UndangUndang Nomor Tahun 1974,dan oleh karena antara calon mempelai lakilaki dan calon mempelaiwanita tidak malanggar ketentuan ajaran agamanya dan kepercayaannya,maka dispensasi untuk menikah berlaku baginya.Menimbang, bahwa memperhatikan nilainilai hukum yang hidupdalam masyarakat bugis, jika seseorang yang telah meminang ataumelamar dan kemudian terjadi kesepakatan dalam suatu pernikahan,sertatelah menentukan hari pelaksanaan pernikahan, namun kemudiankembali dibatalkan, maka kedua belah pihak harus menaggung

rumah orangtuanya msing masingyang masih bertetangga dekat, yang sampai sekarangsudah mencapai 2 tahunlamanya, tanpa alasan yang sah, sehingga penggugatdibiarkan tanpa nafkah,sedangkan pengggugat taat baik sebagaimana layaknyaseorang isteri yang baik ;Bahwa penggugat telah berusaha meminta bantuan,baik kepada orang tuamaupun kepada pemuka agama untuk membantu menyelesaikanpermasalahanrumah tangga penggugat dan tergugat, namun tidakberhasil ; Bahwa penggugat sebagai isteri sudah tidak sangguplagi menaggung

tempat tinggal;Bahwa sebab mereka berpisah tempat tinggal karena Tergugat tidak mempedulikanPenggugat, dan sebelumnya Tergugat juga jarang pulang kerumah bahkan sampaidua bulan tidak pulang ternyata Tergugat berdusta;Bahwa pihak keluarga kedua belah pihak telah berusaha untuk memperbaiki akantetapi tidak berhasil, Penggugat tidak sanggup untuk berbaik karena Tergugat tidakpermah merubah perilakunya meskipun telah sering berjanji akan bertanggungjawab;Bahwa Nafkah Penggugat orang tua Penggugat yang menaggung

Bahwa semula rumah tangga Pemohon dengan Termohon dalam keadaanrukun, namun sejak bulan Juli 2010 Pemohon dengan Termohon mulai seringterjadi perselisihan dan pertengkaran disebabkan karena saat itu usahaPemohon mengalami kebangkrutan dan Termohon selaku istri tidak mau ikutmenaggung resiko padahal harus menaggung hutang yang banyak tapitermohon tidak mau tahu dan malah bilang lebih baik cerai saja;Bahwa puncak perselisihan dan pertengkaran Pemohon dengan Termohonterjadi pada Maret 2011, lalu Termohon

Bahwa penggugat sanggup menaggung semua biaya yang timbul dalamperkara ini menurut hukum ;Berdasarkan uraian tersebut di atas, penggugat mohon kepada ketuaPengadilan Agama Kraksaan agar berkenan kiranya menerima , memeriksadan mengadili perkara ini selanjutnya menjatuhkan putusan yang amarnyaberbunyi sebagai berikut :1. Mengabulkan gugatan penggugat;2. Menjatuhkan talak satu bain sughro tergugat terhadap penggugat;3. Membebankan Biaya perkara kepada penggugat;4.

Bahwa semula rumah tangga Penggugat dengan Tergugat dalam keadaanrukun, namun sejak Juli 2012 Penggugat dengan Tergugat mulai sering terjadiperselisihan dan pertengkaran yang disebabkan kesulitan ekonomi karenaTergugat tidak bekerja sedangkan yang menaggung kebutuhan keluargaadalah Peng gugat;.

Islam ;Menimbang, bahwa berdasarkan hal hal tersebut maka Majlis Hakim berpendapatmenyegerakan perkawinan anak Pemohon dengan calonnya akan lebih baik dari padamenunggu hingga umur dewasa genap 18 tahun 7 bulan, terhitung masih kurang 5 bulansampai dengan akhir persidangan ini namun diliputi dengan pergaulan yang penuhkemaksiatan dan pelanggaran terhadap Undang Undang sesuai dengan kaidah Fiqihyang artinya : Menolak halhal yang merusak lebih baik didahulukan dari pada menarikkemaslahatan yang masih menaggung

yang jika marah sering merusak perabotan rumah.Bahwa, keretakan rumah tangga Penggugat dan Tergugat di mulai pada awalbulan Juni tahun 2019 yang mana Tergugat tidak memberikan uang nafkahkepada Penggugat dan yang paling membuat Penggugat merasa sangatmenderita adalah sikap Tergugat yang sering pulang malam dalam tanpakejelasan dan seringnya bertengakar antara Pengugat dan Tergugat bahkanTergugat sering juga bertenggar dengan orang tua Penggugat (Mertua);Bahwa, Penggugat dikarenakan tidak kuat lagi menaggung

