PUTUSANNomor 0252/Pdt.G/2017/PA.BdwAS zeit 74KS yaa ~SDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Bondowoso yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkan putusanperkara cerai gugat antara:Penggugat Asli, umur 24 tahun, agama Islam, pekerjaan GTT Paud,pendidikan S1, tempat kediaman di Kecamatan TapenKabupaten Bondowoso, sebagai Penggugat;melawanTergugat Asli, umur 32 tahun, agama Islam, pekerjaan wiraswasta, pendidikanSD

diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga seperti itu bukan sajatidak lagi mendatangkan kemaslahatan, tapi justru hanya akan memberikanpenderitaan batin baik bagi Pemohon maupun Termohon, karena ituperceraian dapat menjadi jalan keluar dari kemelut rumah tangga tersebut;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memnuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith ThalaaqJuz halaman 83, sebagai berikut:Hal 9 dari hal 12 Putusan No: 91/Pdt.G/2019/PA.Ktgels zeit

sudah tidak mampulagi untuk menanggungnya dalam berumah tangga dengan Tergugat,kemudian Hakim sudah tidak berhasil mendamaikan keduanya, makaHakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat terhadapPenggugat;Serta sesual pula dengan ketentuan hukum Islam dalam kitab GhayatulMaram susunan Syekh Majdi yang menyatakan :zeit. lili ale 3 4iL gars) 45535I ABS ale 5h IbeArtinya: Apabila ketidak senangan si Isteri kepada suaminya sudah sangatmemuncak, maka Hakim harus menjatuhkan talaq suami dengan

i ony4 ee 7 zeit no 4 ih E he She rape duty oh hs ea ee Fe PioArtinya: Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nas ehat/perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanoa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisten dengan penjara yang berkepanjangan.

i ony4 ee 7 zeit no 4 ih E he She rape duty oh hs ea ee Fe PioArtinya: Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nas ehat/perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanoa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisten dengan penjara yang berkepanjangan.

itu. sendiri, maka untuk menghindari kemadharatan tersebutperceraian merupakan jalan keluar mengatasi permasalahan rumahtangga Penggugat dan Tergugat, hal mana sejalan dengan maksudkaidah fiqhiyah yang berbunyi:Wlacd ule Ge prio xwleoll soArtinya: Menghindari kerusakan harus~ didahulukan daripadamendatangkan kemaslahatan;dan sejalan pula dengan pendapat ahli fiqh, Syekh Abdurrahman AshShabuni dalam kitabnya Madaa Hurriyatuzzaujaini fithThalaaq, Juz 1,halaman 83, sebagai berikut:Cai gd adi: oe aly zeit

kemadharatan terutama bagi Penggugat makauntuk menghindari kemadharatan tersebut perceraian merupakanjalan keluar untuk mengatasi permasalahan rumah tangga Penggugatdan Tergugat, hal mana sejalan dengan maksud kaidah fighiyah yangberbunyi:Wlacd ule Ge prio xwleoll syaArtinya: Menghindari kerusakan harus~ didahulukan daripadamendatangkan kemaslahatan;Juga pendapat ahli fiqh, Syekh Abdurrahman AshShabuni dalamkitabnya Madaa Hurriyatuzzaujaini fithThalaaq, Juz 1, halaman 83,sebagai berikut:Cai ud adi: oe aly zeit

Penggugat di depan persidangan,sehingga dapat dinyatakan bahwa syarat tallik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman AllahSWT dalam surat AlIsra ayat 34 yang berbunyi :Ugiius OW sgall S sgl l9ialsArtinya : Dan penuhilah janji kamu, sesungguhnya janji itu pasti dimintaipertanggung jawabannyaMenimbang, bahwa Meajelis Hakim perlu mengambil alin menjadi pendapatMajelis, ketentuan Hukum Islam yang terdapat di dalam Kitab Syarqowi Ala AtTahrirhalaman 105:Loalll zeit

memberi nafkah yang cukup kepada Penggugat karena Tergugatbekerja yang penghasilannya untuk kepentingan Tergugat sendiri; Antara Penggugat dan Tergugat telah berpisah selama kurang lebih 3 bulandan selama pisah Tergugat tidak pernah memberi nafkah kepadaPenggugat; Para saksi sudah mendamaikan agar Penggugat agar tidak bercerai denganTergugat akan tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan sebagaimana tercantum baikdalam Al Quran surat Al Rum ayat 21 yang berbunyi:A Be FPR Ly PPT ana zeit

ow azo Jl ad Mell git Ul ddl yo ald aligl olspol Sy pe Logio aly JS eorge al Sed zeit edolai 9 aii Lob axe az ailsArtinya : Sesungguhnya kehidupan suami ister tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justeru akanmenimbulkan bahaya yang berpengaruh terhadap pendidikan anakanak dan perkembangan mereka dan tidak ada kebaikannyamengumpulkan dua orang yang saling membenci.

