Ditemukan 2156 data
Pembanding/Tergugat III : NASROEL YAZID DPT
Pembanding/Tergugat I : Hj. DASIMAR
Pembanding/Tergugat IV : MILIZAR CHAN RIO,
Terbanding/Penggugat : NELI ADRIATI Binti ABU YAZID alm
Terbanding/Turut Tergugat II : ASNAINI, RIO, S.Pd.
Terbanding/Turut Tergugat III : PT PLN persero Unit Induk Pembangunan III
Terbanding/Turut Tergugat I : NISYAFRIADI, Rio, SP
167 — 127
Walaupun dalamhierarki kekuasaan kehakiman putusan hakim adat tidakdiakui secara tegas namun dalam praktiknya keberadaanputusan hakim adat tetap diakui sepanjang masyarakathukum adatnya telah juga diatur dan diakui dan diaturdalam peraturan daerah setempat.sehingga setiap putusanyang dikeluarkan oleh hakim adat berlaku mengikat bagimasyarakat hukum adat yang bersangkutan.Sementara itu pada saat ini legalitas dan pengakuan olehmasyarakat adat terhadap lembaga adat dikabupaten kerincisendiri sudah
83 — 41 — Berkekuatan Hukum Tetap
Adanya kesadaran sewaktu melakukan kerjasama;Bahwa akan tetapi dalam pertimbangan putusan Judex Facti padaPengadilan Negeri Palu, kriteria minimal yang disebutkan sama sekali tidakdisinggung dalam putusannya, sehingga dengan demikian kesimpulanputusan Judex Facti Pengadilan Negeri Palu dalam pertimbangan hukumnyatidak menilai faktafakta yang terjadi sebagai bukti adatnya perbuatanTerdakwa sebagai Pelaku bersamasama sangat diragukan;Bahwa Salah satu kriteria yang menentukan yang tidak disebut dalampertimbangan
DHANY AKHMADI
Tergugat:
1.Kepala Kantor Pengawasan dan Pelayanan Bea dan Cukai Kab. Fakfak
2.Kepala Kantor Pertanahan Kab. Fakfak
3.Kepala Kantor wilayah Pertanahan Nasional Propinsi Papua
4.Bupati Kab. Fakfak
195 — 40
Penguasa adat adalahpelaksana hak ulayat yang bertindak sebagai petugasmasyarakat hukum adatnya dalam mengelola hak ulayat diwilayahnya. ...
166 — 81
Unsur masyarakat Adat, yaitu terdapatnya sekelompok orangyang masih merasa terikat oleh tatanan hukum adatnya sebagaiwarga bersama suatu persekutuan hukum tertentu, yangmengakui dan menerapkan ketentuanketentuan persekutuantersebut dalam kehidupan seharihari;b. Unsur wilayah, yaitu terdapatnya tanah ulayat tertentu yangmenjadi lingkungan hidup para warga persekutuan hukumtersebut dan tempatnya mengambil keperluan hidupnya seharihari;c.
86 — 95 — Berkekuatan Hukum Tetap
Fatimah binti Raden Yasin;Selanjutnya Judex Facti a quo pada halaman 16 putusannya memberikanpertimbangan hukum sebagai berikut :Menimbang, bahwa walaupun semula Raden Yasin bin Raden Katan telahmenjual sebidang tanah milik adatnya (tanah sengketa) dengan tunai,kontan dan terang kepada seorang Tionghoa bernama Tan Kian Lok padazaman pendudukan Jepang tanggal 20 Oktober 1943.