mengambil sikap dan keputusan untukbercerai dengan Tergugat, karena sudah tidak sanggup lagi untuk tetapmempertahankan mahligai rumah tangga dengan Tergugat;Bahwa dengan keadaan rumah tangga tersebut, Penggugat sudah tidak adaharapan untuk melanjutkan rumah tangga bersama Tergugat, sehinggatujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawadahwarohmah tidak dapat terwujud, dan apabila tetap dipertahankan hanya akanmenimbulkan kemadorotan yang berkepanjangan;Bahwa Penggugat bersedia menaggung

tidak lagi melakukan hubunganlagi layaknya suami istri ;Bahwa dengan sikap dan sifat buruk Tergugat tersebut Penggugatselalu bersabar dan selalu mengingatkan Tergugat agar merubah sifatburuk Tergugatv tersebut, namun Tergugat tidak pernah merubahsifatnya bahkan semakin menjadijadi ;Bahwa sejak Penggugat dan Tergugat pisah tempat tinggalbersama,Tergugat tidak pernah mmberikan nafkah kepada Penggugatdan anak Penggugat dan Tergugat tersebut bahwa Penggugat sudahtidak dapat bersabar lebih lama lagi menaggung

Hal ini membuat Penggugat memilih sikap daripadadimadu dan menaggung derita llahir bathin lebih baik bercerai.Halaman 2 dari 11 hal.Ptsn.No. 1084/Padt.G/2015./PA.Krw9. Bahwapernah musyawarah, namun tidak menemukan jalan keluar;10. Bahwa menjalani rumah tangga seperti ini membuat Penggugat tertekanlahir bathin;11.

Tahun 1974, dan oleh karena antaracalon mempelai lakilaki dan calon mempelai wanita tidak malanggarketentuan ajaran agamanya dan kepercayaannya, maka dispensasi untukmenikah berlaku baginya.Menimbang, bahwa apabila digali nilainilai hukum yang hidup dalammasyarakat Kabupaten Bone, bahwa seseorang yang telah meminangdan kemudian terjadi kKesepakatan dalam suatu pernikahan, dan terlanjurditentukan hari pelaksanaan pernikahan tersebut, namun kemudiankembali dibatalkan, maka kedua belah pihak akan menaggung

tergugat memberikan datayang salah ke pada pihak home credit tanpa sepengetahuan penggugatkarena pada waktu mau ajuakan dulu di awal ya atas dorongan sipenggugat yang memaksa untuk meminjam Karena penggugat waktu ituada keperluan untuk membayarkan biaya Kuliah S2 penggugat, dan jugasisanya di belanjakan keperluan rumah tangga bersama, karena alasanpada waktu pengajuaan awal yaitu untuk biaya pendidikan S2 Penggugatsama keperluan rumah tangga, jadi ya samasama mengetahuin sampaisekarang terguggat yang menaggung

Putusan No.xxx/Pat.G/2020/PA.Bim9. pada poin balasan ke 9, penggugat selalu bilang ungkitungkit padahalkalau mau di buka kembali apa saja yang telah tergugat lakukan untukkeluarga dan orang tua penggugat nanti di bilang lagi tergugat tidak ihklassuka mengungkit tetapi penggugat selalu suka menuduh tergugat sukamengukitungkit tergugat bermaksud tergugat sudah menjadi suami daripenggugat maka dari itu tergugat sudah menaggung semua apa yang adapada penggugat termasuk amalan baik atau buruk istri ibarat

No.xxx/Pat.G/2020/PA.Bimsekolah MAN normal jadi benar benar tidak ada yang mampu menjagarawat anak tergugat, dan juga ada penggugat bilang ada tante mak mokatau mak zety penggugat yang bisa menjaga anak adalah bohong tidakbenar karena tante itu hanya ke batam sekalikali 12 hari aja tidak akanmau lama apalagi mau bekerja di batam asuh anak terguggat karenamereka masih punya keluarga di pulau jaloh juga yang harus di urus,belum lagi untuk segi financial penggugat sangat keterbatasan karenapenggugat menaggung

