Ditemukan 1648 data
85 — 18
Saksi RISDIYANTO S.PT Bin SARYOBahwa yang saksi tahu di Dipa ada kegiatan pengerukan Kua amalan a danKuala Peudada dan saksi pada tanggal 05 November 2010 tid a menerimauang sebesar Rp. 15.000.000, dari bendaharawan mney untuk keperluanSPPD an. Ir. T. Syamsuar Syah, MM Bin T.
119 — 40
Fokuslah padamasa depanmu, siapa tau masih bisa mendapatkan jodoh yang lebihbaik dari saya, sayangi dirimu untuk tidak tamak dan serakah akanharta, jangan sampai nanti engkau mati terbebani pikiran akan hartadan kekayaan karena itu semua tidak akan kita bawa, kita hanyamembawa selembar kain kafan dan amalan yang pernah kitakerjakan.Bahwa tidak benar saya selaku pihak tergugat mengusir penggugatdari rumah.Bapak/ibu Hakim yang terhormat, dua kali pada saat sidang hak asuhanak yang pertama dan kedua
1.HERU PRASETYO, SH
2.ARIEF RYADI SH
3.M Riza KH SH MH
4.PURNA NUGRAHADI, SH
Terdakwa:
GUSANDA SOSIA NAGOYA,SH Bin Ir H AGUS SUBAGIYO,M.SI
164 — 22
Tapi kulo jugasampaikan sama pak Maryadi nggih, satu orang yang disini mugomugoHal. 8 dari 54 Putusan Pidana No. 8 /Pid.Sus/2018/PN.Wsb.saget manak dadi satus nggih, InsyaAllah, niki mangke terpilih mugomugoamanah, ketika pemimpin itu amanah dan dipilih, itu amalan kita di akherat,tapi kirakira dipilih itu tidak amanah, bisa dipertanggung jawabkan di Yaumulmasyar, sanggup tidak, sanggup tidak?
34 — 3
Bahwa, terhadap dalildalil bantahan Termohon mengenai alasanpernikahan yang tidak direstui oleh orang tua Pemohon memangbukan merupakan syarat dan atau alasan sahnya suatu perceraian,namun dalam hal ini Pemohon benarbenar telah MENYADARI kalauRESTU ORANG TUA merupakan amalan utama yang disukai AllahSWT karena Ridho Alloh terletak pada ridho orang tua demikiansebaliknya kebencian Allah terletak pada kebencian orang tua padasikap anaknya.
POERWOKO HADI SASMITO, SH
Terdakwa:
HENDRO SUBAGIO SITUMORANG Als HENDRO SUBAGIO Als PAK HENDRO Als TOMI Als TONI Als ABU UWAIS
196 — 1003
Jika salahseorang dari kalian berharap dan berusaha keras untuk sampai di DaulahIslam, maka kami di sini berharap bisa di tempat kalian untukmenimpakan bencana terhadap para salibis agar tidak bisa tidur siangmalam, mengancam mereka, meneror mereka hingga seorang tetanggatakut dengan tetangga lainnya, jika salah seorang dari kalian tidaksanggup maka janganilah dia meremehkan sebuah batu yangdilemparkan atas salibis di negeri mereka, janganlah dia meremehkansatu amalan karena manfaatnya untuk mujahidin
Jkt.Brt.menimpakan bencana terhadap para salibis agar tidak bisa tidur siang malam,mengancam mereka, meneror mereka hingga seorang tetangga takut dengantetangga lainnya, jika salah seorang dari kalian tidak sanggup maka janganlah diameremehkan sebuah batu yang dilemparkan atas salibis di negeri mereka,janganlah dia meremehkan satu amalan karena manfaatnya untuk mujahidin amatbesar, dan efeknya kepada kaum kuffar menyakitkan, dan kami mendengar bahwasalah seorang dari kalian tidak sanggup beramal
153 — 29
Demikian juga dalam Kompilasi Hukum Islam Pasal 172 menyatakanBAHWA AHLI WARIS DI PANDANG BERAGAMA ISLAM APABILA DIKETAHUI DARIKARTU IDENTITAS ATAU PENGAKUAN ATAU AMALAN ATAU KESAKSIAN,SEDANGKAN BAGI BAYI YANG BARU LAHIR ATAU ANAK YANG BELUM DEWASA,BERAGAMA MENURUT AYAHNYA ATAU LINGKUNGANNYA, dan kriterta tersebut diatas Statuta Penggugat bemama: DJUMARIYAH BINTI SAMINGUNSASTROWIREDJO, BERJENIS KELAMIN: PEREMPUAN, BERALAMAT: JL. KEBUTUHGG.
