Namundemikian Pemohon tetap berusaha menemui kedua anaknya walaupun tidak dirumah, karena Pemohon sudah sangat muak dengan sikap Termohon tersebut diatas ;Jika dipandang perlu Pemohon siap untuk melakukan SUMPAH SUPLETUR untukmembuktikan dalildalil permohonan Pemohon ;6 Bahwa Pemohon sudah berulang kali meminta nasihat dan saran dari keluarga danpihak lain namun tidak berhasil ;7 Bahwa Pemohon tetap bersikukuh untuk mencerai Termohon ;DALAM REKONVENSIDalam EksepsiGugatan Penggugat tidak jelas (Obscuur

Artinya : Talak itu di tangan lakilaki (suami) dan iddah itu di pihakperempuan ;Dan pendapat para fugoha dalam kitab Al Muhadzdzab, juz Il,halaman 176 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis bahwa :wiSaul Ig) usg Ler, LoWb Josall au ail,ol olb IsArtinya : Apabila suami mencerai isteri sesudah dukhul dengan talak raj,maka isteri berhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasaHal. 24 dari 29 hal. Putusan No. 2166/Pdt.G/2018/PA.Mlg.iddah ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 149 huruf (b) jo.

Bahwa, tidak benar puncak perselisihan dan pertengkaran antara Pemohondan Termohon terjadi tanggal 14 Februari 2012, yang benar bulan Agustus2013 sebab Pemohon mencurigai Termohon menjalin hubungan asmaradengan lakilaki lain seorang polisi dan Pemohon memaksa Termohonuntuk mengakuinya, jika Termohon mengakuinya maka Pemohon tidakakan mencerai Termohon, namun Termohon tidak mengakui karena haltersebut tidak benar, akibatnya Pemohon dan Termohon berpisah tempattinggal karena Pemohon menyuruh Termohon

memerlukan bukti lain;Menimbang, bahwa sekarang Pemohon mengajukan permohonancerai talak dengan alasan bahwa, rumahtangga Pemohon dan Termohontelah terjadi perselisihan dan pertengakaran disebabkan karena Termohontidak mau menuruti perintah Pemohon dan Termohon sering meminta ceraikepada Pemohon;Menimbang, bahwa atas permohonan cerai talak dari Pemohontersebut Termohon berkeberatan dan Termohon membantah semua alasanalasan perceraian yang didalilkan Pemohon; Karena Pemohon tidakberalasan hokum untuk mencerai

rx ailpol glb Is. rb (49Artinya : Apabila suami mencerai isteri sesudah dukhul dengan talak raji, makaister berhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasa iddah, maka MajelisHakim cukup mengambil alin pendapat ulama tersebut di atas sebagai bagianyang takterpisahkan dari pertimbangan hukum ini;Menimbang, bahwa dengan merujuk kepada kaidah hukum di dalamyurisprudensi Mahkamah Agung yang terdapat di dalam putusan nomor 608K/AG/2003 tanggal 23 Maret 2005, yang berbunyi Jumlah nilai mutah, maskandan

hukum yang berlaku dengan berat hati Termohon memintahakhak kepada Pemohon yaitu Selama masa Iddah 3 bulan yang mana1 bulannya sebesar Rp 3.000.000, (Tiga Juta Rupiah), maka selama 3bulan berjumlah Rp 9.000.000, (Sembilan Juta Rupiah) dan untukmenebus kasih sayang atau uang mutah sebesar Rp 50.000.000, (LimaPuluh Juta Rupiah), walupun pada hakikatnya kasih sayang tidak bisadinilai dengan uang / materi;Bahwa apabila Pemohon tidak dapat memenuhi kewajiban tersebut,maka Pemohon tidak berhak untuk mencerai

Igo je lyArtinya : Dan apabila mereka bermaksud mencerai isterinya, makasesungguhnya Alloh Maha Mendengar dan Maha Mengetahui 6Menimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak hadir, dan tidakmenyampaikan jawabannya, maka hakhak Termohon sebagai akibatperceraian tidak dipertimbangkan ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut majelis hakim menilai telah cukup alasan untuk mengabulkanpermohonan Pemohon dengan memberi izin Pemohon untuk menjatuhkantalak satu, roji terhadap Termohon karena

hal inimenjadi indikator bahwa hubungan antara Pemohon denganTermohonsudah pecah ikatan batinnya, maka dalam kondisi seperti iniperceraian akan bermanfaat bagi Pemohon dan Termohon, sebaliknyamempertahan kan rumah tangga yang sudah pecah ikatan batinnya hanyaakan memperpanjang penderitaan bagi kedua pihak berperkara ;Menimbang bahwa untuk melengkapi pertimbangan ini MajelisHakim mengutup Firman Alloh Dalam alQuran surat alBagoroh ayat ke; 228 sebagai berikutArtinya : Dan apabila mereka bermaksud mencerai

