Bahwa Pemohon dengan Pemohon II melangsungkan pernikahanpada tanggal 29 Desember 2011, di Kelurahan Walambenowite KecamatanParigi Kabupaten Muna Provinsi Sulawesi Tenggara, dengan dinikahkanoleh seorang Imam bernama La Ode Balubi, yang bertindak sebagai walinikah ayah kandung dari Pemohon II yang bernama Rappe sedang yangmenjadi saksi nikah masing masing bernama La Sarisi dan Latipandedengan mas kawin berupa uang 10 Boka Muna dan 10 Suku Muna, CincinEmas 2,5 gram serta seperangkat alat shalat yang

I, di bawah sumpahnya memberikan keteranganpada pokoknya sebagai berikut:O Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri, menikahpada tanggal 29 Desember 2011;O Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsugkanpernikahan di Kelurahan Walambenowite, Kecamatan Parigi, KabupatenMuna dengan dinikahkan oleh seorang imam bernama La Ode Balubi,wali nikah ayah kandung dari Pemohon II yang bernama Rappe, duasaksi nikah masing masing bernama La Sarisi dan Latipande Asridengan maskawin berupa uang 10 Boka

sebagai berikut:O Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri, menikahpada tanggal 29 Desember 2011;Hal. 4 dari 10 hal., Penetapan Nomor 0296/Padt.P/2019/PA.kKdiO Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsugkanpernikahan di Kelurahan Walambenowite, Kecamatan Parigi, KabupatenMuna dengan dinikahkan oleh seorang imam bernama La Ode Balubi,wali nikah ayah kandung dari Pemohon II yang bernama Rappe, duasaksi nikah masing masing bernama La Sarisi dan Latipande Asridengan maskawin berupa uang 10 Boka

melangsugkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksi 1 dan 2 paraPemohon yang saling bersesuaian harus dinyatakan terbukti bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah melangsugkan pernikahan di KelurahanWalambenowite, Kecamatan Parigi, Kabupaten Muna pada tanggal 29Desember 2011, dengan dinikahkan oleh seorang imam bernama La Ode Balubi,wali nikah ayah kandung dari Pemohon II yang bernama Rappe, dua saksinikah masing masing bernama La Sarisi dan Latipande Asri dengan maskawinberupa uang 10 Boka

bahwa berdasarkan keterangan dua orang saksi paraPemohon tersebut di atas, Majelis Hakim menemukan faktafakta hukumsebagai berikut:Oo Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri sah menikah diKelurahan Walambenowite, Kecamatan Parigi, Kabupaten Muna padatanggal 27 Desember 2011, dengan dinikahkan oleh seorang imam bernamaLa Ode Balubi, wali nikah ayah kandung dari Pemohon Il yang bernamaRappe, dua saksi nikah masing masing bernama La Salisi dan Latipande Asridengan maskawin berupa uang 10 Boka

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Perjaka dalamusia 29 tahun, dan Pemohon II berstatus Perawan dalam usia 27 Tahunpernikahan dilangsungkan dengan wali nikah Kakak Kandung Pemohon IIbersama LA SALILI, dan dua orang saksi bernama LA SILA dan LA ODEPALEASA dinikahkan oleh pak LA SITERE (Iman Desa Setempat/PPN)dengan mas kawin berupa mas kawin 15 boka di bayar tunai..

Januari1979 di Desa Sidamangura, Kecamatan Kusambi, Kabupaten MunaBarat; Bahwa Yang menjadi wali nikah Pemohon Il adalah kakak kandungPemohon II yang bernama La Salili karena ayah kandung Pemohon IIPenetapan Nomor 0021/Pdt.P/2019/PA.Rh Halaman 3 dari 9 halamantelah meninggal dunia dan dinikahkan oleh Pembantu PPN bernama LaSitere;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalah saksisendiri (La Silah) dan La Ode Dio;Bahwa yang saksi ketahui mas kawin Pemohon kepada Pemohon IIberupa uang 15 Boka

Pemohon II menikah pada tanggal 4 Januari1979 di Desa Sidamangura, Kecamatan Kusambi, Kabupaten MunaBarat;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon Il adalah kakak kandungPemohon II yang bernama La Salili karena ayah kandung Pemohon IItelah meninggal dunia dan dinikahkan oleh Pembantu PPN bernama LaSitere;Bahwa saksi pernikahan saat itu bernama La Silah dan La Ode Dio;Penetapan Nomor 0021/Padt.P/2019/PA.Rh Halaman 4 dari 9 halamanBahwa yang saksi ketahui mas kawin Pemohon kepada Pemohon IIberupa uang 15 Boka

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Perjaka dalamusia 29 tahun, dan Pemohon II berstatus Perawan dalam usia 27 Tahunpernikahan dilangsungkan dengan wali nikah Kakak Kandung Pemohon IIbersama LA SALILI, dan dua orang saksi bernama LA SILA dan LA ODEPALEASA dinikahkan oleh pak LA SITERE (Iman Desa Setempat/PPN)dengan mas kawin berupa mas kawin 15 boka di bayar tunai.3.

diatur dalam Pasal 172 ayat (1)R.Bg;Menimbang, bahwa saksi pertama dan saksi kedua yang dihadirkan dipersidangan menyatakan hal sama bahwa saksisaksi tersebut hadir dalampernikahan Pemohon dan Pemohon II, yang menikah pada bulan Januari1979 di Desa Sidamangura, Kecamatan Kusambi dengan dinikahkan olehImam setempat yang bernama La Sitere dengan wali nikah adalah kakakkandung Pemohon II yang bernama La Salili dan yang menjadi saksi adalah LaSila dan La Ode Dio, dengan mahar pernikahan uang senilai 15 Boka

Penetapan No.0444/Padt.P/2016/PA kKdi.Laode Musadju dan Samsuddin dengan mas kawin berupa 15 Boka Munayang dibayar tunai, dan disaksikan oleh segenap orang yang hadir;2. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka, dan Pemohon II berstatus Perawan;A. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidakada halangan untuk menikah (bukan hubungan saudara, sepersusuan dansemenda (ipar);5.

