Ditemukan 2158 data
Urut Berdasarkan
Register : 24-06-2020 — Putus : 15-07-2020 — Upload : 16-07-2020
Putusan PA SAMARINDA Nomor 279/Pdt.P/2020/PA.Smd Tanggal 15 Juli 2020 — Pemohon melawan Termohon
15 — 8
15 — 8
wali hakim dalam pernikahan tersebuttidak sesuai dengan Peraturan Menteri Agama Republik Indonesia Nomor 30Tahun 2005 Pasal 1 Ayat 2 berbunyi :Wali hakim,adalah Kepala Kantor UrusanAgama Kecamatan yang ditunjuk oleh Menteri Agama untuk bertindak sebagaiwali nikah bagi calon memperlai wanita yang tidak mempunyai wali;Pasal 2 Ayat 1 berbunyi : Bagi calon wanita yang akan menikah di WilayahIndonesia atau diluar negeri/luar wilayah teritorial Indonesia,tidak mempunyaiwali nasab yang berhak atau wali nasabnya
Register : 24-11-2010 — Putus : 28-02-2011 — Upload : 06-03-2013
Putusan PA BOJONEGORO Nomor 167/Pdt.P/2010/PA.Bjn Tanggal 28 Februari 2011 — PEMOHON
37 — 7
37 — 7
2Memperhatikan pendapat ahli fiqih dalam kitab Qolyubi juz II halaman 225 ;Halaman 5 dari 7 : Penetapan nomor: 0167/Pdt.P/2010/PA.BjnArtinya : Untuk menetapkan sikap adlol dari wali agar dia dapat mengawinkan,hendaklah wali yang bersangkutan menolak mengawinkan di muka hakim,setelah hakim memintanya untuk itu, sedang pihak wanita dan pria pelamarhadir dalam majlis tersebut ; Memperhatikan pendapat ahli figih dalam Mughnil Muhtaj HI yang berbunyi :Artinya : Demikian pula dikawinkan oleh Hakim, bila wali nasabnya
Register : 20-06-2017 — Putus : 24-07-2017 — Upload : 25-09-2017
Putusan PA BOJONEGORO Nomor 129/Pdt.P/2017/PA.Bjn Tanggal 24 Juli 2017 — PEMOHON
13 — 2
13 — 2
2009 , pasal 23ayat (2) Kompilasi Hukum Islam tahun 1991; Memperhatikan pendapat ahli figih dalam kitab Qolyubi juz Il halaman225 ;Artinya : Untuk menetapkan sikap adlol dari wali agar dia dapatmengawnkan, hendaklah wali yang bersangkutan menolakmengawnkan di muka hakim, setelah hakim memintanya untuk itu,sedang pihak wanita dan pra pelamarhadir dalam majlis tersebut; Memperhatikan pendapat ahli figih dalam Mughnil Muhtaj Ill yang berbunyi :Artinya : Demikian pula dikawnkan oleh Hakim, bila wali nasabnya
Register : 20-12-2010 — Putus : 17-01-2011 — Upload : 14-03-2013
Putusan PA BOJONEGORO Nomor 173/Pdt.P/2010/PA.Bjn Tanggal 17 Januari 2011 — PEMOHON
60 — 7
60 — 7
Memperhatikan pendapat ahli figih dalam kitab Qolyubi juz II halaman 225 ;Artinya : Untuk menetapkan sikap adlol dari wali agar dia dapat mengawinkan, hendaklahwali yang bersangkutan menolak mengawinkan di muka hakim, setelah hakimmemintanya untuk itu, sedang pihak wanita dan pria pelamar hadir dalam majlistersebut ; nn nnn nnn nnn nnn nn nn nnn nn nnn nnn nnn nnn nnnMemperhatikan pendapat ahli figih dalam Mughnil Muhtaj HI yang berbunyi :Artinya : Demikian pula dikawinkan oleh Hakim, bila wali nasabnya
Register : 04-02-2020 — Putus : 26-02-2020 — Upload : 06-04-2020
Putusan PA SAMARINDA Nomor 77/Pdt.P/2020/PA.Smd Tanggal 26 Februari 2020 — Pemohon melawan Termohon
7 — 7
7 — 7
wali hakim dalam pernikahan tersebut tidaksesuai dengan Peraturan Menteri Agama Republik Indonesia Nomor 30 Tahun 2005Pasal 1 Ayat 2 berbunyi :Wali hakim,adalah Kepala Kantor Urusan AgamaKecamatan yang ditunjuk oleh Menteri Agama untuk bertindak sebagai wali nikahbagi calon memperlai wanita yang tidak mempunyai wali;Pasal 2 Ayat 1 berbunyi : Bagi calon wanita yang akan menikah di Wilayah Indonesiaatau diluar negeri/luar wilayah teritorial Indonesia,tidak mempunyai wali nasab yangberhak atau wali nasabnya
Register : 06-07-2012 — Putus : 06-08-2012 — Upload : 28-02-2013
Putusan PA TULUNGAGUNG Nomor 215/Pdt.P/2012/PA.TA Tanggal 6 Agustus 2012 — Pemohon
12 — 1
12 — 1
Kitab Mughnil Muhtaj III yang berbunyi : Artinya : Demikian pula dikawinkan oleh Hakim, bila wali nasabnya adlol walaupun dengan paksa,atau enggan mengawinkannya, maka hakimlah yang mengawinkannya34.
