Ditemukan 21017 data
6 — 0
benar benar tidak harmonis karenaHal dari 10 Nonor 128/ Pdt.G/2011/PA Mp.antara Penggugat dengan Tergugat sering terjadi perselisihan danpertengkaran yang sulit untuk dirukunkan kembali disebabkanTergugat suka main judi sehingga tidak bisa memberi nafkahkepada Penggugat.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atasMajelis berpendapat kehidupan rumah tangga Penggugat denganTergugat tidak terdapat kesejahteraan lahir dan batin dan tidakdapat mencapai apa yang diLHhHKd $ki Al NLr $K surah Ar Rumayat
13 — 1
Dalam surat Ar Rumayat: 21 yaitu membentuk keluarga yang sakinah, mawaddah wa rahmah;Menimbang, bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon dalamkondisi telah benarbenar pecah (broken marriage) dan tidak ada harapanlagi untuk hidup rukun dimasamasa yang akan datang meskipun telahdiupayakan perdamaian oleh saksisaksi dan Majelis Hakim, namunPemohon bersikeras untuk bercerai dan telah cukup alasan bagi Pemohonhal 8 dari 11 Put No 670/Pdt.G/2019/PA.Skhuntuk melakukan perceraian serta telah sesuai dengan
10 — 2
serta MajelisHakim telah berupaya menasehati Penggugat untuk rukun kembali denganTergugat dari awal persidangan dan pada setiap persidangan, dengandemikian unsurunsur yang tertera dalam undangundang dan peraturantersebut telah terpenuhi;Menimbang, bahwa dengan telah terbuktinya perselisihan antaraPenggugat dan Tergugat serta sudah tidak adanya harapan untuk hiduprukun kembali dalam rumah tangga, maka secara sosiologis dan psikologistujuan perkawinan itu sendiri sebagaimana dalam AlQuran surat Ar Rumayat
25 — 7
hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa sudah pernah dilakukan upaya merukunkan Pemohondan Termohon namun tidak berhasil dan para saksi menyatakan tidak sanggupmerukunkan, maka hal tersebut menurut pendapat Majelis membuktikan bahwarumah tangga Pemohon dan Termohon sudah tidak ada harapan untuk hiduprukun kembali untuk masamasa yang akan datang, sehingga tujuan perkawinansebagaimana tercantum dalam pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974tentang Perkawinan, dan tuntunan Allah SWT dalam AlQuran surat Ar Rumayat
7 — 1
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan juga Al Quran surat Ar Rumayat 21, akan sulit dapat terwujud dan apabila tetap dipertahankan akanmenimbulkan penderitaan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlumengetengahkan dalil hukum sebagaimana yang termaktub dalam KitabFihus Sunah juz Il halaman 89 yang berbunyi:lowe Lee eg 5M Lyljwel Great 13) Gy pail wall Gye Gall day jlArtinya: Sungguh bagi istri dapat meminta hakim untuk diceraikanapabila terjadi keadaan yang sangat meresahkan dalampergaulan dengan
8 — 1
keluarga telah tidak berhasilmendamaikan Penggugat dengan Tergugat, pula telah ternyata Penggugat menyatakan tetappada gugatannya, dengan demikian hal tersebut telah menunjukkan bahwa di antaraPenggugat dan Tergugat sudah tidak ada harapan akan hidup rukun dalam rumah tangga ;Menimbang bahwa disyariatkannya pernikahan sebagai mitsaqon gholidhonmempunyai tujuan yang suci dan mulia, yakni untuk menciptakan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah, sebagaimana dimaksud dalam Al Quran surat Ar Rumayat
5 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan juga Al Qur'an surat Ar Rumayat 21, akan sulit dapat terwujud dan apabila tetap dipertahankan akan menimbulkanpenderitaan, karenanya gugatan Penggugat dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut telah merupakanbukti bahwa rumah tangga/hubungan suami isteri antara Penggugat dengan Tergugattelah pecah, dan sendisendi rumah tangga telah rapuh dan sulit untuk ditegakkankembali, sehingga telah terdapat alasan untuk bercerai sebagaimana dimaksud
7 — 0
Tergugatsering terjadi pertengkaran dan Tergugat telahmenjatuhkan talak di bawah tangan kepada Penggugat.Menimbang, bahwa berdasarkan keteranganPenggugat yang didukung oleh keterangan para saksi,maka dalil dalil Penggugat tersebut menjadifakta yang tetap (Vaststaande Feiten).Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut diatas Majelis berpendapat kehidupan rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat tidak terdapatkesejahteraan lahir dan i batin dan tidak dapatmencapai apa yang dikehendaki AlQuran surah Ar Rumayat
10 — 5
akhirhalaman 7 dari 10 halaman, Putusan Nomor 1112/Pdt.G/2019/PA.Bglproses persidangan tidak ada perubahan sikap dari Pemohon terhadappermohonannya sedangkan upaya menasehati Pemohon = agar tetapmempertahankan rumah tangganya akan tetapi Pemohon tetap bersikukuhpada permohonannya, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa rumahtangga Pemohon dan Termohon benarbenar telah pecah dan tidak adaharapan dapat hidup rukun kembali dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan menurut Al Qur'an surat Ar Rumayat
10 — 0
1974;Menimbang, bahwapihak keluarga telah menasehati Pemohon supaya tetaphidup rukunlagidengan Termohon, akan tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa dari apa yang telah diperimbangkan di atas, Maielisberkesimpulan bahwahubungan antara Pemohon dengan Termohon dalam membinarumah tangganya telah pecah dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi sebagaisuami isten, maka tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang sakinahmawaddah warahmah sebagai mana dimaksud dalam Firman Allah swt Surat Ar Rumayat
8 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan juga Al Qur'an surat Ar Rumayat 21, akan sulit dapat terwujud dan apabila tetap dipertahankan akanmenimbulkan penderitaan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlumengetengahkan dalil hukum sebagaimana yang termaktub dalam KitabFihus Sunah juz Il halaman 89 yang berbunyi:I lowal les @ aS Lylwal Geol 1a) gy dill alll yo Gills da, jlArtinya: Sungguh bagi istri dapat meminta hakim untuk diceraikanapabila terjadi keadaan yang sangat meresahkan dalampergaulan dengan
6 — 1
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta Al Qur'an Surat Ar RumAyat : 21 ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas,maka gugatan Penggugat tersebut telah memenuhi alasan perceraian sebagaimanamaksud isi Pasal 39 Ayat (2) Undang undang Nomor 1 Tahun 1974 Jo. Pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.
