Ditemukan 1933 data
8 — 1
diri baiksecara medis maupun alternatif pengobatan lainnya, bahkan sejak tanggal 09September 2014 sampai dengan sekarang, mereka telah telah pisah tempattinggal, Penggugat tinggal di rumah bersama sedangkan Tergugat di pulang kerumah orang tuanya dan sejak itu mereka tidak pernah saling bertemu ataupunberkomunikasi sebagaimana layaknya suamiistri;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syari yangberkaitan dengan perkara ini sebagai berikut:4c guy cll aes ons Y 54a pil Le de Aa tale
9 — 2
Ce apkan Tergugattidak dapat ment Tergugat sukamabuk dan berm yat telah hidupberpisah hingga s mggugat mohonuntuk dijatunkan tale gugat;Menimbang;.
21 — 10
tale,bilsd olbid 5) Sad (tay) gcajy oy IVwrte srigalNVArtinya Bagi istri dapat menuntut cerai dari suaminyadihadapan Hakim, dan Hakim dapat menceraikanSiistri dari suaminya dengan talak satu bain,jika telah nyata ada kemadlorotan dalam rumahtangga mereka dan pula antara suami istri12tidak mungkin lagi didamaikan ; Menimbang, bahwa berdasar pertimbanganpertimbangantersebut diatas, maka Majlis memandang gugatan Penggugattelah memenuhi ketentuan yang tersebut dalam pasal 116huruf b dan KHI jo pasal
17 — 5
dilaksanakan padatanggal 16 Mei 2011 di Kantor Urusan Agama Kecamatan Panca Lautang, KabupatenSidenreng Rappangt, hal ini telah memenuhi maksud ketentuan Pasal 7 ayat (1)Kompilasi Hukum Islam dan beralasan hukum, sehingga bukti tersebut dapat menjadidasar bagi Penggugat untuk mengajukan perceraian di Pengadilan Agama SidenrengRappang berdasarkan Pasal 2 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan;Menimbang, bahwa bukti saksi Penggugat adalah 2 (dua) orang saksi, bernamaBerlian binti Tale
12 — 4
Kaidah hukum Islam yang tercantum dalam Kitab Hurriatuz Zaujaini fithThalag Juz halaman 83, yang berbunyi:Laat Ugpdediteral gira og 5l Slat yhad Gye dallalbiuyl lids siyatullagy ne Ge Bygye TlyjAbllawet Gye gate VgaAN sad TALE alblda otic gall Gauls Guay jlldalile aSacilalinsArtinya : Islam memilih lembaga thalaq (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan
25 — 15
Ink A: wil, aeres tarn: Rm inn ms : harnamaa:3 t Cc * :ae oi tale nays SaKx3i twice: Sipecrto=. Wahap Havoto bin H.
13 — 1
tersebutPemohon telah menyampaikan repliknya secara tetrulistertanggal bee eae yang isinya sebagaiberikut :; ere eee eee eee eee eeMenimbang, bahwa atas replik Pemohon tersebutTermohon tidak menyampaikan dupliknya secara lisan yangisinya sebagai berikut : Menimbang, bahwa, untuk menguatkan dalildalilnya, Pemohon telah mengajukan~ alat alat buktidipersidangan sebagaimana yang diatur dalamPasal 283 284 R.Bg sebagaiberikut : 225 ee eee eee ee eee eee Bukti tertulisberupa siitalinlaliatadtatatatal ata tale
6 — 0
) di hadapan hakim tentang kemadharatan dari suamidan Penggugat ( isteri ) sudah tidak mampu lagi untukmenanggungnya dalam berumah tangga dengan Tergugat,kemudian Hakim sudah tidak berhasil mendamaikan keduanya,maka Hakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughraTergugat terhadap PenggugatSerta sesuai pula dengan ketentuan hukum lslam dalam kitabGhayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, :tale crit ale Gb Ler gs Hej ab) pe SEES oyArtinya : Apabila ketidak senangan si Isteri kepada suaminya
6 — 5
TALE allalde gare gall Gauls Guay jMaalile aSasilalinegArtinya : Islam memilih lembaga thalag (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermantaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalah aniaya(kedhaliman) yang bertentangan dengan semangat keadilan;3.