69 — 47
hubungan karena memerdekakanbudak);Menimbang, bahwa ketentuan mengenai syaratsyarat menjadi ahli warisdiatur dalam Pasal 171 huruf (c), 172 dan 173 Kompilasi Hukum Islam yangmenyatakan:Pasal 171 huruf (c):Ahli waris adalah orang yang pada saat meninggal duniamempunyai hubungan darah atau hubungan perkawinan denganpewaris, beragama Islam dan tidak terhalang karena hukum untukmenjadi ahli waris;Pasal 172:Ahli waris dipandang beragama Islam apabila diketahui dari KartuIdentitas atau pengakuan atau amalan
15 — 1
Memberikan nasihat kepada suami saya tentang akibat buruk yangditimbulkan akibat perceraian, diantaranya :a.e.Perceraian adalah perbuatan yang sangat tidak di Ridhai Allah SWT,karena merupakan amalan yang sangat disukai iblis lanatullahPerceraian dapat menimbulkan kebencian, permusuhan, dankezaliman diantara kedua belah pihak,sehingga dapat menimbulkancelah untuk saling menyebarkan fitnah.Dimana hal itu pun bukanperintah Allah SWT.Perceraian telah menciptakan kehidupan yang buruk bagi anak anak,karena
JAYA SIAHAAN, SH
Terdakwa:
ABDUL KHODIR alias YAZID alias ABU IBRAHIM JAMBI
218 — 626
Materi Taafir :Dimana seorang dikafirkan karena melakukan perbuatan kafir baikdari segi amalan, ucapan ataupun keyakinan hati maka orangtersebut dapat di katagorikan sebagai kafir sesesuai dengankesepakatan para ulama ahli sunah terdahulu sebagai contohberhukum selain dengan hukum Allah SWT.e.
ARIEF KUSUMA AMONG PRAJA,
Tergugat:
1.DR. H. ABDUL GAFUR. T. IDRIS,
2.Kantor Pertanahan Kota Administrasi Jakarta Pusat,
154 — 100
perempuan dan tiada perbedaanberdasarkan kelahiran lebih dahulu.Mereka mewaris kepala demi kepala, jika dengan si meninggal merekabertalian keuarga dalam derajat ke satu dan masingmasing mempunyalhak karena diri sendiri; mereka mewaris pancang demi pancang, Jikasekalian mereka atau sekadar sebagian mereka bertindak sebagaipengganti.Bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 172 KHI pada pokoknya menyatakanbahwa Ahli waris dipandang beragama Islam apabila diketahui dari KartuIdentitas atau pengakuan atau amalan
190 — 50
Bahwa berdasarkan Pasal 172 KHI, yang berbunyi:"Ahli waris dipandang beragama Islam apabila diketahui dari Kartu Identitas ataupengakuan atau amalan atau kesaksian, sedangkan bagi bayi yang baru lahir atau anakyang belum dewasa, beragama menurut ayahnya atau lingkungannya."Bahwa berdasarkan Pasal 174 KHI, yang berbunyi:"(1) Kelompokkelompok ahli waris terdiri dari:a.
NURRAHMA ALIAH TAIBIEN, SH
Terdakwa:
NOVITA ADITIA Als NOVITA MARYAM Als MARYAM Als UMMU MUSA Bin ANAG IRAWAN
152 — 106
bernama NUR;7 Bahwa, keesokan harinya yaitu pada tanggal 22 Desember2018 sekitar jam 05.00 WIB saksi mengikuti kajian yangdilaksanakan di aula Rumsing MAHZIL AL AHLAM parekediri, yangdisampaikan oleh ABU RARA, dengan materi seputar: Akidah(Thogut dan anshor Thogut), Adab dan Akhlak (Perbuatan dantingkah laku), Figih (membentuk keluarga Sakinah dan mawabah),Syirik Besar dan Syirik kecil (menyembah selain Alloh, Hukum yangberlaku di indonesia) dan Syirik terlihat dan tidak terlihat(memperlihatkan amalan
70 — 24
Tidaklah mengherankan, karena bagi Jamaah Tabligh,Jaulah atau Khuruj merupakan amalan yang sangat utama. Merekamenganggap Khuruj sebagai jinad, bahkan jihad yang paling besar.Sehingga mereka sangat bersemangat melakukan khuruj dalamrangka dakwah;Bahwa berdasarkan hal tersebut, dengan aktifnya TergugatKonvensi dalam Jamaah Tabligh dengan menjalankan amalankhuruj dalam rangka dakwah, maka tanggung jawab TergugatKonvensi sebagai kepala keluarga tidak lagi Penggugat Konvensidan anakanak dapatkan.
102 — 24
mengatur tentang pemindahan hak pemilikan harta peninggalan (Tirkah) pewaris, menentukan siapasiapa yangberhak menjadi ahli waris dan berapa bagiannya masingmasing Huruf C Yang dimaksud ahli waris adalah orang yang pada saat meninggaldunia mempunyai hubungan darah atau hubungan perkawinan denganpewaris, beragama islam dan tidak terhalang karena hukum untuk menjadiAHLI WARIS;BAB Il AHLI WARIS Pasal 172 Ahli Waris di pandang beragama islamapabila di ketahui dari kartu identitas atau pengakuan atau amalan
Pembanding/Penggugat II : GUSTI MUHAMMAD INDRA, SE BIN GUSTI ASPAN Diwakili Oleh : AGUS HENDRI, S.H.
Pembanding/Penggugat III : GUSTI FAHRI SETIAWAN, SPd BIN GUSTI ASPAN Diwakili Oleh : AGUS HENDRI, S.H.
