Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam, sehingga gugatan Penggugat untuk bercerai denganTergugat dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak datang menghadap dipersidangan dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadap sebagai wakilatau kuasanya yang sah, padahal telah dipanggil secara resmi dan patut, makasesuai dengan ketentuan pasal 149 ayat (1) RBg, gugatan Penggugat tersebutdikabulkan dengan verstek;Menimbang, hal tersebut sejalan dengan Matnu Al Hadits yang terdapat didalam

;Menimbang, hal tersebut sejalan dengan Matnu Al Hadits yang terdapatdi dalam Kitab Ahkamul Qur'an, karangan Al Imam Abi Bakar Ahmad Ar Razi AlJashash, Juz Ill, halaman 329, yang diambil alin menjadi pendapat Hakim, yangmenyatakan:969 ow lS yuolwoll elS> yo eSL II 2 Yoal 5 > Y oJlbArtinya: "Siapa yang dipanggil oleh seorang Hakim dari HakimhakimIslam untuk persidangan sedangkan dia tidak memenuhi panggilan itu, maka iatermasuk orang yang zholim dan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa guna memenuhi maksud

;Menimbang, hal tersebut sejalan dengan Matnu Al Hadits yang terdapatdi dalam Kitab Ahkamul Qur'an, karangan Al Imam Abi Bakar Ahmad Ar Razi AlJashash, Juz Ill, halaman 329, yang diambil alin menjadi pendapat MajelisHakim, yang menyatakan:969 ow lS yuolwoll elS> yo eSL II 2 Yoal 5 > Y oJlbArtinya: "Siapa yang dipanggil oleh seorang Hakim dari HakimhakimIslam untuk persidangan sedangkan dia tidak memenuhi panggilan itu, maka iatermasuk orang yang zholim dan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa guna memenuhi

;Menimbang, hal tersebut sejalan dengan Matnu Al Hadits yang terdapatdi dalam Kitab Ahkamul Quran, karangan Al Imam Abi Bakar Ahmad Ar Razi AlJashash, Juz Ill, halaman 329, yang diambil alin menjadi pendapat MajelisHakim, yang menyatakan:Ad ha Y alle 5g8 Guay ald Gyebisall alsa Gye Sle oll (54 CyArtinya: "Siapa yang dipanggil oleh seorang Hakim dari HakimhakimIslam untuk persidangan sedangkan dia tidak memenuhi panggilan itu, maka iatermasuk orang yang zholim dan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa

;Menimbang, hal tersebut sejalan dengan Matnu Al Hadits yang terdapatdi dalam Kitab Ahkamul Qur'an, karangan Al Imam Abi Bakar Ahmad Ar Razi AlJashash, Juz Ill, halaman 329, yang diambil alin menjadi pendapat MajelisHakim, yang menyatakan:969 aw els yroluoll elS> yo eSl> ll 52 Yoal 6 > VY ollArtinya: "Siapa yang dipanggil oleh seorang Hakim dari HakimhakimIslam untuk persidangan sedangkan dia tidak memenuhi panggilan itu, maka iatermasuk orang yang zholim dan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa guna

;Menimbang, hal tersebut sejalan dengan Matnu Al Hadits yangterdapat di dalam Kitab Ahkamul Quran, karangan Al Imam Abi BakarAhmad Ar Razi Al Jashash, Juz Ill, halaman 329, yang diambil alin menjadipendapat Majelis Hakim, yang menyatakan:Y pbb 599 ey ald robwoll elS> Yo pS I oo? weal >Hal. 20 dari 23 hal. Put.

;Menimbang, hal tersebut sejalan dengan Matnu Al Hadits yang terdapatdi dalam Kitab Ahkamul Qur'an, karangan Al Imam Abi Bakar Ahmad Ar Razi AlJashash, Juz Ill, halaman 329, yang diambil alin menjadi pendapat MajelisHakim, yang menyatakan:Him. 18 dari 21 Putusan Nomor 0080/Pdt.G/2017/PA.Sgu969 aw old yroluoll elS> yo eSL Il Yoal 6 > ollArtinya: "Siapa yang dipanggil oleh seorang Hakim dari HakimhakimIslam untuk persidangan sedangkan dia tidak memenuhi panggilan itu, maka iatermasuk orang yang zholim

;Menimbang, hal tersebut sejalan dengan Matnu Al Hadits yang terdapatdi dalam Kitab Ahkamul Qur'an, karangan Al Imam Abi Bakar Ahmad Ar Razi AlJashash, Juz Ill, halaman 329, yang diambil alin menjadi pendapat MajelisHakim, yang menyatakan:Him. 18 dari 21 Putusan Nomor 0032/Pdt.G/2017/PA.Sgu969 aw lS yrolwoll elS> yo eSL Il Yoal 6 > Y oJlbArtinya: "Siapa yang dipanggil oleh seorang Hakim dari HakimhakimIslam untuk persidangan sedangkan dia tidak memenuhi panggilan itu, maka iatermasuk orang yang zholim

;Menimbang, hal tersebut sejalan dengan Matnu Al Hadits yang terdapatdi dalam Kitab Ahkamul Qur'an, karangan Al Imam Abi Bakar Ahmad Ar Razi AlJashash, Juz Ill, halaman 329, yang diambil alin menjadi pendapat Hakim, yangmenyatakan:969 ow lS yuolwoll elS> yo eSL II 2 Yoal 5 > Y oJlbArtinya: "Siapa yang dipanggil oleh seorang Hakim dari HakimhakimIslam untuk persidangan sedangkan dia tidak memenuhi panggilan itu, maka iatermasuk orang yang zholim dan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa guna memenuhi maksud