Register : 22-05-2019 — Putus : 18-06-2019 — Upload : 18-06-2019
Putusan PA SURAKARTA Nomor 39/Pdt.P/2019/PA.Ska Tanggal 18 Juni 2019 — Pemohon melawan Termohon
9 — 2
9 — 2
dan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan; Bahwacalon mempelai perempuan telah hamil ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai Pemohontelah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untuk melangsungkanpernikahan;Manimbang, bahwa disamping itu. oleh karena calon mempelaiperempuan telah hamil akibat perbuatannya dengan Pemohon maka anaktersebut perlu mendapat perlindungan dan kejelasan nasabnya
Register : 08-02-2018 — Putus : 07-03-2018 — Upload : 24-07-2019
Putusan PA BALIKPAPAN Nomor 272/Pdt.G/2018/PA.Bpp Tanggal 7 Maret 2018 — Penggugat melawan Tergugat
23 — 14
23 — 14
wali hakim dalam pernikahan tersebut tidak sesualdengan Peraturan Menteri Agama Republik Indonesia Nomor 30 Tahun 2005Pasal 1 Ayat 2 berbunyi :Wali hakim,adalan Kepala Kantor Urusan AgamaKecamatan yang ditunjuk oleh Menteri Agama untuk bertindak sebagai wali nikahbagi calon memperlai wanita yang tidak mempunyai wali;Pasal 2 Ayat 1 berbunyi : Bagi calon wanita yang akan menikah di WilayahIndonesia atau diluar negeri/luar wilayah teritorial Indonesia,tidak mempunyai walinasab yang berhak atau wali nasabnya
Register : 08-03-2016 — Putus : 20-04-2016 — Upload : 13-06-2019
Putusan PA Pasarwajo Nomor 0007/Pdt.P/2016/PA.Pw Tanggal 20 April 2016 — Pemohon melawan Termohon
26 — 10
26 — 10
bahwa dalam kaitan telah ditunjuknya wali hakim sebagaiwali nikah Pemohon yang akan ditetapkan dalam dictum amar penetapan ini,Majelis Hakim perlu memberikan anjuran kepada wali hakim tersebut untukmenanyakan kembali kKesediaan wali Pemohon (ayah kandung) untukmenikahkan Pemohon dengan calon suaminya, sebagaimana diamantkandalam Pasal 6 ayat (1) dan (2) Peraturan Menteri Agama RI Nomor 2 Tahun1987 Tentang Wali Hakim, yaitu : Sebelum akad nikah dilangsungkan WaliHakim meminta kembali kepada Wali Nasabnya
untuk menikahkan calonmempelai wanita, sekalipun sudah ada penetapan Pengadilan Agamatentang adlalnya Wali dan "Apabila Wali Nasabnya tetap adlal, maka akadnikah dilangsungkan dengan Wali HakimMenimbang, bahwa memperhatikan Pasal 7 ayat (1) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan, jo.
Register : 14-11-2013 — Putus : 16-01-2014 — Upload : 06-07-2014
Putusan PA TULUNGAGUNG Nomor 365/Pdt.P/2013/PA.TA Tanggal 16 Januari 2014 — Pemohon
11 — 0
11 — 0
Kitab Mughnil Muhtaj III yang berbunyi :Artinya : Demikian pula dikawinkan oleh Hakim, bila wali nasabnya adlol walaupun dengan paksa,atau enggan mengawinkannya, maka hakimlah yang mengawinkannya3.
