:Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena ada hubungan denganPemohon sebagai tetangga para Pemohon;Bahwa saksi hadir pada saat para Pemohon menikah yang dilaksanakanpada tanggal 7 Oktober 1987 di KABUPATEN FLORES TIMUR;Bahwa saksi yakin pernikahan para Pemohon dilaksanakan secarasyariat Islam;Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah Wali Tahkim yang bernamaWALI TAHKIM sebagai imam masjid, karena orang tua Pemohon Ilsudah meninggal dan tidak ada saudara kandung, Kakek maupunPaman sebagai wali nasabnya

Hal. 8 dari 13suratsurat bukti, dan keterangan 2 orang saksi, Majelis Hakim telahmenemukan fakta dalam persidangan ini yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa Pemohon telah menikah secara agama Islam dengan Pemohon Ilyang dilangsungkan pada tanggal 7 Oktober 1987 di KABUPATEN FLORESTIMUR dengan wali Nikahnya adalah Wali Tahkim yang bernama WALITAHKIM sebagai imam masjid, karena orang tua Pemohon Il sudahmeninggal dan tidak ada saudara kandung, Kakek maupun Paman sebagaiwali nasabnya, dan dihadiri

suaminyabernama Pemohon adalah Wali Hakim yaitu Kepala Kantor Urusan AgamaKecamatan XXXX, Kabupaten Magetan atau Penghulu / Pembantu Penghuluyang ditunjuk oleh Kepala Seksi yang membidangi tugas Urusan Agama Islampada Kantor Kementerian Agama Kabupaten Magetan;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 5 Peraturan Menteri Agama RInomor 50 tahun 2005 Tentang Wali Hakim, sekalipun sudah ada penetapanPengadilan Agama tentang adhalnya wali, sebelum akad nikah dilangsungkanwali hakim meminta kembali kepada wali nasabnya

Apabila wali nasabnya tetap adhal, maka akad nikahdilangsungkan dengan wali hakim;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 semua biaya yangtimbul akibat perkara ini dibebankan sepenuhnya pada Pemohon ;Mengingat, semua peraturan perundangundangan yang berlaku danhukum Syara' yang berkaitan dengan perkara ini ;MENETAPKAN :1. Mengabulkan permohonan Pemohon;2.

ul> yo wl swleoJl iLArtinya : "Menolak kerusakan didahulukan dari pada menarik kemaslahatanMenimbang, bahwa calon istri bernama Sari Manis binti Patmah lahir diluar perkawinan tercatat, sehingga nasabnya tidak dapat dinisbatkan kepadaPemohon I, sehingga Pemohon tidak dapat bertindak sebagai wali nikah atasSari Manis binti Patmah, sehingga pemerintah mengambil alin hak wali untukHim. 11 dari 14 hlm.

AbuDawud AthThayalisi)Menimbang, bahwa hal di atas sejalan dengan ketentuan Pasal 13 Ayat(3) Huruf (a) Peraturan Menteri Agama Nomor 20 tahun 2019 tentangPencatatan Pernikahan bahwa orang yang tidak ada wali nasabnya, maka walihakim yang berhak bertindak sebagai wali nikah;Menimbang, bahwa in casu Pemerintah telah mendelegasikan kepadaKepala Kantor Urusan Agama/PPN LN untuk bertindak sebagai wali hakim,sehingga calon istri Sari Manis binti Patmah yang berhak menikahkan adalahwali hakim Kantor Urusan

Bahwa Para Pemohon atas amanat yang telah diberikan oleh orangtua anak tersebut akan mengambil alin segala kewajiban orang tuanyadan tidak akan menyianyiakannya, serta akan berusaha dengansekuat tenaga untuk mensejahterakan anak tersebut lahir dan bathin,memelihara, mengasuh dan mendidiknya, membimbing danmempertahankan keislamannya demi kemaslahatan anak tersebutdengan tidak memutuskan nasabnya terhadap orang tuanya meskipunanak tersebut kini telah berada dalam penguasaan sebagai anakangkat Para

