Ditemukan 1343 data
72 — 72
Put.no.0109/Pdt.G/2019/PA.Pkppencatatan kantor pencatatan oleh Pegawai Pencatat,kecuali bagi mereka yang beragama Islam terhitung sejakjatunnya putusan Pengadilan Agama yang telah mempunyaikekuatan hukum yang tetap Pasal 8 Kompilsai Hukum Islam :Putusnya perkawinan selain cerai mati hanya dapatdibuktikan dengan surat cerai berupa putusan PengadilanAgama baik yang berbentuk putusan perceraian, ikrar talak,khuluk atau putusan taklik talak Pasal 146 ayat (2) Kompilsai Hukum Islam : Suatu perceraian
Menurut Hukum Islam perkawinan itu putus karenakematian, dan karena perceraian (Talak, Khuluk, fasakh, Aibat Syiqaqdan pelanggaran talik talak). Talak yang dapat dijatunkan suamikepada isteri ialah talak satu, talak dua, talak tiga. Cara menjatuhkanHalaman 53 dari 114 hal. Put.no.0109/Pdt.G/2019/PA.Pkptalak ialah dengan lisan, dengan isyarat bagi orang bisu atau dengantulisan.
19 — 16
Selainitu, Surat cerai hanya dapat diterbitkan oleh Pengadilan sesuai ketentuan Pasal8 Kompilasi Hukum Islam yang pokoknya menyatakan bahwa putusnyaperkawinan selain cerai mati hanya dapat dibuktikan dengan surat cerai berupaPutusan Pengadilan Agama yang berbentuk putusan perceraian, ikrar talak,khuluk atau putusan taklik talak.
21 — 5
. ; Para wanita yang berusaha melepaskan dirinya dari suaminya,yang suka khuluk (Gugat Cerai) dari Suaminya, mereka itulahwanita munafiq.
167 — 70
Saksi ASYROFUL KHULUK, di bawah sumpah di depan persidanganmenerangkan pada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa saksi pernah diperiksa oleh Penyidik dan keterangan saksi yangdi buat di BAP penyidik sudah benar semua;e Bahwa saksi dihadapkan kepersidangan ini untuk memberi keterangantentang kejadian persetubuhan dan pencabulan terhadap anak saksi yangdilakukan oleh anak Bagus ;e Bahwa Saksi mengetahui kejadian persetubuhan dan pencabulan yangdilaporkan berawal dari anak kandung saksi yang bernama anak
17 — 3
gonogini) dan hak asuh anak juga akan diputusoleh majelis hakim berdasarkan ketentuan perundangundangan yangberlaku;31.Bahwa Pemohon dan Termohon masih menjalani kehidupan berumahtangga dan tinggal bersama seperti biasa setelah adanya surat pernyataantertanggal 9 Februari 2017 tersebut;32.Bahwa dalam pasal 8 KHI diatur sebagai berikut :Putusnya perkawinan selain cerai mati hanya dapat dibuktikan dengansurat cerai berupa putusan Pengadilan Agama baik yang berbentukputusan perceraian,ikrar talak, khuluk
39 — 22 — Berkekuatan Hukum Tetap
;Ziau Ul Khasannul Khuluk Imtisnaen, S.H.;Sutriyanto, S.H.;oF OPAngga Surya Permana, S.H.;Kesemuanya pekerjaan Advokat/Pengacara & KonsultanHukum Perseroan Pada Kantor Hukum Advokat dan KonsultanHukum S.A.H & Rekan, beralamat di Jalan Cempaka PutihBarat XVI B/22, Komp. Sekretariat Negara Cempaka PutihBarat, Kec. Cempaka Putih, Jakarta Pusat; dan1. Andi Pangeran M;2.
41 — 20 — Berkekuatan Hukum Tetap
Pasal 8 Kompilasi HukumIslam: "Putusnya perkawinan selain cerai mati hanya dapat dibuktikandengan surat cerai berupa putusan Pengadilan Agama baik yangberbentuk putusan perceraian, ikrar talak, khuluk, atau putusan takliktalak".
