Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut wali nasabnya adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama Bapak Ayah kandung Pemohon IIdan saksi nikahnya bernama:2.1 Paman Pemohon II (Paman Pemohon Il)2.2 Kerabat Pemohon II (Kerabat Pemohon II)Halaman 1 dari 5 halaman Penetapan. No.249/Pat.P/2019/PA.JBdengan Mahar berupa cincin emas 4 gram.

Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut wali nasabnya adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama Bapak Sahwan dan saksi nikahnyabernama:2.1 Bapak Mohamad Syafii (Saudara Pemohon 1)2.2 Bapak Vikri Ramadhona (Kerabat Pemohon II)dengan Mahar berupa seperangkat alat sholat, Dalam pernikahan tersebut Tidakada perjanjian perkawinan.3.

Penetapan No.0156/Pdt.P/2019/PAMgt.Urusan Agama Kecamatan Karangrejo, atau Penghulu / Pembantu Penghuluyang ditunjuk oleh Kepala Seksi yang membidangi tugas Urusan Agama Islampada Kantor Kementerian Agama Kabupaten Magetan;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 5 Peraturan Menteri Agama RInomor 50 tahun 2005 Tentang Wali Hakim, sekalipun sudah ada penetapanPengadilan Agama tentang adhalnya wali, sebelum akad nikah dilangsungkanwali hakim meminta kembali kepada wali nasabnya untuk menikahkan calonmempelai

Apabila wali nasabnya tetap adhal, maka akad nikahdilangsungkan dengan wali hakim;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 semua biaya yangtimbul akibat perkara ini dibebankan sepenuhnya pada Pemohon ;Mengingat, semua peraturan perundangundangan yang berlaku danhukum Syara' yang berkaitan dengan perkara ini ;MENETAPKAN1. Mengabulkan permohonan Pemohon;2.

XXXXX adalah Wali Hakim yaitu Kepala Kantor Urusan AgamaKecamatan Kecamatan Maospati, Kabupaten Magetan, atau Penghulu /Pembantu Penghulu yang ditunjuk oleh Kepala Seksi yang membidangi tugasUrusan Agama Islam pada Kantor Kementerian Agama Kabupaten Magetan;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 5 Peraturan Menteri Agama RInomor 30 tahun 2005 Tentang Wali Hakim, sekalipun Sudah ada penetapanPengadilan Agama tentang adhalnya wali, sebelum akad nikah dilangsungkanwali hakim meminta kembali kepada wali nasabnya

Apabila wali nasabnya tetap adhal, maka akad nikahdilangsungkan dengan wali hakim;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 semua biaya yangtimbul akibat perkara ini dibebankan sepenuhnya pada Pemohon ;Mengingat, semua peraturan perundangundangan yang berlaku danhukum Syara' yang berkaitan dengan perkara ini ;MENETAPKAN1. Mengabulkan permohonan Pemohon;2.

Anak itu tidak jelas nasabnya;2. Pengakuan itu logis. Maksudnya, seseorang yangmengakui ayah dari anak tersebut usianya berbedajauh dari anak yang diakui sebagai nasabnya;3. Apabila anak itu telah balig dan berakal (menurutjumhur ulama) atau telah mumayiz (menurut ulama12Salinan Penetapan Asal Usul Anak Nomor 0036/Pdt. G/2016/PA. Sgta.Mazhab Hanafi) maka anak tersebut membenarkanpengakuan lakilaki tersebut;4.

Islam.Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu mengemukakanHadits Nabi S.A.W. riwayat Jamaah dari lbnu Masud, dalam kitab Nailul AutharJuz VI halaman 225, sebagai berikut :Artinya: Wahai pemuda, barangsiapa di antara kamu yang sudah mampu untukmemikul tanggung jawab berumahtangga, maka hendaklah kamukawin, karena sesungguhnya kawin itu dapat menundukkan mata danmeredakan gelora syahwat.Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 5 angka 2 PeraturanMenteri Agama Nomor 30 Tahun 2005, apabila wali nasabnya

HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon danPemohon II adalah sebagaimana telah diuraikan diatas;Menimbang, bahwa pada hari sidang yang telah ditentukan Pemohon dan Pemohon Il hadir di persidangan, Majelis Hakim memberikan pandangandan nasehat terkait asal usul anak yang diajukan Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa dari Penjelasan Pemohon dan Pemohon Ildipesidangan, ketika perkawinan dilangsungkan yang menjadi wali Pemohon IIadalah Ustad Hanim Tohari yang tidak ada hubungan nasabnya

