a quoadalah ahli waris dari Si Maboek dan bukan Penggugat ( AbdulWahab Malin Marajo, cs) ;Bahwa indentitas Penggugat tidak jelas, karena tidakmenyebutkan umur maupun suku masingmasing Penggugat, sedangkantanah yang dipermasalahkan menurut Pengngugat adalah tanah kaum.Kalau berbicara) masalah harta kaum maka suku merupakan halhalyang sangat pokok yang harus ditonjolkan oleh seseorang demikian jugahalnya terhadap identitas masingmasing penggugat sudahsemestinya menurut adat Penggugat menyebutkan sukunya

DJOESNIDAR ibu kandungdari Tergugat atau mertua dari Tergugat Il serta nenek dari Tergugat Ill,yang mereka beli pada tanggal 23 Mei 1939 kepada SOEMAN GelarBAGINDO PENGHOELOE dan DJANOEN atas persetujuan warisnya HITAMsuku sikumbang dan Penghulu sukunya Dt. Basa nagari Guguak PanjangOnderdistrict district Boekittinggi dengan ukuran panjang 45 M dan Lebar19,5 M seharga f 210, (dua ratus sepuluh rupiah) yang uang pembeliannyaberasal dari uang pemberian Alm.

Karena Hendrikus ApiBupu telah meninggal maka diteruskan haknya oleh Penggugat yang istilah adatnya bernama Sui Fu Mula Ngj; Bahwa pemilik tanah yang di atasnya berdin rumah adat tersebut adalah sukuBobana Lokanunu, akan tetapi mereka berdua (Penggugat dan Hendrikus ApiBupu) bukan anggota sukunya.

BLASIUS LEBA;Kepala Suku), Paungodho (Andreas Jago sebagai Kepala Suku), Bobana (LebaMenge sebagai Kepala Suku), dan Lokanunu (Geradus Noko kepala sukunya); Bahwa suku Paubadimena ada tiga rumah yaitu rumah sengketa, rumah EliasBabo dan rumah Marlin Wawo. Suku Paubadimena terbagi menjadi dua Ngapiyaitu Ngapi Babi Leka (sebelah selatan rumah sengketa) dan Ngapi Jago Wulu(rumah sengketa). Di Paulundu terdapat satu Peo yang merupakan milk kelimasuku.

2014;Bahwa sesuai keterangan gembala gereja pada tanggal Agustus 2014 korbanmainmain di halaman gereja terjatuh dan keluar darah dari kemaluan korban,lalu gembala gereja membawa korban berobat ke bidan, setelah pulang daribidan, bahwa korban sesuai keterangan bidan bahwa korban telah diperkosa,maka kemaluan korban keluar darah, maka kami Tanya si korban, sehingga kamitahu kejadian yang sebenarnya dari korban, bahwa pada tanggal 26 Juli 2014korban telah diperkosa seorang lakilaki yang bernama Rama sukunya

testamen deauditu tidak mempunyai nilai pembuktian;Menimbang, bahwa tidak ada saksi para tergugat yang dapat menerangkandari mana asal usul kedatangan para penggugat/pembanding karena menurut hukumadat minangkabau, apabila didalilkan seseorang Malakok/manyanda atau mengakubermamak kepada seseorang penghulu/datuk sebuah suku/kaum haruslah dapatmembuktikan /menerangkan asal usul seseorang yang dinyatakan malakok/Manyanda atau mengaku bermamak tersebut dari daerah mana/nagari mana asalkedatangannya apa sukunya

Nur(Tergugat I) ;e Bahwa Makraus sukunya adalah Petopang Caniago ;e Bahwa asal usul tanah objek sengketa adalah harta pusako tinggi Dt. PenghuluSati Petopang Caniago, sebab Saksi bisa mengatakan karena turun temurun ;e Bahwa yang mengelola objek tanah sengketa adalah Tarayo Dt. Penghulu satisetelah itu diolah oleh M.Nur Dt. Penghulu sati ;Atas keterangan Saksi, Kuasa Penggugat akan menanggapinya dalamKonklusi ;2 ELDINIRI Dt.