Register : 30-12-2013 — Putus : 10-02-2014 — Upload : 26-08-2014
Putusan PA TULUNGAGUNG Nomor 417/Pdt.P/2013/PA.TA Tanggal 10 Februari 2014 — Pemohon
9 — 0
9 — 0
Kitab Mughnil Muhtaj Ill yang berbunyi :Artinya : Demikian pula dikawinkan oleh Hakim, bila wali nasabnya adlol walaupun denganpaksa, atau enggan mengawinkannya, maka hakimlah yang mengawinkannya3.
Register : 03-10-2013 — Putus : 04-11-2013 — Upload : 29-01-2014
Putusan PA GORONTALO Nomor 75/Pdt.P/2013/PA.Gtlo Tanggal 4 Nopember 2013 — Dra. Hj. Siti Asiah T. Pido, MM
51 — 11
51 — 11
hidupnyaseharihari, biaya pendidikan dan sebagainya beralih dari orang tua asal kepadaorang tua angkat sebagaimana diatur dalam Pasal 171 huruf (h) KompilasiHukum Islam;3 Bahwa, pengangkatan anak tidak memutuskan hubungan nasab antara anakdengan orang tua kandungnya maupun keluarga orang tuanya;4 Bahwa, bagi anak angkat perempuan yang menjadi wali nikahnya adalah ayahkandungnya sesuai penjelasan Pasal 19 Kompilasi Hukum Islam, dan apabilaternyata ia tidak mempunyai wali nasab yang berhak atau wali nasabnya
Register : 08-01-2013 — Putus : 11-02-2013 — Upload : 03-12-2013
Putusan PA TULUNGAGUNG Nomor 0008/Pdt.P/2013/PA.TA Tanggal 11 Februari 2013 — Pemohon
8 — 1
8 — 1
Kitab Mughnil Muhtaj III yang berbunyi :Artinya : Demikian pula dikawinkan oleh Hakim, bila wali nasabnya adlol walaupun dengan paksa,atau enggan mengawinkannya, maka hakimlah yang mengawinkannya3. Kitab Qulyubi juz II halaman 225 :ee 9 jl cH sl all mee hE spel >el sis, aaa ged ops wsyool> welll al yall gy & peal hay Al oe Cee!
Register : 02-10-2018 — Putus : 30-10-2018 — Upload : 30-10-2018
Putusan PA BOJONEGORO Nomor 239/Pdt.P/2018/PA.Bjn Tanggal 30 Oktober 2018 — PEMOHON
26 — 1
26 — 1
menetapkan sikap adlol dan wali agar dia dapatmengawnkan, hendaklah wali yang bersangkutan menolakHalaman 6 dari 9 : Penetapannomor: 0239/Pdt.P/2018/PA.Bjnmengawnkan di muka hakim, setelah hakim memintanya untuk itu,sedang pihak wanita dan pria pelamar hadir dalam majlis tersebut,Memperhatikan pendapat ahli figin dalam Mughnil Muhtaj Ill yang berbunyi :OA FOC NSO QAOOS $A1008@ QO O"OP AAPROEACO ONO O22 SF SOOSOCAISteresCk OCrOGheOnuW tlOmeCrOneesyA7Artinya : Demikian pula dikawnkan oleh Hakim, bila wali nasabnya
Register : 02-04-2013 — Putus : 06-05-2013 — Upload : 12-08-2013
Putusan PA BOJONEGORO Nomor 78/Pdt.P/2013/PA.Bjn Tanggal 6 Mei 2013 — PEMOHON
15 — 2
15 — 2
1989, pasal 23ayat (2) Kompilasi Hukum Islam tahun 1991;Memperhatikan pendapat ahli figih dalam kitab Qolyubi juz II halaman 225 ;Artinya : Untuk menetapkan sikap adlol dari wali agar dia dapat mengawinkan,hendaklah wali yang bersangkutan menolak mengawinkan di muka hakim,setelah hakim memintanya untuk itu, sedang pihak wanita dan priapelamar hadir dalam majlis tersebut;Memperhatikan pendapat ahli figih dalam Mughnil Muhtaj II yang berbunyi :Artinya : Demikian pula dikawinkan oleh Hakim, bila wali nasabnya
Register : 06-08-2019 — Putus : 28-08-2019 — Upload : 05-09-2019
Putusan PA Malili Nomor 75/Pdt.P/2019/PA.Mll Tanggal 28 Agustus 2019 — Pemohon melawan Termohon
17 — 7
17 — 7