Subandono bin Sudji adalah Wali Hakim yaitu Kepala Kantor UrusanAgama Kecamatan Karangrejo, Kabupaten Magetan, atau Penghulu /Pembantu Penghulu yang ditunjuk oleh Kepala Seksi yang membidangi tugasUrusan Agama Islam pada Kantor Kementerian Agama Kabupaten Magetan;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 5 Peraturan Menteri Agama RInomor 50 tahun 2005 Tentang Wali Hakim, sekalipun sudah ada penetapanPengadilan Agama tentang adhalnya wali, sebelum akad nikah dilangsungkanwali hakim meminta kembali kepada wali nasabnya

Apabila wali nasabnya tetap adhal, maka akad nikahdilangsungkan dengan wali hakim;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 semua biaya yangtimbul akibat perkara ini dibebankan sepenuhnya pada Pemohon ;Mengingat, semua peraturan perundangundangan yang berlaku danhukum Syara' yang berkaitan dengan perkara ini ;MENETAPKAN :1. Mengabulkan permohonan Pemohon;2.

Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut wali nasabnya adalahayah kandung Pemohon II yang bernama Bapak Damiri dan saksinikahnya bernama:2.1 Bapak Maswani (Saudara Pemohon 1!)2.2 Bapak Andi B Arman (Paman Pemohon Il)dengan Mahar berupa cincin emas 2 gram. Dalam pernikahan tersebuttidak ada perjanjian perkawinan.3.

mempersingkat uraian putusan iniditunjuk kepada halhal sebagaimana tercantum dalam berita acarapersidangan perkara ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan paraPemohon adalah seperti diuraikan tersebut di atas;Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil permohonan parapemohon dan keterangannya dimuka sidang bahwa pernikahanpemohon dengan pemohon II yang dilaksanakan pada tanggal 09Februari 2013 di Kota Balikpapan dihadapan penghulu Rasyidisekaligus sebagai wali hakim sebab wali nasabnya

Membebankan biaya perkara ini seSuai dengan peraturanperundangundangan yang berlaku.SUBSIDERAtau apabila majelis hakim berpendapat lain, mohon penetapan seadiladilnya;Apabila pengadilan berpendapat lain mohon putusan yang seadiladilnya.Menimbang, bahwa pada hari sidang yang telah ditetapkan, Pemohonhadir di persidangan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha menasehati Pemohonuntuk mengurungkan niatnya untuk melanjutkan perkara ini dan menyarankanuntuk melaksanakan perkawinan atas persetujuan wali nasabnya

Pemohon Il karena saksi adahubungan keluarga dengan Pemohon ;Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteri;Bahwa saksi mengetahui pernikahan Pemohon dengan Pemohon Ilkarena hadir sebagai saksi pernikahannya;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada tanggal 12 April2020 di Desa Babokerong, Kecamatan Nagawutung, KabupatenLembata;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah Wali Muhakkam yaituBapak Imam Masjid bernama MM karena Pemohon II adalahseorang muallaf dan tidak ada wali nasabnya

Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalah Adiklpar Pemohon ;Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteri;Bahwa saksi mengetahui pernikahan Pemohon dengan Pemohon Ilkarena hadir sebagai saksi pernikahannya;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada tanggal 12 April2020 di Desa Babokerong, Kecamatan Nagawutung, KabupatenLembata;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah Wali Muhakkam yaituBapak Imam Masjid bernama karena Pemohon II adalahseorang muallaf dan tidak ada wali nasabnya

Hanjanikakak Pemohon tidak pernah datang menghadap di muka sidang meskipuntelah dilakukan pemanggilan dengan cara yang resmi dan patut untukdatang menghadap di muka sidang sesuai Relaas Panggilan Nomor167/Pdt.P/2017/PA.Batg tanggal 28 September 2017 yang dibacakan dimuka sidang dan tidak datangnya tersebut bukan disebabkan oleh alasanyang sah menurut hukum;Bahwa Majelis Hakim telah memberikan nasihat agar Pemohonmempertimbangkan kembali permohonannya dan kembali meminta kepadawali nasabnya agar bersedia

