Ditemukan 1013 data
8 — 0
Kaidah fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;4.
10 — 0
Kaidah fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut; 222222 2 nee nen nn nen ne ene nneal ga Y pllb og 6Artinya: Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2.
9 — 6
datang dan tidakmenyuruh orang lain untuk datang menghadap di persidangan sebagai wakilatau kuasanya, dan tidak ternyata adanya suatu halangan yang sah menuruthukum meskipun telah diperintahkan secara sah dan patut melalui persidanganHalaman 6 dari 12, Putusan Nomor 1384/Pat.G/2018/PA.Cbntanggal 25 April 2018 untuk hadir dan dipanggil melalui relas panggilan nomor1384/Pdt.G/2018/PA.Cbn tanggal 23 Mei 2018, maka dengan memperhatikanketentuan pasal 125 dan 126 HIR dan pendapat ahli figih Anmad bin Ali ArRazi
9 — 2
Kaidah Fikih dalam kitab Ankam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash sebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2. Kaidah Fikih dalam dalam Kitab AlAnwar Juz II halaman 55, sebagai berikut;Halaman 9 dari 12 halaman Putusan Nomor 3141/Pdt.G/2016/PA.Kab.
10 — 1
denganUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009;Menimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak datang menghadap dipersidangan dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadap sebagaiPage 11 of 15 Nomor 0001wakil atau kuasanya yang sah, padahal telah dipanggil secara resmi dan patut,maka sesuai dengan ketentuan pasal 149 ayat (1) RBg, permohonan Pemohontersebut dikabulkan dengan verstek ;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan Hadits Rasulullah yangterdapat dalam kitab Ahkamul Quran karangan Al Imam Abi Bakar Ahmad ArRazi
8 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelisSebagal Derikut;===
8 — 0
Kaidah fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelisSEbDaGal Derik Uta eeseeseeee eee eeerese tee eeeeememt ee eemaree nee EEEal a2 YallbArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2.
29 — 2
Kaidah fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash yang berbunyi:"Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalim sahinggahak jawabnya menjadi gugur.2.
7 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ankam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2. Kaidah fikih dalam kitab AlAnwar Juz Il halaman 55;Artinya : Apabila Tergugat enggan atau bersembunyi atau ghoib maka perkaraitu dapat diputuskan dengan buktibukti (persaksian);3.
15 — 6
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid IIIhalaman 326 yang berbunyi sebagai berikut :a 62) oJ lb 999 Ux old (poll!
7 — 0
Hal ini Sesuai dengan pendapat ahli figihn Anmad bin Ali ArRazi Al Jashos dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz V halaman 190 terbitan Dar Ihya'At Turats, Beirut tahun 1984 Masehi yang diambil alin menjadi pertimbanganMajelis Hakim yang berbunyi:Artinya : Barang siapa dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kemudianenggan menghadiri panggilan tersebut maka dia termasuk orang yang dholim dangugurlah haknya; Halaman 7 dari 13 halaman, Putusan Nomor 0156/Pdt.G/2017/PA.KlaMenimbang, bahwa sesuai dengan Pasal
7 — 0
Kaidah fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelisyang artinya sebagai berikut; Artinya; Barang siapa yang dipanggil olehhakim Islam untuk hadir dalam persidangan tetapi tidak menghadap, makaia telah berbuat dzalim sahingga hak jawabnya menjadi gugur;2.
11 — 0
Kaidah fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;4.
23 — 4
Putusan No.287/Padt.G/2020/PA.Kdgsecara resmi dan patut, maka perkara ini dapat diputus dengan verstek sesualdengan ketentuan pasal 149 ayat (1) Rbg;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid IIIhal. 326 yang berbunyi sebagai berikut :4d Gay al Ub 54 Gans ald Gpeheall als Ce aS UII CoaArtinya: Barang siapa yang sudah dipanggil oleh Hakim untuk menghadap dipersidangan, sedangkan orang tersebut tidak memenuhi
9 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ankam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Halaman 9 dari 12 halaman Putusan Nomor 223 1/Pdt.G/2016/PA.Kab. Kar.Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2.
7 — 0
Kaidah fikih dalam kitab Ankam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash yang berbunyi::"Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalim sahinggahak jawabnya menjadi gugur.2. Kaidah fikin dalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yang berbunyi:Adil all jle Ane 1 sisl 5 Jeb 5 JeolHal. 10 dari 13 hal. Put.
8 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut; Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;3.
10 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ankam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al JashashArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;Halaman 9 dari 12 halaman Putusan Nomor 1692/Pdt.G/2016/PA.Kab. Kar.2. Kaidah Fikih dalam dalam kitab Tuhfah Jilid X halaman 164;Artinya ; Memutuskan perkara terhadap orang ghoib boleh jika ada buktibukti;3.
8 — 0
Kaidah Fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin majelis sebagai berikut;set are pte proline tl elSe yo pSle ol!
8 — 0
Kaidah fikin dalam kitab Ankam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelisyang artinya sebagai berikut;Him. 9 dari 12 hlm.Put. No:1946/Pdt.G/2016/PA.Kab. Kar.Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2.