128 — 36
tidak tahu yang menanam karet dan asam tersebut, akantetapi menurut Tergugat , dia yang menanamnya, sedangkan yangmenanam pohon kelapa sawitnya saksi tidak tahu;Bahwa saksi tahu asal usul tanah kurang lebih 100 (seratus) Hektartersebut, karena ladang saksi juga ada di bagian atasnya;Bahwa pada tahun 1980 Tergugat menggarap dan buka lahan yangpertama itu bersamaan dengan ritual pemakaman anaknya yangmeninggal di atas lahan tersebut dan waktu itu saksi adalah sebagaiSesepuhnya yang memimpin acara adatnya
1.I Gusti Ngurah Pastika
2.I Gusti Ngurah Bawana, S.SI
3.I Gusti Ngurah Ariawan
4.I Gusti Ngurah Oka, SE
Tergugat:
1.Ni Gusti Ayu Tantriani Alias Gusti Ayu Made Tantri Alias Gusti Made Kader
2.Gusti Ngurah Made Putrayasa
147 — 92
menjalankan tanggung jawab (Swadharma)terhadap keluarga dan masyarakat serta mendapatkan hak (Swadikara) yangsama dengan anak kandung, maka Majelis Hakim memandang perbuatanTergugat mengangkat Tergugat II sebagai anak angkat telan sesuai denganAwigAwig Desa Peliatan dan telah ternyata selama Tergugat II diangkat sebagaianak oleh Tergugat , Tergugat II telah melaksanakan swadarmanya kepadaorang tua nya (Tergugat I) dengan menjaga serta merawat Tergugat danselanjutnya juga telah melakukan kewajiban adatnya
133 — 49
itu surat kontraknya belum dibuat, karena Basalius Barutberpesan kepada Yosep Karu kalau lunas baru buat surat kontraknya; Bahwa tahun 1993 itu Kepala Desa Tangge adalah Agus Aben,sedangkan Camat Lembornya saya tidak tahu siapa; Bahwa Nuel Sabinus orang yang kerja di Kantor Desa Tangge tahun1993; Bahwa Agustinus Aben masih hidup tetapi sedang sakit stroke tidak bisabangun dari tempat tidur; Bahwa Yosep Karu meninggal dunia bukan hari Rabu, tetapi hari Senintanggal 23 Agustus 1993 karena ritual adatnya
Monica J. Pardede
Tergugat:
Apri Saut H Siahaan
134 — 10
Penggugat DR dan Tergugat DR sertaTergugat DR yang tidak bersedia hadir untuk duduk bersama denganPenggugat DR saat diadakan pertemuan antara keluarga Penggugat DRdan keluarga Tergugat DR di rumah orang tua Penggugat DR pada hariHalaman 19 dari 63 Putusan Nomor 21/Pdt.G/2017/PN TpgRabu tanggal 06 Juli 2011 sekitar pukul 20.00 WIB yang bertujuan untukmenyelesaikan permasalahan rumah tangga Penggugat DR dan TergugatDR, apalagi di daerah Balige Kabupaten Toba Samosir masih sangatkental ruang lingkup adatnya
1.Osman Ferdinan Panjaitan
2.Saur Panjaitan
3.Joram Panjaitan
4.Amir Panjaitan
Tergugat:
1.Tiodor Br Siagian Als. Ompu Taruli Br. Siagian
2.Taruli Asima Br. Panjaitan
3.Robin Panjaitan
4.Tigor Sigalingging Als. suami Br. Panjaitan
53 — 78
tidak melarang pengadilan perdatamencari dan menemukan kebenaran materil;Menimbang, bahwa saksi Tonggo Panjaitan telah memberikanketerangan pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa sepengetahuan saksi yang berada dekat dengan Tugu RajaSijorat adalah makam Bapak dari Bistok Panjaitan yang bernama BoniPanjaitan; Bahwa saksi mengetahul yang berada di dalam makam yang terletakdisamping rumah Tiodor boru Siagian adalah Boni Panjaitan, Rihat, BistokPanjaitan dan Tahan, karena saksi ikut serta dalam acara adatnya
1.RIANSI
2.JONBY RIGARDO
3.GARINDA JAMIN
Tergugat:
1.BUDHI DILAN LAMAN
2.DAMANG KEPALA ADAT KECAMATAN JEKAN RAYA KOTA PALANGKA RAYA
133 — 43
