kau lebih hina dari pelacurblanjong..ibarat anjing ..kau mkn sisa tulangnya pelacur blanjong,,,oaru kaumempertanyakan keabsahan status perselingkuhanmul!!!...begitulah klw jubahindah menyelimuti tubuh yg kotor lilik.triyaniSabar .. Know you're a toughwoman !Sebagaimana tampilan berikut:Halaman 3 dari 21 halaman Putusan Nomor 71/Pid.Sus/2019/PT DPS@ michiko.doum (@michikodsu.

kau lebih hina dari pelacurblanjong..ibarat anjing ..kau mkn sisa tulangnya yg kau bilang pelacurblanjong,,,obaru kau mempertanyakan keabsahan status perselingkuhanmu!!!...begitulah klw jubah indah menyelimuti tubuhmu yg kotor.Selain itu juga terdapat tulisan dari akun isntagram michikodaum yang isinyasaya suka di like sama kamu postingan saya @asihwesika nengahSudiasih...kamu bilang saya mengada ngada..tanpa bertanya ke kamu ..aliasmencari kebenaran!..kamu pikir akun org gila!!..

kau lebin hina dari pelacurblanjong..ibarat anjing ..kau mkn sisa tulangnya pelacur blanjong,,,oaru kaumempertanyakan keabsahan status perselingkuhanmul!!!...begitulah klw jubahindah menyelimuti tubuh yg kotor lilik.triyaniSabar .. Know you're a toughwoman !Sebagaimana tampilan berikut: michikodaum (@michikeda. x KCMeeES ce De winatagremicorn k a Siemichikodaum ini pelacur blanjong.manach hotel And spa Udie!

kau lebih hina dari pelacurblanjong..ibarat anjing ..kau mkn sisa tulangnya yg kau bilang pelacurblanjong,,,obaru kau mempertanyakan keabsahan status perselingkuhanmu!!!...

kau lebih hinadari pelacur blanjong..ibarat anjing ..kau mkn sisa tulangnya yg kau bilangpelacur blanjong,,,oaru kau mempertanyakan keabsahan statusperselingkuhanmul!!...

Hal ini sejalan dengan ibarat dalam kitab AlAnwer juz Il halaman 55 yang diambil alih oleh Majelis Hakim Pengadilan TinggiAgama DKI Jakarta sebagai pendapatnya sendiri, ibarat tersebut secaralengkap berbunyi sebagai berikut:Aint ali) jle Ane sh cls sl Sie SieArtinya: Apabila Tergugat taazzuz (membangkang) atau bersembunyi ataughaib, Hakim boleh menjatuhkan putusan berdasarkan pembuktian.Nafkah idah dan mutahMenimbang, bahwa oleh karena permohonan Pembanding untukmenjatuhkan talak satu raji terhadap

Hal ini sesuai Pasal 41 huruf (6) UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 Tentang Perkawinan Jo Pasal 149 huruf (d) Kompilasi Hukum Islam danfirman Allah dalam surat AlBagarah ayat 233 yang berbunyi sebagai berikut:Cag rally Ci guSy Sebi) Al asl gall le sArtinya : Dan kewajiban ayah memberi makan dan pakaian kepada para ibudengan cara yang matuf;Dan sejalan pula dengan ibarat dalam kitab i a@natut thalibin juz V halaman 99yang diambil alin oleh Majelis Hakim Pengadilan Tinggi Agama DKI Jakartasebagai pendapatnya

sendiri, ibarat tersebut berbunyi sebagai berikut:Artinya : Anak yang masih punya bapak dan ibu, maka bapaknyalah yang wajibmenafakahinya.Menimbang, bahwa atas keberatan Pembanding dalam memoribandingnya mengenai utang Terbanding kepada Pembanding atau kepadayang lainnya yang terkait masalah rumah tangga, diajukan pada tahap prosesbanding, Maka menurut Majelis Hakim Pengadilan Tinggi Agama DKI Jakartakeberatan tersebut tidak dapat dibenarkan dan harus dikesampingkan;Menimbang, bahwa atas permohonan

