kenal dengan Para Pemohon; Bahwa hubungan Para Pemohon adalah suami istri; Bahwa Saksi hadir pada saat Para Pemohon menikah; Bahwa Para Pemohon menikah secara agama Islam pada tanggal11 Oktober 2014, di Kecamatan Kahayan Kuala; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah Bapak kandungPemohon II bernama Arul dan yang menikahkan Penghulu M.Nasrullah, dihadiri saksi nikah dua orang diantaranya masingmasingbernama Darwandi dan Saksi sendiri dengan mas kawin berupa uangsebesar Rp.20.000, di bayar tunali

KabupatenMalang di wilayah Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaKecamatan Lawang Kabupaten Malang;Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalam usia 23tahun, dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 23 tahun pernikahandilangsungkan dengan wali nikah Ayah Pemohon II bernama : PAIMIN, dandihadiri saksi nikah masingmasing bernama : DASIMIN dan SARNAWI /saksi nikah adalah orangorang yang hadir pada saat itu dengan mas kawinberupa uang sebesar Rp. 100.000, (seratus ribu rupiah) dibayar Tunali

saksi nikah adalah SAKSI NIKAH danSAKSI NIKAH II , saat itu beragama Islam, sehat dan jelas pendengarannya,dan dalam keadaan sehat dan tidak terganggu pendengarannya;Bahwa saksi mengetahul bahwa saksi nikah mendengar dan melihatsendiri ijab kabul dalam akad nikah para Pemohon, antara ijab dan kabuldilakuakn secara tegas beruntun saat itu juga (tidak berselang waktu)Bahwa saksi mengetahui mahar dalam pernikahan para Pemohontersebut berupa uang, namun saksi lupa nominalnya, dan sudah dibayarkansecara tunali

, beragama Islam, sehat danjelas pendengarannya, sedangkan saksi nikah kedua bernama MAKSUM,beragama Islam, dan dalam keadaan sehat dan tidak terganggupendengarannya;Bahwa saksi mengetahul bahwa saksi nikah mendengar dan melihatsendiri ijab kabul dalam akad nikah Pemohon, antara ijab dan kabuldilakuakn secara tegas beruntun saat itu juga (tidak berselang waktu)Bahwa saksi mengetahui mahar dalam pernikahan Pemohon tersebutberupa uang sebesar Rp. 2.000, dua ribu rupiah) dan sudah dibayarkansecara tunali

Edi dan ustdz Wiro, maskawin berupa uang sebesar Rp. 1000.000, (satu juta rupiah) dantelah diberikan kepada Penggugat secara tunali; Bahwa status Penggugat ketika menikah adalah janda danTergugat duda; Bahwa setahu saksi antara Penggugat dengan Tergugat tidak adahubungan darah maupun hubungan sepersusuan yang dapatmenghalangi keduanya untuk menikah;Halaman 7 dari 14 putusan Nomor 1663/Pdt.G/2019/PA.Krw Bahwa setahu saksi Penggugat dan Tergugat setelah menikahtinggal bersama di rumah orangtua Tergugat

, yangdilaksanakan pada bulan April 2002 di Kampung Negara AjiKecamatan Anak Tuha; Bahwa wali nikah Pemohon Il adalah ayah Pemohon II bernamaHepi; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya ada dua orang, seorang daripihak Pemohon bernama Hakim dan dari pihak Pemohon II yaitukakek Pemohon Il, serta banyak lagi yang menghadiri akad nikahpara pemohon, termasuk saksi; Bahwa pengucapan ijab gabul dilakukan sendiri oleh wali nikahdan Pemohon dan Pemohon memberikan mahar berupa emasseberat 3 gram yang dibayar tunali

Penetapan No.236/Pdt.P/2021/PA.Mpr: Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon Ildilangsungkan menurut tata cara agama Islam, yang mana ijabdiucapkan langsung oleh Ayah Kandung Pemohon Il, dan qobulnyasecara langsung dan tidak diwakilkan; Bahwa, yang menjadi saksi pernikahan tersebut adalahdua orang lakilaki dewasa, adalah xxxxxxxxxxxx Gan XXXXXXXXXXXX; Bahwa, pada waktu akad nikah maskawinnya berupaUang Rp.50.000 dibayar tunai yang dibayar tunali:; Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon Ilmemang