Bahwa memang benar Pemohon dan calon suaminya tersebut telahmengurus persyaratan untuk melangsungkan pernikahan di KUAKecamatan Tompobulu namun ditolak untuk dinikahkan karena walinasabnya enggan untuk menikahkan;Menimbang bahwa setiap perempuan muslimah yang menikah harusmendapatkan izin dari wali nasabnya dan jika walinya tersebut enggan(adhal) untuk menjadi wali nikah maka dapat dinikahkan oleh wali hakimyang mana seorang wali nasab tidak dapat dikategorikan enggan (adhal)jika keengganan tersebut

Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut wali nasabnya adalahayah kandung Pemohon II yang bernama Bapak Ali Sugiarto dan saksinikahnya bernama:2.1 Bapak Aji (Adik Kandung Pemohon 1)2.2 Bapak Pendi (Paman Pemohon 1)dengan Mahar berupa uang sebesar Rp. 50.000 (lima puluh ribu rupiah),Dalam pernikahan tersebut Tidak ada perjanjian perkawinan.3.

Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut wali nasabnya adalahayah kandung Pemohon II yang bernama Bapak Teguh Santoso dan saksinikahnya bernama:2.1 Bapak Hardian H (kerabat)2.2 Bapak Agus(Saudara sepupu Pemohon 1)dengan Mahar berupa cincin emas 5 gram. Dalam pernikahan tersebuttidak ada perjanjian perkawinan.3.

ditentukan para pemohondatang menghadap sendiri di persidangan;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan para pemohon, telah diketahuibahwa pemohon dan pemohon II telah melangsungkan pernikahannya di DesaBersujud pada tanggal 16 April 2005;Menimbang, bahwa menurut Hiikum islam, suatu perkawinan baru dianggap sahapabila telah memenuhi syarat dan rukun nikah yang antara lain harus adanya walinikah yang sah menurut hukum;Menimbang, bahwa di persidangan pemohon II menyatakan bahwamempunyai wali namun wali nasabnya

tentang Wali Hakim dijelaskan :"WaliHakim adalah pejabat yang ditunjuk oleh Menteri Agama atau pejabat yangditunjuk olehnya untuk bertindak sebagai Wali Nikah bagi calon mempelaiHalaman 3 dari 5 halaman Penetapan No. 170/Pdt.P/2018/PA.JBwanita yang tidak mempunyai wali dan pasal tersebut dipertegas denganpasal 2 ayat (1) Bagi calon mempelai wanita yang akan menikah diwilayahIndonesia atau di luar negeri/wilayah ekstra teritorial Indonesia ternyata tidakmempunyai wali nasab yang berhak atau wali nasabnya

Bahwa pada tanggal 12 Maret 1977 , Pemohon dan Pemohon II telahmelangsungkan perkawinan menurut agama Islam di Salo , KecamatanSalo ,Kabupaten Kampar dihadapan gqadhi Nikah bernama Unu,berwalikan wali nikah Unu karena wali nasabnya telah meninggal dunia Halaman 1 6 .

Bahwa, pada saat pernikahan tersebut wali nasabnya adalah ayah kandungPemohon II Bapak XXX dan saksi nikahnya bernama :Hal 1 dari 7 hal Penetapan 158/Padt.P/2019/PA.JB.2.1 Bapak XXX (Kerabat Pemohon dan Pemohon Il);2.2 Bapak XXX (Kerabat Pemohon dan Pemohon Il);dengan Mahar berupa cincin emas 3 (tiga) gram, dan dalam pernikahantersebut tidak ada perjanjian perkawinan.Bahwa, para Pemohon tidak ada hubungan darah dan tidak sesusuan sertatelah memenuhi syarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan

tersebut tidak sah dan tidakberakibat hukum, hal ini sesuai dengan Hadits Nabi yangberbunyi:et yo ywair Gl ilArtinya: Janda lebih berhak kepada dirinya sendiri dari padawalinya Menimbang, bahwa karena wali nasab Pemohon telah menolakmenikahkan Pemohon dengan tersebut, maka berdasarkan pasal 23ayat (2) Kompilasi Hukum Islam jo pasal 2 ayat (2) PeraturanMenteri Agama RI Nomor:30 tahun 2005 tentang Wali Hakim,pernikahan Pemohon dengan dapat dilaksanakan dengan walihakim, karena telah ternyata wali nasabnya