Ditemukan 1648 data
EDWIN PRABOWO, S.H., M.H.
Terdakwa:
JUJU JUHARYADI Alias JUJU Alias DIDI Bin ABDUL LATIF .Alm
176 — 87
Tabrak dengan cara menggunakan kendaraan mobil menabraktarget.Yang keenam adalah mengucap baiat kepada Amirul Mukminin ABUBAKAR AL BAGHDADI secara bersamaan, karena apabila baiatdiucapkan terlebih dahulu namun kita belum siap percuma saja, lebihbaik persiapan dahulu kalau sudah siap baru megucap baiat.Yang ketujuh apabila ingin terlaksana setiap orang diantara kita harusmemiliki tanggung jawab/job desk, namun untuk job desk saat itubelum ditentukan.Yang kedelapan adalah JIHAD, merupakan amalan tertinggi
Yang kedelapan adalah JIHAD, merupakan amalan tertinggi yangmenjadi tujuan dari semua rencana yang telah disusun.Bahwa pada hari Sabtu sekitar pukul 18.20 Wib saat pertemuan rutin diMess Karyawan Honda Kintani Motor Jalan Gunung Batu Nomor 110 RT.O07 RW. 02 Kelurahan Sukaraja Kecamatan Cicendo Kota Bandung danadapun yang hadir pada saat itu adalah RIZAL FATHURROHMAN AliasRIZAL Bin AGUS, WAHYU BUDI NUGRAHA Alias WAHYU Alias IBNUDASRI Alias APOCALYPSE Bin DASRI WIGANDA (Alm), ADI ALE SAPARIAlias ADI
Anita Dewayani, S.H.
Terdakwa:
SUMARNO alias ABU AKAS alias BANG THOYIB bin HADI SURATNO
213 — 78
teror kepada orang yang telah melakukan perobekanAlQuran di Solo; Bahwa terdakwa menyadari bahwa perbuatan pelemparan batu danbom Molotov tersebut adalah perbuatan yang melanggarhukum/undangundang yang berlaku di Republik Indonesia; Bahwa aksi ini kami lakukan pada pukul 02.30 wib dini hari supayatidak menimbulkan korban jiwa karena tujuan kami hanya menterordan memberi pelajaran kepada pelaku penyobekan AlQuran danjuga memberikan pelajaran kepada orang lain agar tidak menirunya; Bahwa Apabila amalan
negara yangtidak berhukum terhadap hukum Islam merupakan Negara Kafir;Bahwa terdakwa menyadari bahwa perbuatan pelemparan batu danbom Molotov tersebut adalah perbuatan yang melanggar hukum/undangundang yang berlaku di Republik Indonesia;Bahwa aksi ini kami lakukan pada pukul 02.30 wib dini hari supayatidak menimbulkan korban jiwa karena tujuan kami hanya menteror danmemberi pelajaran kepada pelaku penyobekan AlQuran dan jugamemberikan pelajaran kepada orang lain agar tidak menirunya;Bahwa Apabila amalan
72 — 7
Saksi AMALAN SIREGAR Bin SULTA GORGA, dibawah sumpah dipersidanganmenerangkan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa Saksi tidak kenal dengan Terdakwa; Bahwa Saksi tidak ada hubungan keluarga sedarah atau pun semendadengan Terdakwa dan tidak mempunyai hubungan pekerjaan denganTerdakwa; Bahwa saksi mengerti diperiksa dan dimintai keterangan sehubungandengan rekanrekan saksi telah melakukan penangkapan terhadapTerdakwa Sairozi Bin Sayuti dan Saksi Joni alias Joni Bin Samsul bahrun.
76 — 18
Pernikahan siri tersebut dilakukan senantiasa Tergugat inginmendapatkan keturunan anakanak yang islami untuk menyiarkan agama islamsesuai sunah Rasul sebagai salah satu amalan yang tidak akan terputus walaupunTergugat meninggal dunia. Masalah keturunan, jauh hari sebelumnya setelahmenjalani pernikahan kurang lebih 15 tahun secara lisan pernah terucap dariPenggugat bahwa Tergugat diijinkan untuk melakukan pernikahan denganperempuan lain agar mempunyai anak.
196 — 132
Dan sikap membantu anakanak tersebut dalam rangkaagar mereka memperoleh hak mereka termasuk perbuatan amalan shaleh yangpelakunya diberi pahala oleh Allah.
31 — 45
Oleh karena itu, alhilah alsyariahmerupakan bentuk rekayasa suatu perbuatan seseorang untuk mengerjakan suatu pekerjaanyang dibolehkan, namun terkandung maksud pelaku untuk menghindarkan diri dari suatukewajiban syara yang lebih penting daripada amalan yang dilakukannya.