adalah pendudukKabupaten Wonogiri dan hubungan mereka adalah suami isteri; Menimbang, bahwa oleh karena kesaksian saksisaksi didasarkan pada apa yangdiketahui, didengar dan dialami sendiri oleh para saksi, dan keterangan saksi salingbersesuaian, dan sesuai pula dengan bukti surat, maka kesaksian saksisaksi tersebuttelah memenuhi syarat formil dan materiil dan oleh karenanya kesaksian saksisaksitersebut dapat diterima sebagai bukti ; Menimbang, bahwa hal tersebut di atas juga telah sesuai dengan ibarat

dalamkitab TY anatut Tholibin juz IV halaman 254 selanjutnya ibarat tersebut diambil menjadipendapat Majelis yang bunyinya; J GIF Cpr Liug ws 9:Artinya; pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebut sahnya perkawinan dahulu dari umpamanya wali dan dua orang saksi yangDan juga dari Kitab Al Anwar Jus II halaman 146, selanjutnya ibarat tersebut diambilmenjadi pendapat Majelis, yang bunyinya; VET 2 Y ylgsVI) lg: O28 crxow CIS!

xxx sampai dengan sekarang dan selama itu pula Tergugat telah membiarkan,tidak memberi nafkah dan tidak meninggalkan sesuatu untuk nafkah Penggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat

penggantiMenimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa Tergugat telah melanggar sighot taklik talak angka 1, 2 dan 4 sehinggagugatan Penggugat telah terbukti dan memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam dan firman Allah dalam surat Al Isro ayat 34 yangberbunyi :Voimoy lSrgslylogblosolgArtinya :Dan penuhilah janji, karena sesungguhnya janji itu pasti dimintai pertanggungjawabannya; 22222222 222222 n neeSerta ibarat

...Serta ibarat nash dalam Kitab Asy Syarqowi Alat Tahrir Juz II halaman 302 yang berbunyi ; cog OLS Wh dasasld 9 29 91 o> Motlas waide, ballArtinya :Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, maka jatuh talaknyadengan terwujudnya sifat tadi sesuai dengan lahirnya ucapan;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighot taklik talak tersebut Penggugat menyatakanbersedia membayar iwadl sebesar Rp. 1.000, (seribu rupiah) di dalam persidangan, makasyarat talik talak Tergugat telah terpenuhi ;

xxx sampai dengan sekarang dan selama itu pula Tergugat telah membiarkan,tidak memberi nafkah dan tidak meninggalkan sesuatu untuk nafkah Penggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat

penggantiMenimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa Tergugat telah melanggar sighot taklik talak angka 1, 2 dan 4 sehinggagugatan Penggugat telah terbukti dan memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam dan firman Allah dalam surat Al Isro ayat 34 yangberbunyi :Voimoy lSrgslylogblosolgArtinya :Dan penuhilah janji, karena sesungguhnya janji itu pasti dimintai pertanggungjawabannya; 22222222 222222 n neeSerta ibarat

...Serta ibarat nash dalam Kitab Asy Syarqowi Alat Tahrir Juz II halaman 302 yang berbunyi ; cog OLS Wh dasasld 9 29 91 o> Motlas waide, ballArtinya :Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, maka jatuh talaknyadengan terwujudnya sifat tadi sesuai dengan lahirnya ucapan;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighot taklik talak tersebut Penggugat menyatakanbersedia membayar iwadl sebesar Rp. 1.000, (seribu rupiah) di dalam persidangan, makasyarat talik talak Tergugat telah terpenuhi ;

Sehingga bagaimanapunupaya dilakukan oleh Tergugat / Pembanding untukmempertahankan keutuhan rumah tangganya bersama Penggugat /Terbanding, ibarat bertepuk sebelah tangan, tentu tidak adamanfaatnya. Dalam situasi yang demikian, maka dapatdisimpulkan bahwa antara Penggugat / Terbanding dan Tergugat/ Pembanding selaku suami isteri terus menerus' terjadiperselisihan dan pertengkaran dan tidak ada harapan = akanhidup rukun lagi dalam rumah tangga.