124 — 26
.;4 Bahwa Pengggugat DK/Tergugat DR dalam mengajukan gugat cerai terhadapTergugat DK/Penggugat DR,Sesuai Surat Putusan Cerai dari Pengadilan AgamaSitubondo dengan Nomor : 1086/Pdt.G/2011/PA.Sit. ( Bukti PR. 3 ) dan SuratAkta Cerai Nomor : 1577/AC/2012/PA.Sit. ( Bukti PR. 4 ) bahwa gugat ceraiPengggugat DK/Tergugat DR dengan dasar Surat Al Bagarah Ayat 229, yangbisa ditafsirkan tentang khuluk yang diajukan oleh istri terhadap suaminyaadalah tidak perlu untuk dipetimbangkan lagi dan/atau tentang apa
26 — 5
Mtp.Perkawinan dapat putus karena :a. kematian;b. perceraian;c. atas keputusan Pengadilan.PASAL 8 KOMPILASI HUKUM ISLAM :Putusnya perkawinan selaincerai mati hanya dapat dibuktikandengan surat cerai berupa putusan Pengadilan Agama baik yangberbentuk putusan perceraian,ikrar talak, khuluk atau putusan takliktalak6.
170 — 103
Sesuai dengan ketentuan Pasal 116 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam atas adanya pengajuan permohonan cerai (khuluk)yang dilakukan oleh isteri yang meninggalkan rumah tanpa izin darisuaminya (nusyuz), Salah satu pihak meninggalkan yang lain selama 2(dua) tahun berturutturut tanpa izin pihak yang lain dan tanpa ada alasanyang sah atau karena ada hal yang lain di luar kemampuannya.Bahwa menolak secara tegas seluruh permohonan Termohon Konvensiuntuk seluruhnya pada posita point 6 yang berkaitan dengan NafkahHalaman
107 — 55
Tentang perkawinan dan perceraianMenimbang, bahwa meskipun dalil mengenai perceraian telah diakuloleh Tergugat, namun karena pembuktian tentang putusnya suatuperkawinan selain cerai mati hanya dapat dibuktikan dengan surat ceraiantara lain berupa putusan perceraian, ikrar talak dan khuluk sebagai satusatunya alat bukti perceraian (probationis causa), maka pengakuanTergugat terhadap dalil tentang perceraian dipandang tidak bernilai bukti.Hal ini sesuai dengan maksud yang ditegaskan Pasal 8 Kompilasi
68 — 45
Terhadap dalil tersebut,Tergugat mengakuinya.Menimbang, bahwa sekalipun dalil tentang perkawinan danperceraiannya telah diakui Tergugat, namun pembuktian tentang putusnyaperkawinan hanya dapat dibuktikan dengan surat cerai antara lain berupaputusan perceraian, ikrar talak dan khuluk sebagai satusatunya alat buktiperceraian (probationis causa), maka pengakuan Tergugat mengenaiperceraiannya tersebut dipandang tidak bernilai bukti.
115 — 39
Tentang perkawinan dan perceraianMenimbang, bahwa meskipun dalil mengenai perceraian telah diakuloleh Tergugat, namun karena pembuktian tentang putusnya suatuperkawinan selain cerai mati hanya dapat dibuktikan dengan surat ceraiHalaman 48 dari 72Putusan Nomor 297/Pdt.G/2019/PA.Bjbantara lain berupa putusan perceraian, ikrar talak dan khuluk sebagai satusatunya alat bukti perceraian (probationis causa), maka pengakuanTergugat terhadap dalil tentang perceraian dipandang tidak bernilai bukti.Hal ini
58 — 35
adalah merupakanpengingkaran terhadap Hukum Islam sebagaimana yang tertuangdi dalam Buku Perkawinan Bab II Dasar Dasar Perkawinan Pasal8 dari Buku Kompilasi Hukum Islam (Disalin dari "Kompilasi HukumIslam di Indonesia", Direktorat Pembinaan Peradilan Agama IslamDitjen Pembinaan Kelembagaan Islam Departemen Agama, 2001).yang berbunyi "Putusnya perkawinan selain cerai mati hanya dapatdibuktikan dengan surat cerai berupa putusan Pengadilan Agamabaik yang berbentuk putusan perceraian, ikrar talak, khuluk
157 — 140
Pasal 38Selain cerai mati hanya dapat dibuktikan dengan surat cerai berupa putusan PengadilanAgama baik yang berbentuk putusan perceraian,ikrar talak, khuluk atau putusan takliktalak..
