tangan dandi KUA adalah saksi sendiri Kakak kandung Pemohon Il yangbernama Agus Ristianto bin Abd Rahman, karena ayah kandungPemohon II telah meninggal dan mewakilkan kepada imam kampungyang bernama Idris untuk menikahkan mereka, menikah di KUA sayamewakilkan kepada Salahuddin, S.H.I sebagai Kepala Kantor UrusanAgama, Kecamatan Nunukan, Kabupaten Nunukan untukmenikahkan para Pemohon;Bahwa yang menjadi Saksi ketika pernikahan Para Pemohon yangpertama adalah Danil dan Sunardi dan saksi pada pernikahan resmidi

Bahwa, Pemohon dan Termohon melangsungkan perkawaninan secara resmidi depan penghulu tepatnya pada hari Ahad tanggal 17 April 2011 atauHim. 1 dari 14 hlm.Put. No: 1023/Pdt.G/2014/PA.Kab. Kar.bertepatan pada tanggal 13 Jumaidil Ula 1482 H, sesuai Kutipan Akta NikahNo: 202/28/IV/2011, yang tercatat di Kantor Urusan Agama (KUA)KABUPATEN KEDIRI;2.

sahnyaperkawinan hanya dibatasi untuk perkawinan yang terjadi sebelum Tahun 1974,begitu pula dalam Kompilasi Hukum Islam Pasal 7 ayat (3) huruf (d) yangmenyatakan bahwa Itsbat Nikah yang dapat diajukan ke Pengadilan Agamaterbatas mengenai halhal yang berkenaan dengan adanya perkawinan yangterjadi sebelum berlakunya Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan;Menimbang, bahwa fakta yang berkembang di tengah masyarakat,banyak terjadi perkawinan sesudah tahun 1974 yang tidak tercatat secara resmidi

Bahwa tidak ada masyarakat ataupun pihak lain yang keberatan danmengganggu gugat perkawinan Penggugat dan Tergugat; Bahwa sepengetahuan saksi tujuan Penggugat mengajukan itsbatnikah ke Pengadilan untuk mengajukan gugatan cerai kepada Tergugat,disamping itu karena Penggugat telan menikah lagi dengan lakilakibernama Sahrin Sagala pada bulan Juli 2019 maka putusan cerai dariPengadilan akan diserahkan Penggugat kepada Kantor Urusan Agamasebagai bukti bahwa Penggugat dan Tergugat telah bercerai secara resmidi

No. 0363/Pdt.G/2017/PA.BklsMenimbang, bahwa oleh karena bukti P.2 sebagai bukti aktaautentik yang mempunyai kekuatan pembuktian yang sempurna,maka terbukti Pemohon dan Termohon telah bercerai secara resmidi Pengadilan Agama pada tanggal 02 Juni 2009;Menimbang, bahwa oleh karena bukti P.3 sebagai bukti aktaautentik yang mempunyai kekuatan pembuktian yang sempurna,maka terbukti anak yang bernama ANAK, lahir di Bantan Air, KecamatanBantan, pada tanggal 23 September 2005 adalah anak sah Pemohon danTermohon

sidangperkara ini yang merupakan satu kesatuan dengan penetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan para Pemohonadalah sebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa maksud para Pemohon pada pokoknya adalahmohon penetapan yang menyatakan sah perkawinan Pemohon denganPemohon II yang dilaksanakan menurut agama Islam pada tanggal 16 Oktober2016, di Desa Tinggiran Tengah Handil Karang Anyar Kecamatan MekarsariKabupaten Barito Kuala, sebab pernikahan tersebut tidak dicatat secara resmidi

Bahwa status saya adalah janda yang telah bercerai secara resmidi Pengadilan Agama dengan suami sekitar 1 tahun yang lalu, dan telahmempunyai anak 2 orang;3. Bahwa benar saya akan dijadikan isteri kedua oleh Pemohon dansaya telah bersedia untuk dijadikan sebagai isteri kKedua dari Pemohon;4. Bahwa setahu saya, Termohon yang bernama TERMOHON ASLIsebagai isteri pertama Pemohon telah bersedia dan telah member izinkepada Pemohon sebagai suaminya untuk berpoligami (menikah)dengan saya;5.

Cibeureum,Kota Sukabumi;Halaman 5 dari 13 Putusan Nomor : 199/Pid.B/2016/PN SKBBahwa terdakwa berjanji kepada saksi untuk menikahi saksi secara resmidi KUA, namun saksi ternyata dinikahi secara siri dan akibat perbuatanTerdakwa saksi telah mengalami kerugian sebasar Rp. 10.300.000,(sepuluh Juta tigaratus ribu rupiah);Bahwa saksi bertemu dengan Terdakwa pertama kali di bus, karena dudukbersebelahan kemudian saksi berkenalan dan pada saat itu terdakwamengaku bernama Hendra mengaku berasal dari Bandung

sidang perkara iniyang merupakan satu kesatuan dengan penetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan para Pemohonadalah sebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa maksud para Pemohon pada pokoknya adalahmohon penetapan yang menyatakan sah perkawinan Pemohon denganPemohon Il yang dilaksanakan menurut agama Islam pada tanggal 15September 1995, di Desa Sei Telan Besar RT. 002 Kecamatan TabunganenKabupaten Barito Kuala, sebab pernikahan tersebut tidak dicatat secara resmidi

sidang perkara iniyang merupakan satu kesatuan dengan penetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan para Pemohonadalah sebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa maksud para Pemohon pada pokoknya adalahmohon penetapan yang menyatakan sah perkawinan Pemohon denganPemohon Il yang dilaksanakan menurut agama Islam pada tanggal 08November 2010, di Desa Tabunganen Tengah RT. 11 Kecamatan TabunganenKabupaten Barito Kuala, sebab pernikahan tersebut tidak dicatat secara resmidi

