rukun kembali, maka rumah tangga yang seperti itu telah terbukti retakdan pecah dan telah memenuhi alasan cerai berdasarkan Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975;Menimbang, bahwa sikap Penggugat yang tetap ingin berceraidengan Tergugat mengindikasikan bahwa Penggugat sudah tidak sangatsenang lagi terhadap Tergugat sebagai Suaminya maka dalam hal ini MajelisHakim mengambil pendapat ulama dalam Kitab Iqna Juz II halaman 153yang berbunyi:4$lla wolal ale glb Igrgjl amo jill Of) prs rainul

untuk hidup rukun kembali, maka rumahtangga yang seperti itu telah terbukti retak dan pecah dan telah memenuhialasan cerai berdasarkan Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975.Menimbang, bahwa sikap Penggugat yang tetap ingin bercerai denganTergugat mengindikasikan bahwa Penggugat sudah sangat tidak senang lagiterhadap Tergugat sebagai suaminya maka dalam hal ini Hakim mengambilpendapat ulama dalam Kitab Iqna Juz halaman 153 yang berbunyi:4$lla wolal ale glb Igagjl amg jll Of) prs rainul

rukun kembali, maka rumahtangga yang seperti itu telah terbukti retak dan pecah dan telah memenuhialasan cerai berdasarkan Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975.Menimbang, bahwa sikap Penggugat yang tetap ingin bercerai denganTergugat mengindikasikan bahwa Penggugat sudah sangat tidak senang lagiterhadap Tergugat sebagai suaminya maka dalam hal ini Majelis Hakimmengambil pendapat ulama dalam Kitab Iqna Juz II halaman 153 yangberbuny/i:4$lla wolal ale glb Igrgjl amg jll Of) prs rainul

rukun kembali, maka rumahtangga yang seperti itu telah terbukti retak dan pecah dan telah memenuhialasan cerai berdasarkan Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975.Menimbang, bahwa sikap Penggugat yang tetap ingin bercerai denganTergugat mengindikasikan bahwa Penggugat sudah sangat tidak senang lagiterhadap Tergugat sebagai Ssuaminya maka dalam hal ini Majelis Hakimmengambil pendapat ulama dalam Kitab Iqna Juz Il halaman 153 yangberbuny/i:4$lla wolil ale glb Igagjl azo ill OE) prs rainul

Kitab Ghoyatul Marom :aally wvolall ale sll lergj aro il acy pre rainul lilyArtinya :Dan ketika isteri sudah sangat tidak senang terhadap(perlakuan)suaminya maka Hakim dibolehkan menjatuhkan talak satu suami.2. Kitab Fiqghus Sunnah juz Il halaman 248 :Y loo sluYI lSg co Wl BLicl ol arg Vl diy Wola! sd lolgcs cui lilydflls gallo login, TOM YS oli)!

Pasal 116 huruf (b) dan (f)Kompilasi Hukum Islam, hal ini sesuai pula dengan pendapat fugaha (pakarhukum Islam) dalam kitab figh yang diambil alih sebagai pendapat Majelis yangberbunyi sebagai berikut :Menurut Syeikh AlMajedy dalam kitab Ghayatu AlMaram:aalls wolall ade sllo ig>gj) arg JI acy pre rainul lilyArtinya : Apabila isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya,makaHakim diperkenankan menjatuhkan talak suami dengan talak satu;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan sebagaimana diuraikandi

Kitab Ghoyatul Marom :aalls wuolall ade gl Igog js) avrg jJI acy prt rainul lilyArtinya :"Dan ketika ister) sudah sangat tidak senang terhadap(perlakuan)suaminya maka Hakim dibolehkan menjatuhkan talak satu suami.2 Kitab Fighus Sunnah juz II halaman 248 :Hm 8 dari 10 hlm.Put.No.0503/Pdt.G/2016/PA.Pkl.Y lao sluYl OlSs co ul SLicl ol deze Ul dine Gola)! J lalgcs cui lleaalb gil Login TOV! YS Gold) jac lglic cy dpirsl! plod azo Sl,aslArtinya:"Maka apabila telah tetap gugatan ister!

Hal ini Sesuai dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitabBujairimi Minhajuth Thullab juz V, halaman 346, yang diambil alin menjadipendapat Majelis Hakim berbunyi sebagai berikut:asle glo lgrg J aro JI ae, prs rainul 5aalls .volallArtinya: "Apabila kebencian istri terhadap suaminya telah memuncak makahakim diperbolehkan menjatuhkan talak suaminya dengan satutalak;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Penggugat telah beralasan dan tidak melawan hukum,

rukun kembali, maka rumahtangga yang seperti itu telah terbukti retak dan pecah dan telah memenuhialasan cerai berdasarkan Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975.Menimbang, bahwa sikap Penggugat yang tetap ingin bercerai denganTergugat mengindikasikan bahwa Penggugat sudah sangat tidak senang lagiterhadap Tergugat sebagai suaminya maka dalam hal ini Majelis Hakimmengambil pendapat ulama dalam Kitab Iqna Juz II halaman 153 yangberbuny/i:4$lla wolal ale glb Igrgjl amg jll Of) prs rainul