dikuasai oleh Ali, Yahya, dan MarnisBahwa ditanah perkara ada kuburan Malja dan Musa yang letaknyadekat tiang listrikBahwa saksi tidak tahu apakah tanah objek perkara sudah bersertifikatatau belumBahwa saksi tidak tahu soal pengumuman di Kelurahan tentang akanadanya pensertifikatan tanah objek perkaraBahwa Ali tinggal di Taratak, jauh dari objek perkaraBahwa pandam pakuburan kaum Musa, Ali berada di dekat KampusUnand, karena penuh lalu Musa dan Ali dikuburkan di tanah objekperkaraBahwa Yahya dan Ali sukunya

adalah 7 (tujuh) hektar, tapi secarakeseluruhan luas tanah tersebut adalah 12 (dua belas) hektar; Bahwa saksi memiliki tanah di bagian utara tanah sengketa karena saksiberasal dari suku Nai Tefu; Bahwa sepengetahuan saksi tanah sengketa merupakan milik Suku Minfini; Bahwa saksi mengetahui tanah sengekta adalah milik suku Minfini karenapada saat ada perkara perdata Nomor 63 Tahun 1983 antara suku Ina Boidan suku Nai Tefu ada pemeriksaan setempat, ada intervensi dari KorinusMinfini dengan anakanak sukunya

dimana di bagian utara ada beberapaHalaman 32 dari 56 Putusan Perdata Gugatan Nomor 54/Pat.G/2020/PN Olmpohon kusambi Korinus Minfini dengan anakanak Sukunya menahan saksidan yang lain untuk tidak melewati tanah mereka sehingga dari situlah saksimengetahui bahwa tanah sengketa adalah milik keluarga Minfini;Bahwa pada tahun 1983 obyeknya tidak sama dengan tanah sengketasekarang ini tapi obyeknya di sebelah utara dari tanah sengketa;Bahwa ada Tergugat IX di atas tanah sengketa;Bahwa saksi tidak mengetahui

Wkb Bahwa setahu saksi, Pemilik tanah adalah suku Anajata, sukunya ParaPenggugat; Bahwa tanah objek sengketa bernama Umma Kamemi (rumahkambing); Bahwa saat ini yang menggarap tanah sengketa adalah Penggugat ; Bahwa tanah sengketa telah mempunyai SPOP atas nama LENDIMARAK; Bahwa setahu saksi, tanah yang saat ini dibangun Gereja dulunyaadalah milik Penggugat dan Penggugat juga yang memberi jjinpembangunan Gereja;Menimbang, bahwa terhadap keterangan saksi tersebut, ParaPenggugat dan Para Tergugat menyatakan

obyek sengketa milik Vitus Goadasarnya sepengetahuan saksi dikerjakan oleh Vitus Goadasarnya sepengetahuan saksi dikerjakan oleeh Vitus Goa ;Bahwa Vitus Goa mengerjakan tanah tersebut sejak tahun1965, pada tahun 1967 diserahkan kepada Bonifasius Mitekemudian pada tahun 1972 Bonifasius Mite kembalimengerjakan tanah obyek sengketa ;Bahwa saksi tidak mengetahui Bonifasius Mite orang manasedangkan Vitus Goa adalah orang dari suku Gore Tolo ;Bahwa saksi sendiri adalah orang dari suku Pilu Pola dankepala sukunya

Hanebora saat diberitahukan tentangadanya SK Gubernur tersebut adalah mereka menerima, namun padawaktu itu SK Gubernur dimaksud tidak ditunjukkan tersebut kepada anakANAKNYA, amen enn nn nen ences nnn nc ncaa canna nanan naa sanasssBahwa sepengetahuan saksi, ada satu kepala suku di Yerisiam dandibawahnya sub suku;Bahwa saksi kenal dekat dengan Daniel Yarawobi (Penggugat ) sebagaikeluarga dan jabatan Daniel Yarawobi dalam adat saat ini sebagai kepalasuku Yerisiam dan kepala sukunya sebelum Daniel

Saksi menjadi Sekretaris Desa tahun1994, untuk Letter C Desa sebelum tahun 1960 itu adalah GL Gogolistilahnya, tanah sawah gogol, itu adalah tanah adat milik desa,peruntukannya untuk masyarakat secara bergiliran atau Magangan, jadimasuk Magangan itu setiap tahun, setiap tahun itu seandainya sebagaibahu sukunya desa itu istilah di desa nyonggo gae itu mungkin jaga malamitu dicatat, kalau tidak hadir satu kali sampai tiga kali pelanggaran itu tahunyang akan datang harus diganti orang.