Penetapan No.0444/Padt.P/2016/PA kKdi.dan yang menikahkan bernama Abdul Azis, dan saksi nikah bernama LaodeMusadju dan Samsuddin dengan mas kawin 15 Boka Muna dibayar tunai;7 Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungansesusuan dan tidak terhalang untuk melangsungkan pernikahan;7 Bahwa semua orang di lingkungannya tahu jikaPemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami istri;7 Bahwa setahu saksi tujuan para Pemohon adalah untukpengesahan nikah untuk keperluan mengurus buku nikah pada KUAsetempat

di bawah sumpah memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut :7 Bahwa saksi kenal para Pemohon karena sepupu satukali dengan Pemohon II, sedang dengan Pemohon tidak ada hubungankeluarga;7 Bahwa benar Pemohon dan Pemohon II adalah suamiistri dan dikaruniai 5 orang anak;7 Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Ildilakukan dengan wali nikah Ayah kandung Pemohon II bernama Lamberedan yang menikahkan bernama Abdul Azis, dan saksi nikah bernama LaodeMusadju dan Samsuddin dengan mas kawin 15 Boka

butir(e) Kompilasi Hukum Islam, Hakim berpendapat bahwa secara formalpermohonan para Pemohon dapat diterima dan dipertimbangkan;Menimbang, bahwa dalildalil permohonan para Pemohon padapokoknya mengemukakan bahwa Pemohon telah menikah dengan PemohonIl pada tanggal 22 Januari 1991 di Kelurahan Kendari Caddi, KecamatanKendari, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama Lambere, danyang menikahkan adalah Abdul Azis, dan saksi nikah adalah Laode Musadjudan Samsuddin dengan mas kawin berupa 15 Boka

Penetapan No.0444/Padt.P/2016/PA Kdi.maskawin berupa uang 15 Boka Muna, dan disaksikan oleh 2 orang saksi,serta belum pernah bercerai, dan hingga sekarang ini Pemohon danPemohon II masih tetap beragama Islam;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubunganmuhrim, bukan saudara sesusuan, tidak terdapat adanya laranganpernikahan baik menurut agama Islam maupun menurut peraturanperundangundangan yang berlaku serta tidak terikat oleh suatu pernikahandan atau tidak dalam masa iddah orang

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejakadalam usia 21 tahun dan Pemohon II berstatus Perawan dalam usia 16tahun, pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah Nurdin EncoHal. 1 dari 10 Hal Penetapan No. 0044/Pdt.P/2019/PA Rh.Pemohon II bernama Inang dan dua orang saksi yang bernama : ImranNurdin dan Alimudin dengan mas kawin berupa Seperangkat AlatSholat dan adat 20 Boka Muna Tunai, dengan dinikahkan oleh NurdinEnco;.

dalam wilayah hukum Kantor Urusan AgamaKecamatan Maligano, Kabupaten Muna;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah Nurdin Enco selakuayah kandung Pemohon II;Bahwa yang menikahkan adalah ayah kandung Pemohon II sendiri yangbernama Nurdin Enco ;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan saat itu adalah Imran Nurdin danAlimudin;Bahwa yang saksi ketahui mas kawin Pemohon kepada pemohon Iladalah berupa seperangkat alat sholat dan adat 20 Boka

Bahwa yang menikahkan adalah ayah kandung Pemohon II sendiri yangbernama Nurdin Enco ; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan saat itu adalah Imran Nurdin danAlimudin; Bahwa yang saksi ketahui mas kawin Pemohon kepada pemohon Iladalah berupa seperangkat alat sholat dan adat 20 Boka Adat Munadibayar tunal; Bahwa saksi menyaksikan sendiri Pemohon mengucapkan ijab Kabul didepan ayah kandung Pemohon Il; Bahwa yang saksi ketahui Pemohon berstatus jejaka berusia 21 tahunsedangkan Pemohon II berstatus perawan

dan (e) KompilasiHukum Islam, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa secara formalpermohonan Para Pemohon dapat diterima dan dipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan posita permohonan para PemohonMajelis Hakim menilai bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon IIpada tanggal 5 April 2013 dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II yangbernama Nurdin Enco dan disaksikan oleh dua orang saksi nikah yangbernama bapak Imran Nurdin dan Alimudin, dengan mas kawin berupaseperangkat alat sholat adat 20 Boka

Bahwa Pemohon telah menikah secara agama Islam dengan Pemohon IIyang dilangsungkan pada tanggal 5 April 2013 di Desa Langkoroni WilayahHukum Kantor Urusan Agama Kecamatan Maligano, Kabupaten Muna,dengan Wali Nikah ayah kandung Pemohon II yang bernama nurdin Encodengan mas kawin berupa seperangkat alat sholat adat 20 Boka Adat Muna,dan disaksikan oleh 2 orang saksi atas nama Imran Nurdin dan Alimuidin,serta belum pernah bercerai dan hingga sekarang ini para Pemohon masihtetap beragama Islam;b.

Bahwa Pemohon 1 dengan Pemohon 2 melangsungkan pernikahan padatanggal 11 Mei 1991 M~ di Kelurahan Rahandouna, Kecamatan Poasia, KotaKendari, dengan dinikahkan oleh seorang Imam P3NTCR KUA Kecamatan Poasiabernama Syamsuddin, yang bertindak sebagai wali nikah Sepupu sekali dariPemohon 2 yang bernama La Mampe bin La Sidua sedang yang menjadi saksinikah masing masing bernama La Mpunu bin La Ege dan La Ida bin La Ege,dengan mas kawin berupa 15 boka Muna yang di bayar tunai, dan disaksikan olehsegenap

Mahar pada waktu Pemohon dan Pemohon II menikah, yakni 15 (limabelas) boka Muna, dibayar tunai. Selama ini tidak pernah ada yang keberatan atas pernikahan Pemohon dan Pemohon Il. Pemohon dan Pemohon II tidak terdaftar di Kantor Urusan Agama (KUA)Poasia disebabkan karena petugas KUA yang di tugaskan mengurusadministrasi pernikahan Pemohon dan Pemohon II pada pernikahan saat itulalai, sehingga Pemohon dan Pemohon II berkesimpulan untuk mengajukanpengesahan nikah di Pengadilan Agama.2.

