kakeknyasebagai wali nasab derajat pertama telah meninggal dunia, sedangkan saudaralakilaki Pemohon II sebagai wali nasab derajat kedua masih kecil atau belumcakap hukum, maka yang berhak menjadi wali nikah adalah wali nasab derajatketiga dalam hal ini saudara ayah Pemohon II yang bernama WALI NIKAH, halini telah sesuai dengan maksud Pasal 21 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam yangmenyatakan bahwa wali nasab terdiri dari 4 kelompok, kelompok yang satudidahulukan dari kelompok yang lain sesuai dengan keeratan

tertib.Menimbang, bahwa oleh karena ayah kandung dan kakek dari ayah Pemohonsebagai wali nasab derajat pertama telah meninggal dunia, sedangkan saudara lakilakiPemohon sebagai wali nasab derajat kedua yang bernama WALI NIKAHyang berhakmenjadi wali nikah sudah memenuhi syarat untuk menjadi wali nikah , hal ini telahsesuai dengan maksud Pasal 21 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam yang menyatakanbahwa wali nasab terdiri dari 4 kelompok, kelompok yang satu didahulukan darikelompok yang lain sesuai dengan keeratan

(lima puluh ribu rupiah) dibayar tunai ; merekatelah dikaruniai keturuna 1 orang anak ; antara Penggugat denganTergugat tidak ada hubungan saudara ; menurut ajaran agama Islamtidak terhalang untuk menikah ; tidak ada yang keeratan denganpernikahan mereka ; rumah tangga Penggugat dan Tergugat awalnyaharmonis, namun sejak kurang lebih 12 tahun yang lalu mereka seringcekcok; saksi pernah melihat mereka cekcok, Penggugat juga seringcurhat kepada saksi; penyebab perselisihan dan pertengkaran merekakarena

Nyere, hal ini telah sesuai dengan maksud Pasal 21 ayat (1) KompilasiHukum Islam yang menyatakan bahwa wali nasab terdiri dari empatkelompok, kelompok yang satu didahulukan dari kelompok yang lain, sesuaidengan keeratan hubungan kekerabatan dengan calon mempelai perempuan,sehingga apabila derajat kelompok pertama, kedua dan ketiga tidak ada,maka yang berhak adalah kelompok derajat keempat, dalam hal ini sepupuayah pemohon.Menimbang, bahwa pemohon dinikahkan oleh imam yang berwenangyaitu imam Palleko

. , Kabupaten Maros.Menimbang, bahwa oleh karena ayah kandung pemohon dan kakeknyatelah meninggal dunia, maka yang berhak menjadi wali nikah adalah wali nasabderajat kedua dalam hal ini saudara kandung pemohon yangbernama la. sss , hal ini telah sesuai dengan maksud Pasal 21 ayat (1)Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan bahwa wali nasab terdiri dari 4kelompok, kelompok yang satu didahulukan dari kelompok yang lain sesuaidengan keeratan hubungan kekerabatan dengan calon mempelai perempuan,sehingga

., Kabupaten Maros.Menimbang, bahwa yang menjadi wali nikah pemohon Il adalah ayahkandungnya sebagai wali nasab derajat pertama, maka hal ini telah sesuaidengan maksud Pasal 21 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam yang menyatakanbahwa wali nasab kelompok pertama yakni ayah kandung didahulukan darikelompok wali nasab yang lain sesuai dengan keeratan hubungan kekerabatandengan mempelai wanita.Menimbang, bahwa wali nikah dalam hal ini ayah kandung pemohon Iltelah memberikan tauliyah (perwakilan) kepada. .

