(lima puluh ribu rupiah) dibayar tunai ; merekatelah dikaruniai keturuna 1 orang anak ; antara Penggugat denganTergugat tidak ada hubungan saudara ; menurut ajaran agama Islamtidak terhalang untuk menikah ; tidak ada yang keeratan denganpernikahan mereka ; rumah tangga Penggugat dan Tergugat awalnyaharmonis, namun sejak kurang lebih 12 tahun yang lalu mereka seringcekcok; saksi pernah melihat mereka cekcok, Penggugat juga seringcurhat kepada saksi; penyebab perselisihan dan pertengkaran merekakarena

P/2011/PA TkL. hal 8 dari 11nasab kelompok pertama yakni ayah kandung didahulukan dari kelompok walinasab yang lain sesuai dengan keeratan hubungan kekerabatan dengan mempelaiwanita.Menimbang, bahwa wali nikah dalam hal ini ayah kandung Pemohon IItelah memberikan perwakilan kepada Dg.

Kabupaten Takalar,Putusan Nomor 101/Pdt.G/2013/PA TKI. hal.9 dari 1310tetapi tidak tercatat karena perkawinannya dilaksanakan sebelum adanyaUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan.Menimbang, bahwa yang menjadi wali nikah pemohon adalah ayahkandungnya sebagai wali nasab derajat pertama, maka hal ini telah sesuaidengan maksud Pasal 21 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam yang menyatakanbahwa wali nasab kelompok pertama yakni ayah kandung didahulukan darikelompok wali nasab yang lain sesuai dengan keeratan

pula melalui SMS dimana Tergugat bersama wanita lain saling bermesraan, di samping itu Tergugatjuga suka bermain judi, hal mana saksi lihat sendiri sewaktu Tergugat membelitogel; Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah pisah rumah kurang lebih tigabulan, Penggugat pulang ke rumah orang tua Penggugat karena sudah tidaktahan dengan sikap Tergugat yang sering pergi meninggalkan Penggugat dansudah tidak ada komunikasi lagi;Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut Penggugat menyatakantidak keeratan

pencatatan perkawinansebelum adanya Undangundang Nomor Tahun 1974 tentang Perkawinan belumtertib.Menimbang, bahwa oleh karena ayah kandung Pemohon dan kakeknyatelah meninggal dunia, maka yang berhak menjadi wali nikah adalah wali nasabderajat kedua dalam hal ini saudara kandung Pemohon yang bernama======, hal ini telah sesuai dengan maksud Pasal 21 ayat (1) Kompilasi Hukum10Islam yang menyatakan bahwa wali nasab terdiri dari 4 kelompok, kelompokyang satu didahulukan dari kelompok yang lain sesuai dengan keeratan

persidangan berlangsung keduanyatidak mau menjalin komunikasi yang baik untuk membicarakan kelangsunganmasa depan rumah tangganya maka kondisi rumah tangga tersebut apabiladibiarkan berlarutlarut hanya semakin membuat hati Penggugat dan Tergugattersiksa baik secara lahir maupun batin dan tersiksa secara fisik maupunpsikologis dengan demikian tidak ada lagi harapan bagi keduanya untuk hiduprukun dalam rumah tangga;Menimbang bahwa dengan semakin kuatnya keinginan Penggugatuntuk bercerai dan Tergugat tidak keeratan

karena sudahtidak ada kecocokan lagi dengan Tergugat;Bahwa sejak Januari 2018 yang lalu Penggugat dan Tergugatberpisah tempat tidur; Bahwa saksi pernah mendamaikan Penggugat dengan Tergugat,namun tetap tidak berhasil;Menimbang, bahwa Tergugat menyatakan tidak men gajukan buktiapapun;Menimbang, bahwa Penggugat telah menyampaikan kesimpulan yaitutetap ingin bercerai dengan Tergugat dan mohon putusan ;Menimbang, bahwa Tergugat juga telah menyampaikan kesimpulansecara lisan yang pada pokoknya tidak keeratan