1.DWI MARET BUDIYANTO
2.YUSUF PRIYANTO
3.AGUNG SRI WAHYUNI
4.WIKE LIA ANDRIYANI
5.FARIEZ ALFA ANUGRAHA
Tergugat:
1.TATIK IRIANI
2.ERWAN BUKHORI
3.LATIFAH RAHMAWATI
4.CHOIRUL TAKWIN
5.ASRUL KOTIP
6.SITI ZULAIHAH
7.ISMANGIL
8.SARDOKO
9.IMAM SOPINGI
45 — 22
Pewaris adalah orang yang pada saat meninggalHalaman 11 dari 36 Putusan Perdata Gugatan Nomor 160/Pdt.G/2018/PN Kindunia atau yang dinyatakan meninggal berdasarkan putusan Pengadilanberagama Islam.Bahwa ahli waris dipandang beragama Islam apabila diketahui dari KartuIdentitas atau pengakuan atau amalan atau kesaksian, sedangka bagi bayiyangbaru lahir atau anak yang belum dewasa beragama menurut ayahnya ataulingkungannya ( Pasal 172 ) KHI.Bahwa oleh karena pewaris atas tanah obyek sengketa yang dalam
109 — 94
Selanjutnya berdasarkan ketentuan Pasal 171 huruf c dan Pasal 172Kompilasi Hukum Islam dinyatakan:Pasal 171 huruf cAhli waris adalah orang yang pada saat meninggal dunia mempunyaihubungan darah atau hubungan perkawinan dengan pewaris, beragamaIslam dan tidak terhalang karena hukum untuk menjadi ahli waris.Pasal 172Ahli waris dipandang beragama Islam apabila diketahui dari KartuIdentitas atau pengakuan atau amalan atau kesaksian, sedangkan bagibayi yang baru lahir atau anak yang belum dewasa, beragama
75 — 38
/PA.SidrapMenimbang, bahwa ketentuan mengenai syaratsyarat menjadi ahli warisdiatur dalam Pasal 171 huruf (c), 172, 173 dan 174 ayat (1) dan (2) KompilasiHukum Islam yang menyatakan:Pasal 171 huruf (c): Ahli waris adalah orang yang pada saat meninggaldunia mempunyai hubungan darah atau hubungan perkawinan denganpewaris, beragama Islam dan tidak terhalang karena hukum untuk menjadi ahliwaris; Pasal 172: Ahli waris dipandang beragama Islam apabila diketahui dariKartu Identitas atau pengakuan atau amalan
61 — 9
TARMI 2.MUSADAR;Menimbang, bahwa dalam Pasal 171 huruf c Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa ahli waris adalah orang yang pada saat meninggal duniamempunyai hubungan darah atau hubungan perkawinan dengan pewaris,beragama Islam dan tidak terhalang karena hukum untuk menjadi ahli waris;Menimbang, bahwa Pasal 172 Kompilasi Hukum Islam menyatakanbahwa ahli waris dipandang beragama Islam apabila diketahui dari KartuIdentitas atau pengakuan atau amalan atau kesaksian, sedangkan bagi bayiyang baru lahir
75 — 53
;Menimbang, bahwa karena sebagian dalil gugatan Penggugatdibantah oleh Tergugat, maka kepada Penggugat wajid membuktikan dalildalilnya yang dibantah tersebut;Menimbang, bahwa tentang sengketa mengenai apakah Penggugatmenganut Agama Islam atau Agama Nasrani Majelis Hakim akanmempertimbangkan sebagai berikut: Bahwa sesuai dengan Pasal 172 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991,dijelasakan bahwa seorang Ahli waris dipandang beragama Islam apabiladiketahui dari kartu identitas atau pengakuan atau amalan atau
Pembanding/Penggugat II : YULITA Binti Arman Diwakili Oleh : Moh. Iskandar Ismail, A.Md, S.H
Terbanding/Tergugat I : MARLA AULIA
Terbanding/Tergugat II : NOTARIS PPAT RUSLI RACHMAD
Terbanding/Tergugat III : Badan Pertanahan Nasional Kab. Banggai
283 — 103
., Majelis berpendapat bahwa hibah dalam konteks hadits inidimaksudkan adalah hibah yang benarbenar tanpa pamrih, di manapemberi hibah adalah orang yang mempunyai harta yang banyak (dalamHadits tersebut kondisinya dalam keadaan sakit parah), sehingga dia tidaklagi mempunyai kepentingan dengan hartanya dan tidak mempunyai hutanghutang sehingga berkeinginan melakukan amalan sunnah dengan hartanya;Menimbang, bahwa dihubungkan dengan dalil para Penggugat(Pembanding) yang menerangkan bahwa tanah sertifikat
22 — 11
maupun ahli waris nasabiyah (hubungan darah);Bahwa ketentuan mengenai syaratsyarat menjadi ahli waris diatur dalamPasal 171 huruf (c), 172 dan 118 Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan:Pasal 171 huruf (c):Ahli waris adalah orang yang pada saat meninggal dunia mempunyalhubungan darah atau hubungan perkawinan dengan pewaris, beragamaIslam dan tidak terhalang karena hukum untuk menjadi ahli waris;Pasal 172:Ahli waris dipandang beragama Islam apabila diketahui dari Kartu Identitasatau pengakuan atau amalan