Mahar pada waktu Pemohon dan Pemohon II menikah, yakni 15 (limabelas) boka Muna, dibayar tunai. Selama ini tidak pernah ada yang keberatan atas pernikahan Pemohon dan Pemohon Il.

menilai bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada tanggal 11Mei 1991 di Kelurahan Rahandouna Kecamatan Poasia Kota Kendari, bertindaksebagai wali nikah Sepupu sekalinya sendiri bernama La Mampe bin La Sidua,Halaman 6 dari 10 halaman, Penetapan No.0311/Pdt.P/2018/PA Kadi.dinikahkan oleh Imam P3NTCR KUA Kecamatan Poasia bernama Syamsuddin dandisaksikan oleh lebih dari dua orang saksi nikah yaitu bernama La Mpunu bin La Egedan La Ida bin bin La Ege , dengan maskawin berupa uang 15 (lima belas) boka

hakimmenemukan faktafakta sebagai berikut : Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalahsuami isteri sah, mereka menikah pada tanggal 11 Mei 1991 di KelurahanRahandouna Kecamatan Poasia Kota Kendari, bertindak sebagai wali nikahSepupu sekali Pemohon II sendiri bernama La Mampe bin La Sidua, dan yangmenikahkan mereka adalah Imam P3NTCR KUA Kecamatan Poasia dan disaksikanoleh lebih dari dua orang saksi nikah yaitu bernama La Mpunu bin La Ege dan LaIda bin La Ege , dengan maskawin berupa uang 15 (lima belas) boka

Bahwa pada tanggal 16 November 2016, Pemohon danPemohon II melangsungkan pernikahan menurut agama Islam di JalanSutan Syahrir, Kelurahan Raha I, Kecamatan Katobu, Kabupaten Muna.2 Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejakadalam usia 16 tahun, dan Pemohon II berstatus Perawan dalam usia 18tahun, pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah ayah kandungPemohon II bernama Hasrin, dan dua orang saksi yang bernama: La Nekadan La Darfin, S:Kom dengan mas kawin berupa 15 Boka MunaTunai,

Laode Haerul Safil; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinyajab Kabul adalah La Neka dan La Iva; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa 15 Boka Muna dibayar tunai; Bahwa saat para Pemohon menikah, Pemohon berstatus jejakadan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungannasab, semenda atau sesusuan yang menghalangi untuk menikah; Bahwa permikahan Pemohon dengan Pemohon II didasari olehpersetujuan kedua belah pihak;

Laode Haerul Safii, dengan maskawin berupa 15 Boka Munadibayar tunai, dan dihadiri oleh 2 orang saksi masingmasing bernama La Nekadan La Iva, namun Pemohon dengan Pemohon II tidak memiliki Buku KutipanAkta Nikah karena pernikahan tersebut tidak tercatat di KUA, sementaraPemohon dengan Pemohon II sangat membutuhkan bukti pernikahan sahuntuk untuk kepentingan kepastian hukum dan kepentingan hukum lainnya;Menimbang, bahwa di muka sidang, para Pemohon mengajukan 2 (dua)orang saksi yaitu La Neka bin La

pokok perkara a quo sehinggatelah memenuhi ketentuan Pasal 308 dan Pasal 309 R.Bg;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon dan parasaksi telah ditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon IIpada 16 November 2016 di Jalan Sutan Syahrir, Kelurahan Raha l,Kecamatan Katobu, Kabupaten Muna, dengan wali nikah ayah kandungbernama Hasrin yang ijab kabulnya diwakilkan kepada imam bernama Drs.Laode Haerul Safii, dengan maskawin berupa 15 Boka

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islampada tanggal 25 Februari 2017 di KABUPATEN MUNA BARAT dengan walinikah adalah ayah kandung Pemohon II bernama La Risa, yang dinikahkanoleh Imam Desa, bernama La Mudahi, dengan maskawin berupa 300.000rupiah adat 15 boka muna dibayar tunai, dan dihadiri oleh dua orang saksimasingmasing bernama SAKSI 2 dan SAKSI 1;2.

dan mengetahui pernikahan paraPemohon; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah di KABUPATEN MUNABARAT, pada tanggal 25 Februari 2017; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah pada saat itu adalah ayahkandung Pemohon II bernama La Risa; Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah ImamDesa, bernama La Mudahi; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah SAKSI 2 dan SAKSI 1; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupa300.000 rupiah adat 15 boka

Pemohon dan mengetahui pernikahan paraPemohon;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah di KABUPATEN MUNABARAT, pada tanggal 25 Februari 2017;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah pada saat itu adalah ayahkandung Pemohon II bernama La Risa;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah ImamDesa, bernama La Mudahi;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah SAKSI 2 dan SAKSI 1;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupa300.000 rupiah adat 15 boka

Tahun 1989 tentang Peradilan Agama yang telah diubah danditambah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006, kedua denganUndangundang Nomor 50 tahun 2009;Menimbang, bahwa alasan pokok para Pemohon mengajukanpermohonan itsbat nikah adalah bahwa Pemohon dengan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan di KABUPATEN MUNA BARAT, pada 25 Februari2017, dengan wali nikah ayah kandung bernama La Risa, yang ijab kabulnyadiwakilkan kepada Imam Desa bernama La Mudahi, dengan maskawin berupa300.000 rupiah adat 15 boka

Penetapan No.87/Pdt.P/2021/PA.Rhayah kandung bernama La Risa yang ijab kabulnya diwakilkan kepada ImamDesa, bernama La Mudahi, dengan maskawin berupa 300.000 rupiah adat15 boka muna dibayar tunai, dan dihadiri olen 2 orang saksi nikah masingmasing bernama SAKSI 2 dan SAKSI 1; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon IIberstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargaatau sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalamusia 20 tahun, dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 18 tahun,pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah bernama Wali Nikah, dan1dihadiri saksi nikah masingmasing bernama Saksi Nikah dan SaksiNikah Il dengan mas kawin berupa uang sebanyak 15 Boka Adat Muna;3.