Hal itu sesuai dengan ibarat dalam Kitab MadaaHurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz I halaman 83 yangdiambil alih oleh Pengadilan Tinggi Agama sebagaipendapatnya sendiri, yang berbunyiseArtinya Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumahtangga sudah dianggap goncang serta dianggap sudahtidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian, dan hubungansuami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.

istri dari SaksiMUHAMAD SUWITO alias SIJON memberikan khabar kepada tetangganyamelalui pesan singkat/SMS bahwa ia akan pulang ke Bogor bersama denganseorang lakilaki yang diakui pacarnya dimana saat itu istri dari SaksiMUHAMAD SUWITO alias SIJON itu sedang dalam perjalanan menuju keBogor;e Bahwa setelah mendengar keterangan dari Saksi MUHAMAD SUWITO aliasSIJON itu, lalu Terdakwa berkata "kalau istri kamu sudah dibawa seorang lakilaki, iya itu terserah kamu dan sebagai harga diri seorang suami, ibarat

dan istri dari SaksiMUHAMAD SUWITO alias SIJON memberikan khabar kepada tetangganyamelalui pesan singkat/SMS bahwa ia akan pulang ke Bogor bersama denganseorang lakilaki yang diakui pacarnya dimana saat itu istri dari SaksiMUHAMAD SUWITO alias SIJON itu sedang dalam perjalanan menuju keBogor;Bahwa setelah mendengar keterangan dari Saksi MUHAMAD SUWITO aliasSIJON itu, lalu Terdakwa berkata "kalau istri kamu sudah dibawa seorang lakilaki, iya itu terserah kamu dan sebagai harga diri seorang suami, ibarat

SOLEH bahwamenurut tetangga Saksi, isteri Saksi memberi khabarkepada tetangga Saksi melalui pesan singkat/sms bahwaisteri Saksi akan pulang ke Bogor bersama seorang lakilaki yang diakui isteri Saksi sebagai pacarnya, lalu Saksimeminta pendapat MAD SOLEH mengenai perbuatanisteri Saksi yang kabur ke Jakarta bersama lakilaki lainyang diakui pacarnya, lalu MAD SOLEH mengatakankepada Saksi Kalau isteri kamu sudah dibawa olehseorang lakilaki, ya itu terserah kamu, dan sebagaiharga diri seorang suami ibarat

Menimbang, bahwa berdasarkan fakta yang terungkap dipersidangan, utamanyafakta angka 6 s/d angka 10 sebagaimana tersebut diatas, maka Majelis Hakimberpendapat bahwa Terdakwa sangat sadar betul dan mengetahui betul bahwasebagai akibat perkataannya yang mengatakan: /ni adalah masalah harga diri, dankalau masalah harga diri kita samasama orang Madura, kalau isteri kamu sudahdibawa seorang lakilaki, iya itu terserah kamu, dan sebagai harga dirl seorang suami,ibarat kita nusuk sate, sudah matang dimakan

AlQuran ituQalam Ilahi, ibarat pencipta lagu terus ada penyanyi yang membawakanlagu ciptaannya antara lirik dan nada tidak seirama. Apa yang menciptakanlagu tidak kesal??apalagi yang mendengar.

Alquran itu qalam ilahi..ibarat pencipta lagu trus ada penyanyi ygbawain lagu ciptaannya antara lirik dan nada tidak seirama..apa ygnyiptain lagu gak jengkel??apalagi yg denger. Ho tuhaii..ampir tiapmlm ini derita kasiang.

Alquran itu qalam ilahi..ibarat pencipta lagutrus ada penyanyi yg bawain lagu ciptaannya antara lirik dan nadatidak seirama..apa yg nyiptain lagu gak jengkel??apalagi yg denger.Ho tuhaii..ampir tiap mlm ini derita kasiang.

Alquran itugalam ilahi..ibarat pencipta lagu trus ada penyanyi yg bawain laguciptaannya antara lirik dan nada tidak seirama..apa yg nyiptain lagu gakjJengkel? ?apalagi yg denger.