, hal ini mengindikasikan bahwahubungan antara Pemohon dengan Termohonsudah pecahikatanbatinnya, maka dalam kondisi seperti ini perceraian akan bermanfaatbagi Pemohon dan Termohon, sebaliknya mempertahan kan rumahtangga yang sudah pecah ikatan batinnya hanya akan memperpanjangpenderitaan bagi kedua pihak berperkara ;Menimbang bahwa untuk melengkapi pertimbangan ini MajelisHakim mengutup Firman Alloh Dalam alQuran surat alBagoroh ayat ke; 228 sebagai berikutArtinya : Dan apabila mereka bermaksud mencerai

hal inimengindikasikan bahwa hubungan antara Pemohon denganTermohonsudah pecah ikatan batinnya, maka dalam kondisi seperti iniperceraian akan bermanfaat bagi Pemohon dan Termohon, sebaliknyamempertahan kan rumah tangga yang sudah pecah ikatan batinnya hanyaakan memperpanjang penderitaan bagi kedua pihak berperkara ;Menimbang bahwa untuk melengkapi pertimbangan ini MajelisHakim mengutup Firman Alloh Dalam alQuran surat alBagoroh ayat ke; 228 sebagai berikutArtinya : Dan apabila mereka bermaksud mencerai

layak kepada bekas isterinya, baikberupa uang atau benda, kecuali apabila isteri tersebut qobladduhul ;b. memberi nafkah, maskan dan kiswah kepada bekas isteri selamadalam iddah, kecuali bekas isteri telah dijatuhi talak bain atau nusyuz dandalam keadaan tidak hamil;Menimbang bahwa terhadap kewajiban Pemohon memberikan nafkahiddah kepada Termohon Majelis mendasarkan pula pada Kitab Al Muhadzdzabjuz Il halaman 176 : daaSlg ASS) Qh Gms Lam, Bb Jodi) ans ail yo) Glb 15aba23) &aArtinya :"Apabila suami mencerai

Bahwa Termohon menolak posita permohonan Pemohon nomor5,6,7, dan 8, di mana di dalamnya berisi tentang alasan Pemohonmohon izin untuk mencerai Termohon adalah antara Pemohon denganTermohon terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran karenamasalah ekonomi, Termohon tidak puas terhadap nafkah wajib yangdiberikan oleh Pemohon setiap bulan;3. Bahwa Termohon tidak bersedia bercerai dengan Pemohon;Hal 4 dari 26 hal Put.

pendapat Hakim sebagai berikut :ABGig arg 5JI aSooll pyro Iguas aclg le cojJl wl IJlLS wag 0 yr HallArtinya: Nafkah istri yang tamkin wajib atas suami menurut kemampuannya .Menimbang, bahwa dalam memeriksa dan memutus perkara ini Majelis Hakimmerujuk pula kepada pendapat ahli hukum Islam dan mengambil alin pendapattersebut menjadi pertimbangan hakim, dari kitab a/ Muhazzab juz Il, halaman 176sebagai berikut :Isl gllo sy. ai a 2 a JI Jo> lob L>,39 Ig) Saul aa oe ily 9 oralArtinya : " Apabila suami mencerai

Dalil Syari dalam Kitab Al Muhadzdzab juz Il halaman 176 :Baad (5 ABSIN 5 Sul) Let cing Line) due gall tes Adi yal gl 14)Artinya : Apabila suami mencerai ister. sesudah dukhul dengan talak rayi,maka isteri berhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasa iddah.4. Pemberian mutah juga agar dapat menghibur dan untuk mengurangikepedihan hatinya akibat perceraian tersebut. Hal ini sesuai pula denganpendapat pakar hukum Islam Syeikh.