saksi ;e Bahwa saksi mengetahui maksud para pemohon mengajukanpermohonan pengesahan nikah atas pernikahan mereka, karenapernikahan mereka tidak pernah dilaporkan ke Kantor Urusan AgamaKecamatan Katobu, Kabupaten Muna.e Bahwa saksi mengetahui pemohon dan pemohon Il menikah padatanggal 09 Agustus 1981 menurut Agama Islam, dan pernikahantersebut dilangsungkan dengan wali nikah saksi sendiri sebagai bapakkandung pemohon II sedangkan saksinya bernama Saksi Nikah danSaksi Nikah Il dengan Mas Kawin 15 Boka

kenal Pemohon sebagai anak kandung saksi,sedangkan Pemohon II adalah anak mantu saksi ;Bahwa para pemohon mengajukan permohonan pengesahan nikah,karena pernikahan mereka tidak pernah dilaporkan ke Kantor UrusanAgama Kecamatan Katobu, Kabupaten Muna.Bahwa saksi mengetahui pernikahan pemohon dan pemohon Ildilaksanakan menurut Syariat Islam, pada tahun 1981 dengan walinikah ayah kandung Pemohon Il yang bernama Wali Nikah,sedangkan saksinya bernama Saksi Nikah dan Saksi Nikah Ildengan Mas Kawin 15 Boka

dengan maksud pasal 7 ayat (2) dan (3) butir (d) dan (e)Kompilasi Hukum Islam, Majelis Hakim berpendapat bahwa secara formalpermohonan para Pemohon dapat diterima dan dipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan posita permohonan para PemohonMajelis Hakim menilai bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon Ildengan wali nikah ayah kandung kandung Pemohon II yang bernama WaliNikah dan disaksikan oleh lebih dari dua orang saksi yaitu Saksi Nikah danSaksi Nikah II dengan mas kawin berupa uang sebesar 15 Boka

Bahwa Pemohon telah menikah secara agama Islam dengan PemohonIl yang dilangsungkan pada tanggal 9 Agustus 1981 dalam wilayahKantor Urusan Agama Kecamatan Katobu, kabupaten Muna, dengan WaliNikah bernama Wali Nikah dengan Mas Kawin 15 Boka Adat Muna tunai,dan disaksikan oleh 2 orang saksi atas nama Saksi Nikah danSaksi Nikah Il, serta belum pernah bercerai dan hingga sekarang iniPemohon dan Suaminya masih tetap beragama Islam;b.

No.0090/Padt.P/2020/PA.RhDesa, bernama La Tendu, dengan maskawin berupa 24 Boka AdatMuna, 5 Lembar Sarung dan 1 Pcs Kain Putuh dibayar tunai, dandihadiri oleh dua orang saksi masingmasing bernama Sengky danDahlan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan untukmelangsungkan pernikahan, baik halangan Syara maupun halanganundangundang, dan tidak pernah ada yang keberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon Il;.

No.0090/Padt.P/2020/PA.RhBahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Sengky dan Dahlan;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa 24 Boka Adat Muna, 5 Lembar Sarung dan 1 Pcs KainPutuh dibayar tunai;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II juga tidak mempunyaihubungan

No.0090/Padt.P/2020/PA.Rh Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Sengky dan Dahlan; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa 24 Boka Adat Muna, 5 Lembar Sarung dan 1 Pcs KainPutuh dibayar tunai; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il juga tidak mempunyalhubungan

No.0090/Padt.P/2020/PA.RhPemohon II telah menikah menurut agama Islam pada tanggal 08 Juli1998 di Desa Koboruno, Kecamatan Bonegunu, Kabupaten Buton Utara,dengan wali nikah paman kandung (Saudara ayah) Pemohon II bernamaLa Anco, karena ayah kandung Pemohon II meninggal dunia, denganmaskawin berupa 24 Boka Adat Muna, 5 Lembar Sarung dan 1 Pcs KainPutuh dibayar tunai, dihadiri 2 orang saksi bernam Sengky dan Dabhlan,saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Il berstatusPerawan, antara Pemohon

pembuktian sebagaimana telahdipertimbangkan di atas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa telahditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II padatanggal 08 Juli 1998 di Desa Koboruno, Kecamatan Bonegunu,Kabupaten Buton Utara, dengan wali nikah paman kandung (Saudaraayah) Pemohon II bernama La Anco, karena ayah kandung Pemohon IImeninggal dunia yang pengucapan ijabnya diwakilkan kepada ImamDesa bernama La Tendu, dengan maskawin berupa 24 Boka

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalam usia23 tahun, dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 21 tahun, pernikahandilangsungkan dengan wali nikah orang tua Pemohon II bernama: Orang tuaPemohon Il, dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama Saksi Nikah dan Saksi Nikah II dengan mas kawin berupa 15 Boka Adat Muna;3.

Saksi I, di bawah sumpahnya telah memberikanketerangan di depan persidangan yang pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut :e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon sebagai ponakan sungguhsedangkan Pemohon II sebagai ponakan jauh saksi;e Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah sekitar tahun sembilanpuluhan;e Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama Orang tua Pemohon Il, dan yang menjadi saksi adalah SaksiNikah dan Saksi Nikah Il dengan mas kawin berupa 15 Boka adat Muna;e Bahwa

mengajukan pengesahan nikahuntuk memperoleh buku nikah;1.Saksi Il, di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan di depanpersidangan yang pada pokoknya menerangkan sebagai berikut :e Bahwa saksi kenal para Pemohon karena masih ada hubungan keluargadengan saksi;e Bahwa saksi tidak ingat lagi tahun perkawinan para Pemohon;e Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama Orang tua Pemohon Il, dan yang menjadi saksi adalah SaksiNikah dan Saksi Nikah Il dengan mas kawin berupa 15 Boka

No.0051/Pdt.P/2015/PA RhPemohon dan Pemohon II melangsungkan pernikahan menurut agama Islam diwilayah hukum Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Sawerigadi, KabupatenMuna, yang menjadi wali orang tua Pemohon II bernama Orang tua Pemohon Il,dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama Saksi Nikah dan Saksi Nikah IIdengan mas kawin berupa 15 Boka Adat Muna;Menimbang, bahwa dari perkawinan Pemohon dan Pemohon telahdikaruniai telah dikaruniai 4 orang anak masingmasing bernama : 1.Anak 1, 2.Anak 2, 3.

dibawah sumpah sehingga secaraformil kKedua orang saksi tersebut dapat diterima, adapun secara meterilketerangannya telah saling besesuaian yang pada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa Pemohon ((Pemohon ) dengan Pemohon II (Wa Puji binti Orangtua Pemohon Il) telah menikah sekitar bulan November 1990, dan yangmenjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernama Orang tuaPemohon Il;e Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II disaksikan oleh Saksi Nikah dan Saksi Nikah II dengan mas kawin berupa 15 Boka