tidak pernah berhubungan sebagaimana layaknyaSUAITI ISTGI ~~nnn on nmr nnn neice nnn nnn nnnicmmnnaannnmen Bahwa saksi tahu Penggugat dan Tergugat sekarang sudah tidakrukun lagi dan sudah pisah rumah sejak bulan Juni 2015 hingga kinisudah sekitar 1 tahun 8 bulan lamanya ; Bahwa saksi sudah berusaha menasehati dan merukunkan Penggugatdan Tergugat, namun tidak berhasil dan sekarang sudah tidak sanggup lagi merukunkan ;Menimbang, bahwa terhadap keterangan saksisaksi tersebut,Penggugat menyatakan tidak keeratan

tidak tercatat karena administrasi pencatatan10perkawinan sebelum adanya UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan belum tertib.Menimbang, bahwa oleh karena ayah kandung Pemohon sebagaiwali nasab derajat pertama, yang berhak menjadi wali nikah sudahmemenuhi syarat untuk menjadi wali nikah , hal ini telah sesuai denganmaksud Pasal 21 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan bahwawali nasab terdiri dari 4 kelompok, kelompok yang satu didahulukan darikelompok yang lain sesuai dengan keeratan

pencatatan perkawinan sebelum adanyaUndangundang Nomor Tahun 1974 tentang Perkawinan belum tertib.Menimbang, bahwa oleh karena ayah kandung Pemohon dan kakeknyatelah meninggal dunia, maka yang berhak menjadi wali nikah adalah wali nasab10derajat kedua dalam hal ini saudara kandung Pemohon yang bernama=====, hal ini telah sesuai dengan maksud Pasal 21 ayat (1) Kompilasi HukumIslam yang menyatakan bahwa wali nasab terdiri dari 4 kelompok, kelompokyang satu didahulukan dari kelompok yang lain sesuai dengan keeratan

pijat;Bahwa sejak tahun 2015 yang lalu Penggugat dan Tergugat berpisahtempat tidur dan 3 bulan terakhir sudah berpisah tempat tinggal:;Bahwa saksi pernah mendamaikan Penggugat dengan Tergugat,namun tetap tidak berhasil;Menimbang, bahwa Tergugat menyatakan tidak men gajukan buktiapapun;Menimbang, bahwa Penggugat telah menyampaikan kesimpulan yaitutetap ingin bercerai dengan Tergugat dan mohon putusan ;Menimbang, bahwa Tergugat juga telah menyampaikan kesimpulansecara lisan yang pada pokoknya tidak keeratan

. , Kabupaten Maros.Menimbang, bahwa oleh karena ayah kandung pemohon dan kakeknyatelah meninggal dunia, maka yang berhak menjadi wali nikah adalah wali nasabderajat kedua dalam hal ini saudara kandung pemohon yangbernama la. sss , hal ini telah sesuai dengan maksud Pasal 21 ayat (1)Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan bahwa wali nasab terdiri dari 4kelompok, kelompok yang satu didahulukan dari kelompok yang lain sesuaidengan keeratan hubungan kekerabatan dengan calon mempelai perempuan,sehingga

Pdt.P/2016/PA.Mrk.syarat perkawinan sehingga maksud Pemohon untuk menikahkan XXXXXalias XXXXX dengan XXXXX tidak dapat dilaksanakan;e Bahwa antara XXXXX dengan XXXXX telah saling mencintai yang sulitdipisahkan dan keduanya telah sepakat untuk siap memasuki jenjangperkawinan serta antara keduanya tidak ada halangan untuk menikah;e Bahwa pernikahan tersebut sangat mendesak untuk dilaksanakan selaindaripada hubungan calon mempelai perempuan dan calon mempelai lakilaki sudah sangat erat, yang mana dari keeratan