Hamdani serta telah dilakukan shighat ijab qobul dan mahar 5 (lima)mayam emas dibayar tunali;Menimbang, bahwa syarat wali nikah ialah seorang lakilaki yangmuslim, akil dan baligh hal ini sesuai dengan wali nikah para Pemohon yaituAbang kandung Pemohon II sehingga syarat wali nikah para Pemohon telahterpenuhi sebagaimana tertera dalam pasal 20 dan pasal 21 Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa syarat saksi nikah ialah dua lakilaki yang muslim,adil, akil, baligh, tidak terganggu ingatan dan tidak tuna

bernama x, yang beralamat di Dusun delima, Desa PayaTampak, Kecamatan Pangkalan Susu, Kabupaten Langkat; Bahwa Saksi hadir pada saat pernikahan dan Pemohon dan PemohonII; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilangsungkandengan cara agama Islam; Bahwa Wali pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah abangkandung Pemohon I yang bernama x; Bahwa Saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah xSayutidan x; Bahwa Mahar pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il berupasebuah cincin emas di bayar tunali

Menimbang, bahwa pertamapertama alasan pokok para Pemohonmengajukan permohonan pengesahan perkawinan adalah bahwa Pemohon berstatus Perjaka dan Pemohon II berstatus Perawan Pemohon dan PemohonIl melangsungkan pernikahan menurut agama Islam di Malaysia, dengan walinikah Pemohon II adalah Ayah kandung Pemohon II bernama Lontong, danImam yang menikahkan bernama Mahmud sebagai Imam Mesjid setempat dandihadiri oleh dua orang saksi masingmasing bernama Garasi dan Takka,dengan mahar sebuah cincin emas dibayar tunali

prosesi pernikahanPemohon dan Pemohon II yang dilaksanakan pada tanggal 12 Februari2001 di Lahad Datu, Sabah, Malaysia yang bertindak sebagai wali dalampernikahan tersebut adalah ayah kandung Pemohon II yang bernamaHadda; Bahwa saksi mengetahui yang menjadi saksi dalam pernikahanPemohon dan Pemohon II adalah Mamma Saguni dan Biding Nongko; Bahwa saksi mengetahui yang menjadi mahar dalam pernikahanPemohon dan Pemohon II yakni berupa uang sebesar RM 3.500 (tigaribu lima ratus ringgit Malaysia) dibayar tunali

keterangan Penggugat yang telahdikaitkan dengan keterangan saksisaksi Penggugat, Majelis Hakim telahHal 9 dari 14menemukan fakta hukum di persidangan yang pada pokoknya antaraPenggugat dan Tergugat telah melangsungkan pernikahan secara agamaIslam pada 01 Januari 2005 di Dusun Lancing, Desa Mekar Sari, KecamatanPraya Barat, Kabupaten Lombok Tengah dengan wali nikah Ayah kandungPenggugat berwakil kepada Kiyai setempat (Saidil) maskawin berupa uangsebesar Rp. 1.000.000, (Satu juta rupiah), dibayar tunali

Bengkulu Utara, sebagaimana hal ini sesuai dengansurat keterangan Nomor 407/SKTM/XI/2021 yang dikeluarkanKepala Desa Kuro Tidur, Kecamatan Arga Makmur, KabupatenBengkulu Utara, tertanggal 25 Oktober 2021;Bahwa pada saat ijab gabul tersebut yang menjadi wali nikah yakniayah kandung dari Pemohon Il yang bernama Redi Hartono binSadirudin, dengan saksi nikahnya masingmasing bernama Ridwanbin Sultan dan Irnando bin Amzabi dengan mas kawin berupauang sebesar Rp. 200.000 (dua ratus ribu rupiah) dibayar tunali

