Musthofa As Sibaiy dalam kitab"AlMarah Baina al Fiqh Wa al Qonun yang menjelaskan "bahwa tidak adakebaikan dan manfaat yang dapat diharapkan dalam mengumpulkan dua orangyang saling berselisin dan bertengkar, terlepas dari apakah masalahnyadisebabkan halhal yang besar atau halhal yang kecil, akan tetapi kebaikanhanya dapat diharapkan dengan mengakhiri kehidupan rumah tangga antarasuami isteri tersebut;Halaman 16 dari 22 halaman Putusan No.403/Pdt.G/2020/MS.

maka sesuai PutusanMahkamah Agung Nomor 38K/AG/1990, tanggal 5 Oktober 1991Majelis Hakim berpendapat bahwa ternyata perselisihan antara yangbersangkutan telah mengakibatkan pecahnya institusi perkawinan itu,sehingga keadaan demikian itu sudah tidak sesuai lagi denganmaksud dan tujuan perkawinan sebagaimana dimaksud;Menimbang bahwa selain itu Majelis hakim sejalan dan telahmengambil alih pendapat pakar hukum Islam sebagaimana disebutdalam kitab alMarah baina alFigh wa al Qonun oleh DR.Musthofa As Sibaiy

ternyata dalamrumah tangga para pihak sudah tidak ada rasa kasih sayang lagi diantara mereka, makaperceraian sebagai upaya menghilangkan mudharat tersebut harus didahulukan daripadamengambil manfaat, sesuai dengan kaedah fikih yang berbunyi :WhacJ ule yo Wel rawlasdls 5.Artinya : Menolak kemudaratan lebih utama daripada mengambil manfaat.Menimbang, bahwa disamping itu Majelis sependapat dengan pakar hukum Islamsebagaimana disebut dalam kitab AlMarah baina alFigqh wa al Qonun oleh DR.Musthofa As Sibaiy

Musthofa As Sibaiy halaman 100 yang artinya Dan tidak adakebaikan/manfaat yang dapat diharapkan dalam mengumpulkan dua orang yang salingberselisih, terlepas dari masalah, apakah sebab terjadinya itu besar atau kecil, namunkebaikan hanya dapat diharapkan dengan mengakhiri kehidupan rumah tangga antarasuami isteri;Menimbang bahwa dengan demikian, maka telah cukup alasan bagi Penggugatuntuk melakukan perceraian dengan Tergugat berdasarkan Penjelasan Pasal 39 ayat (2) huruf(f) UndangUndang Nomor Tahun

MusthofaAs Sibaiy dalam kitabnya AlMarah baina alFiqh wa al Qonun halaman 100yang artinya:"Dan tidak ada kebaikan/manfaat yang dapat diharapbkan dalammengumpulkan dua orang yang saling berselisih terlepas dari masalah, apakahsebab terjadinya itu besar atau kecil, namun kebaikan hanya dapat diharapkandengan mengakhiri kehidupan rumah tangga antara suami isteri;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas Majelis Hakim menilai bahwa permohonan Pemohon Konpensi telah didukungdengan

Nomor: 273/K/AG/1998tanggal 17 Maret 1999 yang menyatakan bahwa cekcok, hidup berpisahtidak dalam satu tempat kediaman bersama/berpisah tempat tidur, salah satupihak tidak berniat untuk meneruskan kehidupan bersama dengan pihak lainmerupakan fakta yang cukup, sesuai alasan perceraian;Menimbang, bahwa majelis juga sependapat dengan oleh DR.Musthofa As Sibaiy dalam kitabnya AlMarah baina alFigh wa alQonun halaman 100 yang artinya:"Dan tidak ada kebaikan/manfaat yang dapat diharapkan dalammengumpulkan

