Ditemukan 399 data
10 — 1
strinya ;Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia nomor 237/K/ AG/1998, tanggal 17 Maret 1999 yangmengandung abstrak hukum bahwa rumah tangga yang diwarnai perselisihan,percekcekcokan, tidak bersedia tinggal dalam satu tempat kediaman bersama,Him.10 dari 13 him.
15 — 12
strinya, baik berupa uang atau benda, kecuali bekas istritersebut gobla al dukhul , dan berdasarkan Pasal 158 huruf bKompilasi Hukum Islam, mutah wajib diberikan oleh bekasSuami dengan syarat perceraian itu atas kehendak suami,maka gugatan Penggugat Rekonpensi tentang mutah patutdipertimbangkan ;l bahwa Penggugat Rekonpensi menuntut mutahkepada TergugatRekonpensi sebesar Rp.5.000.000,(lima juta rupiah), menurutMajelis juga terlalu memberatkan Tergugat Rekonpensi, olehkarenanya dengan tetap mempertimbangkan
7 — 0
119 angka (2) huruf c Kompilasi HukumIslam dan sejalan dengan dalil syar'i sebagaimana termuat dalam Kitab FighSunnah juz Il halaman 248 sebagai berikut :Artinya : Uika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan buktibukti istriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istri tidakdapat lagi diteruskan karena perobuatan suami yang menyakitkan, danHal 13 dari 15 Hal Putusan Nomor 0000/Pdt.G/2016/PA.NgjPengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka bolehdijatuhkan talak ba'in kepada /strinya
Ida Warnida binti Bahar
Tergugat:
Zuharnas bin Nazwir
18 — 5
strinya dengantalak satu".Menimbang, bahwa bukti besarnya tingkat ketidaksukaan Penggugatterhadap Tergugat adalah sekalipun untuk persoalan rumah tangga yangbersangkutan Penggugat telah diingatkan, agar berpikir dan menyadari akibatsebuah perceraian, akan tetapi Penggugat justru menyatakan perceraian iniHal. 12 dari 15 Hal Putusan Nomor 216/Pdt.G/2019/PA.Prmmerupakan pilihan dan alternatif terbaik untuk Penggugat, sehingga kemudianPenggugat tetap berkeputusan untuk melanjutkan perceraiannya;Menimbang
7 — 0
strinya,Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan Pasal 84 UndangUndang Nomor 7tahun 1989 Tentang Peradilan Agama yang telah diubah dengan UdangUndang Nomor 3tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 tahun 2009 danSurat Edaran M.A.R.1 Nomor 28/TUADA/Ag/2002, tanggal 22 Oktober 2002,maka secara ex officio majelis hakim menganggap perlu memasukkan dalam amar putusantentang kewajiban panitera untuk menyampaikan salinan putusan yang telahberkekuatan hukum tetap kepada pejabat yang terkait
14 — 0
menyatakan boleh sajaatau tidak keberatan diceraikan oleh Pemohon/Tergugat Rekonpensi dengan syarathakhaknya diberikan oleh Pemohon/Tergugat Rekonpensi;Menimbang, bahwa setelah diperiksa dipersidangan tidak terbukti bahwaTermon/ Penggugat Rekonpensi adalah seorang bekas istri yang nusuz, maka sesuaipasal 149 huruf (b) KHI ia berhak menerima nafkah iddah, mutah dan nafkah dsb.Dari bekas suaminya ;Menimbang, bahwa Pemohon/ Tergugat Rekonpensi sebagai seorang bekassuami berkewajiban meberikan hakhak bekas strinya
15 — 5
strinya,Menimbang, bahwa oleh karena gugatan cerai diajukan oleh pihak istrimaka Majelis Hakim memutus perkara ini dengan menjatukan talak satu bainshugraa yang dimana tidak boleh rujuk kecuali nikah baru meskipun dalam iddah,sesuai amanat pasal 119 Kompilasi Hukum IslamMenimbang, bahwa Tergugat tidak pernah hadir dalam persidangan tanpaalasan yang dibenarkan oleh hukum, maka putusan ini dijatunkan tanpa hadirnyaTergugat (verstek) hal mana sesuai dengan kehendak pasal 149 RBg;Menimbang, bahwa meskipun
18 — 11
Mig. memiliki strinya yaitu Termohon begitu juga sebaliknya, inilah yang disebutpecahnya perkawinan (broken marriage) dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa untuk menilai pecahnya suatu perkawinan tidak lagimencari dan mempertimbangkan pihak yang salah dalam rumah tangga yangmenjadi penyebabnya berdasarkan doktrin matrimonial guilt, tetapi mengikutiperkembangan hukum perceraian sekarang adalah menerapkan doktrin brokenmarriage yakni pecahnya perkawinan sebagai standar penyelesaian sengketaperkawinan
8 — 5
surat serta keterangan para saksi, Majelis Hakimmenemukan fakta dipersidangan yang disimpulkan sebagai berikut : Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yang sah,telah kumpul bersama di terakhir dirumah orang tua Tergugat di xxxxx,Jakarta Pusat; Bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat dalam keadaanrukun, namun sejak tahun 1996 Penggugat dan Tergugat mulai seringbertengkar karena karena Tergugat sering berkata kasar dan kotor yangtidak pantas diucapkan seorang suami kepada strinya
6 — 3
Dari bekas suaminya ;Menimbang, bahwa Pemohon/Tergugat Rekonpensi sebagai seorang bekassuami berkewajiban meberikan hakhak bekas strinya sesuai pasal 149 huruf (b)KHI;Menimbang, bahwa Termohon/Penggugat Rekonpensi meminta kepadaPemohon/Tergugat Rekonpensi agar memberikan kepada Termohon/PenggugatRekonpensi, berupa :1. Nafkah iddah , selurunnya sebesar Rp. 3.000.000, (tiga juta rupiah).2. Mutah berupa uang sebesar Rp. 1.000.000, (Satu juta rupiah).3. Nafkah/biaya 3 orang anak /bulan Rp.5000.000.