tiga) hari kerja, dengan demikian relaas panggilantersebut harus dinyatakan resmi dan patut;Menimbang, bahwa pada pokoknya Para Pemohon mendalilkanbahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II yang dilangsungkanpada 02 Mei 2010 di Kecamatan Manyak Payed Kabupaten Aceh Tamiang,yang menjadi wali nikah dalam pernikahan tersebut adalah Ayah kandungPemohon Il yang bernama Alamsyah yang diwakilahkan kepada Tgk.Irwansyah dan yang menjadi saksisaksinya Ridwan dan Legiman dan maharemas sejumlah 10 manyam tunali

syarat formil sebagaimana diatur dalam Pasal 172 R.Bg;Menimbang, bahwa kedua saksi telah menerangkan di depansidang dibawah sumpahnya menyampaikan bahwa para Pemohon telahmenikah secara Agama Islam pada tanggal tanggal 26 Juni 2011 diKecamatan Gunung Labuhan, Kabupaten Way kanan dengan Walinikahnya adalah Ayah Kandung Pemohon II yang bernama Misri, dandisaksikan oleh saksi Indarto bin Warisman dan Heriyadi bin Sukiran,dengan maskawin berbentuk uang sejumlah Rp.100.000, (seratus riburupiah) dibayar tunali

itu dinyatakan sebelum keduanyamelaksanakan akad nikah;Bahwa saksi mengetahui antara suami Pemohon dan Pemohon tidakada hubungan mahram baik nasab, semenda maupun sesusuan sedangkanPemohon tidak dalam pinangan pria lain;Bahwa saksi mengetahui yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayahkandung Pemohon bernama AYAH PEMOHON, beragama Islam dan dalamkeadaan sehat;Bahwa saksi mengetahui mahar dalam pernikahan Pemohon tersebutberupa uang sebesar Rp 500, (lima ratus rupiah) dan sudah dibayarkansecara tunali

dan saksi hadirpada waktu pernikahannya; Bahwa, saksi tahu pernikahan Penggugat dan Tergugatdilaksanakan pada 29 September 2014 Dusun Pengembur, DesaPengembur Daya, Kecamatan Pujut, Kabupaten Lombok Tengah; Bahwa, saksi tahu wali dari pernikahan tersebut adalah ayahkandung Penggugat bernama Misbah namun berwakil kepada KakakPenggugat bernama Lalu Kataruddin Bahwa, saksi hadir pada waktu pernikahannya; Bahwa, saksi tahu dalam perkawinan tersebut maskawinyaberupa Emas seberat 20 gram dan dibayar tunali

Bahwa benar Pemohon telah melangsungkan pernikahan dengan PemohonIl pada hari Rabu, 05 Desember 2001 di Gampong Buket GlumpangKecamatan Syamtalira Bayu, Kabupaten Aceh Utara,dengan wali nikah AyahKandung Pemohon Ilyang bernamaAbubakar, disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi bernama Abdullah, dan Sardanidengan mahar berupa Emas 5 mayamyang dibayar tunali:2.

Adapunsecara materil kedua saksi hadir sendiri pada saat prosesi pernikahanPemohon dan suaminya XXXXX mengetahui bahwa yang menjadi wali dalampernikahan tersebut adalah ayah kandung Pemohon bernama Naba, dihadirioleh dua orang saksi yang bernama SAKSI dan SAKSIdengan mahar berupauang sejumlah Rp.1.000, (Seribu rupiah) telah dibayar tunali, pernikahantersebut dilangsungkan atas dasar suka sama suka, Pemohon telah memenuhipersyaratan pernikahan serta berstatus jejaka dan perawan, akan tetapipernikahan

Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah, yangmenikah di Kecamatan Lubuk Baruman, Kabupaten Muara Enim padatanggal 02 April 2012, berwalikan Ayah Kandung Penggugat dengan maskawin berupa seperangkat alat sholat tunali, status perkawinan jejaka dangadis, perkawinan tersebut, tercatat pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Lubuk Baruman, Kabupaten Muara Enim dengan098/01/IV/2012, tanggal 5 April 2012, seri AL;2.