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agamaIslam pada tanggal 06 Juni 2015 di Desa Rantegola, KecamatanBonegunu, Kabupaten Buton Utara dengan wali nikah adalah ayahkandung Pemohon II bernama Ismail.U, yang dinikahkan oleh ImamDesa, bernama La Jusir, dengan maskawin berupa 35 Boka adat MunaHal. 1 dari 9 Hal. Pen.

pernikahanpara Pemohon; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah di Desa Rantegola,Kecamatan Bonegunu, Kabupaten Buton Utara, pada tanggal 06Juni 2015; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah pada saat itu adalah ayahkandung Pemohon II bernama Ismail.U; Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Desa, bernama La Jusir; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Muslimin dan Samaruddin; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa 35 Boka

mengetahui pernikahanpara Pemohon;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah di Desa Rantegola,Kecamatan Bonegunu, Kabupaten Buton Utara, pada tanggal 06Juni 2015;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah pada saat itu adalah ayahkandung Pemohon II bernama Ismail.U;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Desa, bernama La Jusir;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Muslimin dan Samaruddin;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa 35 Boka

namunternyata tidak ada pihak yang mengajukan keberatan atas permohonanItsbat Nikah tersebut, maka Majelis Hakim menilai perkara ini dapatdilanjutkan pemeriksaannya;Menimbang, bahwa permohonan lItsbat Nikah para Pemohondidasarkan atas dalildalil yang pada pokoknya bahwa Pemohon denganPemohon Il telah menikah menurut agama Islam pada tanggal 06 Juni2015 di Desa Rantegola, Kecamatan Bonegunu, Kabupaten Buton Utara,dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama Ismail.U, denganmaskawin berupa 35 Boka

keterangan para Pemohon yangdihubungkan dengan hasil analisa pembuktian sebagaimana telahdipertimbangkan di atas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa telahditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II padatanggal 06 Juni 2015 di Desa Rantegola, Kecamatan Bonegunu,Kabupaten Buton Utara, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Ilbernama Ismail.U yang pengucapan ijabnya diwakilkan kepada ImamDesa bernama La Jusir, dengan maskawin berupa 35 Boka

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islampada tanggal 25 April 2014 di Kabupaten Muna dengan wali nikah ayahkandung dari Pemohon II bernama Wali Nikah dengan mas kawin berupaseperangkat alat shalat dan adat 10 Boka Suku Muna dibayar tunai dandihadiri dihadiri oleh dua orang saksi masingmasing bernama Saksi Nikah 1Hal. 1 dari 12 Hal. Penetapan No.1/Pdt.P/2021/PA.Rhdan Saksi Nikah 2 yang dinikahkan oleh imam Desa yang bernama ImamDesa;2.

adalah ayah kandung PemohonIl yang bernama Wali Nikah; Bahwa ayah kandung Pemohon Il beragama Islam, orang yangsehat, tidak terganggu akal pikirnya dan tidak ada cacat fisik; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalahimam Desa yang bernama Imam Desa, karena ayah kandung PemohonIl sebagai wali mewakilkan kepadanya; Bahwa status Pemohon saat itu jejaka sedangkan statusPemohon II perawan; Bahwa mas kawin dalam perkawinan Pemohon dan Pemohon IIadalah seperangkat alat shalat dan uang adat 10 boka

Penetapan No.1/Pdt.P/2021/PA.Rh Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalahimam Desa Labunti yang bernama Imam Desa, karena ayah kandungPemohon II sebagai wali mewakilkan kepadanya; Bahwa status Pemohon saat itu jejaka sedangkan statusPemohon II perawan; Bahwa mas kawin dalam perkawinan Pemohon dan Pemohon IIadalah seperangkat alat shalat dan uang adat 10 boka yang dibayartunai; Bahwa yang ditunjuk menjadi saksi saat pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalah Saksi Nikah 1 dan Saksi Nikah 2

telah diubah danditambah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006, kedua denganUndangundang Nomor 50 tahun 2009;Menimbang, bahwa alasan pokok para Pemohon mengajukanpermohonan itsbat nikah adalah bahwa Pemohon dengan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan di Kabupaten Muna pada tanggal 25 April 2014dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II yang bernama Wali Nikah, yangjab kabulnya diwakilkan kepada Imam Desa yang bernama Imam Desa,dengan maskawin berupa seperangkat alat shalat dan uang adat 10 Boka

pokok perkara a quo sehinggatelah memenuhi ketentuan Pasal 308 dan Pasal 309 R.Bg;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon dan parasaksi telah ditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon IIpada tanggal 25 April 2014 di Kabupaten Muna dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II yang bernama Wali Nikah yang ijab kabulnyadiwakilkan kepada Imam Desa yang bernama Imam Desa dengan maskawinberupa seperangkat alat shalat dan uang ada 10 Boka

Nomor 0129/Pdt.P/2016/PA RhBahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka dalamusia 24 tahun, dan Pemohon Il berstatus Perawan dalam usia 16 tahunpernikahan dilangsungkan dengan wali nikah adalah ayah kandungPemohon Il bernama Wali Nikah, dan dihadiri 2 orang saksi nikah masingmasing bernama Saksi Nikah 1 dan Saksi Nikah 2 dengan maskawin berupa40 boka adat Kulisusu di bayar tunai dan dinikahkan oleh Imam kampungsetempat bernama Imam;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Ill tidak ada pertalian

saksi; Bahwa saksi tahu Pemohon dengan Pemohon Il telah menikahmenurut tatacara agama Islam yang dilaksanakan pada tanggal 20Oktober 1994 di Kelurahan Wandaka wilayah hukum Kantor UrusanAgama Kecamatan Kulisusu, Kabupaten Buton Utara dengan walinikah ayah kandung Pemohon Il yang bernama Wali Nikah yangdiijabkabulkan oleh Imam Masjid Kelurahan Wandaka atas nama Imamselaku kuasa wali dan disaksikan 2 orang saksi nikah masingmasingbernama Saksi Nikah 1 dan Saksi Nikah 2 serta dengan maskawinberupa 40 Boka

Nomor 0129/Pdt.P/2016/PA RhKelurahan Wandaka wilayah hukum Kantor Urusan Agama KecamatanKulisusu, Kabupaten Buton Utara dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Ilyang bernama Wali Nikah yang diijabkabulkan oleh Imam Masjid KelurahanWandaka atas nama Imam selaku kuasa wali dan disaksikan 2 orang saksinikah masingmasing bernama Saksi Nikah 1 dan Saksi Nikah 2 serta denganmaskawin berupa 40 Boka Adat Kulisusu dibayar tunai, selain itu antaraPemohon dengan Pemohon Il tidak memiliki hubungan nasab, bukan

Pemohon dengan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahan padatanggal 20 Oktober 1994 di Kelurahan Wandaka wilayah hukum KantorUrusan Agama Kecamatan Kulisusu, Kabupaten Buton Utara dengan walinikah ayah kandung Pemohon Il yang bernama Wali Nikah yangdiiljabkabulkan oleh Imam Masjid Kelurahan Wandaka atas nama Imamselaku kuasa wali dan disaksikan 2 orang saksi nikah masingmasingbernama Saksi Nikah 1 dan Saksi Nikah 2 serta dengan maskawin berupa40 Boka Adat Kulisusu dibayar tunai;2.