Kewajiban pemberian nafkahkepada istri dalam masa iddah diatur dalam Pasal 149 huruf (6) KompilasiHukum Islam dan sesuai pula dengan ibarat dalam kitab AlMuhazzab Juz Ilhalaman 176 yang diambil alih oleh Majelis Hakim Pengadilan Tinggi AgamaDKI Jakarta sebagai pendapatnya sendiri, ibarat tersebut berbunyi sebagaiberikut:Halaman 5 dari 12 halaman, Putusan Banding No.65/Pdt.G/2018/PTA.JK.Boal) (SAR aN g iSsall gt cing Lama, US Ue J gdall sry Aol pa) gl 10)Artinya : Apabila suami mencerai ister sesudah

Penetapan Majelis Hakim Pengadilan Tinggi Agama DKIJakarta ini sesuai Pasal 156 huruf (a) huruf (d) dan huruf (e) Kompilasi hukumIslam Jo Surat Edaran Mahkamah Agung RI Nomor 3 tahun 2015 dan sejalandengan ibarat dalam kitab alBajuri Juz Il halaman 195 dan kitab AlUm halaman 81yang diambil alin oleh Majelis Hakim Pengadilan Tinggi Agama DKI Jakarta sebagaipendapatnya sendiri, ibarat tersebut selengkapnya berbunyi sebagai berikut:1.

., tanggal 18 September 2018,mengemukakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut :o,~~o,~~o,~~Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan padatanggal 15 Januari 2012, di rumah Kepala Desa Ibarat, Kecamatan Anggrek,dengan wali nikah ayah kandung Pemohon bernama Buko Ali, denganmahar seperangkat alat sholat dan yang mengakadkan adalah Imam Desabernama Rasdi Hulopi, dengan disaksikan oleh Kakak Pemohon danPaman Pemohon antara lain yang bernama Yusuf Abjul dan Ibrahim Rajak;Bahwa permikahan

Saksi pertama: Buko Ali bin Ali Palalu, umur 65 tahun, agama Islam,pekerjaan Petani, bertempat tinggal di Desa Ibarat,Kaecamatan Anggrek, Kabupaten Gorontalo Utara;Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut;Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalah ayahkandung Pemohon ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri sah yang menikahsecara agama Islam pada bulan Januari 2012, di Desa Ibarat;Bahwa saksi hadir pada pernikahan tersebut;Bahwa yang

Abjul, umur 36 tahun, agama Islam,pekerjaan Petani, bertempat tinggal di Desa llangata,Kecamatan Anggrek, Kabupaten Gorontalo Utara;Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut;" Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalah ayahkandung Pemohon II;Penetapan Nomor 216/Padt.P/2018/PA.Lbt., Him. 5 dari 14 halamanBahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri sah yang menikahsecara agama Islam pada tanggal 15 Januari 2012, di rumah Kepala Desadi Desa Ibarat

tanpa ijin sejak bulan September 1999 hingga sekarang dan tidak jelas alamatnya ; Menimbang, bahwa Termohon telah memberikan jawaban yang pada pokoknyaMenimbang, bahwa Termohon tidak pernah datang di persidangan dan tidakmenyuruh orang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun telah dipanggil secarapatut dan resmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan sesuatu halangan yang sah,oleh karenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai denganpasal 125 HIR dan ibarat

ikatan perkawinan antara Pemohon dengan Termohonhingga perkara ini diajukan ke Pengadilan Agama Purbalingga belum pernahberceral ; Bahwa Termohon telah meninggalkan Pemohon selama 7 tahun 5 bulan berturutturut tanpa ijin dan tanpa alasan; Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, maka permohonanPemohon telah terbukti dan telah memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor : 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam dan ibarat

lo Ul arrow oleArtinya : Dan jika mereka berketetapan hati untuk bercerai, maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahui ; Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, maka permohonanPemohon telah terbukti dan telah memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor : 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam serta ibarat nash dalam Kitab Atholak Fi Syar'iatil Islamiyah Wal Qonun halaman 40yang berbunyi : Corian

meninggalkanPemohon sejak bulan Juni 1994 hingga sekarang tanpa ijin dan tanpa alasan ; Menimbang, bahwa Termohon telah memberikan jawaban yang pada pokoknyaMenimbang, bahwa Termohon tidak pernah datang di persidangan dan tidakmenyuruh orang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun telah dipanggil secarapatut dan resmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan sesuatu halangan yang sah,oleh karenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai denganpasal 125 HIR dan ibarat

perkawinan antara Pemohon dengan Termohonhingga perkara ini diajukan ke Pengadilan Agama Purbalingga belum pernahberceral ; 222 22 22 Bahwa Termohon telah meninggalkan Pemohon selama 12 tahun 8 bulan berturuttrut tanpa ijin dan tanpa alasan; Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, maka permohonanPemohon telah terbukti dan telah memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor : 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam dan ibarat