122 — 47
sukarela sertaapabila diperlukan dengan bantuan aparat negara;15.Menyatakan putusan ini dapat dijalankan terlebin dahulu walaupun adaPerlawanan, Banding maupun Kasasi (uitvoerbar bij voorrad);16.Menghukum para Tergugat untuk membayar biaya perkara yang timbuldalam perkara ini;AtauDalam peradilan yang baik dan mulia, kami mohon putusan yang seadiladilnya(ex aequo et bono).27Menimbang, bahwa pada hari persidangan yang telah ditetapkan,untuk kepentingan Penggugat datang menghadap Kuasanya: Ziau UI K Khuluk
70 — 28
Khuluk Imtisnaen,SH, jnnn non nnn nnn n cnn en nnn nnnKetiganya warganegara Indonesia,Pekerjaan Karyawan PT. FederalInternational Finance, beralamat di FIF JalanTB.
H. TAJANG BIN CAMBANG
Termohon:
Hj. RAHMAWATI alias Hj.RAHE Binti NURUNG
41 — 23
Termohon telah resmi bercerai padatanggal 6 Februari 2008 dengan talak satu bain sughra karena merupakanperkara cerai gugat dan talak yang jatuh adalah talak pertama.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 119 Kompilasi Hukum Islamyang berbunyi (1)Talak bain shughra adalah talak yang tidak boleh dirujuktetapi boleh akad nikah baru dengan bekas suaminya meskipun dalam iddah.(2) Talak bain shughra sebagaimana tersebut pada Ayat (1) adalah:a. talak yang terjadi qabla addukhul;b. talak dengan tebusan atau khuluk
52 — 5
Pasal 8 Kompilasi Hukum Islam : "Putusnya perkawinan selain ceraimati hanya dapat dibuktikan dengan surat cerai berupa putusan PengadilanAgama baik yang berbentuk putusan perceraian, ikrar talak, khuluk, atauputusan taklik talak".
71 — 6
tinggal sejak bulan Pebruari 2016hingga sekarang ;Menimbang, bahwa menurut Imam Nawawi, sebagaimana dikutipSayid Abu Bakar dalam kitab fanatut Thalibin juz Ill halaman 380 :Lisl aby AUIS amends Y gi acta coal Aull Yo pattie aap alli"Dalam 2 (dua) kitab syarah alMinhaj dan al Irsyad karya beliau (Imam Nawaw)disebutkan bahwa apabila seorang suami tidak melaksanakan kewajibankewajibannyaterhadap istrinya semisal tidak memberinya nafkah (lahir maupun batin) dengan maksudagar ia menggugat cerai (talak khuluk
)nya dengan membayar sejumlah harta tertentu dankemudian ia benarbenar menggugat cerai (talak khuluk)nya, maka gugatan cerai (talakkhuluk) tersebut menjadi batal (demi hukum) dan menjadi talak raji atau menjadi talakbain bila hal itu dilakukan secara tidak sengaja, sebagaimana pendapat sejumlah ulamaSalaf yang diambil dari Abu Hamid al Ghazali*yang selanjutnya diambil sebagai pendapat majelis hakim ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka majelis hakim menolak