asal usul atas anak mereka yang bernama Muhammad DonnyIswanto, umur 4 tahun;Bahwa, saksi mengetahul Pemohon dan Pemohon II menikah menurutagama Islam pada 08 Desember 2015, namun belum dicatatkan padaPegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan GedanganKabupaten Malang;Bahwa, yang menjadi wali nikah para Pemohon adalah ayah Pemohon IIbernama Sinhadi, sedangkan saksi bertindak sebagai saksi nikah bersamaRosyidi dengan maskawin berupa uang sebesar Rp. 100.000, (Seratus riburupiah) dibayar tunali

dilangsungkan, sehingga Pemohon danPemohon II tidak pernah mempunyai buku nikah sampai sekarang;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta angka (1) telah dapat dinyatakanbahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II telah dilaksanakan sesuaidengan syariat agama Islam, yaitu adanya ijab dan kabul antara Pemohon dengan wali nikah yang sah, dengan disaksikan oleh 2 (dua) orang lakilakisebagai saksi nikah, dengan mahar berupa seperangkat alat shalat dan uangsebesar Rp. 50.000, (lima puluh ribu rupiah) yang dibayar tunali

Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon dan PemohonIl, dihubungkan dengan buktibukti yang telah diajukan oleh Pemohon danPemohon II tersebut di atas, Majelis Hakim telah menemukan faktafakta dalampersidangan ini yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isterisah, akad nikah di laksanakan menurut syariat Islam, di Ogan Komering Ilirpada tanggal 26 September 1991, wali nikah ayah kandung Pemohon Ilbernama Yahya, dengan mas kawin berupa setengah suku emas tunali

Yusob Ben, disaksikan oleh 2 (dua) orang saksibernama Ismail, dan Rusli lbrahimdengan mahar berupa Emas 7 mayamyang dibayar tunali:2. Bahwa benar sewaktu menikah Pemohon berstatus Jejaka sedangkanPemohon Il berstatus Perawandan sewaktu pernikahan dilangsungkankedua belah pihak tidak sedang terikat dengan perkawinan lain serta antaraPemohon dengan Pemohon Il tidak ada halangan untuk menikah baikmenurut syariat Islam maupun peraturan perundangundangan dan adatistiadat yang berlaku;3.

didengar keterangannya sebagai saksi dan telah memenuhi persyaratan formil.Adapun secara materil kedua orang saksi hadir pada saat prosesi pernikahanPemohon dan Pemohon Il, para saksi mengetahui betul bahwa benar telahterjadi pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II yang menjadi walldalam pernikahan tersebut adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernamaPetong, dihadiri oleh dua orang saksi yang bernama: Misin dan Samandengan mahar berupa uang sejumlah Rp. 10.000,(Sepuluh ribu rupiah) telahdibayar tunali

Ibrahim,dihadiri oleh 2 (dua) orang saksi nikah yang bernama Syamaun dan Tgk.Bentara (Keuchik), dengan mahar berupa emas seberat 8 (delapan)manyam dibayar tunali;. Bahwa pada saat akad nikah tersebut Pemohon berstatus jejaka, danPemohon II berstatus gadis, dan pada saat itu tidak ada halangan hukum/syara bagi pemohon dan Pemohon II untuk melangsungkan pernikahantersebut;.

orang saksi di persidangan, Majelis Hakimtelah menemukan fakta hukum sebagai berikut;bahwa, perkawinan Pemohon dan Pemohon II dilakukan secara agamaIslam di wilayah hukum KUA Kecamatan Pulau Panggung, KabupatenTanggamus pada tanggal 05 Agustus 2015; bahwa, perkawinan Pemohon dan Pemohon II belangsung denganpersetujuan antara pemohon (calon suami) dengan pemohon Il (calonistri), ada wali nikah yaitu ayah kandung Pemohon II yang bernama Ponijodengan maskawin berupa uang sebesar Rp. 100.000, dibayar tunali

Bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telah memenuhisyarat dan rukun pernikahan dan tidak ada halangan maupun hubungandarah, sedang yang menikahkan antara Pemohon dengan Pemohon Iladalah imam masjid Malaka yang Bernama Saudo sedangkan wali nikahnyaadalah Ayah dari Pemohon II yang Bernama Bidarra dan yang menjadi saksiadalah Mappiare Daeng Mangemba dan Tarudin Daeng Mataram denganmahar sebidang tanah Persawahan luas 25 are dibayar tunali:;5.

Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah, yang menikahdi Kecamatan Benakat, Kabupaten Muara Enim pada tanggal ... 2007,berwalikan saudara kandung Penggugat karena orang tua Penggugat telahmeninggal dunia dengan mas kawin berupa emas 2 suku tunali, statusperkawinan janda dan duda perkawinan tersebut, tercatat pada KantorUrusan Agama Kecamatan Benakat, Kabupaten Muara Enim, dengan BukuKutipan Akta Nikah Nomor .../2007;2.

Yunus dan Justang; Bahwa mahar / maskawin pada pernikahan Pemohon dan PemohonIl adalah berupa cincin emas, dibayar tunali; Bahwa saksi mendengar Pemohon mengucapkan ijab gqabul padapernikahan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus jejaka dalam usia 21tahun, sedangkan Pemohon II bersatus perawan dalam usia 19 tahun; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki hubungandarah dan tidak sesusuan dan atau tidak memiliki hubungan yang dapatmenjadi penghalang / larangan

Ibrahim,dengan uang Rp. 400.000, di bayar tunali; Bahwa setahu saya Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah, semenda atau sesusuan yang menyebabkan terhalang untukmenikah; Bahwa sebelum menikah status Pemohon adalah lajang danPemohon II adalah gadis;Hal. 4 dari 12 Hal.

