1. Menyatakan Tergugat yang telah di panggil secara resmi dan patut untuk menghadap di depan sidang tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat secara verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in shugro Tergugat (Urip Haryanto bin Sumian) terhadap Penggugat (Siti Nasabiyah binti Subagja);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp341.000,00 ( tiga ratus empat puluh satu ribu rupiah);

Bahwa Bapaknya Insya allah mampu mengasuh anak tersebut,sebab bapaknya juga punya penghasilan karena pekerjaannyasebagai tani dan merangkap tukang, dan pak TERGUGATpunya prilaku yang baik;Bahwa antara Nasabiyah dan TERGUGAT, selama menikahtelah memperoleh harta gono gini ;Bahwa harta gono gini tersebut berupa Bangunan rumah tempattinggal permanen, seluas 330 M2, yang terletak di KabupatenPonorogo, diatas tanah orang tua Nasabiyah, dengan batasbatas, sebelah utara dengan jalan Desa, sebelah timur

Bahwa antara Nasabiyah dan TERGUGAT, selama menikahtelah memperoleh harta gono gini ;Bahwa harta gono gini tersebut berupa Bangunan rumah tempattinggal permanen, seluas 330 M2, yang terletak di KabupatenPonorogo, diatas tanah orang tua Nasabiyah, dengan batasbatas, sebelah utara dengan jalan Desa, sebelah timur denganrumah bapak TETANGGA I, sebelah selatan dengan tanah danrumah Ibu TETANGGA II, dan sebelah barat dengan tanah danrumah bapak TETANGGA III ;Bahwa riwayat rumah tersebut adalah saat Nasabiyah

Bahwa harta gono gini yang berupa rumah tersebut pernahdiadakan musyawarah, namun dari pihak keluarga buNasabiyah tidak mau hadir, sehingga tidak terjadi kesepakatan;n.Bahwa saksi tidak sanggup unruk memediasai harta tersebut,karena dari pihak bu Nasabiyah keras orang tuanya ;4.

Bahwa antara Nasabiyah dan TERGUGAT, selama menikahtelah memperoleh harta gono gini ;i. Bahwa harta gono gini tersebut berupa Bangunan rumah tempattinggal permanen, seluas 330 M2, yang terletak di KabupatenPonorogo, diatas tanah orang tua Nasabiyah, dengan batasbatas, sebelah utara dengan jalan Desa, sebelah timur denganrumah bapak TETANGGA I, sebelah selatan dengan tanah danrumah Ibu TETANGGA II, dan sebelah barat dengan tanah danrumah bapak TETANGGA III ;j.

menerangkan setuju terhadap permohonanPemohon;Menimbang, bahwa konsep hukum Islam mengenai anak sah adalah anakyang dilahirkan di dalam atau dari perkawinan yang sah;Menimbang, bahwa perkawinan yang sah adalah perkawinan yangmemenuhi syarat dan rukun, yaitu antara lakilaki dengan perempuan, harusada wali, dua saksi dan mas kawin;Menimbang, bahwa pernikahan dengan lebih dari satu istri hanya bolehpaling banyak dengan 4 istri;Menimbang, bahwa calon suami dengan calon istri harus bukan mahromsecara nasabiyah

Zuhri Syarbini bin Syarbini tidak adahubungan mahrom secara nasabiyah maupun radhaah;3. Bahwa ketika menikah, Pemohon gadis, sedangkan H. Zuhri Syarbinisedang beristri dengan Termohon;4. Bahwa Pemohon dengan Termohon tidak ada hubungan saudara kandungatau bibiponakan secara nasabiyah maupun radhaah;5. Bahwa dari perkawinan Pemohon dengan H.

(PENGGUGAT 3)4, (PENGGUGAT 4) adalah ahli waris hubungan darah (nasabiyah);1.2. Cucu kandung dari anak lakilaki almarhum yang meninggal dunia padatanggal 6 Maret 2002 sebagai ahli waris Pengganti berdasarkan Pasal185 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam, yakni (PENGGUGAT 5)berumur 17 tahun dan (PENGGUGAT 6) berumur 14 tahun. Keduanyaadalah ahli waris hubungan darah (nasabiyah);1.3.

Kemudian berdasarkan Pasal 174 ayat (1) huruf a dan bKHI dapat ditegaskan bahwa Para Penggugat (PENGGUGAT 1 hinggaPENGGUGAT 6) adalah ahli waris dari Pewaris berdasarkan hubungandarah (nasabiyah). Sedangkan Tergugat (TERGUGAT) adalah ahli warisPewaris karena hubungan perkawinan (janda) yang dinikahi sejak tanggal 20Agustus 2002 hingga pewaris meninggal dunia tanggal 13 Juni 2014.

