a8OY Tap +f cpo By Qo aa>g jl alos JI Gisoi Cue 9 Glo Vo Gai adoll Iie 9 go)!
17 — 9
Pendapat dalam Mada Hurriyah AzZayain, Fi AthTholaq, Hal. 83;eas ely arg JI slic! VU ylecos (u> SWI!
146 — 67
Penggugat dengan Tergugat dipaksa untuk terusterikat dalam perkawinan yang sudah rapuh tentu akan mendatangkanmudharat/bahaya yang lebih besar sehingga perceraian adalah hal yang dinilalmemberikan mudharat yang lebih ringan daripada memaksakan perkawinanterus berlanjut,Menimbang, bahwa sehubungan dengan dalil Penggugat dalam perkaraa quo, Majelis Hakim sependapat dengan ulama Sayyid Sabig dalam kitab FigihSunnah Juz Il : 248 yang diambil alin sebagai pendapat majelis hakim sebagaiberikut :LLwol le coil slic
13 — 6
10VTerjemahnya: Janganlah kamu berbuat mudarat (kerusakan) dan janganpula kamu sampai dimudarati (dicelakal);C.Kaedah fighiyah yang terdapat dalam Kitab alAsybah wa anNazhair, Juz ,halaman 87, yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimsebagai berikut:Terjemahnya: Apabila teryadi dua mudharat harus diambil mudharat yanglebih ringan.d.Pendapat ulama dalam Kitab alAhwal alSyakhshiyah, karanganMuhammad Abu Zahrah, halaman 361, sebagai berikut:lelliol Gar opuall plys ano grlainns V Ler coll slic
37 — 9
Pasal 152, 158dan 160 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia dan telah sejalan puladengan maksud alQuran surat alBagarah ayat 241 yang berbunyi:larsdg xolk slic sulbrollyHalaman 22 dari 26 halaman Putusan Nomor 0118/Pdt.G/2016/MS.BnaArtinya : Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklahdiberikan oleh suaminya) mutah menurut yang maruf, sebagaikewajiban bagi orangorang yang bertaqwa ;Menimbang, bahwa berkaitan tentang gugatan Penggugatrekonvensi/Termohon konvensi tentang nafkah yang lalu sejumlahRp.
27 — 16
Kaidah Fighiyah :Le le Le p sie slic! aArtinya : Menolak segala yang merusak lebih diutamakan dari padamenarik segala yang bermaslahat ,3. Pendapat Ahli Figih dalam Kitab AlAsybah Wan Nadzair halaman128:doclasdl L gue he Il gle PLY! 8 pasArtinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan;Hal. 19 dari 21 hal.
Syaumil Fitria binti Masrul Malindo
Tergugat:
Apip Saepudin bin sarim Saripudin
37 — 13
Syekh Sayid Sabig dalam Kitab Figh Sunnah, Halaman 239flys ate GUlaitar Y lay le c3 sl slic 255 5)1 2251 5veel oe wll ONG $52 lagllisl ot Fa luajpiall ed Is ab dalle oli! lgilley siuos 5 Beylagiy CMO BF fatsArtinya: "Apabila istri menganggap bahwa suaminya telah melakukankemudharatan yang ia tidak mungkin lagi sanggup hidupbersamanya, maka ia boleh menggugat cerai kepada hakim, danketika itu hakim memutus dengan talak ba'in shughro.