Nomor 0129/Pdt.P/2016/PA Rhmasing bernama Saksi Nikah 1 dan Saksi Nikah 2 serta dengan maskawinberupa 40 Boka Adat Kulisusu dibayar tunai serta antara keduanya tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan baik menurut hukum Islammaupun menurut peraturan perundangundangan yang berlaku;2. Bahwa benar sampai saat ini Pemohon dan Pemohon II belum memperolehbuku nikah karena pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidak tercatatdi Kantor Urusan Agama Kecamatan Kulisusu;3.

Penetapan No.57/Padt.P/2021/PA.Rhberupa uang 20 boka tunai, dengan dinikahkan oleh Imam Desa Lapolebernama XXX;3. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab, pertaliankerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidakada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun Peraturan peundangundangan yang berlaku4. Bahadari pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon Il telahdikaruniai 2 orang anak bernama :1. XXX umur 7 tahun2.

Penetapan No.57/Pat.P/2021/PA.Rh Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupauang 20 Boka Muna dibayar secara tunai; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon Ilberstatus perawan; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II juga tidak mempunyai hubungansusuan yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yang keberatanatas

Penetapan No.57/Pat.P/2021/PA.Rhkabulnya diwakilkan kepada Imam Desa bernama XXX, dengan maskawinberupa 20 Boka muna dibayar tunai, dan dihadiri oleh 2 orang saksi masingmasing bernama XXX dan XXX, namun Pemohon dengan Pemohon II tidakmemiliki Buku Kutipan Akta Nikah karena pernikahan tersebut tidak tercatat diKUA, sementara Pemohon dengan Pemohon II sangat membutuhkan buktipernikahan sah untuk untuk kepentingan kepastian hukum dan kepentinganhukum lainnya;Menimbang, bahwa di muka sidang, para Pemohon

relevan dengan pokok perkara a quo sehingga telahmemenuhi ketentuan Pasal 308 dan Pasal 309 R.Bg;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon dan parasaksi telah ditemukan faktafakta hukum sebagai berikut:Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon IIpada 20 Mei 2013 di XXX, Kabupaten Muna, dengan wali nikah kakakkandung Pemohon II bernama XXX, karena ayah Pemohon Il telahmeninggal dunia yang ijab kabulnya diwakilkan kepada Imam Desa, bernamaXXX, dengan maskawin berupa 20 Boka

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islampada tanggal 30 Maret 1994 di Desa Banggai, Kecamatan Duruka,Kabupaten Muna dengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama La Maela, yang dinikahkan oleh P3NCTR setempat, denganmaskawin berupa berupa uang adat 20 boka Muna dibayar tunai, danHal. 1 dari 9 Hal.

Penetapan No.0103/Pat.P/2019/PA.RhBahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupaberupa uang adat 20 boka Muna dibayar tunai;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus bujang dan PemohonIl berstatus gadis;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda atau sesusuan yang menyebabkan terhalang untukmenikah;Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yang keberatanatas pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai,keduanya hidup

Penetapan No.0103/Pat.P/2019/PA.Rh Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon II bernama La Maela; Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahP3NCTR Desa setempat; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalan La Ode Heni dan La Ndega; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupaberupa uang adat 20 boka Muna dibayar tunai; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus bujang dan PemohonIl berstatus gadis; Bahwa Pemohon dan

keberatan ataspermohonan Pengesahan Perkawinan/Istbat Nikah tersebut, maka MajelisHakim menganggap perkara ini dapat dilanjutkan pemeriksaannya;Menimbang, bahwa alasan pokok para Pemohon mengajukanpermohonan itsbat nikah adalah bahwa Pemohon dengan Pemohon Iltelah melangsungkan pernikahan di Desa Banggai, Kecamatan Duruka,Kabupaten Muna, pada 30 Maret 1994, dengan wali nikah ayah kandungbernama La Maela, yang jjab kabulnya diwakilkan kepada P3NCTRsetempat, dengan maskawin berupa berupa uang adat 20 boka

2019/PA.Rhdijadikan sebagai alat bukti yang sah untuk menguatkan dalildalilpermohonan para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon dan parasaksi telah ditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dengan PemohonIl pada 30 Maret 1994 di Desa Banggai, Kecamatan Duruka, KabupatenMuna, dengan wali nikah ayah kandung bernama La Maela yang ijabkabulnya diwakilkan kepada P3NCTR setempat, bernama, denganmaskawin berupa berupa uang adat 20 boka

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islampada tanggal 03 Desember 2006 di KABUPATEN MUNA dengan wali nikahadalah Ayah kandung Pemohon II bernama La Tambo, yang dinikahkan olehImam, bernama La Dari, dengan maskawin berupa seperangkat alat sholatdan adat 15 boka muna dibayar tunai, dan dihadiri oleh dua orang saksimasingmasing bernama Basruddin dan La Doma;Hal. 1 dari 9 Hal. Pen. No.97/Pdt.P/2021/PA.Rh2.

dan mengetahui pernikahan paraPemohon;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah di KABUPATEN MUNA,pada tanggal 03 Desember 2006;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah pada saat itu adalah Ayahkandung Pemohon II bernama La Tambo;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah Imam,bernama La Dari;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Basruddin dan La Doma;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupaseperangkat alat sholat dan adat 15 boka