;Menimbang, hal tersebut sejalan dengan Matnu Al Hadits yang terdapatdi dalam Kitab Ahkamul Qur'an, karangan Al Imam Abi Bakar Ahmad Ar Razi AlJashash, Juz Ill, halaman 329, yang diambil alin menjadi pendapat MajelisHakim, yang menyatakan:969 aw lS yrolwoll elS> yo eS Il > Yoal 5 >) oJlbArtinya: "Siapa yang dipanggil oleh seorang Hakim dari HakimhakimIslam untuk persidangan sedangkan dia tidak memenuhi panggilan itu, maka iatermasuk orang yang zholim dan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa guna memenuhi

;Menimbang, hal tersebut sejalan dengan Matnu Al Hadits yang terdapatdi dalam Kitab Ahkamul Quran, karangan Al Imam Abi Bakar Ahmad Ar RaziAl Jashash, Juz Ill, halaman 329, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, yaitu:Hal. 19 dari 22 hal. Put. No.0179/Pdt.G/2016/PA.SguY ble 599 ay ald probe!

;Menimbang, hal tersebut sejalan dengan Matnu Al Hadits yangterdapat di dalam Kitab Ahkamul Quran, karangan Al Imam Abi BakarAhmad Ar Razi Al Jashash, Juz Ill, halaman 329, yang diambil alin menjadipendapat Majelis Hakim, yaitu:Hlm. 19 dari 22 hlm. Put.

;Menimbang, hal tersebut sejalan dengan Matnu Al Hadits yangterdapat di dalam Kitab Ahkamul Quran, karangan Al Imam Abi BakarAhmad Ar Razi Al Jashash, Juz Ill, halaman 329, yang diambil alin menjadipendapat Hakim, yaitu:Him. 21 dari 23 him. Put. No. 97/Pdt.G/2019/PA.SguY pbb 599 ey ald robwoll elS> Yo pS I oo?

;Menimbang, hal tersebut sejalan dengan Matnu Al Hadits yang terdapatdi dalam Kitab Ahkamul Qur'an, karangan Al Imam Abi Bakar Ahmad Ar Razi AlJashash, Juz III, halaman 329, yang diambil alih menjadi pendapat Hakim, yangmenyatakan:969 aw old yurolwoll elS> yo eS II > Yoal 5 > Y oJlbHim. 19 dari 21 him. Put.

diperintahkansecara langsung oleh Majelis Hakim untuk hadir pada sidang keempat dantelah dipanggil secara resmi dan patut melalui relaas panggilan untuk hadirpada sidang kelima, adapun ketidakhadiran Tergugat tidak ternyataberdasarkan suatu alasan yang sah, oleh karenanya harus dianggap bahwaTergugat tidak hendak mempertahankan kepentingannya, dan oleh karena itupula harus dianggap bahwa Tergugat tidak ada bantahan atas segala dalildalilgugatan secara keseluruhan;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan Matnu

;Menimbang, hal tersebut sejalan dengan Matnu Al Hadits yang terdapatdi dalam Kitab Ahkamul Qur'an, karangan Al Imam Abi Bakar Ahmad Ar Razi AlJashash, Juz Ill, halaman 329, yang diambil alin menjadi pendapat MajelisHakim, yang menyatakan:969 aw lS yrolwoll elS> yo eSL Il > Yoal 6 > VY ollHim. 20 dari 23 Him. Put.

;Menimbang, hal tersebut sejalan dengan Matnu Al Hadits yangterdapat di dalam Kitab Ahkamul Quran, karangan Al Imam Abi BakarAhmad Ar Razi Al Jashash, Juz Ill, halaman 329, yang diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim, yang menyatakan:Al ge Y allb 544 Gay ali Cpaludl! aloe Cn aSla ll 2 CnHal. 22 dari 25 hal. Put.

;Menimbang, hal tersebut sejalan dengan Matnu Al Hadits yangterdapat di dalam Kitab Ahkamul Quran, karangan Al Imam Abi BakarAhmad Ar Razi Al Jashash, Juz lll, halaman 329, yang diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim, yang menyatakan:4) gm Y alla sgh Gray ald Cyobeall alSa Ge Sle ll 3Artinya: "Siapa yang dipanggil oleh seorang Hakim dari HakimhakimIslam untuk persidangan sedangkan dia tidak memenuhi panggilan itu, makaia termasuk orang yang zholim dan gugurlah haknya;Hal. 22 dari 25 hal.

kembali ke persidangan meskipun telah dipanggill secara resmi dan patut;Menimbang, bahwa Hakim menilai ketidakhadiran Tergugat untukmeberikan jawaban atas gugatan Penggugat beserta perbaikan ada identitasPenggugat dan Tergugat, serta pada posita 7 tersebut, dapat dianggap kalauTergugat tidak hendak membela kepentingannya meskipun telah dipanggilsecara resmi dan patut, oleh karenanya pula Tergugat dianggap tidakmenyangkal seluruh dalildalil gugatan Penggugat;Menimbang, hal tersebut sejalan dengan Matnu

No.0293/Pat.G/2018/PA.Sguketidakhadiran Tergugat tidak ternyata berdasarkan suatu alasan yang sah,oleh karenanya harus dianggap bahwa Tergugat tidak hendak mempertahankankepentingannya, dan oleh karena itu pula harus dianggap bahwa Tergugat tidakada bantahan atas segala dalildalil gugatan secara keseluruhan;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan Matnu Al Hadits yangterdapat di dalam Kitab Ahkamul Quran, karangan Al Imam Abi Bakar AhmadAr Razi Al Jashash, Juz Ill, halaman 329, yang diambil alih