Penggugat dan Tergugat telah pecah sehinggaharapan untuk membentuk rumah tangga yang rukun, damai dan sejahterasebagaimana dimaksud oleh Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak mungkin terwujud lagi, dan sikapPenggugat yang tetap ingin bercerai dengan Tergugat dapat menjadipertimbangan Majelis Hakim untuk mengabulkan gugatan Penggugat, hal inisesuai dengan pendapat ulama dalam Kitab Iqna Juz II halaman 153 yangberbuny/i:4$lla wolal ale glb Igagjl amo jll af) prs rainul

ale glb Igagjl amg jll af) prs rainul gleArtinya: Dan jika isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya hakimdiperkenankan menjatuhkan talak suaminya.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta seperti diuraikan di atas,Majelis Hakim berpendapat bahwa Penggugat dan Tergugat sebagai suamiisteri sudah tidak dapat lagi membina rumah tangga dengan baik, sehinggatujuan perkawinan membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal, rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah yang diliputi rasasaling

Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengemukakan pendapatahli, yang selanjutnya dijadikan sebagai pendapat sendiri termuat kitab A/Iqna juz halaman 133 sebagai berikut:aall nolall ade gl grag aura sll acy orc rainul ulyArtinya : Tatkala istri telah menunjukan ketidaksenangannya terhadapsuaminya, maka hakim diperkenankan menjatuhkan talaknyalakilaki (suami) dengan talak satu;Menimbang, bahwa berdasarkan apa yang telah dipertimbangkantersebut maka gugatan Penggugat dapat

Hukum Islam di Indonesia, dengan demikian Majelis Hakimberkesimpulan bahwa sesuai ketentuan pasal 39 Undangundang Nomor 1Hal 9 dari 12 hal Putusan Pengadilan Agama Balikpapan Nomor 483/Pdt.G/2019/PA.Bpptahun 1974 tentang Perkawinan, maka gugatan Penggugat menurut hukumdapat dikabulkan ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatahli, yang selanjutnya dijadikan sebagai pendapat sendiri termuat kitab AlIqna juz halaman 133 sebagai berikut:aalb (uolall ale gl iIgog i) arg Jl acy prc rainul

perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut dan Penggugat bersikeras untuk bercerai, maka perceraiandiperbolehkan, halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitabBuyjairimi Minhajuth Thullab juz V, halaman 346, yang diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim berbunyi sebagai berikut:asle glo lgrg J aro Jl ac, prs rainul

Kitab Ghoyatul Marom :alls uolall ale gl Igog iJ avrg jJI acy ere rainul lilyArtinya :*Dan ketika isteri sudah sangat tidak senang terhadap(perlakuan)suaminya maka Hakim dibolehkan menjatuhkan talak satu suami.2. Kitab Fiqhus Sunnah juz Il halaman 248 :azo Gly) loo sluyl ylSg co Wl SLicl gl dug WI die old! sv) Lalas cui lilyaL aalb gall, login Tio YI oF volall party Lelio ow 6 psd ploHalaman 9 dari 13 hal.Put.No.0289/Pdt.G/2015/PA.MtrArtinya:Maka apabila telah tetap gugatan ister!

pernah didamaikan tetapi tidak berhasil, maka hal tersebutmengindikasikan bahwa ikatan lahirbatin diantara suamiisteri tersebut telahsedemikian rapuh atau bahkan telah lepas sama sekali, sehingga telah tidakada lagi kecocokan dan kesamaan kehendak diantara keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari yangkemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagaimana termuat dalamKitab Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 berbunyi:aalls (uolall ale gl iIgog i arg jJI acy pre rainul

arg JI acy pre rainul lilyArtinya : Apabila isteri sangat memuncak kebenciannya pada suami, makahakim boleh menjatuhkan talak satu;Menimbang, bahwa berdasarkankan pertimbangan tersebut di atasdisimpulkan bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat tidak mungkin lagidipertahankan dan alasan gugatan Penggugat dipandang telah terbukti sertatelah memenuhi maksud Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9Hal. 11 dari 11 Put. No. 0825 /Pdt.G/2018 /PA.Jmb.tahun 1975 jo.

perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut dan Penggugat bersikeras untuk bercerai, maka perceraiandiperbolehkan, halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitabBuyjairimi Minhajuth Thullab juz V, halaman 346, yang diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim berbunyi sebagai berikut:asle glo lgrg J aro Jl ac, prs rainul

ale glb Igagjl amg jll Of) prs rainul gleArtinya: Dan jika isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya hakimdiperkenankan menjatuhkan talak suaminya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berkesimpulan alasan perceraian yang didalilkanPenggugat dalam surat gugatannya telah terbukti dan berdasarkan hukumsesuai dengan ketentuan Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 jo Pasal 19 huruf b dan f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 joPasal

tejadidalam kasus perkara ini berarti menambah madhorot bagi Penggugat,sehingga pilihan terbaik bagi Penggugat maupun Tergugat dan demikemaslahatannya untuk menghilangkan kemudhorotan yang lebih besar, makaMajelis Hakim berpendapat jalan keluar terbaik terutama bagi Penggugat danTergugat adalah perceraian;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan doktrin dalam kitab AlMuhazzab, Juz Il halaman 82 yamg dijadikan sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:aalls wolall ade sllo ig>gj) arg JI acy pre rainul