Ditemukan 456 data
8 — 0
belah pihak telah berusaha merukunkan,tapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwaperkawinan Pemohon dan Termohon telah pecah, tujuan perkawinansebagaimana pasal 1 Undangundang No. 1 Tahun 1974 dan firman Allah SWTdalam surat ArRum ayat 21 yaitu sudah tidak dapat dicapai sehinggaperkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian sesuai dengan firman Allah dalam Alquransurat Al Bagoroh ayat 227:eS grom
16 — 3
yang akan datang meskipun telahdiupayakan perdamaian oleh saksisaksi dan Majelis Hakim, namunPemohon bersikeras untuk bercerai dan telah cukup alasan bagi Pemohonuntuk melakukan perceraian serta telah sesuai dengan alasan perceraiansebagaimana tercantum dalam pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis hakim perlu memperhatikandalil Al quranul Karim surat AlBaqarah ayat 227 yang berbunyi:OVYVO Sule Grom
12 — 6
ayat 21, yaitu rumah tangga sakinah, mawaddah dan rohmah tidak akanterwujud, bahkan sebaliknya apabila kondisi rumah tangga yang demikiandibiarkan maka perselisihan dan pertengkaran yang tidak berkesudahan antaraPemohon dan Termohon akan mengakibatkan makin beratnya bebanpenderitaan lahir dan batin bagi kedua belah pihak oleh karena itu Majlis Hakim9berpendapat bahwa perceraian adalah jalan yang terbaik bagi kedua belahpihak.Hal mana sesuai dengan firman Allah dalam surat AlBagorah ayat 227:pile grom
11 — 3
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dengan memperhatikanFirman Allah dalam Al Quran surat al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:YYV alt Grom al Gls GlladT odie SlsArtinya: Dan jika mereka berazam (berketapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa perkawinan adalah suatu ikatan lahir batin antarasuami dan isteri yang sangat luhur dan suci (mitsaqan ghalizhan) yangmempunyai tujuan tercapainya rumah tangga yang bahagia dan saling cintakasih (
10 — 1
sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat alBagarah ayat 227;pls grom alll old BI bIl lyojculsArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahur;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas,permohonan Pemohon telah mempunyai
52 — 6
Pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam, tidak selalu bermaknaperselisihan dan pertengkaran mulut atau fisik, namun juga dapat diartikansebagai tidak adanya komunikasi dan berpisahnya tempat tinggal Pemohondan Termohon dalam rentang waktu yang tidak lazim sebagaimana yangterjadi pada Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa Majelis Hakim Hakim perlu mengetengahkan dalilyang terdapat dalam AlQuran surat AlBagqarah ayat 227 yang berbunyi:pale grom alll ule gilall Igoje oIArtinya : Dan jika mereka telah berazam
13 — 10
Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, bahwa antara suami istri in casu antaraPemohon dan Termohon terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkarandan tidak ada harapan untuk hidup rukun dalam rumah tangga.Menimbang, bahwa bertalian dengan pertimbangan di atas, majelishakim perlu mengetengahkan firman Allah Swt dalam surat AlBagarah ayat227 dan sekaligus mengambil alin menjadi dasar pertimbangan majelis hakimdalam perkara ini sebagai berikut:els grom yls GWhIl lgo5c olsArtinya: Dan jika mereka
62 — 16
dirukunkan kembali sebagai suami isteri, sehingga apabila perkawinan dipaksakanuntuk diteruskan akan berdampak negatif dan membawa mafsadah yang lebih besar daripada maslahatnya, hal ini perlu dihindari sesuai qaedah fiqhiyah yang menyatakan:TW bass uls ole o rH raw land is, >Artinya: Menolak kemafsadatan lebih didahulukan dari pada menarik kemaslahatan;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetengahkan dalildalil/qaidah hukumlainnya:Firman Allah dalam AlQuran Surat AlBagarah ayat 227 berbunyi:pals grom
20 — 14
No. 0863/Pdt.G/2017/PA.Rot.dale grom all G15 GMb Ig25 SlsArtinya: Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, MakaSesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahul(QS.
