Ditemukan 6202 data
43 — 26
meyakini sesuai denganberbagai referensi yang Penggugat pahami bahwa seorang istri akandikatakan Nusyuz apabila suami telah mampu memenuhi semua kewajibanHal 42 dari 73 halaman Putusan Nomor 726/Pdt.G/2016/PA.Bgryang diembankan kepadanya, taat kepada hukumhukum Allah SWT yangharus~ dijalankan dalam kehidupan berumah tangga dan telahmemperlakukan dan menggauli istrinya secara maruf dan bersabar atas halhal yang tidak disenangi dari istrinya ( Al Quran surat An Nisaa ayat 19),kemudian istrinya berbuat durhaka
89 — 58
yang jelas & rinci dan hal tersebut merupakanfakta dari apa yang sebenarnya terjadi dalam kehidupan perkawinanantara Pemohon dan Termohon.Bahwajika disimpulkan Termohon adalah istri yang nusyuz, dimanamenurut Mustafa alKhin dan Musthafa alBugha dalam alFigh alManhaji ala Madzhab alIlmam alSyafi'i (Surabaya: AlFithrah, 2000),juz IV, halaman 106, mendefinisikan nusyuz dengan redaksi berikut:5. co gle alll Usa ox guleig slgrgj giluas sd poll jgsirigArtinya: Nusyuznya seorang perempuan ialah sikap durhaka
136 — 103 — Berkekuatan Hukum Tetap
., tanggal 4 Juni 2013 dan putusan PerkaraPidana Pengadilan Tinggi Nomor 11 PID/2013/PT DPS. tanggal 24September 2013 yang telah diperkuat Putusan Pidana Mahkamah AgungRepublik Indonesia Nomor 269 K/Pid/2014 tanggal 2 Juli 2014, yangberarti perkara pidana itu telah inkracht dan ini memperkuat posisi GustiAyu Rai sebagai pemilik atas tanahtanah sengketa dan sekaligusdengan adanya laporan ini telah membuktikan betapa durhaka danmurtadnya Para Termohon Kasasi dahulu Para Pembandingl ParaPenggugat terhadap
82 — 44
tidakberhak untuk memberhentikan TERGUGAT REKONVENSI = daripendidikan S2 tersebut, karena itu hak TERGUGAT REKONVENSI harussekolah specialis, sekalipun akhirnya orangtua TERGUGATREKONVENSI yang membiayainya walaupun orangtua sudah pensiun, itupun tidak cukup sampai disitu dengan berbagai cara PENGGUGATREKONVENSI selain berusaha agar TERGUGAT REKONVENSIdiberhentikan dari kerja dan diberhentikan dari sekolahnya, juga berusahauntuk agar TERGUGAT REKONVENSI dipenjara, Namun Allah tidak diamatas perbuatan durhaka
22 — 6
gugatan biaya hadhanah atas empat orang anak PenggugatRekonvensi dan Tergugat Rekonvensi tidak perlu dipertimbangkan lebih lanjut.Nafkah Lampau dan IddahMenimbang, bahwa Majelis Hakim dapat mempertimbangkan nafkah lampaudan nafkah iddah yang harus ditanggung oleh Tergugat Rekonvensi karena padadiri Penggugat Rekonvensi tidak terdapat halhal yang bisa menggugurkanHal. 56 dari 64 Putusan No. 184/Pdt.G/2018/PA.Sgmkewajiban nafkah Tergugat Rekonvensi kepada Penggugat Rekonvensi, yaitu:pertama isteri durhaka
21 — 1
Sebab,Perselingkuhan Termohon dapat dikategorikan sebagai perbuatan nusyuz.Mustafa alKhin dan Musthafa alBugha dalam alFigh alManhaji alaMadzhab alIlmam alSyafii (Surabaya: AlFithrah, 2000), juz IV, halaman106, mendefinisikan nusyuz dengan redaksi berikut: Lgilnas al poJl jouinigye dpuS srg lyr dlypall jortig...aicle yo ladle al uagl Es Quleig ergLSI Artinya: Nusyuznya seorang perempuan ialah sikap durhaka yangditampakkannya di hadapan suami dengan jalan tidak melaksanakan apayang Allah wajibkan
405 — 399
Nabi SAW bersabda:Ada dua dosa yang akan didahulukan Allah siksanya di dunia ini juga,yaitu albaghyu dan durhaka kepada orang tua (H.R. Turmudzi,Bukhari, dan Thabrani). Albaghyu adalah berbuat sewenangwenang,berbuat zalim dan menganiaya orang lain. Dan Albaghyu yang palingdimurkai Allah ialah berbuat zalim terhadap diri sendiri. Termasuk AlIbaghyu adalah merampas hak istri, tidak menafkahinya, menyakitihatinya, mengabaikannya dalam mengambil keputusan, danmerendahkan kehormatannya..