AddisArtinya :Nafkah istri yang tamkin wajib atas suami menurut kemampuannya .Menimbang, bahwa dalam memeriksa dan memutus perkara ini Majelis Hakimmerujuk pula kepada pendapat ahli hukum Islam dan mengambil alih pendapattersebut menjadi pertimbangan hakim, dari kitab a/ Muhazzab juz , halaman 176sebagai berikut :PAREN g iS Ugt Gay tere SL gd wt ees dig pal gh 13)SaadArtinya :" Apabila suami mencerai istrinya yang telah disetubuhi dengan talakraj'l, maka dia harus menyediakan tempat tinggal dan nafkah

Pemohondengan Termohon adalah lebih maslahat dari pada meneruskanperkawinannya;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut diatas permohonanPemohon telah mempunyai cukup alasan, dan telah memenuhi ketentuansebagaimana diatur dalam pasal pasal 39 ayat (1) dan ayat (2) Undangundang No. 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah No. 9Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatasmaka patutlah permohonan Pemohon untuk mencerai

re ailpol sbb Isdrsdl 99Apabila suami mencerai isteri sesudah dukhul dengan talak raj, maka isteriberhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasa iddah;dan pasal 149 (b) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia Tahun 1991, cukupberalasan, namun oleh karena tidak terdapat kesepakatan antara Penggugatdengan Tergugt sehubungan dengan besarnya nafkah iddah tersebut, makauntuk menetapkan besarnya nafkah iddah dimaksud Majelis Hakimmempertimbangkan kebutuhan hidup seorang perempuan di tempat tinggalPenggugat

Kitab Al Muhadzdzab juz Il halaman 176 :bse) cof ABE g iSul Lyd Gia g Lara de odall ses Ati ya) (gta 154Artinya : Apabila suami mencerai isteri sesudah dukhul dengan talak raji,maka isteri berhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasaiddahMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga mnemenuhi Pasal 283R.Bg jo Pasal 149 huruf (a danb )Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangn tersebut diatas, maka gugatan Penggugat Rekonvensi dikabulkan sebagian dan ditolakselain

Bjn.Menimbang, bahwa petunjuk Allah dalam Al Quran Surat AlBaqarah ayat 241 menyatakan :Artinya : Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah dibenkan oleh suaminya)mutah (pembenan) menurut yang maruf.Juga dalam Kitab Al Muhadzdzab juz Il halaman 176:coh Aaaill y Saal) UI Gay Lr) WU J gdall ans atl yal Gl 13SaalArtinya : Apabila suami mencerai isteri sesudah dukhul dengan talak raji, maka ister berhakmendapat tempat tinggal dan nafkah semasa iddah.Menimbang, bahwa Pemohon dan Termohon telah berumahtangga

dan Termohon tidak pernah paham dengan apa yangdiperintahkan Pemohon, yang puncaknya antara Pemohon Konvensi danTermohon Konvensi telah berpisah rumah kurang lebih 11 bulan;Menimbang, bahwa atas permohonan Pemohon Konvensi tersebut,Termohon Konvensi telah memberikan jawaban secara tertulis yang padapokoknya mengakui sebagian dan membantah sebagian dalildalil permohonanPemohon Konvensi dan Termohon Konvensi tidak keberatan untuk bercerai dariPemohon Konvensi dan bila Pemohon Konvensi bersikeras mencerai

yang telah dibangun oleh Pemohon danTermohon telah nyata terjadi pisah tempat tinggal, oleh karena itu rumahtangganya terbukti telah retak dan sulit untuk diharapkan hidup rukun kembali,sebagaimana dikuatkan dengan yurisprudensi MARI No. 375/K/AG/1995tanggal 26 Maret 1997 : bahwa suami isteri yang tidak serumah lagi dan tidakada harapan untuk hidup rukun kembali maka rumah tangga tersebut telahterbukti retak dan pecah.Menimbang bahwa oleh karena itu, Majelis berpendapat bahwa alasanPemohon akan mencerai

antara Pemohon dengan Termohon sudahpecah ikatan batinnya, maka dalam kondisi seperti ini perceraian akanbermanfaat bagi Pemohon dan Termohon, sebaliknya mempertahan kanrumah tangga yang sudah pecah ikatan batinnya hanya akanmemperpanjang penderitaan bagi kedua pihak berperkara ;Menimbang bahwa untuk melengkapi pertimbangan ini MajelisHakim mengutup Firman Alloh Dalam alQuran surat alBagoroh ayat ke; 228 sebagai berikutpauls grow alll vy bo 6 Moll Igo je lyArtinya : Dan apabila mereka bermaksud mencerai

hal inimenjadi indikator bahwa hubungan antara Pemohon denganTermohonsudah pecah ikatan batinnya, maka dalam kondisi seperti iniperceraian akan bermanfaat bagi Pemohon dan Termohon, sebaliknyamempertahan kan rumah tangga yang sudah pecah ikatan batinnya hanyaakan memperpanjang penderitaan bagi kedua pihak berperkara ;Menimbang bahwa untuk melengkapi pertimbangan ini MajelisHakim mengutup Firman Alloh Dalam alQuran surat alBagoroh ayat ke; 228 sebagai berikutArtinya : Dan apabila mereka bermaksud mencerai