53 — 24 — Berkekuatan Hukum Tetap
Bahwa oleh karena itu seluruh warisannya harus jatuh kepada :A. strinya yang kedua OEY BIE LIANG NIO untuk 14 (Seperempat) bagian;B. Anakanaknya :Dari istri yang pertama NY.
10 — 0
talaknya adalah bainsughra sebagaimana ketentuan pasal 119 angka (2) huruf c Kompilasi HukumIslam dan sejalan dengan dalil syar'i sebagaimana termuat dalam Kitab FighSunnah juz Il halaman 248 sebagai berikut :Artinya : Uika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan buktibukti istriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istri tidakdapat lagi diteruskan karena perobuatan suami yang menyakitkan, danPengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka bolehdijatuhkan talak ba'in kepada /strinya
10 — 7
strinya kecuali istrinya nusyuz;Menimbang, bahwa Majelis Hakim menilai bahwa Termohon bukanlah istriyang nusyuz karena tidak terungkap dalam persidangan bahwa Termohonmelakukan perbuatan yang bisa menetapkan dirinya sebagai istri yang nusyuzZ;Menimbang, bahwa dalam masalah ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan pendapat pakar hukum Islam dalam kitab alMuhazzab Juz IIhalaman 176 dan mengambil alih sebagai pendapat dalam pertimbangan ini,yang berbunyi sebagai berikut :abailg iSul Q) Ury Ler
8 — 0
talaknya adalah ba'insughra sebagaimana ketentuan pasal 119 angka (2) huruf c Kompilasi HukumIslam dan sejalan dengan dalil syar'i sebagaimana termuat dalam Kitab FighSunnah juz Il halaman 248 sebagai berikut :Artinya : Uika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan buktibukti istriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suam istri tidakdapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yang menyakitkan, danPengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka bolehdijatuhkan talak ba'in kepada /strinya
21 — 6
strinya kecuali istrinya nusyuz;Menimbang, bahwa Majelis Hakim menilai bahwa Termohon bukanlah istriyang nusyuz karena tidak terungkap dalam persidangan bahwa Termohonmelakukan perbuatan yang bisa menetapkan dirinya sebagai istri yang nusyuz;Menimbang, bahwa dalam masalah ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan pendapat pakar hukum Islam dalam kitab alMuhazzab Juz IIhalaman 176 dan mengambil alih sebagai pendapat dalam pertimbangan ini,yang berbunyi sebagai berikut :Hal. 12 dari 16 Hal.
111 — 20
strinya,Menimbang, bahwa berdasarkan Yurisprudensi PutusanMahkamah Agung Republik Indonesia Nomor 397K/AG/1995 tanggal25 Maret 1997 yang mengandung kaidah hukum apabila suami istritidak tinggal serumah lagi dan tidak ada harapan untuk hidup rukunkembali, maka rumah tangga telah terbukti retak dan pecah;Menimbang, bahwa pernikahan bukanlah sekedar perjanjian biasauntuk hidup bersama sebagai suami isteri akan tetapi suatu mitsaqangholidan, perjanjian suci yang kuat yang untuk memutuskannya tidakboleh
64 — 10
axdq, sil Sbpei Leo, SWhIl olS Is a fa VI Joy V ypall9 po) J Brg gq cdr O99 dl pol axzlyo cypo To iJI.Terjemahnya: Talak yang dijatuhkan oleh hakim berdasarkan alasanpertengkaran adalah talak bain, karena kemudaratan hanyabisa dihindakan dengan menjatuhkan talak tersebut, apabilatalak yang dijatuhkan adalah talak rayji, maka tentudimungkinkan suami untuk rujuk kembali kepada strinya,dengan demikian juga terbuka peluang akan kembali terjadikemudaratan yang sama.Menimbang, bahwa Jenis talak yang tersebut
20 — 14
kandungPemohon tidak mempunyai hubungan nasab, hubungan semenda,maupun hubungan sepersusuan; Bahwa anak Pemohon saat ini berstatus jejaka dan bukan istridari perempuan lain dan calon istrinya berstatus perawan dan bukansuami dari lakilaki lain; Bahwa calon anak Pemohon saat ini berstatus gadis dan bukanistri dari lakilaki lain dan calon suaminya berstatus bujang dan bukansuami dari perempuan lain;Halaman 10 dari 13 Putusan Nomor 0040/Pdt.P/2020/PA.Bbu Bahwa anak Pemohon mampu secara mandiri menafkahi calon strinya
23 — 20
Bahwa benar Pemohon beserta kedua anak dan strinya tersebutadalah Warga Negara Indonesia dan tinggal di Dusun TanjungKejawen, Rt. 001/ Rw. 001 Kel. Toto Katon, Kec. Punggur, Kab.Lampung Tengah;8. Bahwa benar maksud dan tujuan Pemohon tersebut adalahuntuk mengurus akta kelahiran bagi kedua anaknya tersebutuntuk kepentingan sekolah dan kepentingan anakanakPemohon di kemudian hari;9.
107 — 56
Bahwa anak Para Pemohon berstatus perjaka/oelum pernah menikah, telahakil balig dan sudah siap untuk menjadi seorang suami dan/atau kepalarumah tangga dan begitu pula caloni strinya berstatus perawan/belumpernah menikah, dan telah akil balig serta sudah siapa untuk menjadiseorang istri dan/atau ibu rumah tangga;8.