mengadili yang sudah diadili diPengadilan dan dalam hal ini ada yang berbeda padahal Objek Sengketanya sama intinya Pengadilan Adat bisa mengadili perkara yang telahdiputus oleh Pengadilan;Bahwa apabila salah satu pihak tidak hadir maka dianggap tidakmenghormati adat;Bahwa dari tanah adat bisa berubah status karena diminta untukpembangunan seperti Kantor Gubernur, untuk kepentingan umum danselanjutnya menjadi Tanah Negara;Halaman 40 dari 59 Putusan Nomor 168/Padt.G/2018/PN PikBahwa status tanah adatnya
MARTHALIUS.SH
Terdakwa:
RAMLAN SIJABAT Als PAK JUNI Anak Dari MARUDIN SIJABAT
454 — 161
Manjak Makmur membuat berita acarakesepakatan dengan keberadaan HPH di beberapa desa yang adapemangku adatnya mulai dari Desa Pangkalan Gondai Batin Pelabi,Desa Kesuma Batin Hitam Sungai Medang, Desa Kembang BungaBatin Rantau;Bahwa pada saat kesepakatan PT. Manjak Makmur dengan para batindi situ ada Dinas Kehutanan yang hadir lalu pada saat ituberoperasinya PT.
99 — 12
Syamsuddin dan telah dibayar isi adatnya kenagari;Bahwa setahu saksi hubungan Rahman dengan kaum Penggugat adalah mamakkemenakan, satu rumah gadang, satu harta pusaka;Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut di atas kuasa para Penggugatdan kuasa para Tergugat menerangkan akan menanggapi keterangan saksi dalamkesimpulan;Menimbang, bahwa untuk membantah dalil gugatan kuasa para Penggugat, kuasapara Tergugat telah mengajukan bukti surat berupa;1.Fotokopi surat pagang gadai tanggal 14 Muhar 1266
NY EUCHARIA SASTRAMIDJAJA alias EUCHARIA CUTARMAN
Tergugat:
Kepala Kantor Pertanahan Kota Bandung
Intervensi:
DJADJANG BASUKI
132 — 105
Muncul istilah tanah adat itu karena adanya pembedaan tadi, kalauhukum adatnya sudah eksis sejak masyarakat Indonesia ada disini. Karenayang menemukan orang barat, kKemudian orang barat menyatakan bahwahukum adat sudah eksis sejak zaman Sriwijaya, Majapahit ; Saksi menerangkan bahwa tanah hak milik adat bisa secara serta merta diambilalih menjadi tanah milik negara dan kemudian dilakukan pembagian kalausecara normatif, Presiden mengatakan boleh tetapi aturan dan tata cara harustetap dilakukan.
87 — 115
MIRZA NASUTION, SH.MHumBahwa Indonesia merdeka sebagai bangsa dan Negara maka mempunyaiperaturan hukum Negara Indonesia, persoalan tanah tadi diserahkankepada hukum, hukum masyarakatnya atau hukum yang berlaju ditengahmasyarakat sendiri atau hukum adatnya setelah dia merdeka sebagaibangsa sendiri maka hukum itu menjadi hukum nasional dan perlu kitapahami bahwa suatu bangsa dan Negara memiliki konstitusinya dan tentusetelah merdeka hukum Indonesia yang bersifat nasional tadi yangmenjadi hukum berdasarkan
Tergugat III terlihatbangunanbangunan (pesanggrahan) yang sudah tua yang berasal dari masa kolonialBelanda;132Menimbang bahwa sudah menjadi fakta umum bahwa pesanggrahan dan lahantersebut yang dikenal dengan Lau Gumba dikuasai sebelumnnya dikuasai dan digunakanoleh BPM (Bataafsche Petroleum Maatschappij) dan dijadikan tempat peristrahatan bagipejabat pejabatnya: Menimbang bahwa dalam lingkungan masyarakat adat tanah tanah tidakdiperjualbelikan kepada orang yang berasal dari luar lingkungan masyarakat adatnya
176 — 134
Tidak terdapat sekelompok orang yang dalam hal ini adalah masyarakat hukumadat menurut garis keturunan Sultan Negeri Serdang ataupun DATUK PUTIH BINMEGAT yang terikat oleh tatanan hukum adatnya di daerah tanah objek perkara ;b. Tanah ulayat atau memakai istilah tanah grant sultan tidak dijadikan masyarakathukum adat menurut garis keturunan Sultan Negeri Serdang ataupun DATUKPUTIH BIN MEGAT untuk mengambil keperluan hidupnya seharihari ;c.