6 — 0
Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis berpendapat bahwarumah tangga antara Penggugat dan Tergugat telah pecah sehingga tidak ada harapandapat rukun kembali dalam rumah tangga yang bahagia ;Menimbang, bahwa kejadiankejadian tersebut diatas telah mengakibatkanhilangnya keharmonisan dan keutuhan rumah tangga Penggugat dan Tergugat, sehinggatujuan perkawinan sebagaimana diamanatkan dalam pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan Firman Allah dalam Surat Ar Rumayat
6 — 0
Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis berpendapat bahwa rumahtangga antara Pemohon dan Termohon telah pecah sehingga tidak ada harapan dapatrukun kembali dalam rumah tangga yang bahagia ;Menimbang, bahwa kejadiankejadian tersebut diatas telah mengakibatkanhilangnya keharmonisan dan keutuhan rumah tangga Pemohon dan Termohon, sehinggatujuan perkawinan sebagaimana diamanatkan dalam pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan Firman Allah dalam Surat Ar Rumayat
8 — 0
tidakdapat didamaikan lagi ;Menimbang, bahwa suasana rumah tangga yang selaludiliputipercekcokan dan pertengkaran suami isteri apalagi telah pisah tempat tinggalhingga sekarang sudah 5 bulan lebih tidak pernah ada komunikasi layaknyasebagai suami isteri yang baik, maka dapat dipastikan rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat tidak akan dapat mewujudkan tujuan perkawinan,yaitu membentuk rumah tangga (keluarga) yang bahagia, sakinah, mawaddahdan rahmah sebagaimana dimaksudkan oleh Al Qur'an dalam surah Ar Rumayat
6 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan juga Al Qur'an surat Ar Rumayat 21, akan sulit dapat terwujud dan apabila tetap dipertahankan akanmenimbulkan penderitaan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlumengetengahkan dalil hukum sebagaimana yang termaktub dalam KitabFihus Sunah juz Il halaman 89 yang berbunyi:Ihywal les @ 3S Lyla Geol 1a) gy dill alll yo Gills day jlArtinya: Sungguh bagi istri dapat meminta hakim untuk diceraikanapabila terjadi keadaan yang sangat meresahkan dalampergaulan dengan
6 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan juga Al Qur'an surat Ar Rumayat 21, akan sulit dapat terwujud dan apabila tetap dipertahankan akanmenimbulkan penderitaan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlumengetengahkan dalil hukum sebagaimana yang termaktub dalam KitabFihus Sunah juz Il halaman 89 yang berbunyi:I lowal les @ aS Lylwal Geol 1a) gy dill alll yo Gills da, jlArtinya: Sungguh bagi istri dapat meminta hakim untuk diceraikanapabila terjadi keadaan yang sangat meresahkan dalampergaulan dengan
8 — 4
hukum sebagaimana diuraikan di atas dan mengingat sampai tahap akhirproses persidangan tidak ada perubahan sikap dari Pemohon terhadappermohonannya sedangkan upaya menasehati Pemohon agar tetapmempertahankan rumah tangganya akan tetapi Pemohon tetap bersikukuhpada permohonannya, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa rumahtangga Pemohon dan Termohon benarbenar telah pecah dan tidak adaharapan dapat hidup rukun kembali dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan menurut Al Qur'an surat Ar Rumayat
6 — 1
berupayamendamaikan Penggugat dan Tergugat, namun tidak berhasil; Bahwa Penggugat menyatakan tetap pada pendidiriannyauntuk bercerai dengan Tergugat, dengan demikian haltersebut telah menunjukkan bahwa di antara Penggugat danTergugat sudah tidak ada harapan akan hidup rukun dalamrumah tangga; Menimbang, bahwa disyariatkannya perkawinansebagai mitsagon gholidhon mempunyai tujuan yang suci dan mulia,yakni untuk menciptakan rumah tangga yang sakinah, mawaddahdan rahmah, sebegaimana dimaksud dalam alQuran surat Ar Rumayat
5 — 0
Surat Ar Rumayat 21 jelas tidak akan tercapal dan bahkan apabila perkawinannya ini tetapdipertahankan, dikhawatirkan Pemohon sebagai seorang suami dan Termohon sebagaiseorang ist tidak akan dapat melaksanakan kewajibannya masingmasing sebagaimnaPerkara Nomor 0982/Pdt.G/2018/PA.Bihalaman 8 dari 10 halamantersebut dalam Pasal 33 dan Pasal 34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun1974 jo.