Begitu juga paraHim. 5 dari 8 hlm Penetapan No. 0571/Padt.P/2020/PA.

ASLI), telah memenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinanmenurut Pasal 14 s/d Pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, dan telah sesuaidengan sabda Rasulullah saw. yang berbunyi :ac wis cls clsArtinya : Tidak ada suatu pernikahan atau tidak dianggap sah suatupernikahan kecuali dengan wali dan dua orang saksi yang adil .Menimbang, bahwa hasil pemeriksaan di persidangan antara paraHim.7 dari 9 hlm.Pen.No.649/Pdt.P/2018/PA.Spg.Pemohon tidak ditemukan adanya larangan kawin sebagaimana dimaksud babVI Kompilasi Hukum

Islam disebutkan bahwatujuan perkawinan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh AlQuran surat ArRum ayat 21, namun dengan keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut, maka tujuan perkawinan menjadi tidak terwujud;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkanbahwa perkawinan (rumah tangga) Penggugat dan Tergugat telah pecah dantidak bisa dipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendak dari paraHim

Menghukum kepada Para Tergugat/Para Terbanding atau siapa sajayang memperoleh hak dari padanya untuk menyerahkan tanahpersawahan (objek sengketa) kepada Para Penggugat/ParaPembanding dalam keadaan kosong serta bebas dari perikatanhukum di atasnya dengan alat kekuatan negara atau ParaHim. 4 dari 8 halaman Put. Nomor 1726 K/Pdt/2020Tergugat/Para Terbanding meninggalkan objek sengketa kemudianmenyerahkan kepada Para Penggugat/Para Pembanding;7.

MURSID dan di hadiri olen dua orangsaksi nikah yaitu SANUSI dan SUWANDI serta mas kawin berupa Emas 2gram namun tidak di catat secara resmi pada kantor urusan agamakacamatan Kraksaan kabupaten Probolinggo karna waktu itu paraHim.1 dari 8 him. Penetapan No. 259/Pat.P/2017/PA.

Terbanding dan Tergugat IlIntervensi / Para Terbanding masing masing dengan SuratPemberitahuan dan Penyerahan Memori Banding Nomor121/G/2009/PTUNJKT. tertanggal 22 Desember 2009;Bahwa terhadap memori banding dari Para Penggugat /Para Pembanding, Tergugat II Intervensi / Para Terbandingmengajukan kontra memori banding tertanggal 21 Januari 2010yang diterima di Kepaniteraan Pengadilan Tata Usaha NegaraJakarta pada tanggal 21 Januari 2010, kontra memori bandingmana telah disampaikan kepada Para Penggugat / ParaHim

Pemohonmembenarkannya;Menimbang, bahwa untuk mempersingkat bunyi penetapan ini, maka apayang tertuang dalam Berita Acara Sidang perkara ini adalah merupakan bagiantak terpisahkan dari penetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan para Pemohonadalah sebagaimana terurai di atas;Menimbang, bahwa para Pemohon mengajukan permohonan itsbatnikah berhubung pernikahan para Pemohon tidak terdaftar pada Kantor UrusanAgama sehingga belum mempunyai buku Akta Nikah, sedangkan paraHim

selanjutnya Para Pemohon mohon penetapan;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMNYA Menimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Para Pemohonadalah sebagaimana terurai di atas;Menimbang bahwa domisili Para Pemohon berada di daerah hukumPengadilan Negeri Bangli, maka Pengadilan Negeri Bangli berwenang untukmemeriksa dan mengadili perkara ini serta memutuskan perkara permohonanPara Pemohon;Menimbang, bahwa dalildalil dari permohonan Para Pemohon, padapokoknya Para Pemohon bermaksud merubah/mengganti nama anak ParaHim

bahwa terhadap faktafakta tersebut Hakim akanmempertimbangkan sebagai berikut:Menimbang, bahwa perkawinan merupakan ikatan batin seorang perempuandengan seorang perempuan sebagai suami istri untuk membentuk rumah tangga yangbahagia dan kekal berdasrkan Ketuhanan Yang Maha Esa, oleh karenanya setiapperkawinan harus memenuhi syarat yang ditentukan oleh hukum;Menimbang, bahwa rencana pernikahan anak Para Pemohon dengan calonistrinya yang bernama Calon istri hanya kurang satu syarat yaitu umur anak ParaHIm

ule We prio awleall soArtinya: Menolak masfadah harus didahulukan dari pada menarik maslahah (manfaat);Dan juga hadits Nabi yang berbunyi:Jl po yo Artinya: Tidak boleh ada madharat dan tidak boleh menimpakan madharat (HR.Ibnu Majjah);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, permohonan ParaHIm 16 penetapan Nomor 8/Pdt.P/2020/PA.Pky.Pemohon sebagaimana petitum angka 1 dan 2 mempunyai alasan hukum karenanyapatut untuk dikabulkan dengan memberikan dispensasi kawin kepada anak ParaPemohon bernama

tersebut;Bahwa Panitera Pengadilan Agama Mataram telah pula membuat suratketerangan Nomor : W22A1/2046/HK.05/X1/2020, tanggal 4 Nopember 2020,yang isinya Para Pemohon sampai dengan batas waktu yang ditetapkan tidakmenambah lagi panjar biaya perkaranya;Selanjutnya untuk singkatnya uraian penetapan ini, maka semua halyang termuat dalam Berita Acara Sidang perkara ini merupakan bagian yangtak terpisahkan dari penetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Pengpermohonan paraHIm

:Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon, karena saksi adalahtetangga Pemohon;Bahwa hubungan antara Pemohon I dan Pemohon II adalah suam1 istri,Bahwa saksi tahu para Pemohon akan merubah biodata dalam kutipanakta nikah, karena masingmasing mempunyai biodata yang berbeda, yaituPemohon Misbachul bin Suri; dan PEMOHON I ASLI,Bahwa perbedaan biodata terjadi karena saat para Pemohonmengajukan pemberitahuan kehendak menikah, Pemohon menggunakanbiodata Misbachul bin Suri, sementara dalam dokumen lainnya paraHim

berdasarkan AlQur'an surat An Nisa ayat 7:I 55 Bodine slats 59153Vl5 yIsllsil 355 Bo dunes JESUling 38s Limes 535 3 ale US Lae 9585 ylallsilArtinya : Bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapadan kerabatnya, dan bagi orang perempuan ada hak bagian (pula)dari harta peninggalan ibubapa dan kerabatnya, baik sedikit ataubanyak menurut bahagian yang telah ditetapkan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan ParaHim

Lo 9 po LiesArtinya : bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapadan kerabatnya, dan bagi orang perempuan ada hak bagian (pula)dari harta peninggalan ibubapa dan kerabatnya, baik sedikit ataubanyak menurut bahagian yang telah ditetapkan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan ParaHim. 7 dari 9 Pen.

Islam disebutkan bahwatujuan perkawinan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh AlQuran surat ArRum ayat 21, namun dengan keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut, maka tujuan perkawinan menjadi tidak terwujud;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkanbahwa perkawinan (rumah tangga) Penggugat dan Tergugat telah pecah dantidak bisa dipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendak dari paraHim

adalagi keraguan dalam penyebutan nama Pemohon dan Pemohon II agar sesuaidengan bukti P.2, P.3 dan P.4, maka perlu diadakan perubahan biodata atauidentitas nama yang tertulis dalam Kutipan Akta Nikah sebagaimana bukti P.1,yaitu. diubah menjadi XXX dan tanggal lahir Pemohon II diubah menjadi 17Januari 1973;Menimbang, bahwa untuk memenuhi maksud Pemohon dan PemohonIl tersebut di atas, maka berdasarkan Pasal 34 ayat (2) Peraturan MenteriAgama Republik Indonesia Nomor 11 tahun 2007, diperintahkan kepada paraHim

sah menuruthukum;Menimbang, bahwa selain bukti surat, untuk memperkuat dalilPermohonannya, Para Pemohon juga mengajukan 2 (dua) orang saksi yang telahberjanji menurut agama kristen, masingmasing atas nama saksi NIBENIA dansaksi AMONIA yang menerangkan pada pokoknya, Para Pemohon benar adalahsuami istri yang telah melangsungkan perkawinan berdasarkan agama Kristen diBNKP Anugrah Sumatera Barat pada tanggal 21 Februari 2004, sebelummelangsungkan perkawinannya Para Pemohon masih berstatus lajang dan Parahim

Islam disebutkan bahwatujuan perkawinan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh AlQuran surat ArRum ayat 21, namun dengan keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut, maka tujuan perkawinan menjadi tidak terwujud;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkanbahwa perkawinan (rumah tangga) Penggugat dan Tergugat telah pecah dantidak bisa dipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendak dari paraHim

Begitu juga paraHim. 5 dari 8 him Penetapan No. 391/Padt.P/2021/PA.

suami istri (ba'da dukhul), dan telah dikaruniai2 orang, bernama ANAK tanggal lahir 22 Oktober 2007 dan ANAK Iltanggal lahir 01 Desember 2015Bahwa saksi tahu para Pemohon akan merubah biodata dalam kutipanakta nikah, karena masingmasing mempunyai biodata yang berbeda, yaituPemohon nama: PEMOHON ASLI dan nama: PEMOHON ASLI;Bahwa perbedaan biodata terjadi karena saat para Pemohonmengajukan pemberitahuan kehendak menikah, Pemohon menggunakanbiodata nama: PEMOHON ASLI, sementara dalam dokumen lainnya paraHim

Bahwa selama anak tersebut berada di rumah Pemohon dan Pemohonll, telah memberikan tambahan kebahagiaan bagi keluarga parahim. 2 dari 8 hlm. Penetapan No. 0257/Pdt.P/2017/PA.SlwPemohon, anak tersebut tumbuh sehat, hubungan emosional anaktersebut dengan para Pemohon juga sangat akrab;9. Bahwa untuk kepentingan, kebaikan serta kemaslahatan anak tersebut,perlu adanya orang tua angkat, yang menggantikan orang tuanya dalamhal mengasuh, membesarkan, membimbing, dan mengajarkan agamaanak tersebut;10.