1.Engkan Kaniawati
2.Prambudi Kurniawan bin Pramudya
3.Prayoga Dwi Putranta bin Pramudya
4.Santi Aji Kurniawati
5.Nindita Devirahma Hutami binti Prasetyo Budhi Laksono
6.Rahadian Estu Jiwandhono bin Prasetyo Budhi Laksono
Tergugat:
1.Prawito
2.R. Agustinus Erres GHP
150 — 18
mempertimbangkannya sebagai berikut;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 171 huruf c KompilasiHukum Islam yang dimaksud ahli waris adalah orang yang pada saat meninggaldunia mempunyai hubungan darah atau hubungan perkawinan dengan pewaris,beragama Islam dan tidak terhalang karena hukum untuk menjadi ahli waris;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 172 Kompilasi HukumIslam dinyatakan bahwa ahli waris dipandang beragama Islam apabila diketahuidari Kartu Identitas atau pengakuan atau amalan
20 — 7
beberapa ketentuan sebagai berikut:Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 171 ayat 3 KompilasiHukum Islam yang dimaksud ahli waris adalah orang yang pada saat meninggaldunia mempunyai hubungan darah atau hubungan perkawinan dengan pewaris,beragama Islam dan tidak terhalang karena hukum untuk menjadi ahli waris;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 172 Kompilasi HukumIslam dinyatakan bahwa ahli waris dipandang beragama Islam apabila diketahuidari Kartu Identitas atau pengakuan atau amalan
128 — 108
maupun ahli waris nasabiyah (hubungan darah); Bahwa ketentuan mengenai syaratsyarat menjadi ahli waris diatur dalamPasal 171 huruf (c), 172 dan 173 Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan:Pasal 171 huruf (c):Ahli waris adalah orang yang pada saat meninggal dunia mempunyaihubungan darah atau hubungan perkawinan dengan pewaris, beragama Islamdan tidak terhalang karena hukum untuk menjadi ahli waris;Pasal 172:Ahli waris dipandang beragama Islam apabila diketahui dari Kartu Identitasatau pengakuan atau amalan
55 — 20 — Berkekuatan Hukum Tetap
Josep Senjaya, dengan tujuan untuk menjalankan sendiriPerusahaan Terdakwa yaitu PT Tema Amalan;Bahwa sehubungan perkara perdatanya sedang berjalan Penggugat yaituJoseph Senjaya membuat permohonan/mengajukan sita jaminan kepadaMajelis Hakim yang menangani perkara perdata Nomor 44/Pdt.G/2010/PN.Cjoleh kuasa dari Sdr. Joseph Senjaya dan atas permohonan sita jaminandalam surat permohonannya.
61 — 38
Apabila dibenarkan adanya Pemberian/Hibah hanya didasarkan padaSurat Pernyataan dari LRATU PUDI Binti GUST MUCHSIN(GelarPANGERAN LAKSAMANA) dan Il H.M.GUSTI KENCANA BinGUSTI MUCHSIN (Gelar PANGERAN LAKSAMANA) tertanggal 16Juli 1979 maka Ahli Waris Almarhum H.M.GUSTI KENCANA yanglainnya yakni : UTIN AMALAN (Isteri HIM.GUSTI KENCANA yang ke2) dan anakanaknya yaitu : UTIN SALEHA, UTIN HAPSYAH, GUSTIFADLIN, UTIN AMINATANNUR, UTIN MUSLAMIAH, GUSTIM.ISRAK,SE,M.Si., GUSTI TIPLON,S.Sos.
71 — 24
Suatu putusan yang telah ditetapkan oleh hakim tidakmenutup kemungkinan terjadi suatu pembatalan Putusan dan ataupenetapan, dalam Islam istilah Batal berarti Rusaknya Hukum yangditetapkan terhadap suatu amalan seseorang.
1.Cut Banta Akhian Bin Alm. Cut Ahmad
2.Cut Erlianda Bin Alm. Cut Ahmad
3.Cut Mariaton Binti Alm. Cut Ahmad
4.Cut Erlita Binti Alm. Cut Ahmad
Tergugat:
Ajismi Bin Harun
Turut Tergugat:
4.Cut Asniar Binti Alm. Cut Ahmad
5.Cut Edianda Binti Alm. Cut Ahmad
6.Cut Eti Roslita Binti Alm. Cut Ahmad
145 — 125
Bahwa, selain itu. dalam Kompilasi Hukum Islam pasal 172 jugadisebutkan : Ahli waris dipandang beragama Islam apabila diketahui dariPutusan Nomor 97/Padt.G/2020/MS.Skm. hal 33 dari 40 halKartu Identitas atau pengakuan atau amalan atau kesaksian, sedangkanbagi bayi yang baru lahir atau anak yang belum diewasa, beragamamenurut ayahnya atau lingkungannya..