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah di xXXxxXxXXXxXX XXXxX,XXXXXXXXX XXXXXXXX, Kabupaten muna, pada tanggal 03 Desember 2006;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah pada saat itu adalah Ayahkandung Pemohon II bernama La Tambo;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah Imam,bernama La Dari;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Basruddin dan La Doma;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupaseperangkat alat sholat dan adat 15 boka

mengajukan keberatan atas permohonan Itsbat Nikahtersebut, maka Majelis Hakim menilai perkara ini dapat dilanjutkanpemeriksaannya;Menimbang, bahwa permohonan lItsbat Nikah para Pemohondidasarkan atas dalildalil yang pada pokoknya bahwa Pemohon denganPemohon II telah menikah menurut agama Islam pada tanggal 03 Desember2006 di XxxXXxXXXXX XXxXx, Kecamatan Watopute, xXxxxXxXXxXXxX XXxXx, dengan walinikah Ayah kandung Pemohon II bernama La Tambo, dengan maskawin berupaseperangkat alat sholat dan adat 15 boka

berdasarkan keterangan para Pemohon yangdihubungkan dengan hasil analisa pembuktian sebagaimana telahdipertimbangkan di atas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa telahditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dan Pemohon Il padatanggal 03 Desember 2006 di KABUPATEN MUNA, dengan wali nikah Ayahkandung Pemohon II bernama La Tambo yang pengucapan ijabnyadiwakilkan kepada Imam bernama La Dari, dengan maskawin berupaseperangkat alat sholat dan adat 15 boka

tidak ada halangan untukmenikah menurut Hukum Islam;2.Bahwa Pemohon 1 dengan Pemohon 2 melangsungkan pernikahan padatangga 5 Juli 1994, di wilayah hukum Kantor Urusan Agama Kusambi,Kabupaten Muna dengan dinikahkan oleh seorang Imam bernama La OdeAda yang bertindak sebagai wali nikah adalah adik kandung Pemohon 2yang bernama Hamrin sedang yang menjadi saksi nikah masingmasinghim dari 9 him Penetapan Nomor 104/Pdt.G/2016/PA Kdibernama Mustafa L dan Arman L dengan mas kawin berupa uang adatsebesar 15 Boka

,Kabupaten Muna, di rumah orang tua Pemohon 2 dan saksi hadir;him 3 dari 9 hlm Penetapan Nomor 104/Pdt.G/2016/PA Kdi Bahwa Pemohon 1 dan Pemohon 2 dinikahkan secara Islam dan yangmenikahkan adalah Imam LA Ode Ada selaku Pembatu Pegawai PencatatNikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Kusambi, Kabupaten Muna ; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah adik kandung Pemohon 2 bernamaHarmin karena ayah kandung telah meninggal dunia, sedang yang menjadisaksi nikah bernama Mustafa L dan Arman L dengan mahar 15 boka

Kusambi KabupatenMuna, di rumah orang tua Pemohon 2 dan saksi hadir;him 4 dari 9 hlm Penetapan Nomor 104/Pdt.G/2016/PA Kdi Bahwa Pemohon 1 dan Pemohon 2 dinikahkan secara Islam dan yangmenikahkan adalah Imam LA Ode Ada selaku Pembatu Pegawai PencatatNikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Kusambi, Kabupaten Muna ; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah adik kandung Pemohon 2 bernamaHarmin karena ayah kandung telah meninggal dunia, sedang yang menjadisaksi nikah bernama Mustafa L dan Arman L dengan mahar 15 Boka

sumpahnya;Menimbang, bahwa saksi pertama dan kedua telah menerangkan yangpada pokoknya bahwa saksi pertama dan kedua hadir dan menyaksikan sendiriacara perkawinan/akad nikah Pemohon 1 dengan Pemohon 2 yangdilaksanakan di rumah orang tua Pemohon 2 di Kelurahan Leomoambo,Kecamatan K Kabupaten Muna pada tanggal 5 Juli 1994 yang menikahkanadalah La ode Ada, sedang yang bertindak sebagai wali adalah adik kandungPemohon 2 bernama Hamrin dan yang menjadi saksi adalah Mustafa L danArman L dengan mas kawin 15 Boka

masih berstatus jejaka sedang Pemohon 2 berstatus perawan; Bahwa selama dalam pernikahan Pemohon 1 dan Pemohon 2 tidak adapihakpihak yang keberatan;Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut di atas, maka telah nyatabahwa pernikahan Pemohon 1 dengan Pemohon 2 benar telah dilaksanakan dirumah orang tua Pemohon 2 di Kelurahan Leomoambo, Kecamata Kusambi,Kabupaten Muna pada tanggal 5 Juli 1994 sesuai dengan Syariat Islam,dimana di dalamnya ada wali nikah, saksi nikah dan ada mahar ( maskawin )berupa 15 Boka

rukun nikah dan tidak ada halangan untukmenikah menurut hukum Islam;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II melangsungkan pernikahan padatanggal di , Kota Kendari, dengandinikahkan oleh seorang imam yang bernama . dan yangbertindak sebagai wali nikah adalah Saudara Kandung Pemohon II, yangbernama == , yang menjadi saksi nikah pada saat perkawinanPerkara nomor 0398/Pdt.P/2017/PA Kdi hal. 1 dari 10 hal.Pemohon dengan Pemohon II berlangsung adalah , dan ween tenn en eenneeneee , dengan maskawin berupa 10 Boka

(sepuluh Boka) danseperangkat alat shalat, yang dibayar tunai dan disaksikan oleh segenaporang yang hadir;3.

pada saat perkawinan Pemohon dengan Pemohon II berlangsungsaksi hadir ; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Imam kampungbernama : Bahwa yang menjadi wali nikah adalah saudara kandung Pemohon II yangDEMAMA = wwwnannnn nnn nnenee=== , Karena ayah kandung Pemohon ll telahPerkara nomor 0398/Pdt.P/2017/PA Kdi hal. 3 dari 10 hal.meninggal duniai lebin dahulua dan Pemohon II juga tidak mempunyaiSaudara kandung, dan yang menjadi saksi nikah pada waktu perkawinan Bahwa maharnya berupa 10 Boka

Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Imam kampungbermnama ==== Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Paman Pemohon II yang bernama ween tenner tenn eens , Karean ayah kandung Pemohon II lebih dahulu meninggaldunia dan Pemohon II juga tidak mempunyai Saudara kandung lakilaki, dan yang menjadi saksi nikah pada waktu itu adalah, dan Bahwa maharnya berupa 10 Boka, dan seperangkat alat shalat dibayar tunai; Bahwa pada saat perkawinan Pemohon dengan Pemohon II berlangsungPemohon status Jejaka

tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut : Bahwa benar Pemohon dengan Pemohon II adalah pasangan suami istriyang menikah pada tanggal , yang dinikahkan oleh Imamsetempat bernama , dan wali nikahnya adalah saudarakandung ayah Pemohon Pemohon II yang bernama karenaayah kandung Pemohon II lebih dahulu meninggal dunia sedang Pemohon juga tidak mempunyai saudara kandung lakilaki, dan disaksikan oleh duaorang saksi masingmasing bernama dan Bahwa mahar Pemohon II adalah berupa 10 Boka

No.0318/Pdt.P/2016/PA Rh.Pemohon II bernama La Soli dan dua orang saksi nikah yang bernama LaOde Hai dan La Diko dengan maskawin berupa uang 15 Boka Munadibayar tunai, dan dinikahkan oleh Imam Desa setempat yang bernama LaKeni3. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian Sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;4.

No.0318/Pdt.P/2016/PA Rh.2.paman Pemohon II bernama La Soli yang diijabkabulkan oleh imamDesa Napalakura selaku kuasa wali dan dihadiri 2 orang saksi nikahbernama La Ode Hai dan La Diko dengan maskawin berupa uangsebanding 15 Boka Adat Muna dibayar tunai;e Bahwa saksi tahu pada saat menikah Pemohon berstatus jejakadan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa saksi tahu Pemohon dan Pemohon II bukan saudarakandung/seayah/seibu dan bukan saudara sesusuan serta tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan

No.0318/Pdt.P/2016/PA Rh.Oktober 1998 di Desa Napalakura wilayah hukum Kantor UrusanAgama Kecamatan Napabalano, Kabupaten Muna dengan wali nikahpaman Pemohon II bernama La Soli yang diijabkabulkan oleh imamDesa Napalakura selaku kuasa wali dan dihadiri 2 orang saksi nikahbernama La Ode Hai dan La Diko dengan maskawin berupa uangsebanding 15 Boka Adat Muna dibayar tunai;* Bahwa saksi tahu pada saat menikah Pemohon berstatus jejakadan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa saksi tahu Pemohon dan Pemohon

Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan padatanggal 18 Oktober 1998 di Desa Napalakura wilayah hukum KantorUrusan Agama Kecamatan Napabalano, Kabupaten Muna dengan walinikah paman Pemohon II bernama La Soli yang diijabkabulkan oleh imamDesa Napalakura bernama La Keni selaku kuasa wali dan dihadiri 2 orangsaksi nikah bernama La Ode Hai dan La Diko dengan maskawin berupauang sebanding 15 Boka Adat Muna dibayar tuna;2.

Bahwa benar telah terjadi pernikahan menurut syariat Islam antaraPemohon dengan Pemohon Il yang dilangsungkan pada tanggal 18Oktober 1998 di Desa Napalakura wilayah hukum Kantor Urusan AgamaKecamatan Napabalano, Kabupaten Muna dengan wali nikah pamanPemohon Il bernama La Soli yang diijabkabulkan oleh imam DesaNapalakura bernama La Keni selaku kuasa wali dan dihadiri 2 orang saksinikah bernama la Ode Hai dan La Diko maskawin berupa uang sebanding15 Boka Adat Muna dibayar tunai serta antara keduanya

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalamusia 25 tahun, dan Pemohon Il berstatus perawan dalam usia 21 tahunpernikahan dilangsungkan dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Ilbernama: La Biru, dan dihadiri saksi nikah lebih dari dua orang diantaranyamasingmasing bernama: SAKSI dan La Ayoni bin La Duhuri denganmaskawin berupa uang 45 boka (Rp 54.000,00.) tunai;Bahwa antara para Pemohon tidak ada pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi

Huma bin La Ita;bahwa wali nikah La Huma bin La lta adalah saudara kandung bapakPemohon Il;bahwa bukan bapak kandung Pemohon Il yang menjadi wali nikahsewaku Pemohon dan Pemohon Il menikah karena bapak kandungPemohon Il telah meninggal dunia sewaktu Pemohon dan Pemohon Ilmenikah;bahwa yang menjadi saksi sewaktu Pemohon dan Pemohon Il menikahadalah saksi sendiri dan seseorang yang bernama La Ayoni bin LaDuhutri;bahwa yang menjadi mahar sewaktu Pemohon dan Pemohon Ilmenikah adalah berupa uang 45 boka

bernama La Huma bin La ta;bahwa wali nikah La Huma bin La lta adalah saudara kandung bapakPemohon Il;bahwa bukan bapak kandung Pemohon Il yang menjadi wali nikahsewaku Pemohon dan Pemohon Il menikah karena bapak kandungPemohon Il telah meninggal dunia sewaktu Pemohon dan Pemohon Ilmenikah;bahwa yang menjadi saksi sewaktu Pemohon dan Pemohon Il menikahadalah SAKSII dan seseorang yang bernama La Ayoni bin La Duhuri;bahwa yang menjadi mahar sewaktu Pemohon dan Pemohon Ilmenikah adalah berupa uang 45 boka

angka 4;Menimbang, bahwa permohonan para Pemohon pada pokoknya adalahpara Pemohon mengajukan permohonan pengesahan nikah (Itsbat Nikah) ataspernikahan para Pemohon yang telah dilangsungkan pada tanggal 11September 1978, yang dilaksanakan di wilayah hukum Kantor Urusan AgamaKecamatan Salahutu, Kabupaten Maluku Tengah, Ambon dengan wali NikahPaman Pemohon Il bernama La Huma bin La lta, dengan disaksikan oleh 2(dua) orang saksi bernama SAKSI 1 dan La Ayoni bin La Duhuri, dengan maharberupa uang 45 boka

), calon isteri, calonsuami, wali, dan dua orang saksiMenimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut di atas, bila dikaitkandengan fakta hukum, maka Majelis menilai bahwa Pemohon (calon suami)dengan Pemohon Il (calon Istri) telah melaksanakan akad nikah (ijab kabul),yang dalam pelaksanaannya, para Pemohon dinikahkan oleh La Garisi dengan(wali nikah) adalah Paman kandung dari Pemohon Il bernama La Huma binLaita dan sebagai (saksi) adalah SAKSI/ I dan La Ayoni bin La Duhuri,dengan mahar berupa uang 45 boka