34 — 22
Humbang HasundutanOSs ss: awd dan pada tahun 2012 diadakan acara membongkar tulangbelulangAlm.TORUS SIMANULLANG berjarak dari obyek perkara + 450 Meter untukdisatukan dekat kuburan Isterinya Br.Sitorus dan acara adatnya dilakukanoleh garis keturunan Marga Manullang dari Nenek Op.NAGA JULUSIMANULLANG mempunyai anak 5 (lima) orang yaitu. anak (1).OP.JOKKAL MANULLANG, (2). OP.MARUAHAM MANULLANG, (3).OP.JURUNG MANULLANG, (4). OP.SAMPURAN MANULLANG dan (5).OP.MANGISI MANULLANG orang tua dari Alm.
IMANG HALIM
Tergugat:
KEPALA KANTOR PERTANAHAN KABUPATEN PANDEGLANG
Intervensi:
1.Sitie Njoman, S.H.
2.Nanang Salikin
3.Liana Salikin
4.H. SOFYANSAH HASAN
5.Drs. SUPENDI, M.M.,
6.Drs. H. Dedi Budiawan, M.M.
7.ROMEO M. J. SUMENDAF
8.GILBERT JOEL SUMENDAF
278 — 149
Unsur masyarakat adat, yaitu terdapatnya sekelompok orang yangmasih merasa terikat oleh tatanan hukum adatnya sebagai wargabersama suatu persekutuan hukum tertentu, yang mengakui danmenerapkan ketentuanketentuan persekutuan tersebut dalamkehidupannya seharihari;b. Unsur wilayah, yaitu terdapatnya tanah ulayat tertentu yang menjadilingkungan hidup para warga persekutuan hukum tersebut dantempatnya mengambil keperluan hidupnya seharihari, danc.
Ada kelembagaan dalam bentuk perangkat penguasa adatnya;Ada wilayah hukum adat yang jelas;Ada pranata dan perangkat hukum, khususnya peradilan adat, yangmasih ditaati; dane.
91 — 24
terhadap tanah Objek Perkara yang merupakanharta Pusaka Tinggi dari Kaum Para Tergugat yang mana berdasarkan suratkuasa tersebut H.Harmaini mamak Kepala waris Para Tergugat dalam sukusikumbang dan Rafles anggota kaum para Tergugat Telah mengadakan jual beliterhadap Objek Perkara dengan Penggugat Zamzami.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas majelisHakim berpendapat yang mana berdasarkan Hukum adat minang kabau hartaPusaka Tinggi tidak dapat dijual belikan sebagaimana istilah adatnya
91 — 83
Namun saksi tidak hadir dan tidak bisamenunjukkan suratnya, serta tidak ada duduk adatnya, bahwa sekarang objekperkara dikuasai oleh para Tergugat, dan untuk sawah yang lain yang ada disurat tersebut dikuasai oleh para Penggugat (waris Saba Galo) dengan hak pakai,dan saksi Sudirman yang pada pokoknya menerangkan bahwa suami pertamaSari Musin bernama Tuo buto, setelah Tuo Buto meninggal, lalu Sari Musinmenikah lagi dengan Gedung Sarat, bahwa Surat Keteragan Usai Baselesaibukan bagi waris tapi hak