Pembanding/Penggugat IV : GUSTI TEDI DARYANTO, SP BIN GUSTI ASPAN Diwakili Oleh : AGUS HENDRI, S.H.
Pembanding/Penggugat V : UTIN SIYUN BINTI GUSTI BACHROL Diwakili Oleh : AGUS HENDRI, S.H.
Pembanding/Penggugat VI : Hj. UTIN INSUN, SE BINTI GUSTI BACHROL Diwakili Oleh : AGUS HENDRI, S.H.
Terbanding/Tergugat I : GUSTI PADLIN S.Sos BIN GUSTI KENCANA
Terbanding/Tergugat II : Raden SARLONO
Terbanding/Tergugat III : Raden JOKO SANTOSO
Terbanding/Turut Tergugat : Cq. Kepala Kantor Badan Pertanahan Nasional BPN Kabupaten Ketapang di Ketapang
97 — 38
H.M.GUSTI KENCANABin GUSTI MUCHSIN (Gelar PANGERAN LAKSAMANA)tertanggal 16 Juli 1979 maka Ahli Waris Almarhum H.M.GUSTIKENCANA yang lainnya yakni : UTIN AMALAN (lIsteri H.M.GUSTIKENCANA yang ke2) dan anakanaknya yaitu : UTIN SALEHA,UTIN HAPSYAH (lstri Tergugat II), GUSTI FADLIN,S.Sos., UTINAMINATANNUR, UTIN MUSLAMIAH, GUSTI M.ISRAK,SE,M.Si.
ZURTINA binti MARAH LABA (alm)
Tergugat:
1.FERI ANDIZAL als FERI bin BARIZAL
2.NOFI ANDIZAL bin BARIZAL
3.MARIA binti BARIZAL
4.DEDE binti BARIZAL
5.AGUS bin BARIZAL
115 — 57
nasabiyah (hubungan darah), dan ketentuan mengenai syaratsyaratmenjadi ahli waris diatur dalam Pasal 171 huruf (c) Kompilasi Hukum Islamyang menyatakan ahli waris adalah orang yang pada saat meninggal duniamempunyai hubungan darah atau hubungan perkawinan dengan pewaris,beragama Islam dan tidak terhalang karena hukum untuk menjadi ahli waris,selanjutnya dalam Pasal 172 Kompilasi Hukum Islam menyebutkan ahli warisdipandang beragama Islam apabila diketahui dari kartu Identitas ataupengakuan atau amalan
13 — 1
telahbermeterai cukup dan cocok dengan aslinya, isi bukti tersebut menjelaskan bahwaPemohon Konvensi telah menyerahkan suratsurat kepada BRI, sehingga buktitersebut telah memenuhi syarat formal dan materiil, karena merupakan aktapengakuan sepihak namun tidak dibantah oleh Pemohon Konvensi makamempunyai kekuatan pembuktian yang sempurna dan mengikat;Menimbang, bahwa bukti T.12 (fotokopi Catatan Ilmu Anji Senjata) yangtelah bermeterai cukup dan cocok dengan aslinya, isi bukti tersebut menjelaskanadanya doa dan amalan
83 — 22
Beragama Islam yang dapat diketahui dari kartu identitas ataupengakuan atau amalan ataupun kesaksian, sedangkan bagi bayiyang baru lahir atau anak yang belum dewasa, beragama menurutayahnya atau lingkungannya (Pasal 172 Kompilasi Hukum Islam);b. Adanyahubungan darah antara Pewaris dengan Ahli Waris (Pasal174 ayat (1) huruf (a) Kompilasi Hukum Islam);c. Adanya hubungan perkawinan antara Pewaris dengan Ahli Waris(Pasal 174 ayat (1) huruf (b) Kompilasi Hukum Islam);8.
76 — 45
dan SPPT Asli, pengambilanDokumen Yayasan Asli ini tidak sesuai dengan maksud dan tujuan awalpembentukan team klarifikasi yaitu untuk pembahasan adanya perbedaanamalan kegiatan pesantren setiap habis sholat Fardhu (Pihak pesantrenmengamalkan dzikir Almatsurat sedangkan team klarifikasi menginginkandzikir Ratio Al Haddad) dan bukan untuk PENGAMBILAN DOKUMENASLI MILIK YAYASAN ANNUR INC yang belakangan ternyata dipergunakan untuk tujuan Gugatan pembatalan Akta Ikrar Wakaf, adapunperinal perbedaan amalan
151 — 78
bergerak adalah harta yang tidak bisa habis karena dikonsumsi,meliputi uang, logam mulia,Him 60 dari 70 halaman putusan Nomor 390/Pdt.G/2019/PA.Sel3.surat berharga,kendaraan,hak atas kekayaan intelektual,hak sewa, danbenda bergerak lain sesuai dengan ketentuan syariah dan peraturanperundangundangan yang berlaku seperti mushaf buku dan kitab.Tujuan/tempat diwakafkan harta itu adalah penerima wakaf (mauqufalaih)Mauquf alaih tidak boleh bertentangan dengan nilainilai ibadah, hal inisesuai dengan sifat amalan