Bahwa Para Pemohon atas amanat yang telah diberikan oleh orangtua anak tersebut akan mengambil alin segala kewajiban orang tuanyadan tidak akan menyianyiakannya, serta akan berusaha dengan sekuattenaga untuk mensejahterakan anak tersebut lahir dan bathin,memelihara, mengasuh dan mendidiknya, membimbing danmempertahankan keislamannya demi kemaslahatan anak tersebutdengan tidak memutuskan nasabnya terhadap orang tuanya meskipunanak tersebut kini telah berada dalam penguasaan sebagai anak angkatPara

moralitas , emosional dan finansial;Bahwa Pemohon bekerja sebagai wiraswasta kursus bahasainggeris sedangkan Pemohon II bekerja sebagai seorang PegawaiNegeri Sipil (guru).Bahwa saksi sudah melakukan verifikasi secara menyeluruh kepadaPemohon dan Pemohon II untuk kelayakan menjadi orang tuaangkat;Bahwa Pemohon dan Pemohon II minta Penetapan PengangkatanAnak an Anak Angkatadalah untuk menyelamatkan anak tersebutagar mendapat perlindungan, pengayoman dan perawatan dariorang tua angkatnya serta agar jelas nasabnya

Idi.Bahwa saksi sudah melakukan verifikasi secara menyeluruh kepadaPemohon dan Pemohon II untuk kelayakan menjadi orang tuaangkat;Bahwa Pemohon dan Pemohon II minta Penetapan PengangkatanAnak an Anak Angkatadalah untuk menyelamatkan anak tersebutagar mendapat perlindungan, pengayoman dan perawatan dariorang tua angkatnya serta agar jelas nasabnya yang langsungdinashabkan kepada Pemohon dan Pemohon Il;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II menyatakan tidakada lagi bukti lain serta saksisaksi yang

Selanjutnya adalahapakah anak tersebut dapat ditetapbkan nasabnya kepada Pemohon danPemohon Il;Menimbang, bahwa menurut Dr. Wahbah Zuhaily dalam kitabnya alFigh alIslamy wa Adillatuh, ulama telah sepakat bahwa anak yang dilahirkanoleh perempuan yang terikat oleh pernikahan yang sah adalah dinasabkankepada suaminya berdasarkan hadis alwalad li alfirasy (anak adalah haklakilaki yang memiliki tempat tidur suami yang sah).

No. 17/Pdt.P/2017/PA.Bkyanak yang bernama Salsa Putri Audyla lahir setelah pernikahan secaraagama Islam antara Pemohon dan Pemohon Il, namun Pemohon Il telahhamil sebelum terjadinya pernikahan, maka anak tersebut tidak dapatditetapbkan nasabnya secara syar kepada siapapun selain hanya kepadaPemohon Il sebagai ibu kandungnya;Menimbang, bahwa sejalan dengan Fatwa Majelis Ulama IndonesiaNomor 11 tahun 2012 tentang kedudukan anak hasil zina dan perlakuanterhadapnya, bahwa anak hasil zina adalah anak

Pemohon bernama .... dinyatakan sebagaiwali adhal;Menimbang, bahwa oleh karena wali Pemohon telah dinyatakan adhal,maka berlaku ketentuan Pasal 3 Peraturan Menteri Agama RI Nomor 2 Tahun1987 Tentang Wali Hakim yang menyebutkan:(1) Bagi calon mempelai wanita yang akan menikah di wilayahIndonesia atau di luar negeri/wilayah ekstra teritorial Indonesia ternyatatidak mempunyai wali nasab atau wali nasabnya tidak memenuhi syaratatau mafgud atau berhalangan atau adhal, maka nikahnya dapatdilangsungkan

Ptpn No. 0038.Pdt.P2017'PA.BKNberwalikan wall nikan Unu karena wali nasabnya telah meninggaldunia disaksikan oleh Bakhtiar dan Amir dengan mas kawin berupauang sejumlah Rp. 2.400, perjanjian perkawinan tidak ada;2. Bahwa akad nikah pernikahan dilangsungkan antaraPemohon dengan wali nikah Pemohon II tersebut yangpengucapan ijabnya dilakukan tidak terputus dan sesudah akadnikah Pemohon mengucapkan sighat takliktalak;2. Bahwa Pemohon dan Pemohon II berstatus jejaka dan perawan;4.