Hal ini sesuai dengan pendapat Dr.Musthofa As Sibaiy dalam kitab "AlMarah Baina al Figh Wa al Qonunyang menjelaskan "bahwa tidak ada kebaikan dan manfaat yang dapatdiharapkan dalam mengumpulkan dua orang yang saling berselisih danbertengkar, terlepas dari apakah masalahnya disebabkan halhal yangbesar atau halhal yang kecil, akan tetapi kebaikan hanya dapat diharapkandengan mengakhiri kKehidupan rumah tangga antara suami isteri tersebut;Menimbang, bahwa perceraian bukanlah satusatunya jalan untukmenyelesaikan

maka sesuai PutusanMahkamah Agung Nomor 38K/AG/1990, tanggal 5 Oktober 1991Majelis Hakim berpendapat bahwa ternyata perselisihan antara yangbersangkutan telah mengakibatkan pecahnya institusi perkawinan itu,sehingga keadaan demikian itu sudah tidak sesuai lagi denganmaksud dan tujuan perkawinan sebagaimana dimaksud;Menimbang bahwa selain itu Majelis hakim sejalan dan telahmengambil alih pendapat pakar hukum Islam sebagaimana disebutdalam kitab alMarah baina alFigh wa al Qonun oleh DR.Musthofa As Sibaiy

Bahwa berdasarkan dalil syari sebagaimana dikemukakan oleh Dr.Mushthafa Al Sibaiy yang termuat dalam Kitab AlMarah Baina AlFighWa AlQanun halaman 100 artinya menyatakan:Sesungguhnya kehidupan suami istri tidak akan tegak jika disertaidengan pertengkaran dan perselisihan, selain karena hal tersebut akanmenimbulkan kemudhorotan (bahaya) yang serius terhadap pendidikananak dan pembentukan akhlak mereka, lagi pula tidak ada kebaikan(mantaat) dalam menghimpun dua orang yang saling membenci,terlepas dari

Nomor: 273/K/AG/1998 tanggal 17 Maret1999 yang menyatakan bahwa cekcok, hidup berpisah tidak dalam satu tempatkediaman bersama/berpisah tempat tidur, salah satu pihak tidak berniat untukmeneruskan kehidupan bersama dengan pihak lain merupakan fakta yang cukup,sesuai alasan perceraian;Menimbang, bahwa sejalan dengan pendapat pakar hukum Islamsebagaimana disebut dalam kitab AlMarah baina alFigh wa al Qonun oleh DR.Musthofa As Sibaiy halaman 100 yang artinya Dan tidak ada kebaikan/manfaatyang dapat

Musthofa As Sibaiy sebagaimana termuat dalam kitabnya AlMarah Bainal Fiqh Wal Qanun halaman 115 yang menyatakan :cp OB Ugdbigh OIS Vlas ehpliide lel Solagey natler oy gloarl dye lycera ths Gy dere SAB ges ONArtinya : Dan tidak ada kebaikan/manftaat yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua orang (suamiistri) yang saling berselisih terlepas apakahsebab terjadinya perselisihan itu serius atau sepele ( berat atau ringan ) namunkebaikan hanya dapat diterapkan dengan mengakhin kehidupan rumah tanggaantara

Nomor: 273/K/AG/1998tanggal 17 Maret 1999 yang menyatakan bahwa cekcok, hidup berpisahtidak dalam satu tempat kediaman bersama/berpisah tempat tidur, salah satupihak tidak berniat untuk meneruskan kehidupan bersama dengan pihak lainmerupakan fakta yang cukup, sesuai alasan perceraian;Menimbang, bahwa majelis juga sependapat dengan oleh DR.Musthofa As Sibaiy dalam kitabnya AlMarah baina alFigh wa alQonun halaman 100 yang artinya:"Dan tidak ada kebaikan/manfaat yang dapat diharapkan dalammengumpulkan

Musthofa As Sibaiy halaman 100yang artinya "Dan tidak ada kebaikan/manfaat yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua orang yang saling berselisih, terlepas dari masalah, apakahsebab terjadinya itu besar atau kecil, namun kebaikan hanya dapat diharapkandengan mengakhini kehidupan rumah tangga antara suami ister;Menimbang, bahwa majelis juga perlu mengetengahkan firman Allahdalam surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi :Ga) ale fe USL MBIT, 3 36 AsArtinya : Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati

Musthofa As Sibaiy halaman 100 yangartnya Dan tidak ada kebaikan/manfaat yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua orang yang saling berselisih, terlepas dari masalah, apakahsebab terjadinya itu besar atau kecil, namun kebaikan hanya dapat diharapkandengan mengakhiri kehidupan rumah tangga antara suam1i isteri;halaman 21 dari 26 put no. 238/Pdt.G/2015/MSKSGMenimbang, bahwa berdasarkan pendapat dari Dr.

Musthofa As Sibaiy sebagaimana termuat dalamkitabnya Al Marah Bainal Fiqh Wal Qanun halaman 115 yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim Tingkat banding menyatakan:Artinya : Dan tidak ada kebaikan/mantfaat yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua orang (suamiistri) yang saling berselisihterlepas apakah sebab terjadinya perselisihan itu serius atausepele (berat atau ringan) namun kebaikan hanya dapatditerapkan dengan mengakhiri kehidupan rumah tangga antarasuamiistri itu;Menimbang, bahwa

Musthofa As Sibaiy dalam kitab A/Marah Baina alFigh Wa al Qonun yang menjelaskan "bahwa tidak ada kebaikan danmanfaat yang dapat diharapkan dalam mengumpulkan dua orang yangsaling berselisin dan bertengkar, terlepas dari apakah masalahnyadisebabkan halhal yang besar atau halhal yang kecil, akan tetapi kebaikanhanya dapat diharapkan dengan mengakhiri kehidupan rumah tangga antarasuami isteri tersebut;Menimbang, bahwa perceraian bukanlah satusatunya jalan untukmenyelesaikan masalah, akan tetapi kadangkadang

Musthofa As Sibaiy dalam kitab A/Marah Baina al Figh Wa alQonun yang menjelaskan "bahwa tidak ada kebaikan dan manfaat yang dapatdiharapkan dalam mengumpulkan dua orang yang saling berselisin danbertengkar, terlepas dari apakah masalahnya disebabkan halhal yang besaratau halhal yang kecil, akan tetapi kebaikan hanya dapat diharapkan denganmengakhiri kehidupan rumah tangga antara suami isteri tersebut;Menimbang, bahwa perceraian bukanlah satusatunya jalan untukmenyelesaikan masalah, akan tetapi perceraian

Musthofa As Sibaiy dalam kitab A/Marah Baina al Figh Wa alQonun yang menjelaskan "bahwa tidak ada kebaikan dan manfaat yang dapatdiharapkan dalam mengumpulkan dua orang yang saling berselisin danbertengkar, terlepas dari apakah masalahnya disebabkan halhal yang besaratau halhal yang kecil, akan tetapi kebaikan hanya dapat diharapkan denganmengakhiri kehidupan rumah tangga antara suami isteri tersebut;Menimbang, bahwa perceraian bukanlah satusatunya jalan untukmenyelesaikan masalah, akan tetapi perceraian

Musthofa As Sibaiy halaman 100 yang artinya Dan tidak adakebaikan/manfaat yang dapat diharapkan dalam mengumpulkan duaorang yang saling berselisih terlepas dari masalah, apakah sebabteyadinya itu besar atau kecil, namun kebaikan hanya dapat diharapkandengan mengakhiri kehidupan rumah tangga antara suami isteri;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut diatas Majelis berpendapat bahwa karena permohonan Pemohonagar diberikan izin untuk menjatuhkan talak terhadap Termohon tersebutberalasan

Musthofa As Sibaiy sebagaimana termuat dalamkitabnya Al Mar ah Bainal Fiqh Wal Qanun halaman 100 yang menyatakan:IS Labs Eli fa Glial OS Lege 5 Guetlie on Elelal A GAYCae SN Ge Gy Ages 5) ABN ett Oo) I oo GLa Lgl!