Pendapat Ulama:SF cole 96 CazSalh SES Setgs Bg : Zeit aves Stes JASL) Aadal) colig!

G58 ULuoolly >VL zeit ollagio jLisl us lSArtinya: Yang diuttamakan mengurus anak yang belum mumayyiz ialah ibunyayang janda dan kalau sudah mumayyiz dan ibu bapaknya telahbercerai, maka dia boleh tinggal di pihak mana yang ia sukai16Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atasdan dengan mempedomani ketentuan Pasal 105 huruf (a) dan Pasal 156 huruf(a) INPRES Nomor 1 Tahun 1991 (Kompilasi Hukum Islam) permohonanPemohon dapat dikabulkan dengan menetapkan anak Pemohon dan Termohonyang

lam Ghul oS legos yriathio yw ELirow azo Jl ad Mell git Ul ddl yo ails abigl ulygol Supe logio > 19 SSI eoge al Sed zeit edolawl 9 aini Lalod! axe a2 ailiadArtinya : Sesungguhnya kehidupan suami Isteri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justeru akanmenimbulkan bahaya yang berpengaruh terhadap pendidikan anakanak dan perkembangan mereka dan tidak ada kebaikannyamengumpulkan dua orang yang saling membenci.

Usude Lol olSs zeit oJ gd Ll VsAF wl To J G9a>9Artinya: Pernikahan menjadi wajib, ketika seseorang yakin akan jatuh kedalam perzinaan jikalau tidak menikah, dan ia mampu untuk nafkahiistrinya berupa mahar dan nafkah serta hakhak pernikahan lainnyaMenimbang, bahwa kedekatan Anak yang dimintakan permohonanDispensasi Kawin dengan Calon Suami Anak Pemohon yang dimintakanDispensasi Kawin, bahkan Anak yang dimintakan permohonan DispensasiKawin sudah hamil dengan usia kehamilan 14 Mingggu sehingga dikhawatirkanakan

., ' . fr = fy Ki, oom zeit. it ile: sd fy "1 a2a ate oA a A 1Lat aay me 9 Ur ayyl CL) oH ee Ul phats able jl 39 i = fe umf 1 . " ' Ay s i f z :olime paw) oy cy nS cr 5 ane alg yl ua!

PENETAPANNomor 1/Pdt.P/2022/PA.Amg.ge zeit 2SlyDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Amurang yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu dalam tingkat pertama, dalam sidang majelis hakim, telah menjatuhkanpenetapan dalam perkara Dispensasi Kawin yang diajukan oleh :Pemohon, NIK 7101054711770301, tempat dan tanggal lahir Ayong, 07November 1977, agama Islam, pekerjaan Ibu RumahTangga, Pendidikan Sekolah Dasar, tempat kediaman diJaga I, Desa Sapa Induk Kecamatan Tenga KabupatenMinahasa

yl3 y>V egSolus ol aut Slyrio yo Misules ell ae Ghul oS legos yuiathio yu Elirlow dro Jl ad Mell git Ul ddl yo ald Galigl olspol Sy pe Logio 19 SSI eorge al Sed zeit edojain Yl 9 aii lobe! avo ry ailbodArtinya : Sesungguhnya kehidupan suami ister tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justeru akanmenimbulkan bahaya yang berpengaruh terhadap pendidikananakanak dan perkembangan mereka dan tidak ada kebaikannyamengumpulkan dua orang yang saling membenci.

Mempertahankan perkawinan seperti itu tidak bermanfaat lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil yang termaktub dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag, Juz halaman 83, yang berbunyi ;GhoYs quai ld adi, 22 alo zeit! dbo! Cpleai Uo GibIl elai edu!

Usude Lol olSs zeit oJ gd Ll VsAF wl To J G9a>9Artinya: Pernikahan menjadi wajib, ketika seseorang yakin akan jatuh kedalam perzinaan jikalau tidak menikah, dan ia mampu untuk nafkahiSuaminya berupa mahar dan nafkah serta hakhak pernikahanlainnyaMenimbang, bahwa kedekatan Anak yang dimintakan permohonanDispensasi Kawin dengan Calon Suami Anak yang dimintakan permohonanDispensasi Kawin yang dimintakan Dispensasi Kawin, bahkan Anak yangdimintakan permohonan Dispensasi Kawin berkeinginan kuat untuk

yang dilakukanTergugat terhadap Penggugat, maka istri dapat mengajukan perceraian kePengadilan sebagai pilihan terakhir untuk menyelesaikan konflik, sebagaimanadoktrin hukum Islam dalam kitab Figih Sunnah juz II halaman 248, yang diambilalin sebagai pendapat dan bahan pertimbangan majelis hakim berbunyi:jlpe cacal lal Gaal) Gola) ye Gals Go) de gill Gh: QL PLAY WiedsUgrie gl gs so: Jie jlagllic) yur Spat) Alor are gleinn V1) po) lg coilSo pSaall che Lgal S) gl Gly Y cad) MW elgsl Ge 5s Gl Lily si9 zeit