sebesar Rp.10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadl, maka syarat untuk jatuhnya talakTergugat kepada Penggugat telah terpenuhi;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berkesimpulan sudah terdapat cukup alasan untuk dapatmengabulkan gugatan tersebut, hal ini sesuai dengan ketentuan Pasal 116 huruf(g) Kompilasi Hukum Islam dan sejalan pula dengan sebuah pendapat dalamKitab Syarqowi alatTahrir Juz II : halaman 105 yang berbunyi sebagai berikut :Leal woite

bahwa Hakim dalam menyelesaikan perkaraperkara yang diajukan kepadanya wajib memperhatikan dengan sungguhsungguh nilainilai hukum yang hidup dalam masyarakat sehinggaputusannya sesuai dengan rasa keadilan, Majelis berkeyakinan bahwahukum yang hidup dalam masyarakat Muslim Indonesia khususnya dibidang perkawinan adalah hukum Islam, maka Majelis Hakim perlumengemukakan doktrin dari Kitab AsSyarqowi ala Tahrir Juz Il halaman252 , yang kemudian diambil sebagai pendapat Majelis sebagai berikut :ball woite

Islam bahwa Hakim dalam menyelesaikan perkaraperkara yang diajukankepadanya wajib memperhatikan dengan sungguhsungguh nilainilai hukumyang hidup dalam masyarakat sehingga putusannya sesuai dengan rasakeadilan, Majelis berkeyakinan bahwa hukum yang hidup dalam masyarakatMuslim Indonesia khususnya di bidang perkawinan adalah hukum Islam, makaMajelis Hakim perlu mengemukakan doktrin dari Kitab AsSyargowi ala Tahrir JuzIl halaman 252, yang kemudian diambil sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :ball woite

bahwa Hakim dalam menyelesaikan perkaraperkara yang diajukankepadanya wajib memperhatikan dengan sungguhsungguh nilainilai hukum yanghidup dalam masyarakat sehingga putusannya sesuai dengan rasa keadilan, Majelisberkeyakinan bahwa hukum yang hidup dalam masyarakat Muslim Indonesiakhususnya di bidang perkawinan adalah hukum Islam, maka Majelis Hakim perlumengemukakan doktrin dari Kitab AsSyargowi ala Tahrir Juz II halaman 252 , yangkemudian diambil sebagai pendapat Majelis sebagai berikut :boll woite

hidup rukun sebagai suami isteri;Menimbang, bahwa berdasarkan apa yang terbukti diatas Majelis berpendapatbahwa gugatan Penggugat telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (1) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jo pasal huruf (e) PP Nomor 9 Tahun 1975jo pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam oleh karena itu syarat talik talak yangpernah diucapkan oleh Tergugat telah terpenuhi, maka dapat diterapkan ketentuan fiqihsebagaimana dalam kitab AsySyarqowi alat Tahrir yang berbunyi :Lali woite

hidup rukun sebagai suami isteri;Menimbang, bahwa berdasarkan apa yang terbukti diatas Majelis berpendapatbahwa gugatan Penggugat telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (1) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jo pasal huruf (e) PP Nomor 9 Tahun 1975jo pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam oleh karena itu syarat ta lik talak yangpernah diucapkan oleh Tergugat telah terpenuhi, maka dapat diterapkan ketentuan fiqihsebagaimana dalam kitab AsySyarqowi alat Tahrir yang berbunyi :Lali woite

Islam bahwa Hakim dalam menyelesaikan perkaraperkara yangdiajukan kepadanya wajib memperhatikan dengan sungguhsungguh nilainilaihukum yang hidup dalam masyarakat sehingga putusannya sesuai dengan rasakeadilan, Majelis berkeyakinan bahwa hukum yang hidup dalam masyarakatMuslim Indonesia khususnya di bidang perkawinan adalah hukum Islam, makaMajelis Hakim perlu mengemukakan doktrin dari Kitab AsSyargowi ala TahrirJuz Il halaman 252 , yang kemudian diambil sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :ball woite

Yang terdapat dalam Kitab Syarqawi Alat Tahrir Juz Il halama 302 yang berbunyisebagai berikut :ball woite MoF le r.gr94 R99. dasa l6 Min gleuo9Artinya : Dan barangsiapa menggantungkan talak dengan suatu sifat (keadaan),maka jatuhlah talak dengan adanya sifat tadi sesuai dengan bunyilafadinya.Menimbang bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas, maka MajelisHakim perlu menetapkan bahwa syarat taklik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas dihubungkan

hidup rukun sebagai suami isteri;Menimbang, bahwa berdasarkan apa yang terbukti diatas Majelis berpendapatbahwa gugatan Penggugat telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (1) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jo pasal huruf (e) PP Nomor 9 Tahun 1975jo pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam oleh karena itu syarat talik talak yangpernah diucapkan oleh Tergugat telah terpenuhi, maka dapat diterapkan ketentuan fiqihsebagaimana dalam kitab AsySyarqowi alat Tahrir yang berbunyi :Lali woite

Yang terdapat dalam Kitab Syarqawi Alat Tahrir Juz Il halama 302 yangberbunyi sebagai berikut :ball woite Mos br9294 R99. daw ls Min gleuosArtinya : Dan barangsiapa menggantungkan talak dengan suatu sifat(keadaan), maka jatuhlah talak dengan adanya sifat tadi sesuaidengan bunyi lafadinya.Menimbang bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas, maka MajelisHakim perlu menetapkan bahwa syarat taklik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas dihubungkan