Setelahdisumpah menurut agama Islam, saksi tersebut memberikan keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa saksi tidak mengenal Penggugat dan Tergugat, namunberdasarkan laporan dari Kuasa Penggugat yang menanyakan danmeminta Buku Nikah dari perkawinan Penggugat dan Tergugat saksimengetahuinya berdasarkan Register;e Bahwa benar, perkawinan Penggugat dengan Tergugat tercatat resmidi KUA sebagaimana tercatat dalam Buku Register Nikah Nomor:123/23/IV/2005, tanggal 12 April 2005;e Bahwa saksi

Bahwa hubungan Penggugat dengan Tergugat adalah suami istri yang sahyang menikah pada tanggal 03 November 2017 dan tercatat secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan XXXXX, Kabupaten Pasaman dalamAkta Nikah Nomor XXXX/XX/XI/XXXX tertanggal 03 November 2017;2. Bahwa Penggugat dengan Tergugat tinggal bersama membina rumahtangga di rumah kontrakan di Pekanbaru, Riau dan belum dikarunialketurunan;3.

berikut; Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena sebagaisaksi sebagai paman Pemohon Il; Bahwa para Pemohon mengajukan permohonan asalusul anakpara Pemohon yang bernama Reiner Evan Al Ghazali; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon Il telahmenikah secara sirri sebelum mereka mencatatkan pernikahahanyasecara resmi di KUA; Bahwa saksi tahu anak para Pemohon bernama Reiner Evan AlGhazali tersebut lahir setelan pernikahan sirri dan sebelumPemohon dan Pemohon Il mencatatkan pernikahanya secara resmidi

Bahwa Penggugat dan Tergugat telah menikah secara syah dan resmidi hadapan Pegawai Pencatat Nikah dari Kantor Urusan Agama Kec.Ampel, Kab. Boyolali, pada hari JUMAT, 17112006, sebagaimana tercatatpada Buku Kutipan Akta Nikah No : 774/ 49 / XI / 2006, tertanggal 17 11 2006;2.

Adanya perubahan sikap yang ditunjukkan Tergugat kepadapenggugat. 3 bulan dalam pernikahan siri, Tergugat ramah, baikgampang bicara terhadap Penggugat, namun setelah menikah resmidi hadapan pejabat KUA, Tergugat menjadi acuh, cuek, tidakperhatian terhadap Penggugat.6.

Saksi Mrakih; Bahwa saksi kenal dengan Wosoman sebagai pak lek saksi;Bahwa Wosoman bertempat tinggal di Jalan Sedoro Kota Madiun sampaidengan meninggal;Bahwa semasa hidupnya Wosoman menikah dengan Tumirah secara resmidi KUA;Bahwa saksi mengetahui pernikahan tersebut namun saksi masih kecil;Bahwa setelah menikah pak Wosoman tinggal di Banjarejo Kota Madiun dirumah mbah Tumirah;Bahwa selama pernikahan mereka dikaruniai 3 (tiga) orang anak yangpertama bernama Hadiono, kedua Supiyah, ketiga Supijani;

rupiah).Bahwa status Pemohon sewaktu menikah dengan Pemohon Il adalahjejaka, dan status Pemohon Il sewaktu menikah dengan Pemohon adalahperawan.Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il di laksanakan dengankerelaan kedua belah pihak dan persetujuan dari kedua belah pihakkeluarga Pemohon dan Pemohon Il.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il sewaktu menikah tidak ada hubungannasab dan tidak ada halangan hukum untuk terlaksananya sebuahpernikahan.Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telah menikah secara resmidi

acara sidang perkara iniyang merupakan satu kesatuan dengan penetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan para Pemohonadalah sebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa maksud para Pemohon pada pokoknya adalahmohon penetapan yang menyatakan sah perkawinan Pemohon denganPemohon Il yang dilaksanakan menurut agama Islam pada tanggal 11November 2021, di Kelurahan Marabahan Kota Kecamatan MarabahanKabupaten Barito Kuala, sebab pernikahan tersebut tidak dicatat secara resmidi

Tartusi (alm) dengan wali hakim PemohonIl Karena orang tua Pemohon II sudah meninggal dunia, denganmahar uang sebesar Rp. 1.00.000, (seratus ribu rupiah) yangdisaksikan oleh orang banyak serta 2 (dua) orang saksi yangditunjuk bernama : Ramli dan Liyadi ;Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus Duda cerai resmidi Pengadilan Agama Kediri dan Pemohon Il berstatus Jandacerai mati ;Bahwa dalam Perkawinan tersebut Pemohon dan Pemohon Iltelah hidup rukun sebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai1

Ngadio, umur 45 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaanTani, tempat tinggal di Jalan Kenanga No.24 RT.02 RW.02 KelurahanKalampangan, Kecamatan Sabangau Kota Palangka Raya, di bawahSsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Penggugat sejak tahun 1985 karenabertetangga, sedangkan dengan Tergugat kenal sejak ia menikah denganPenggugat; Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah pasangan suami isteri yang sahmenikah sirri pada tahun 1985, kemudian pada tahun 2010 menikah resmidi