pijat;Bahwa sejak tahun 2015 yang lalu Penggugat dan Tergugat berpisahtempat tidur dan 3 bulan terakhir sudah berpisah tempat tinggal:;Bahwa saksi pernah mendamaikan Penggugat dengan Tergugat,namun tetap tidak berhasil;Menimbang, bahwa Tergugat menyatakan tidak men gajukan buktiapapun;Menimbang, bahwa Penggugat telah menyampaikan kesimpulan yaitutetap ingin bercerai dengan Tergugat dan mohon putusan ;Menimbang, bahwa Tergugat juga telah menyampaikan kesimpulansecara lisan yang pada pokoknya tidak keeratan

pencatatan perkawinan sebelum adanyaUndangundang Nomor Tahun 1974 tentang Perkawinan belum tertib.Menimbang, bahwa oleh karena ayah kandung Pemohon dan kakeknyatelah meninggal dunia, maka yang berhak menjadi wali nikah adalah wali nasab10derajat kedua dalam hal ini saudara kandung Pemohon yang bernama=====, hal ini telah sesuai dengan maksud Pasal 21 ayat (1) Kompilasi HukumIslam yang menyatakan bahwa wali nasab terdiri dari 4 kelompok, kelompokyang satu didahulukan dari kelompok yang lain sesuai dengan keeratan

tidak pernah berhubungan sebagaimana layaknyaSUAITI ISTGI ~~nnn on nmr nnn neice nnn nnn nnnicmmnnaannnmen Bahwa saksi tahu Penggugat dan Tergugat sekarang sudah tidakrukun lagi dan sudah pisah rumah sejak bulan Juni 2015 hingga kinisudah sekitar 1 tahun 8 bulan lamanya ; Bahwa saksi sudah berusaha menasehati dan merukunkan Penggugatdan Tergugat, namun tidak berhasil dan sekarang sudah tidak sanggup lagi merukunkan ;Menimbang, bahwa terhadap keterangan saksisaksi tersebut,Penggugat menyatakan tidak keeratan

tidak tercatat karena administrasi pencatatan10perkawinan sebelum adanya UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan belum tertib.Menimbang, bahwa oleh karena ayah kandung Pemohon sebagaiwali nasab derajat pertama, yang berhak menjadi wali nikah sudahmemenuhi syarat untuk menjadi wali nikah , hal ini telah sesuai denganmaksud Pasal 21 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan bahwawali nasab terdiri dari 4 kelompok, kelompok yang satu didahulukan darikelompok yang lain sesuai dengan keeratan

karena sudahtidak ada kecocokan lagi dengan Tergugat;Bahwa sejak Januari 2018 yang lalu Penggugat dan Tergugatberpisah tempat tidur; Bahwa saksi pernah mendamaikan Penggugat dengan Tergugat,namun tetap tidak berhasil;Menimbang, bahwa Tergugat menyatakan tidak men gajukan buktiapapun;Menimbang, bahwa Penggugat telah menyampaikan kesimpulan yaitutetap ingin bercerai dengan Tergugat dan mohon putusan ;Menimbang, bahwa Tergugat juga telah menyampaikan kesimpulansecara lisan yang pada pokoknya tidak keeratan

perkawinan pada tanggal 25 Oktober 1960tetapi tidak mempunyai Buku Nikah karena administrasi pencatatan perkawinansebelum adanya Undangundang Nomor Tahun 1974 tentang Perkawinan belumtertib.Menimbang, bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon adalah ayahkandungnya sebagai wali nasab derajat pertama, maka hal ini telah sesuai denganmaksud Pasal 21 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan bahwa walinasab kelompok pertama yakni ayah kandung didahulukan dari kelompok walinasab yang lain sesuai dengan keeratan

Maro,hal ini telah sesuai dengan maksud Pasal 21 ayat (1) Kompilasi Hukum Islamyang menyatakan bahwa wali nasab terdiri dari 4 kelompok, kelompok yangsatu didahulukan dari kelompok yang lain sesuai dengan keeratan hubungankekerabatan dengan calon mempelai perempuan, sehingga apabila kelompokderajat pertama tidak ada maka yang berhak adalah kelompok derajat kedua.Menimbang, bahwa wali nikah dalam hal ini saudara lakilaki Pemohontelah memberikan perwakilan (tauliyah) kepada Kr. Dg.