34 yang artinya :Dan penuhilah janji, karena sesungguhnya janji itu pasti dimintaipertanggung jawabannya; Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighot taklik talak tersebutPenggugat telan membayar iwadl sebesar Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah) didalam persidangan, maka syarat jatuhnya talak Tergugat kepada PenggugatPutusan nomor : 0620/Pdt.G/2018/PA.Pwt.Halaman 10 dari 12 halamantelah terpenuhi, hal sesuai dengan ibarat nash dalam Kitab Asy Syarqowi AlatTahrir Juz Il halaman 302 yang berbunyi ; Jool woite

uang iwadh sebesar Rp. 10.000,(sepuluhribu rupiah) dengan demikian Majelis Hakim menilai janji taklik talak angka 1, 2 dan 4yang diucapkan Tergugat sesaat aqad nikah telah nyata dilanggar Tergugat ;Menimbang, bahwa dalil Kitab Suci Al Quran Surat Al Maidah ayat 1 yangberbunyi :Artinya : Hai OrangOrang yang beriman, penuhilah aqadaqad (perjanjian)ituMenimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil alih sebagai pendapat Majelisdalil kitab Syarqawy Alat al Tahrir Juz II Hal 302:ye gis lob ads a5Q lnrg>q) Woite

dan keluarga Tergugat telahberusaha mendamaikan keduanya namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas Majelis berpendapat bahwa telahterbukti Tergugat melanggar janji talik talak angkasatu, dua, dan empat yang diucapkannya setelah akadnikah, oleh karenanya thalak satu khulie dapatditetapkan oleh Majelis sesuai dengan maksud pasal 116huruf g Kompilasi Hukum Islam dan sesuai pula denganyang tercantum dalam kitab Syarkawi AtTahrir juz IIhal.302 yang berbunyi:cbs woite

Pasal 116 huruf (b) KompilasiHukum Islam dan sejalan pula dengan sebuah pendapat dalam Kitab SyargqowialatTahrir Juz II : halaman 105 yang berbunyi sebagai berikut:Lol woite, Mos lar9>9) a89 adios LoVe gle yoArtinya : Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu sifat, makajatuhlah talaknya dengan terpenuhinya sifat tersebut sesuai denganlahirnya ucapan ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 84 Undangundang No. 7 tahun1989 yang telah dirubah dan ditambah dengan UndangUndang No.50 tahun2009, memerintahkan

uang sebesarRp. 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadl, maka syarat untuk jatuhnyatalak Tergugat kepada Penggugat telah terpenuhi;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berkesimpulan sudah terdapat alasan untuk dapatmengabulkan gugatan tersebut, hal ini sesuai dengan ketentuan pasal pasal 116huruf g Kompilasi Hukum Islam dan sejalan pula dengan sebuah pendapat dalamKitab Syarqowi alatTahrir Juz II : halaman 105 yang berbunyi sebagai berikut:Lol woite

Bahwa Tergugat telah melanggar sighat taklik talak angka 2 (dua)dan 4 (empat) yang telah diucapkan Tergugat pda tanggal 19Desember 2009; Bahwa Penggugat telah membayar uang sebesar Rp.10.000,(sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadl atas pelanggaran taklik talakTergugat dan Penggugat menyatakan tidak ridho atas perlakuanTergugat kepada dirinya;Menimbang bahwa fakta Hukum tersebut telah memenuhi Norma HukumIslam yang terkandung dalam dalil fiqn dalam kitab AlSyarqowi ala Tahrir Juz11 halaman 252 :boll woite

Pasal 116 huruf g KompilasiHukum Islam dan sejalan pula dengan sebuah pendapat dalam Kitab SyarqowialatTahrir Juz II : halaman 105 yang berbunyi sebagai berikut:Leal woite, Wes lar9>9) a$9 ato, LoWb gle yoArtinya : Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu sifat, makajatuhlah talaknya dengan terpenuhinya sifat tersebut sesuai denganlahirnya ucapan",Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 84 Undangundang No. 7 tahun1989 yang telah dirubah dan ditambah dengan UndangUndang No.50 tahun2009, memerintahkan

wajib kepadaPenggugat lebih 3 bulan lamanya dan Tergugat dengan sengaja membiarkan atautidak memperdulikan Penggugat lebih dari 6 bulan lamanya;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 116 huruf (g) KompilasiHukum Islam di Indonesia Tahun 1991 yang menyatakan perceraian dapat terjadidengan alasan: Suami melanggar taklik talak, hal ini sejalan dengan pendapat Ahlifikin dalam kitab Syargawiy ala alTahrir Juz 2, halaman 304, yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut :nel woite

Islam bahwa Hakim dalam menyelesaikan perkaraperkara yangdiajukan kepadanya wajib memperhatikan dengan sungguhsungguh nilainilaihukum yang hidup dalam masyarakat sehingga putusannya sesuai dengan rasakeadilan, Majelis berkeyakinan bahwa hukum yang hidup dalam masyarakatMuslim Indonesia khususnya di bidang perkawinan adalah hukum Islam, makaMajelis Hakim perlu mengemukakan doktrin dari Kitab AsSyargowi ala TahrirJuz Il halaman 252, yang kemudian diambil sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :boll woite

do el woite,Artinya : Barang siapa menggantungkan thalak dengan suatu sifat (syarat)tertentu, maka jatuhlah thalak tersebut dengan adanya sifat tadi menuruthahirnya ucapan ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan dan fakta tersebut diatas,maka gugatan Penggugat telah terbukti dan cukup alasan sebagaimana diaturdalam UndangUndang Nomor 1 Tahun 1XXXX pasal 39 jo PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 huruf ( f dan b ) dan Kompilasi Hukum Islampasal 116 huruf ( f, b dan g ) maka gugatan Penggugat