Mak Disat , Nilam, Kasunah , Judin ,Baidar;e Bahwa hubungn saksi dengan Sunah , Kasunah adalah mertua dari saksi;e Bahwa nama suami saksi Saharuddin adik sepupu dari AMIR dengan Darsiah jalananak;e Bahwa saksi tinggal di dekat Azkia;e Bahwa jarak objek kekampung Tanjung cukup jauh sekitar % jam berjalan kaki;e Bahwa Jatin ada punya anak ;e Bahwa tanah ini bagi Jatin adalah tanah pusaka kaum Jambak, Jatin sukunya Jambak;e Bahwa yang bilang sama saksi Mak Sunah;e Bahwa Ia cerita tahun 1977 karena sejak

dengan Laut Sawu; Sebelah Barat : Berbatasan dengan tanah milik Suku Sede;3.2.Bahwa sampai dengan saat ini yang mengelola, mengatur danmemimpin penguasaan, pemeliharaan, peruntukan danpenggunaannya atas seluruh tanah Adat tersebut di atas adalahFungsionaris Adat dan Anggota Suku Seso Foa, tanah tersebut diatas telah diwariskan secara turuntemurun oleh leluhur/ nenekmoyang Suku Seso Foa berdasarkan sistem pewarisan Matrilinealatau berdasarkan garis keturunan ibu (perempuan), yang dimanasaat ini Ketua Sukunya

Dengan demikian sangatlahjelas membuktikan jika sebenarnya para Penggugat tidak pernahmengetahui asalasul Sukunya dari mana yang sebenarnya bahkansesungguhnya para Penggugat berasal dariSuku yang tidak jelaskeberadaannya, kemudian secara fakta para Penggugat tidakmemiliki Rumah Adat/ Sao Mezedan Ngadhu dengan Bhaganyaserta tidak memiliki Tanah Adat di wilayah Kila Desa KilaKecamatan Aimere Kabupaten Ngada;6.

dengan Laut Sawu; Sebelah Barat : Berbatasan dengan tanah milik Suku Sede;Bahwa sampai dengan saat ini yang mengelola, mengatur dan memimpinpenguasaan, pemeliharaan, peruntukan dan penggunaannya atas seluruhtanah Adat tersebut di atas adalah Fungsionaris Adat dan Anggota SukuSeso Foa, tanah tersebut di atas telah diwariskan secara turuntemurunoleh leluhur/ nenek moyang Suku Seso Foa berdasarkan sistem pewarisanMatrilineal atau berdasarkan garis keturunan ibu (perempuan), yang dimanasaat ini Ketua Sukunya

MARAJO;Bahwa Ahli pernah menjadi Ketua LKAN Bukittinggi sejak tahun 2011sampai dengan tahun 2013, sekarang sudah meletakkan jabatan danmenjadi Penasihat di LKAN ;Bahwa ahli sukunya Selayan ;Bahwa ahli pernah memberikan pelatinan dan materi terhadapmasyarakat minang kabau atau pemuda minang kabau, diantaranya diKecamatan Aur Birugo Tigo Baleh, Mandiangin Koto Selayan danKecamatan Guguak Panjang ;Bahwa struktur di hukum adat minang kabau, kalau di kuralsusunannya mamak bajanjang naiak batanggo turun

Subaliak Langik sekarang sudah tidak ada dan belum adalagi yang menjabatnya ;Bahwa Ahli kenal dengan Tergugat A.1 karena teman satu sekolah ;Bahwa Tergugat A.1 sukunya adalah guci ;Bahwa Harta Pusako Tinggi dikuasai oleh suatu kaum yang dipimpinoleh mamak kepala waris ;Bahwa mamak kepala waris adalah orang yang dituakan dalam suatukaum dan untuk pengangkatannya harus ada kesepakatan dari kaumtersebut ;Bahwa yang dimaksud dengan ganggam bauntuak adalah hartapusako tinggi tidak bisa dijual tetapi bisa