P/2011/PA TkL. hal 8 dari 11nasab kelompok pertama yakni ayah kandung didahulukan dari kelompok walinasab yang lain sesuai dengan keeratan hubungan kekerabatan dengan mempelaiwanita.Menimbang, bahwa wali nikah dalam hal ini ayah kandung Pemohon IItelah memberikan perwakilan kepada Dg.

bahwa oleh karena ayah kandung dan kakek Pemohon IIsebagai wali nasab derajat pertama telah meninggal dunia, sedangkan saudarakandungnya sebagai wali nasab derajat kedua tidak ada, maka yang menjadi walinikah adalah saudara ayah (paman) Pemohon II sebagai wali nasab derajat ketiga,hal ini telah sesuai dengan maksud Pasal 21 ayat (1) Kompilasi Hukum Islamyang menyatakan bahwa wali nasab terdiri dari 4 kelompok, dalam urutankedudukan kelompok yang satu didahulukan dari kelompok yang lain sesuaidengan keeratan

Pdt.P/2016/PA.Mrk.syarat perkawinan sehingga maksud Pemohon untuk menikahkan XXXXXalias XXXXX dengan XXXXX tidak dapat dilaksanakan;e Bahwa antara XXXXX dengan XXXXX telah saling mencintai yang sulitdipisahkan dan keduanya telah sepakat untuk siap memasuki jenjangperkawinan serta antara keduanya tidak ada halangan untuk menikah;e Bahwa pernikahan tersebut sangat mendesak untuk dilaksanakan selaindaripada hubungan calon mempelai perempuan dan calon mempelai lakilaki sudah sangat erat, yang mana dari keeratan

berikut :Artinya: "Hai sekalian pemuda, barang siapa diantara kamu yangsudah sanggup melakukan hubungan badan (bersetubuh),hendaklan melangsungkan perkawinan, karena perkawinanHal 15 dari 18Penetapan Nomor 254/Pdt.P/2017/PA.Lbtitu lebih merendahkan pandangan mata dan memeliharakehormatanMenimbang, bahwa hubungan dekat (berpacaran) anak Pemohondengan calon suaminya telah berlangsung sekitar 3 (tiga) tahun lamanya dankeduanya sudah demikian erat dan bahkan kedua orang tua sudah sangatkhawatir atas keeratan

menyegerakan perkawinan.Rasulullah SAW. bersabda sebagai berikut :Artinya: Hai sekalian pemuda, barang siapa diantara kamu yangsudah sanggup melakukan hubungan badan (bersetubuh),hendaklan melangsungkan perkawinan, karena perkawinanitu lebih merendahkan pandangan mata dan memeliharakehormatanMenimbang, bahwa hubungan dekat (berpacaran) anak Pemohondengan calon suaminya telah berlangsung sekitar 6 (enam) bulan lamanya dankeduanya sudah demikian erat dan bahkan kedua orang tua sudah sangatkhawatir atas keeratan

Bahwa wujud keseriusan dan keeratan hubungan Penggugat denganTergugat yaitu terbukti dengan sepakatnya Penggugat atas tawaranTergugat untuk membeli sebuah rumah dan 1 (Satu) unit kios yang berlokasidi Cipanas, Kab. Cianjur daerah asal Tergugat, yaitu sekitar bulan Februari2009 dan memang pada saat itu Penggugat masih mempunyal simpananwarisan dari mendiang suaminya terdahulu ;6.

:::seeeeeeeeeees telah memenuhisyarat untuk menjadi wali nikah , hal ini telah sesuai dengan maksud Pasal21 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan bahwa wali nasabterdiri dari 4 kelompok, kelompok yang satu didahulukan dari kelompok yanglain sesuai dengan keeratan hubungan kekerabatan dengan calon mempelaiperempuan, sehingga apabila kelompok derajat pertama tidak ada, makayang berhak adalah kelompok derajat kKedua dan dinikahkan oleh pejabat12yang ditunjuk sebagai Imam Desa pada waktu itu