PemohonIl, bukti tertulis dan dikuatkan dengan keterangan 2 (dua) orang saksi makadiperoleh fakta kejadian sebagai berikut; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah warga Desa Akelamo Kao,Kecamatan Kao Teluk, Kabupaten Halmahera Utara; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 12 Juni 2005sesuai syariat islam; Bahwa wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernama RustamTernate; Bahwa saksi nikah adalah Samil Iskandar Alam dan Syafrudin Mahmuddan mahar berupa cincin emas 2 (dua) gram diserahkan tunali

Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah AyahKandung Pemohon II yang bernama Abd Wahid Insya disaksikan olehdua orang saksi nikah yaitu Hamzah Insya dan Hamdani, dengan maharberupa 15 (Lima Belas) mayam emas tunali;3. Bahwa pada saat akad nikah tersebut Pemohon berstatus jejaka, danPemohon II berstatus gadis dan pada saat itu tidak ada halangan hukum/syara bagi Pemohon dan Pemohon II untuk melangsungkan pernikahantersebut;4.

sebagai berikut : Bahwa, saksi mengetahui para Pemohon menikah secara syariatIslam pada tahun 2010, belum dicatatkan pada Pegawai Pencatat NikahKantor Urusan Agama setempat, namun saksi tidak mengetahulpenyebabnya; Bahwa, saksi mengetahui pernikahan tersebut dilangsungkan denganwali nikah saksi sendiri, karena ayah kandung Pemohon Il telahmeninggal dunia dan diwakilkan kepada modin Sutaji dengan saksi nikahadalah SUMAR dan ROHIM, serta maskawin berupa uang namun saksilupa nominalnya dan telah dibayar tunali

suami isteri,menikah pada tanggal 12 November 2018 di Dusun Ill, Desa PaurRanap, Kecamatan Peranap, Kabupaten Indragiri Hulu;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II;Bahwa wali nikah Pemohon II saat pernikahan tersebut adalah Saksisendiri selaku ayah kandung dari Pemohon II;Bahwa ketika akad nikah dilangsungkan ada dihadiri saksisaksi yaituXXXXX dan XXXxXx;Bahwa Pemohon ada memberikan mahar kepada Pemohon II berupauang sejumlah Rp50.000,00 (lima puluh ribu rupiah) dibayar tunali

rukun dan syaratnya menurut agama Islam dantidak bertentangan dengan peraturan perundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II mendalilkan telahmenikah pada hari Senin tanggal 10 Oktober 1977 di Jorong Simpang Tiga Alin,Kenagarian Muara Kiawai, Kecamatan Gunung Tuleh,, Kabupaten PasamanBarat, dengan wali nikah ayah kandung yang bernama Sari Alam, dihadiri olehdua orang saksi bernama Burhanuddin dan Marhalim, dengan mahar berupauang sebesar Rp1.000,00 (seribu rupiah) dibayar tunali

SAKSI NIKAH, dengan mahardalam bentuk emas sebanyak 2 mayam dibayar tunali; Bahwa pernikahan para Pemohon tersebut tidak ada tercatat di KUAkarena pada para pemohon menikah hanya di kampung saja dan diketahuioleh aparat kampung;Halaman 9 dari 13 halaman Penetapan Nomor 13/Pat.P/2019/MS.Lsk Bahwa status para Pemohon saat menikah adalah Pemohon berstatuslajang dan Pemohon II berstatus gadis/perawan Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak terdapat halangandan larangan untuk menikah; Bahwa sejak

Bunsu,dengan mahar berupa seperangkat alat shalat dibayar tunali;e Bahwa sewaktu menikah Pemohon dan Pemohon Il tidak terikatpernikahan dengan perempuan/lelaki lain;e Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian sesusuan dan pertalian kerabat semenda serta tidak ada pulamasyarakat yang menentang dan menggugat pernikahan Pemohon danPemohon II selama ini;e Bahwa selama pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tetapberagama Islam;e Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum pernah bercerai

Jafar dan Abdullah dan mahar emas sejumlah 2 manyam tunali;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalil permohonannya, paraPemohon telah mengajukan bukti surat dan bukti 2 (dua) orang saksi, makaMajelis Hakim memberikan pertimbangan sebagai berikut;Menimbang, bahwa perihal kedudukan 2 (dua) orang saksi yangdiajukan Para Pemohon, karena saksisaksi yang diajukannya tersebut telahmemenuhi syarat formil dan syarat materil alat bukti saksi, dengan demikianketerangan saksisaksi tersebut telah memenuhi syarat

adalah tetanagga Penggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalan pasangan suami istri yangmenikah pada bulan Oktober 2006; Bahwa saksi ikut hadir dalam pernikahan Penggugat dengan Tergugat;Bahwa dalam pernikahan tersebut telah memenuhi syarat danrukun pernikahan yang menjadi Wali Nikah dalam perkawninan tersebutyaitu bapak kandung Penggugat bernama bapak ljudin disaksikandengan dua orsanag saksi masingmasing bernama Xxxxxdanxxxxxdengan maskawain uang tunai Rp.200.000 (dua ratus ribu rupiah)dibayar tunali