Putusan No.xxx/Pat.G/2020/PA.Bimselalu. penuhin kebutuhan makanharihari untuk penggugat dankeponakan penggugat belum lagi masih menaggung mebayar air ato, danlistrik token pln dan juga belum lagi setiap pagi hari jam 06.00 tergugatharus mengantar ponakan penggugat kesekolah selama satu tahun lebih,dan bahwa tidak benar penggugat menuduh tidak membantu biaya dalammelahirkan, bahwa penggugat sudah di kasin Cek BG dari Bank BTN atastagihan pekerjaan tergugat untuk biaya persiapan melahirkan sebesarRp

majelis hakim telah mendengar keterangan anak pemohon yangpada pokonya memberikan keterangan sebagai berikut;Bahwa saya sudah lama saling kenal dengan Jurana;Bahwa saya sudah tidak sekolah karena saya mau menikah;Bahwa saya sudah sering pergi berdua dengan Jurana binti Samsu Alam dansudah sepakat menikah;Bahwa orang tua saya dan orang tua Jurana binti Samsu Alam sudah sepakatuntuk menikahkan saya ;Bahwa saya mau menikah dengan kemauan sendiri, dan sudah siap menjadikepala rumahtangga, dan bersedia menaggung

Tahun1974, dan oleh karena antara calon mempelai lakilaki dan calon mempelaiperempuan tidak malanggar ketentuan ajar an agamanya dan kepercayaannya,maka dispensasi untuk menikah berlaku baginya.Menimbang, bahwa apabila digali nilainilai hukum yang hidup dalammasyarakat kabupaten Wajo, bahwa seseorang yang telah meminang dankemudian terjadi kesepakatan dalam suatu pemikahan, kemudian terlanjurditentukan hari pelaksanaan pemikahan tersebut, namun kemudian kembalidibatalkan, maka kedua belah pihak akan menaggung

Hal ini saksi ketahui karena tetangga Penggugatsendiri yang menceritakan kepada saksi;Bahwa selama menjadi tetangga Penggugat hingga saat ini lebih kurang 4 tahunlamanya Tergugat tidak pernah mengirimkan nafkah kepada Penggugat dananaknya, saksi melihat selama ini yang menaggung biaya hidup dan melahirkanadalah ayah Penggugat sendiri;Bahwa setahu saksi berdasarkan cerita ayah dan paman Penggugat, permasalahanantara Penggugat dan Tergugat telah pernah diupayakan perdamaian namun tidakberhasil karena

tinggal di rumah orangtuanya masing masing, yang sampai sekarang sudahmencapai 3 tahun 9 bulan lamanya, tanpa alasan yangsah, sehingga penggugat dibiarkan tanpa nafkah,sedangkan pengggugat taat baik sebagaimana layaknyaseorang isteri yang baik ; Bahwa penggugat telah berusaha meminta bantuan,baik kepada orang tuamaupun kepada pemuka agama untuk membantu menyelesaikanpermasalahanrumah tangga penggugat dan tergugat, akan tetapi tidakada hasilnya ;Bahwa penggugat sebagai isteri sudah tidak sangguplagi menaggung

./2019/PA.Skg Bahwa saya mau menikah dengan kemauan sendiri, dan sudah siapmenjadi kepala rumahtangga, dan bersedia menaggung segalaresiko dan tidak ada paksaan dari orang tua saya dan tidak adapaksaan dari pihak lain;Bahwa Pemohon dalam upaya mempertahankan dalilpermohonannya di depan persidangan telah mengajukan surat buktiberupa:1.

Rekonvensi/Pembandingkepada Penggugat Rekonvensi/ Terbanding adalah dikatagorikan sebagai pemberian biasa,pemberian dari seorang Tergugat Rekonvensi/Pembanding yang berstatus sebagai seorangpegawai negeri sipil yang mempunyai penghasilan tetap setiap bulan berupa gaji yang jugadidalamnya terdapat tunjangan isteri/Penggugat Rekonvensi/ Terbanding yang harusdiserahkan kepada Penggugat Rekonvensi/Terbanding yang mana isteri yang sebenarnyakeberatan untuk diceraikan dan bakal hidup sendirian dengan menaggung

sebesar Rp.3.598.700, sebulan ditambah dengantunjangan sertifikasi sebesar satu kali gajisehingga setiap bulam mempunyai penghasilan lebihkurang Rp. 7.000.000, Menimbang, bahwa pengangkatan anak dalam syariat Islamdibolehkan bahkan dianjurkan sepanjang motivasipengangkatan anak tersebut untuk kepentingan anak dankesejahteraan anak serta tidak bertentangan dengan hukumIslam, dalam perkara aquo permohonan pengangkatan anak olehPemohon I dan Pemohon II didasari motivasi untukmemelihara, merawat serta menaggung