14 — 2
belah pihak telah berusahamerukunkan, tapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkanbahwa perkawinan Pemohon dan Termohon telah pecah, tujuan perkawinansebagaimana pasal 1 Undangundang No. 1 Tahun 1974 dan firman AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21 yaitu sudah tidak dapat dicapai sehinggaperkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu. penyelesaianyang dipandang adil adalah perceraian sesuai dengan firman Allah dalam Alquran surat Al Bagoroh ayat 227:pS grom
63 — 21
Bahwa Pemohon dan Termohon telah didamaikan untuk hiduprukun kembali dalam rumah tangga, akan tetapi tidak berhasil;Halaman 10 dari 12 him, Putusan No.530/Pdt.G/2019/PA.LwkMenimbang, bahwa terhadap perkara a quo, Majelis Hakimmengutip ayat Alquran Surat Al baqarah ayat 227 yang mana ayattersebut diambil alin oleh Majelis Hakim di dalam mempertimbangkanhukum yang berbunyi sebagai berikut :Bale Grom al S19 GMb!
6 — 5
yang diambil alih menjadipertimbangan majelis berbunyi sebagai berikut, Suamiistri yang tidak berdiamserumah lagi dan tidak ada harapan untuk dapat hidup rukun kembali, makarumah tangga tersebut telah terbukti retak dan pecah dan telah memenuhialasan cerai Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil yangterdapat dalam AlQur'an surat AlBagarah ayat 227, yang diambil alin menjadipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :wGale grom
14 — 3
Pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam dengan memperhatikanFirman Allah dalam Al Quran surat al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:YYV alt Grom al Gls GlladT odie SlsArtinya: Dan jika mereka berazam (berketapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa perkawinan adalah suatu ikatan lahir batin antarasuami dan isteri yang sangat luhur dan suci (mitsaqan ghalizhan) yangmempunyai tujuan tercapainya rumah tangga yang bahagia dan saling cintakasih (
12 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dengan memperhatikanFirman Allah dalam Al Qur' an surat al Baqaran ayat 227 yang berbuny/i:YYV jal Grom all Gls Glo 12 5 lsArtinya: Dan jika mereka berazam (berketapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa perkawinan adalah suatu ikatan lahir batin antarasuami dan isteri yang sangat luhur dan suci (mitsaqan ghalizhan) yangmempunyai tujuan tercapainya rumah tangga yang bahagia dan saling cintakasih (
52 — 10
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dengan memperhatikanFirman Allah dalam Al Quran surat al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:YYV alt Grom al Gls GlladT odie SlsArtinya: Dan jika mereka berazam (berketapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa perkawinan adalah suatu ikatan lahir batin antarasuami dan isteri yang sangat luhur dan suci (mitsaqan ghalizhan) yangmempunyai tujuan tercapainya rumah tangga yang bahagia dan saling cintakasih (
8 — 0
Grom aU lS Gb lod 52 lsArtinya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak maka sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui ; Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 84 Undang Undang Nomor 7tahun 1989 tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 tahun 2006 dan terakhir diubah dengan UndangUndang Nomor 50Tahun 2009 jo pasal 35 Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 serta Surat KetuaMuda Uldilag Mahkamah Agung RI Nomor: 28/TUADAAG/X/2002 tanggal
21 — 2
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dengan memperhatikanFirman Allah dalam Al Quran surat al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:YYV alt Grom al Gls GlladT odie SlsArtinya: Dan jika mereka berazam (berketapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa perkawinan adalah suatu ikatan lahir batin antarasuami dan isteri yang sangat luhur dan suci (mitsaqan ghalizhan) yangmempunyai tujuan tercapainya rumah tangga yang bahagia dan saling cintakasih (
11 — 5
Bahwa terbukti Pemohon dan Termohon telah didamaikan agarhidup rukun kembali dalam membina rumah tangga, akan tetapitidak berhasil;Menimbang, bahwa terhadap perkara a quo, Majelis Hakimmengutip ayat Alguran Surat Al bagarah ayat 227 yang mana ayatHalaman 9 dari 12 hlm, Putusan Nomor 090/Pdt.G/2019/PA.Lwktersebut diambil alih oleh Majelis Hakim di dalam mempertimbangkanhukum yang berbunyi sebagai berikut :Aal Grom AVI GIS Gbdl Iga 5 SlsArtinya : Dan jikalau mereka ( suami ) telah berketetapan hati
25 — 5
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dengan memperhatikanFirman Allah dalam Al Quran surat al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:YYV pal Grom al Gls Gli odie SlsArtinya: Dan jika mereka berazam (berketapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Hlm.8 dari 11 hlm. Put.No.5387/Pdt.G/2020/PA.
10 — 5
sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat alBagarah ayat 227;eS grom alll old BI bIl Igo jculsArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahur;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas,permohonan Pemohon telah mempunyai