9 — 5
TALE allele gtic gall Gauls Gung jsablile aSarilalinsArtinya : Islam memilih lembaga thalag (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
13 — 1
.:414/Pdt.P/2020/PA.SmpTempat kediaman di : Dusun Perreng Tale RT/RW: 003/005 DesaParsanga Kecamatan Kota SumenepKabupaten Sumenep;Dengan calon Suaminya :Nama : Ainur Rahman Hidayat bin Imam GazaliTempat, Tanggal Lahir : Sumenep, 30 Agustus 1999 (21 tahun)Agama > IslamPekerjaan : mahasiswaPendidikan : SMKTempat kediaman di : Dusun Tambak RT 002 RW 001 Desa JambuKecamatan Lenteng Kabupaten Sumenep;yang akan dilaksanakan dan dicatatkan di hadapan Pegawai PencatatNikah Kantor Urusan Agama Kecamatan
13 — 2
keluarga Penggugat telah berusaha denganmaksimal untuk merukunkan juga tidak berhasil sehingga perkawinan merekajika dipertahankan justru akan menyengsarakan kedua belah pihak, oleh karenaitu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;cade dy Cer 3 OL OS lanai n> SNe) eles aw YI lil 8gNar V ogy nh cB ype cai Mary read tery cele Vy pera ydAN) tale
15 — 4
sejalandengan ketentuan Syariat Islam dan perUndangundangan yang berlaku, danakan sulit bagi Penggugat untuk mewujudkan suatu rumah tanggayang kekal,bahagia lahir dan bathin dan mempertahankan rumah tangga yang demikianadalah suatu perbuatan yang siasia, sehingga perceraian adalah dipandanghal yang terbaik untuk dilakukan demi menghindari kemadlaratan yang lebihbesar;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan petunjuk dari kitabGhoyatul maram, yang berbunyi:tid ste 644d IJjood Shoogl b1g stud (tale
25 — 9
PUTUSANNomor 617/Pdt.G/2015/PA.Wsp= 3 we z =pames5 Tale aDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Watansoppeng yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu dalam tingkat pertama, telah menjatuhkan putusan dalamperkara gugatcerai yang diajukan oleh :Penggugat, umur 24 tahun, agama Islam, pekerjaan tidak ada, tempattinggal di Kabupaten Soppeng,, sebagai Penggu gat;melawanTergugat, umur 29 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani, tempat tinggalKabupaten Soppeng,, sebagai Tergugat
15 — 6
Sukman bin Tale, Umur 55 tahun, agama lslam, pekerjaan petani,bertempat tinggal di Dusun Betteng Batu, Desa Pollewani, KecamatanTutar, Kabupaten Polewali Mandar di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon Il, Pemohon bernamaRusman bin Abdullah, sedangkan Pemohon Il bernama Samu bintiHanneng; Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon Il karena saksi adalahtetangga Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il sebagai suami isteri; Bahwa saksi hadir
27 — 20
danTermohon tidak demikian halnya yang mana dalam rumah tangganya seringterjadi perselisihan dan pertengkaran karena perbedaan prinsip dalam membinarumah tangga, sehingga hubungan lahir bathin menjadi tidak harmonis, dengandemikian tujuan perkawinan antara Pemohon dan Termohon tidak dapat dicapaisebagaimana maksud pasal 1 Undang Undang Nomor : Tahun 1974 jo. pasal3 Kompilasi Hukum Islam dan sebagaimana Firman Allah SWT dalam suratArRuum ayat 21 yang berbunyi;Jae 5 eal Sead E53) AK adal 34 oS GIS Gl tale
56 — 14
ketentuan Pasal 156 ayat (2), Uang PenghargaanMasa Kerja sebesar 1 (satu) kali ketentuan Pasal 156 ayat (3) & Uang PenggantianHak sesuai ketentuan Pasal 156 ayat (4) UU No. 13 Tahun 2003 tentangKetenagakerjaan (vide : Bukti P2); Bu Bahwa sebagai akibat dari Pelanggaran berat yang dilakukanTergugat a quo telah dilaksanakan Perundingan Bipartit antaraPenggugat & Tergugat tentang Pemutusan Hubungan Kerja yangtidak disepakati terkait dengan besarnya uangOL ST 110 (0) ir tetattalatelatalatatel lalate tale
telatetatetatelatalatalattale tale tal etal atalatelatelal lalate atelatelatelatelatalalalalalaatelatelateltalatelatalatHal. 3 dari 33 hal.
12 — 2
yang diajukan oleh Penggugat ( isteri ) berupa saksisaksi atau berdasarkn pengakuan Tergugat ( suami ) dihadapan hakim tentang kemadharatan dari suami danPenggugat ( isteri ) sudah tidak mampu lagi untukmenanggungnya dalam berumah tangga dengan Tergugat,kemudian Hakim sudah tidak berhasil mendamaikan keduanya,maka Hakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughraTergugat terhadap Penggugat.Serta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islam dalam kitab GhayatulMaram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, :tale
8 — 0
Jbg.maka Hakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughraTergugat terhadap PenggugatSerta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islam dalam kitabGhayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, :tale cold alle ab Gag agg ae) fe SE yyArtinya : Apabila ketidak senangan si Isteri kepada suaminya sudahsangat memuncak, maka Hakim harus menjatuhkan talaq suamidengan talak satu ba'inMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut diatas gugatan Penggugat patut dikabulkan dengan menjatuhkantalak
13 — 2
Hukum Islamdan Alqur'an surat ArRum ayat 21, sulit dicapai oleh Penggugat ;Menimbang, bahwa dengan demikian telah terdapat alasan untukbercerai sebagaimana dimaksud Pasal 19 huruf f PP No. 9 Tahun 1975 Jo.Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqghus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:ply> aes Giles UF lL Y OWS cyl Hijel gh Sagi) ding elill Gal bales Cas IUOh tale