74 — 36
Putusan No.1292/Pdt.G/2020/PA.Praseringkali keluar rumah bukan untuk keperluan bisnis, namunmelakukan perselingkuhan dengan lakilaki lain dan hal ini diketahuiTergugat melalui percakapan whatsapp pada handphone Penggugat,namun bukannya meminta maaf, justru Penggugat marahmarah dnberlaku kasar terhadap Terguagt seolaholah Tergugatlah yang salah.Bahwa tindakan Penggugat yang melakukan perselingkuhandenganlakilaki lain adalah merupakan suatu perbuatan yang dikategorikansebagai perbuatan nusyuz (durhaka
117 — 13
Bahwa, mengenai posita Para Penggugat nomor 30 dan nomor 36 adalahmengadaada, tidak etis dan durhaka kepada Almarhumah Roihamah BintiDimyati (lbu Kandung Para Penggugat) karena hal demikian sama saja denganmenuduh Ibu Kandung Para Penggugat (yang telah hidup terlama selamapuluhan tahun bersama Tergugat juga bersama para Penggugat), yang telahmeninggal dunia telah melakukan perbuatan yang diharamkan menurut Islam,selama bertahuntahun dengan Tergugat, betapa besar dosanya bila menuduhorang yang sudah
42 — 16
No.96/Pdt.G/2018/PA.Mmjanak yang durhaka kepada orang tua tertebih kepada Allah Swt.Apabila ketua/Majelis hakim berpendapat lain, monon kiranya memutuskamasalah ini dengan baik dan seadiladilnya.Bahwa atas jawaban Tergugat rekonvensi/Pemohon konvensi tersebutPenggugat rekonvensi/ Termohon konvensi mengajukan Replik rekonvensiyang pada pokoknya sebagai berikut:1.Bahwa kami menegaskan bahwa terhadap objek sengketa 2.1 telahbersepakat pada saat proses mediasi untuk di bagi 2 antara Penggugat DRdengan
31 — 22
Bahwa dengan demikian berdasarkan faktafakta tersebut TergugatRekonvensi/Pemohon Konvensi terbukti memang seorang Pengusaha yangmemiliki Penghasilan yang cukup dan memadai dan mengingat PenggugatRekonvensi/ Termohon Konvensi bukanlah istri yang durhaka/nusyuzterhadap suami sehingga sangatlah beralasan hukum jika TergugatRekonvensi/Pemohon Konvensi dibebani tanggung jawab untukmemberikan nafkah bagi Penggugat Rekonvensi/Termohon Konvensimaupun terhadap ketiga anakanaknya sebagaimana yang telah PenggugatRekonvensi
199 — 136
Hasan Thalib Bin Said ThalibPenggugat / Penggugat dan Hykel Thalib Bin Hasan Thalib berlakusangat kasar layaknya anak dengan orang tua secara normal, makauntuk menghindari halhal yang tidak di inginkan dengan sangatterpaksa Tergugat tinggal di Surabaya (Jawa Timur) dan sampai saatini Tergugat tidak berani bertemu dengan Para Penggugat khususnyaPenggugat / Penggugat dan Hykel Thalib Bin Hasan Thalib karenamasih trauma, semoga kedua nya setelah perkara aquo menyadari dansegera bertobat agar tidak durhaka
93 — 34