Sedangkan sisanya diberikan padaPENGGUGAT 1 s.d PENGGUGAT 6 adalah ahli waris karena hubungandarah (nasabiyah), yakni 1. Penggugat (PENGGUGAT 1), 2. Penggugat 2(PENGGUGAT 2).

(PENGGUGAT 3)(PENGGUGAT 4) adalah ahli waris hubungan darah(nasabiyah);4. Menyatakan hak waris cucu kandung dari anak lakilaki almarhum Anak Istrike 1 Pewaris yang meninggal dunia pada tanggal 6 Maret 2002 adalah ahliwaris pengganti (nasabiyah), yakni Suryadi Tamiarin bin Thamrin bin H.Hery Suhaimi (PENGGUGAT 5) berumur 17 tahun dan Penggugat 6(PENGGUGAT 6) berumur 14 tahun;5.

(Penggugat 3) dan adalahahli waris hubungan darah (nasabiyah);1.2. Cucu kandung dari anak lakilaki almarhum yang meninggal dunia padatanggal 6 Maret 2002, yakni Penggugat V (Penggugat 5) berumur 171.3.tahun dan (Penggugat 6) berumur 14 tahun adalah ahli waris hubungandarah (nasabiyah);Seorang janda atau isteri pewaris hubungan perkawinan (sababiyyah)yang bernama Tergugat yang di dalam perkara ini disebut Tergugat;2. Bahwa Pewaris selama hidup menikah sebanyak 3 (tiga) kali:2.1.

Artinya,berdasarkan asas kepastian hukum terhadap objek harta warisan yangdihasilkan pewaris Pewaris sebelum menikah dengan Tergugat pada tanggal20 Agustus 2002, adalah menjadi hak penuh ahli waris nasabiyah, yakni parapenggugat. Adapun harta warisan dimaksud dapat dirinci sebagai berikut:3.1.

Kemudian berdasarkan Pasal 174 ayat (1) huruf a dan bKHI dapat ditegaskan bahwa Para Penggugat (Penggugat 1 hinggaPenggugat 6) adalah ahli waris dari Hery suhaimi bin suhaimi karenahubungan darah (nasabiyah). Sedangkan Tergugat (Tergugat) adalah ahliwaris Pewaris karena hubungan perkawinan (janda) yang dinikahi sejaktanggal 20 Agustus 2002 hingga pewaris meninggal dunia tanggal 13 Juni2014.

Sedangkan sisanya diberikan pada Penggugat 1 s.dPenggugat 6 adalah ahli waris karena hubungan darah (nasabiyah), yakni(Penggugat 1), (Penggugat 2). (Penggugat 3) dan (Penggugat 4), serta AnakPewaris dari istri ke 1 yang meninggal dunia tahun 2002, digantikan oleh duaorang anaknya (cucu pewaris), yakni Penggugat V (Penggugat 5) dan(Penggugat 6) yang di dalam gugatan ini dikuasakan kepada ibu kandungnyaPenggugat 5. yang bertindak sebagai ahli waris ashobah binnafsihi.

(Penggugat 3) dan (Penggugat 4) adalah ahli waris hubungandarah (nasabiyah);Menyatakan hak waris cucu kandung dari anak lakilaki almarhum AnakPewaris dari istri ke 1 yang meninggal dunia pada tanggal 6 Maret 2002adalah ahli waris pengganti, yakni Penggugat V (Penggugat 5) berumur 17tahun dan (Penggugat 6) berumur 14 tahun adalah ahli waris penggantikarena hubungan darah (nasabiyah);Menyatakan seorang janda atau isteri pewaris hubungan perkawinan(sababiyyah) yang bernama Tergugat 1 yang disebut Tergugat

dahulu / masih hidup sampai sekarang; Bahwa semasa hidupnya almarhumah (Istiqomah binti Ikrom) beragamaIslam dan saat meninggal dunia dimakamkan dengan tatacara agamaIslam; Bahwa tidak ada ahli waris lain, selain ahli waris sebagaimana tersebutdi atas; Bahwa permohonan penetapan waris ini untuk keperluan ditetapkansebagai Ahli Waris dari Almarhumah Istqomah binti IkromMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, ditemukanadanya hubungan kewarisan pewaris dan ahli waris baik secara nasabiyah