Dan sultan (pemerintah)merupakan wali bagi orang yang tidak memiliki wali.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 angka 1 Peraturan MenteriAgama Republik Indonesia Nomor 30 Tahun 2005 Tentang Wali Hakim bahwabagi calon mempelai wanita yang akan menikah di wilayah Indonesia atau diluar negeri/di luar wilayah teritorial Indonesia, tidak mempunyai wali nasabyang berhak atau wali nasabnya tidak memenuhi syarat, atau mafqud, atauHalaman 5 dari 7 Halaman Penetapan Nomor 75/Pdt.P/2019/PA MII.berhalangan, atau
Register : 06-02-2014 — Putus : 11-03-2014 — Upload : 10-06-2014
Putusan PA KENDAL Nomor 28/Pdt.P/2014/PA.Kdl Tanggal 11 Maret 2014 — Pemohon
32 — 5
32 — 5
maka yang menjadi Wali NikahPemohon adalah Wali Hakim;Menimbang, bahwa karena wali nikah telah enggan (adhol), maka sesuaiketentuan Pasal 23 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam, jo Pasal 2 ayat (2) dan Pasal 4ayat (1) Peraturan Menteri Agama No. 2 Tahun1987, maka yang menjadi Wali NikahPemohon adalah Wali Hakim;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapat ahlifiqih sebagaimana dalam Kitab Mughnil Muhtaj halaman 3 yang berbunyi:Artinya: demikian pula dikawinkan oleh hakim, bila wali nasabnya
Register : 28-02-2011 — Putus : 30-03-2011 — Upload : 17-11-2011
Putusan PA TULUNGAGUNG Nomor 60/Pdt.P/2011/PA.TA Tanggal 30 Maret 2011 — Pemohon
13 — 4
13 — 4
Kitab Mughnil Muhtaj III yang berbunyi :Artinya : Demikian pula dikawinkan oleh Hakim, bila wali nasabnya adlol walaupun dengan paksa,atau enggan menga winkannya, maka hakimlah yang mengawinkannya 3. Kitab Qulyubi juz I halaman 225 :ee 9 pl cP og!
Register : 07-01-2013 — Putus : 06-02-2013 — Upload : 04-04-2013
Putusan PA TULUNGAGUNG Nomor 7/Pdt.P/2013/PA.TA Tanggal 6 Februari 2013 — Pemohon
11 — 1
11 — 1
Kitab Mughnil Muhtaj III yang berbunyi :Artinya : Demikian pula dikawinkan oleh Hakim, bila wali nasabnya adlol walaupun dengan paksa,atau enggan mengawinkannya, maka hakimlah yang mengawinkannya3.
Register : 01-11-2013 — Putus : 12-12-2013 — Upload : 13-12-2013
Putusan PA PUTUSSIBAU Nomor 05/P/2013/PA.Pts Tanggal 12 Desember 2013 — PEMOHON
53 — 2
53 — 2
hidupnyaseharihari, biaya pendidikan dan sebagainya beralih dari orang tua asal kepadaorangtua angkat sebagaimana diatur dalam Pasal 171 huruf (h) KompilasiHukum Islam;3 Bahwa, pengangkatan anak tidak memutuskan hubungan nasab antara anakdengan orang tua kandungnya maupun keluarga orang tuanya;4 Bahwa, bagi anak angkat perempuan yang menjadi wali nikahnya adalah ayahkandungnya sesuai penjelasan Pasal 19 Kompilasi Hukum Islam, dan apabilaternyata ia tidak mempunyai wali nasab yang berhak atau wali nasabnya
sekalikali bukanlah bapak dari seorang lakilaki di antarakamu, tetapi Dia adalah Rasulullah dan penutup nabinabi. dan adalah AllahMaha mengetahui segala sesuatu.Menimbang, bahwa dalildalil firman Allah SWT. diatas mengandung unsur yangsangat penting untuk tidak merubah status nasab anak yang dijadikan anak angkat, sebabdari asbabunnuzul surat AlAhzab ayat 40 diatas menunjukkan pengangkatan anak yaituZaid bin Haritsah yang dilakukan oleh Rasulullah SAW. boleh dilakukan namun tidakdengan mengubah status nasabnya