(lima puluh juta rupiah);Bahwa terhadap tuntutan di atas, Tergugat dk/Pemohon dr menolakdengan tegas, karena tindakan Penggugat dr/Termohon dk yangmenyebarkan fitnah ke masyarakat Desa Hamparan Perak dan sekitarnyaterkhusus kepada jamaahjamaah pengajian Tergugat dr/Pemohon dk;Bahwa dengan kejadian pertengkaran dan keributan yang terjadiperbuatan dari Penggugat dr/Termohon dk tersebut telah masuk kategoriistri yang durhaka kepada suaminya (nusyuz);Bahwa oleh karena Penggugat dr/Termohon dk telah nusyuz
31 — 7
Bahwa penyebab terjadinya pertengkaran antara Pemohon denganTermohon disebabkan Termohon tidak patuh dan melakukan perbuatantercela sebagai seorang istri dan Pemohon menilai bahwasanya Termohondapat dikategorikan kepada Istri yang durhaka terhadap suami hal ini telahsesuai dengan faktafakta yang terungkap pada persidangan (Vide Bukti P9dan P10), berkenaan dengan itu telah bersesuaian pula dengan keterangansaksi para pihak yaitu: Saksi Il, menerangkan dibawah sumpah menurut agama Islammenerangkan
66 — 23
Hal inibukanlah suatu alasan, apapun resikonya seharusnya ibu penggugatrekopensi harus menjelaskan pada anakanak bahwa tidak boleh sepertiitu, Karena ini ibu kandungmu yang ingin bertemu dengan kalian kalautidak kamu bisa durhaka nanti, Sungguhpun mereka marah. Jadi inilahbukti bahwa Penggugat Rekopensi telah berhasil memberi pengaruhburuk pada anakanak dan akhirnya Tergugat reopensi pulang, dansetelah itu baru penggugat rekopensi pulang kerumahnya.
116 — 42
menentang kehendak suaminya tanpa alasan yang dapat diterima menuruthukum syara, maka tindakan itu dipandang durhaka.
62 — 35
Lucu sekaliPenggugat menggugat Para Tergugat yang memberi tanah untuknya;sSungguhsungguh durhaka.172.5.
35 — 5
Dalam pemakaiannya, arti kata annusyuuz ini kKemudianberkembang menjadi alishyaan yang berarti "durhaka, alias tidak patuh.Kata negasinya adalah alqunuut yang berarti selalu patuh;Menimbang, bahwa dalam prakteknya, nusyuz bisa berbentukperkataan, perouatan, atau keduaduanya.
68 — 12
banyak hal kepada Pemohon Konvensi lebih dari apa yangPemohon Konvensi sanggupi, sehingga apabila Pemohon Konvensi tidakbisa mensegerakan apa yang jadi keinginan Termohon Konvensimengakibatkan Termohon Konvensi mendadak berubah kesal bahkanmarah sehingga memicu pertengkaran, serta yang sangat disayangkanoleh Pemohon Konvensi, pada setiap pertengkaran Termohon Konvensisangatlah mudah untuk menyampaikan katakata kotor bahkan kasar,dan dalam hal ini secara langsung Termohon Konvensi termasuk istriyang durhaka
62 — 27
Hal inibukanlah suatu alasan, apapun resikonya seharusnya ibu penggugatrekopensi harus menjelaskan pada anakanak bahwa tidak boleh sepertiitu, Karena ini ibu kandungmu yang ingin bertemu dengan kalian kalautidak kamu bisa durhaka nanti, Sungguhpun mereka marah. Jadi inilahbukti bahwa Penggugat Rekopensi telah berhasil memberi pengaruhburuk pada anakanak dan akhirnya Tergugat reopensi pulang, dansetelah itu baru penggugat rekopensi pulang kerumahnya.