Old al arrow uleArtinya : Dan jika mereka berketetapan hati untuk bercerai, maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahui ; Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, maka permohonanPemohon telah terbukti dan telah memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor : 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam serta ibarat nash dalam Kitab Atholak Fi Syar'iatil Islamiyah Wal Qonun halaman 40yang berbunyi : Corian

Hal itu sesuai dengan ibarat dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz I halaman 83 yang diambil alih oleh Artinya : slam memilih lembaga thalag / cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat / perdamaian,dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjarayang berkepanjangan.

Hal itu sesuai dengan ibarat dalam Kitab Al Muhadzdzab juz II halaman178 yang diambil alih oleh Pengadilan Tinggi Agama sebagai pendapatnya sendiriberbuny!1 : Hal. 4 dari 8 hal. Put. No : 322/Pdt.G/2009/PTA Sby.

;dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 149 huruf a Kompilasi Hukum Islam ; Membayar nafkah selama masa iddah sebagaimana ibarat dalam KitabAl Muhadzdzab juz Il halaman 176 yang diambil alih oleh MajelisHakim Pengadilan Tinggi Agama sebagai pendapatnya sendiri yangberbunyi : Artinya : Apabila suami mencerai isteri sesudah dukhul dengan talak raji, makaisteri berhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasa iddah.Hal. 5 dari 8 hal. Put.

xxx sampai dengan sekarang dan selama itu pula Tergugat telah membiarkan,tidak memberi nafkah dan tidak meninggalkan sesuatu untuk nafkah Penggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat

anneMenimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa Tergugat telah melanggar sighot taklik talak angka 1, 2 dan 4 sehinggagugatan Penggugat telah terbukti dan memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam dan firman Allah dalam surat Al Isro ayat 34 yangberbunyi :Voimoy lSrgslylogblosolgArtinya :Dan penuhilah janji, karena sesungguhnya janji itu pasti dimintai pertanggungjawabannya; 22222222 222222 n neeSerta ibarat

...5Serta ibarat nash dalam Kitab Asy Syarqowi Alat Tahrir Juz II halaman 302 yang berbunyi ; cog OLS Wh dasasld 9 29 91 o> Motlas waide, ballArtinya :Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, maka jatuh talaknyadengan terwujudnya sifat tadi sesuai dengan lahirnya ucapan;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighot taklik talak tersebut Penggugat menyatakanbersedia membayar iwadl sebesar Rp. 1.000, (seribu rupiah) di dalam persidangan, makasyarat talik talak Tergugat telah terpenuhi

xxx sampai dengan sekarang dan selama itu pula Tergugat telah membiarkan,tidak memberi nafkah dan tidak meninggalkan sesuatu untuk nafkah Penggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat

anneMenimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa Tergugat telah melanggar sighot taklik talak angka 1, 2 dan 4 sehinggagugatan Penggugat telah terbukti dan memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam dan firman Allah dalam surat Al Isro ayat 34 yangberbunyi :Voimoy lSrgslylogblosolgArtinya :Dan penuhilah janji, karena sesungguhnya janji itu pasti dimintai pertanggungjawabannya; 22222222 222222 n neeSerta ibarat

...5Serta ibarat nash dalam Kitab Asy Syarqowi Alat Tahrir Juz II halaman 302 yang berbunyi ; cog OLS Wh dasasld 9 29 91 o> Motlas waide, ballArtinya :Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, maka jatuh talaknyadengan terwujudnya sifat tadi sesuai dengan lahirnya ucapan;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighot taklik talak tersebut Penggugat menyatakanbersedia membayar iwadl sebesar Rp. 1.000, (seribu rupiah) di dalam persidangan, makasyarat talik talak Tergugat telah terpenuhi

PUTUSANNomor 11/Pdt.G/2021/PA.Kwd.er Jl orl al pawDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kwandang di Kwandang yang memeriksa danmengadili perkara pada tingkat pertama, dalam persidangan Majelis Hakimtelah menjatuhkan putusan sebagaimana tersebut di bawah ini dalam perkaraCerai Gugat antara :Penggugat, umur 23 Tahun, agama Islam, pekerjaan Ibu Rumah Tangga,pendidikan Sekolah Lanjutan Tingkat Pertama, tempatkediaman di Dusun Lungulo, Desa Ibarat, KecamatanAnggrek Kabupaten