*xxv.icxxakarena wali nasabnya yaitu ayah pemohon tidak mau menjadi wali karenarrt#ortmn rlon icf*m r#=rt+QTYVoax 7 o il rtorlolnol Q7oVtHai. 3 dari 6 Pen. Mo.365/Pdt.P/20i3 /PA.Wtp. XXVIX WXVA 1XAXMXX V XXXYXX VIXX VXLXXX XIXX VEXXVEXDD XT XXXXJ/NiVatXXXOX XEXXpemohon telah diberi emas oleh pemohon seberat 4 gram.Hal. 4 dari 6 Fen. No.365/Fdt.P/2013 /FA.Wtp.C0tePE SHee Bahwa antara pnohon dengan Saharuddin bin Aras tidak q 4 A Ny jt*dpSOIB* eee Sekav,in.Saksi wedua: i. Abd.

uraian putusan iniditunjuk kepada halhal sebagaimana tercantum dalam berita acarapersidangan perkara ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan paraPemohon adalah seperti diuraikan tersebut di atas;Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil permohonan parapemohon dan keterangannya dimuka sidang bahwa pernikahanpemohon dengan pemohon Il yang dilaksanakan pada tanggal 28September 2013 di Kota Balikpapan dihadapan bapak Rasyid AminSidiq sekaligus sebagai wali hakim sebab wali nasabnya

tentang Wali Hakim dijelaskan :WaliHakim adalah pejabat yang ditunjuk oleh Menteri Agama atau pejabat yangditunjuk olehnya untuk bertindak sebagai Wali Nikah bagi calon mempelaiwanita yang tidak mempunyai wali dan pasal tersebut dipertegas denganpasal 2 ayat (1) Bagi calon mempelai wanita yang akan menikah diwilayahIndonesia atau di luar negeri/wilayah ekstra teritorial Indonesia ternyata tidakHalaman 3 dari 5 halaman Penetapan No. 283/Pdt.P/2016/PA.JBmempunyai wali nasab yang berhak atau wali nasabnya

Ramli Nordin di Batu 25 daerah Sandakan KotaSabah Negara Malaysia;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon terungkapfaktanya sebagai berikut : Pemohon dengan Pemohon Il telahmelangsungkan pernikahan pada tanggal 22 Juli 1989 di Batu 25 daerahSandakan Kota Sabah Negara Malaysia, bukan dinikahkan oleh wali nasabnya(ayah Pemohon Il), akan tetapi dengan menggunakan wali nikahnya H.

sebagai pendapat Majlis Hakim,sebagai berikut : Artinya : Untuk menetapkan sikap adlol dari wali agar dia dapatmengawnkan, yaitu jika wali yang bersangkutan menolakmengawnkan di muka hakim, setelah hakim memintanya untukitu, sedang pihak wanita dan pria pelamar hadir dalam majlisLEIS O DUE gman nnn nnn nnn nnn meenMemperhatikan pula pendapat ahli figih dalam Mughnil Muhtaj Ill yangdiambil alin sebagai pendapat Majlis Hakim sebagai berikut : Artinya : Demikian pula dikawnkan oleh Hakim, bila wali nasabnya

Di hadapan Qhodi Nikah bernamaQADDHI:Halaman 1 dari 5 hal.Pen.no.0036/Pdt.P/2019/PA.BknBahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya diwakilkan dandiserahkan kepada Qhodi nikah yang bernama QADHI, karena pemohon IIseorang mualaf sehingga wali nasabnya masih menganut beragamaKristen Protestan, dan Saksi nikahnya masingmasing bernama:a) SAKSI1b) SAKSI 2 Dengan Mas kawin seperangkat alat sholat, tunal.

Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut wali nasabnya adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama Bapak Ayah kandung Pemohon IIdan saksi nikahnya bernama:2.1 Paman Pemohon II (Paman Pemohon Il)2.2 Kerabat Pemohon II (Kerabat Pemohon II)Halaman 1 dari 5 halaman Penetapan. No.249/Pat.P/2019/PA.JBdengan Mahar berupa cincin emas 4 gram.

Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut wali nasabnya adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama Bapak Sahwan dan saksi nikahnyabernama:2.1 Bapak Mohamad Syafii (Saudara Pemohon 1)2.2 Bapak Vikri Ramadhona (Kerabat Pemohon II)dengan Mahar berupa seperangkat alat sholat, Dalam pernikahan tersebut Tidakada perjanjian perkawinan.3.

Islam.Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu mengemukakanHadits Nabi S.A.W. riwayat Jamaah dari lbnu Masud, dalam kitab Nailul AutharJuz VI halaman 225, sebagai berikut :Artinya: Wahai pemuda, barangsiapa di antara kamu yang sudah mampu untukmemikul tanggung jawab berumahtangga, maka hendaklah kamukawin, karena sesungguhnya kawin itu dapat menundukkan mata danmeredakan gelora syahwat.Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 5 angka 2 PeraturanMenteri Agama Nomor 30 Tahun 2005, apabila wali nasabnya

suaminyabernama Iksanudin bin Samsudin adalah Wali Hakim yaitu Kepala KantorUrusan Agama Kecamatan Karangrejo, atau Penghulu / Pembantu Penghuluyang ditunjuk oleh Kepala Seksi yang membidangi tugas Urusan Agama Islampada Kantor Kementerian Agama Kabupaten Magetan;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 5 Peraturan Menteri Agama RInomor 50 tahun 2005 Tentang Wali Hakim, sekalipun sudah ada penetapanPengadilan Agama tentang adhalnya wali, sebelum akad nikah dilangsungkanwali hakim meminta kembali kepada wali nasabnya

Apabila wali nasabnya tetap adhal, maka akad nikahdilangsungkan dengan wali hakim;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 semua biaya yangtimbul akibat perkara ini dibebankan sepenuhnya pada Pemohon ;Mengingat, semua peraturan perundangundangan yang berlaku danhukum Syara' yang berkaitan dengan perkara ini ;MENETAPKAN :1. Mengabulkan permohonan Pemohon;2.

Il adalah suami istri yang menikahpada tanggal 31 Desember 2012 di Kecamatan Banjar Selatan,Banjarmasin, Saksi tidak hadir pada saat pernikahan tersebut;e Bahwa sewaktu menikah Pemohon Jejaka dan Pemohon II Perawan,antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab atauhubungan sesusuan atau hubungan semenda yang menjadi laranganperkawinan;e Bahwa Saksi tidak tahu siapasiapa yang menjadi penghulu dan saksidalam pernikahan tersebut, sedangkan wali nikah Pemohon II adalah walihakim karena wali nasabnya

dan Pemohon Il adalah suami istri yang menikahpada tanggal 31 Desember 2012 di Kecamatan Banjar Selatan, Saksitidak hadir pada saat pernikahan tersebut;e Bahwa sewaktu menikah Pemohon Jejaka dan Pemohon II Perawan,antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab atauhubungan sesusuan atau hubungan semenda yang menjadi laranganperkawinan;e Bahwa Saksi tidak tahu siapasiapa yang menjadi penghulu dan saksidalam pernikahan tersebut, sedangkan wali nikah Pemohon II adalah walihakim karena wali nasabnya

HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon danPemohon II adalah sebagaimana telah diuraikan diatas;Menimbang, bahwa pada hari sidang yang telah ditentukan Pemohon dan Pemohon Il hadir di persidangan, Majelis Hakim memberikan pandangandan nasehat terkait asal usul anak yang diajukan Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa dari Penjelasan Pemohon dan Pemohon Ildipesidangan, ketika perkawinan dilangsungkan yang menjadi wali Pemohon IIadalah Ustad Hanim Tohari yang tidak ada hubungan nasabnya