, hal ini mengindikasikan bahwahubungan antara Pemohon dengan Termohonsudah pecahikatanbatinnya, maka dalam kondisi seperti ini perceraian akan bermanfaatbagi Pemohon dan Termohon, sebaliknya mempertahan kan rumahtangga yang sudah pecah ikatan batinnya hanya akan memperpanjangpenderitaan bagi kedua pihak berperkara ;Menimbang bahwa untuk melengkapi pertimbangan ini MajelisHakim mengutup Firman Alloh Dalam alQuran surat alBagoroh ayat ke; 228 sebagai berikutArtinya : Dan apabila mereka bermaksud mencerai

hal inimengindikasikan bahwa hubungan antara Pemohon denganTermohonsudah pecah ikatan batinnya, maka dalam kondisi seperti iniperceraian akan bermanfaat bagi Pemohon dan Termohon, sebaliknyamempertahan kan rumah tangga yang sudah pecah ikatan batinnya hanyaakan memperpanjang penderitaan bagi kedua pihak berperkara ;Menimbang bahwa untuk melengkapi pertimbangan ini MajelisHakim mengutup Firman Alloh Dalam alQuran surat alBagoroh ayat ke; 228 sebagai berikutArtinya : Dan apabila mereka bermaksud mencerai

antara Pemohon dengan Termohon sudahpecah ikatan batinnya, maka dalam kondisi seperti ini perceraian akanbermanfaat bagi Pemohon dan Termohon, sebaliknya mempertahan kanrumah tangga yang sudah pecah ikatan batinnya hanya akanmemperpanjang penderitaan bagi kedua pihak berperkara ;Menimbang bahwa untuk melengkapi pertimbangan ini MajelisHakim mengutup Firman Alloh Dalam alQuran surat alBagoroh ayat ke; 228 sebagai berikutpauls grow alll vy bo 6 Moll Igo je lyArtinya : Dan apabila mereka bermaksud mencerai

hal inimenjadi indikator bahwa hubungan antara Pemohon denganTermohonsudah pecah ikatan batinnya, maka dalam kondisi seperti iniperceraian akan bermanfaat bagi Pemohon dan Termohon, sebaliknyamempertahan kan rumah tangga yang sudah pecah ikatan batinnya hanyaakan memperpanjang penderitaan bagi kedua pihak berperkara ;Menimbang bahwa untuk melengkapi pertimbangan ini MajelisHakim mengutup Firman Alloh Dalam alQuran surat alBagoroh ayat ke; 228 sebagai berikutArtinya : Dan apabila mereka bermaksud mencerai

, hal ini mengindikasikan bahwahubungan antara Pemohon dengan Termohonsudah pecahikatanbatinnya, maka dalam kondisi seperti ini perceraian akan bermanfaatbagi Pemohon dan Termohon, sebaliknya mempertahan kan rumahtangga yang sudah pecah ikatan batinnya hanya akan memperpanjangpenderitaan bagi kedua pihak berperkara ;Menimbang bahwa untuk melengkapi pertimbangan ini MajelisHakim mengutup Firman Alloh Dalam alQuran surat alBagoroh ayat ke; 228 sebagai berikutArtinya : Dan apabila mereka bermaksud mencerai

hal inimengindikasikan bahwa hubungan antara Pemohon denganTermohonsudah pecah ikatan batinnya, maka dalam kondisi seperti iniperceraian akan bermanfaat bagi Pemohon dan Termohon, sebaliknyamempertahan kan rumah tangga yang sudah pecah ikatan batinnya hanyaakan memperpanjang penderitaan bagi kedua pihak berperkara ;Menimbang bahwa untuk melengkapi pertimbangan ini MajelisHakim mengutup Firman Alloh Dalam alQuran surat alBagoroh ayat ke; 228 sebagai berikutArtinya : Dan apabila mereka bermaksud mencerai