Gorontalo Utara, sebagaiPenggugat;melawanTergugat, umur 34 Tahun, agama Islam, pekerjaan Buruh TKBM, pendidikanSekolah Dasar, tempat kediaman di Desa Ibarat,Kecamatan Anggrek, Kabupaten Gorontalo Utara,sebagai Tergugat;Pengadilan Agama tersebut;Telah membaca dan mempelajari berkas perkara;Telah mendengar keterangan Penggugat dan Tergugat;Telah memeriksa semua bukti di persidangan;DUDUK PERKARABahwa, Penggugat dengan surat gugatannya tanggal 11 Januari 2021yang terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan

Bahwa setelah akad nikah Penggugat dan Tergugat terakhir bertempattinggal di rumah kediaman bersama di Desa Ibarat, Kecamatan Anggrek,Kabupaten Gorontalo Utara, sampai akhirnya Penggugat dan Tergugatpisah rumah;3.

Saksi hadir dalam pernikahan Penggugat danTergugat tersebut; bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat terakhir tinggal dirumah kediaman bersama di Desa Ibarat, Kecamatan Anggrek sampalakhirnya Penggugat dan Tergugat pisah rumah; bahwa Penggugat dan Tergugat sudah dikaruniai tiga orang anak yangbernama Anak I, Anak II dan Anak Ill.

memberikan keterangan dibawah sumpahnya sebagai berikut :bahwa Saksi kenal dengan Penggugat bernama Penggugat danTergugat bernama Tergugat; bahwa Saksi tahu hubungan Penggugat dan Tergugat adalah pasangansuami istri yang menikah di Anggrek dengan status perawan dan jejaka,namun Saksi tidak sempat hadir dalam pernikahan Penggugat danTergugat tersebut, dan sudah lupa tanggal pernikahan Penggugat danTergugat; bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat terakhir tinggal dirumah kediaman bersama di Desa Ibarat

TKM Anggrek Maju Pelabuhan Anggrek,bertempat tinggal di Dusun Batuwanggubu, Desa Ibarat,Kecamatan Anggrek, Kabupaten Gorontalo Utara, sebagaiPemohon ;danRahima Ali binti Ali, umur 53 tahun, agama Islam, pekerjaan ibu rumahtangga, bertempat tinggal di Dusun Batuwanggubu, Desalbarat, Kecamatan Anggrek, Kabupaten Gorontalo Utara,sebagai Pemohon II;Pengadilan agama tersebut;Telah membaca berkas perkara;Telah mendengar keterangan Pemohon dan Pemohon Il;Telah memperhatikan bukti yang diajukan di persidangan

Bahwa Pemohon dan Pemohon II melangsungkan akad nikah diDesa llangata (dahulu) sekarang Desa Ibarat, Kecamatan Kwandang,Kabupaten Gorontalo Utara pada tanggal 3 Maret 1983; Bahwa saat pernikahan dihadiri oleh Imam Mino; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah kakak kandung PemohonIl yang bernama Raden Ali karena ayah Pemohon II telah meninggaldunia; Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon danPemohon II adalah Anis Ismail dan Geri Yasin (almarhum); Bahwa mahar yang diberikan Pemohon II kepada

Anis Ismail bin Sinyo Ismail, umur 44 tahun, agama Islam, pekerjaantani, bertempat tinggal di Desa lbarat, Kecamatan Anggrek, KabupatenGorontalo Utara, saksi adalah keponakan Pemohon II, dibawah sumpahmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon Il hubungannyaadalah sebagai suami istri; Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon danPemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II melangsungkan akad nikah diDesa llangata (dahulu) sekarang Desa Ibarat