Maro,hal ini telah sesuai dengan maksud Pasal 21 ayat (1) Kompilasi Hukum Islamyang menyatakan bahwa wali nasab terdiri dari 4 kelompok, kelompok yangsatu didahulukan dari kelompok yang lain sesuai dengan keeratan hubungankekerabatan dengan calon mempelai perempuan, sehingga apabila kelompokderajat pertama tidak ada maka yang berhak adalah kelompok derajat kedua.Menimbang, bahwa wali nikah dalam hal ini saudara lakilaki Pemohontelah memberikan perwakilan (tauliyah) kepada Kr. Dg.

perkawinan pada tanggal 25 Oktober 1960tetapi tidak mempunyai Buku Nikah karena administrasi pencatatan perkawinansebelum adanya Undangundang Nomor Tahun 1974 tentang Perkawinan belumtertib.Menimbang, bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon adalah ayahkandungnya sebagai wali nasab derajat pertama, maka hal ini telah sesuai denganmaksud Pasal 21 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan bahwa walinasab kelompok pertama yakni ayah kandung didahulukan dari kelompok walinasab yang lain sesuai dengan keeratan

========, Desa =========, Kecamatan ========, KabupatenTakalar, tetapi tidak tercatat karena perkawinannya dilaksanakan sebelumadanya UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan.Menimbang, bahwa yang menjadi wali nikah pemohon adalah ayahkandungnya sebagai wali nasab derajat pertama, maka hal ini telah sesuaidengan maksud Pasal 21 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam yang menyatakanbahwa wali nasab kelompok pertama yakni ayah kandung didahulukan darikelompok wali nasab yang lain sesuai dengan keeratan

Bahwa wujud keseriusan dan keeratan hubungan Penggugat denganTergugat yaitu terbukti dengan sepakatnya Penggugat atas tawaranTergugat untuk membeli sebuah rumah dan 1 (Satu) unit kios yang berlokasidi Cipanas, Kab. Cianjur daerah asal Tergugat, yaitu sekitar bulan Februari2009 dan memang pada saat itu Penggugat masih mempunyal simpananwarisan dari mendiang suaminya terdahulu ;6.

bahwa oleh karena ayah kandung dan kakek Pemohon IIsebagai wali nasab derajat pertama telah meninggal dunia, sedangkan saudarakandungnya sebagai wali nasab derajat kedua tidak ada, maka yang menjadi walinikah adalah saudara ayah (paman) Pemohon II sebagai wali nasab derajat ketiga,hal ini telah sesuai dengan maksud Pasal 21 ayat (1) Kompilasi Hukum Islamyang menyatakan bahwa wali nasab terdiri dari 4 kelompok, dalam urutankedudukan kelompok yang satu didahulukan dari kelompok yang lain sesuaidengan keeratan

:::seeeeeeeeeees telah memenuhisyarat untuk menjadi wali nikah , hal ini telah sesuai dengan maksud Pasal21 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan bahwa wali nasabterdiri dari 4 kelompok, kelompok yang satu didahulukan dari kelompok yanglain sesuai dengan keeratan hubungan kekerabatan dengan calon mempelaiperempuan, sehingga apabila kelompok derajat pertama tidak ada, makayang berhak adalah kelompok derajat kKedua dan dinikahkan oleh pejabat12yang ditunjuk sebagai Imam Desa pada waktu itu

KesimpulanBahwa kami sangat mengharapkan agar Ketua Majelis Hakim benarbenar mempertimbangkan alasan dan argumen hukum yang dikemukakan dalam tanggapan dan keeratan ini berdasarkan asas yang sesuai dengan hukum acara (due proces) dan sesuai dengan hukum (due to the law) sehingga dapat membenarkan dan mengabulkan kesimpulan yang kami kKemukakan dibawah ini :1. Perbuatan yang didakwakan Jaksa Penuntut Umum bukan yurisdiksi Pengadilan negeri Samarinda;2.