Menyatakan hukum bahwa tanah obyek sengketa yang terletak di DusunIl Desa Taloetan, Kecamatan Nekamese, Kabupaten Kupang seluas +50.000 meter persegi dengan batasbatas : Timur berbatasan dengan Daud Hoinbala; Barat berbatasan dengan Sakarias Kadja; Utara berbatasan dengan Daud Hoinbala; Selatan berbatasan dengan Bernabas Lensini;adalah tanah yang sah milik Suku Sola dengan Penggugat sebagaiKepala Sukunya;3.

Rajo Dilia sukunya Caniago IVKorong sedangkan Tergugat Ill dan IV Danil Kanedi alias Kunin dan Yulinurmasingmasing sukunya Supadang dan melayu. Dalam hal ini antara TUK , Ildengan TUK Ill, IV tidaklah satu suku dan satu kaum. Dengan demikian TUKDanil Kanedi alias Kunin dan Yulinur telah melakukan perbuatan melawanhukum dan tidak dapat dikatakan sebagai Pembeli yang beritikad baik ;.

Albertus Fauk) adalah tanahmilik Suku Amaklaran yang sekarang kepala sukunya : Paulus Seran Tetik,dan Terbanding semula Tergugat membangun fondasi atas seijin KepalaSuku tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan sanggahan tersebut, Terbandingsemula Tergugat mengajukan permohonan agar Majelis Hakim memutuskan,pada pokoknya menolak gugatan Para Pembanding semula Para Penggugatdan menyatakan tanah obyek sengketa adalah milik Suku Umaklaran danmohon agar yang berhak mengatur pemanfaatan tanah milik Suku

dan tanda tangan dari Mamak Kepala Waris dan Nink Mamak W Jinihsebagaimana ditentukan dalam yurisprudensi yang Majelis Hakim sebutkan sebelumnya maka surattersebut secara hukum tidak sah :Ketua Kerapatan Adat Lurah dan Camat bukanlah perangkat adat yang dapat menafkkan keberadaandan wewenang Mamak Kepala Waris dan orang 4 Jinih dalam Suku, karena berdasarkan asas hukumadat Aygayiang Naik Batanggo Turun meka Mamak Kepala Waris dan orang 4 Jinih adalah orang yangpaling tahu tentang keadaan kaum dan sukunya

Bahwa di dalam surat penyerahan dari ninik mamak, apabila ada kebunmasyarakat yang tergusur maka penggantian plasma untuk kebun tersebutdidahulukan dari pada anak kemenakan dan mengenai hal tersebut ditentukan ditingkat bawah oleh ninik mamak dan kepala desa setempat;Bahwa saksi ada menyampaikan kepada ninik mamak, untuk mencatat siapamasyarakat yang lahannya produktif yang tergusur agar nantinya dapatdiprioritaskan;Bahwa kebun karet masyarakat setahu saksi berasal dari tanah ulayat;Bahwa Tergugat sukunya

tanah ulayat dibuka oleh seseorang secara pribadi, tanah yangdibuka tersebut statusnya tetap tanah ulayat;Bahwa Tergugat baru menyampaikan kepada saksi mengenai keberatan iamenyerahkan lahan pada tahun 2000;Bahwa sejak tahun 1986 sampai dengan tahun 2000 Tergugat tidak adamenyampaikan keberatan kepada saksi selaku ninik mamak mengenaipenyerahan kebunnya, sedangkan apakah Tergugat ada menyampaikankeberatan kepada ninik mamak lainnya saksi tidak tahu;Bahwa suku saksi Caniago 3 jinih, istert Tergugat sukunya

Melayu,sedangkan Tergugat saksi tidak tahu sukunya;Bahwa ulayat yang dijadikan kebun oleh Tergugat adalah ulayat sukuCaniago;Bahwa seorang isteri tidak berhak atas ulayat suaminya;Bahwa saksi tidak pernah membaca surat penyerahan lahan yangditandatangani oleh Sahi Dt.