Bahwa perkawinan Une Harun bin Suko Harun (Pemohon 1) denganRahima Ali binti Ali (Pemohon II) telah dilangsungkan di rumah orangtuaPemohon II di Desa Ilangata (dahulu) sekarang Desa Ibarat, KecamatanAnggrek, Kabupaten Gorontalo Utara, pada tanggal 3 Maret 1983, denganberupa mahar cincin 1 gram dan seperangkat alat shalat dihadiri oleh saksisaksi yang bernama Anis Ismail dan Geri yasin (almarhum), dinikahkanoleh saudara kandung Pemohon II sekaligus menjadi wali karena ayahkandung telah meninggal dunia

dapat dipertimbangkan, bahwa dua anak Pemohon dengansuaminya telah meninggal dunia; Menimbang, bahwa oleh karena kesaksian saksisaksi didasarkan pada apa yangdi ketahui, didengar dan dialami oleh para saksi, dan keterangan saksi salingbersesuaian, dan sesuai pula dengan bukti surat, maka kesaksian saksisaksi tersebuttelah memenuhi syarat formil dan materiil dan oleh karenanya kesaksian saksisaksitersebut dapat diterima sebagai bukti ; Menimbang, bahwa hal tersebut dia atas juga telah sesuai dengan ibarat

dalamKitab Al Anwar Jus II halaman 146, selanjutnya ibarat tersebut diambil menjadipendapat Majelis, yang bunyinya; VET SY yloi VI) cle pid!

ey le alpol cael olyArtinya: Jika seorang wanita mengaku telah dinikah syah oleh seorang pria, makadapatlah diterima pengakuannya itu; Menimbang, bahwa berdasarkan bukti dua orang saksi dan ibarat dalam Kitabtersebut, maka terbukti bahwa Pemohon telah menikah dengan SUAMI PEMOHONpada tanggal tahun 1948 diwilayah Hukum KUA Wonogiri, dengan wali nikah ayahPemohon yang bernama AYAH PEMOHON, dengan maskawin berupa uang tunaisebesar Rp 5, (lima rupiah); Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan

Menimbang bahwa Tergugat telahdipanggil secara patut untuk menghadapdi persidanga namun tidak hadir dantidak menyuruh seseorang sebagaiwakilnya atau kuasanya untuk menghadirisidang, sedang tidak ternyata ketidakhadiran Tergugat tersebut dengan alasanyang sah, pula gugatan Penggugat tidakmelawan hak dan beralasan, maka perkaraini dapat diputus dengan verstekberdasarkan pasal 125 ayat (1) HIR danberdasarkan ibarat dalam kitab AlAnwarJuz II halaman 55 yang berbunyi sebagaiberikut;WIE autglloigl sei

Menimbang bahwa Penggugat sudah sangattidak senang dan sangat tidak cintalagi kepada Tergugat, dalam keadaanseperti ini Hakim dapat menceraikanPenggugat dan Tergugat denganmenjatuhkan talak Tergugat kepadaPenggugat, berdasarkan ibarat dalamkitab Ghoyatul Marom halaman 791 yangberbunyi sebagai berikut;CGC yy UII519. 3. glo lg> 9 Ja>y last,ails volallArtinya: Ketika isteri sudah sangat tidak senang kepada suaminya, maka hakim dapat menjatuhkan talak suami kepada isteri;4.

2004 Termohonpergi meninggalkan Pemohon sampai sekarang tidak diketahui alamatnya ; Menimbang, bahwa Termohon telah memberikan jawaban yang pada pokoknyaMenimbang, bahwa Termohon tidak pernah datang di persidangan dan tidakmenyuruh orang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun telah dipanggil secarapatut dan resmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan sesuatu halangan yang sah,oleh karenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai denganpasal 125 HIR dan ibarat

perkawinan antara Pemohon dengan Termohonhingga perkara ini diajukan ke Pengadilan Agama Purbalingga belum pernahberceral ; 22222 2222222 n 222 Bahwa Termohon telah pergi meninggalkan Pemohon selama 2 tahun 7 bulantidak diketahui alamatnya ; Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, maka permohonanPemohon telah terbukti dan telah memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor : 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam dan ibarat

ls all eerow paleArtinya : Dan jika mereka berketetapan hati untuk bercerai, maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahui ; Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, maka permohonanPemohon telah terbukti dan telah memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor : 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam serta ibarat nash dalam Kitab Atholak Fi Syar'iatil Islamiyah Wal Qonun halaman 40yang berbunyi : aris