(adanya hubungan darah atau kekerabatan) maupun hubungan kewarisansecara sababiyah (karena perkawinan);Menimbang, bahwa Pewaris (almarhumah Istiqomah binti Ikrom)meninggalkan ahli waris sababiyah yakni: Pemohon (Suami/ Pemohon 1);Menimbang, bahwa Pewaris (almarhumah Istiqomah binti Ikrom) jugameninggalkan ahli waris nasabiyah yakni: Zaitul Mila Binti Jakfar (anak lakilaki/ perempuan/ Pemohon II), Ahmad Fajar Maulidi Bin Amari (anak lakilaki/perempuan/ Pemohon Ill), In'am Maulana Fikri Bin Amari (

anak lakilaki/perempuan/ Pemohon IV), dan (anak lakilaki/ perempuan/ Pemohon V);Menimbang, bahwa para ahli waris a quo disamping ada hubungan warisbaik secara sababiyah ataupun nasabiyah, juga pada saat Pewaris meninggalpara ahli waris tetap beragama Islam dan tidak ada hal lain yang secara hukumwaris menyebabkan terhalangnya para ahli waris untuk menjadi ahli waris dariPewaris;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas dan ketentuan Pasal 171 huruf (b, c), Pasal 172 dan

XXXXXXXXXX beragama Islam dan saatmeninggal dunia dimakamkan dengan tatacara agama Islam;Hal 6 dari 9 hal Salinan Penetapan Nomor : 352/Pdt.P/2018/PA Jbg Bahwa tidak ada ahli waris lain, selain ahli waris sebagaimana tersebutdi atas; Bahwa permohonan penetapan waris ini utuk keperluan mengurus Suratsurat berharga di Bank Central Asia dan harta peninggalan almarhumahlainnya;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, ditemukanadanya hubungan kewarisan pewaris dan ahli waris baik secara nasabiyah

(adanya hubungan darah atau kekerabatan) maupun hubungan kewarisansecara sababiyah (karena perkawinan);Menimbang, bahwa Pewaris (almarhum XXXXXXXXXX) meninggalkanahli waris sababiyah yakni: Pemohon (pemohon );Menimbang, bahwa Pewaris (almarhum XXXXXXXXXX) jugameninggalkan ahli waris nasabiyah yakni: XXXXXXXXXX, (anak perempuan)dan XXXXXXXXXX, (anak lakilaki) serta TJANDRAWATI, ( ibu Kandungalmarhumah );Menimbang, bahwa ahli waris a quo disamping ada hubungan waris baiksecara sababiyah ataupun nasabiyah

Penetapan No.0042/Pdt.P/2011/PA.Gs.dan saat meninggal dunia dimakamkan dengan tatacara agamaIslam;"=" Bahwa tidak ada ahli waris lain, selain ahli warissebagaimana tersebut di atas;"=" Bahwa permohonan penetapan waris ini utuk keperluanmengurus penutupan/ Balik nama di Bank Mandiri KCP GresikNo Reg 140 00 0529574 7 An SUAMI PEMOHON I; Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta tersebut diatas, ditemukan adanya hubungan kewarisan pewaris dan ahliwaris baik secara nasabiyah (adanya hubungan~ darah ataukekerabatan

meninggalkan ahli waris nasabiyah yakni: PEMOHON II (PemohonII); Menimbang, bahwa Pewaris (almarhum SUAMI PEMOHON 1!)

meninggalkan ahli waris sababiyah yakni: PEMOHON I(istri(janda)/PemohonI); eee ee eee Menimbang, bahwa para ahli waris a quo disamping adahubungan waris baik secara nasabiyah ataupun sababiyah, jugapada saat pewaris meninggal para ahli waris tetap beragamaIslam dan tidak ada hal tlain yang secara hukum~ warismenyebabkan terhalangnya para ahli waris untuk menjadi ahliwaris dari pewaris; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangantersebut di atas dan ketentuan Pasal 171 huruf (b, c), Pasal172

.; Bahwa semasa hidupnya (.......ccee ) beragama Islam dan saatmeninggal dunia dimakamkan dengan tatacara agama Islam; Bahwa permohonan penetapan waris ini untuk keperluan .................Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, ditemukanadanya hubungan kewarisan pewaris dan ahli waris baik secara nasabiyah(adanya hubungan darah atau kekerabatan) maupun hubungan kewarisansecara sababiyah (karena perkawinan);Menimbang, bahwa Pewaris (almarhumah .......... cee ) meninggalkanahli waris

:ceee (suami/ Pemohon );Menimbang, bahwa Pewaris (almarhumah .........e ) jugameninggalkan ahli waris nasabiyah yakni: ........

:ceee (anak lakilaki/perempuan/ Pemohon ll), ..........ee (anak lakilaki/ perempuan/ PemohonIII);Menimbang, bahwa para ahli waris a quo disamping ada hubungan warisbaik secara sababiyah ataupun nasabiyah, juga pada saat Pewaris meninggalpara ahli waris tetap beragama Islam dan tidak ada hal lain yang secara hukumwaris menyebabkan terhalangnya para ahli waris untuk menjadi ahli waris dariPewaris;Him. 6 dari 8 him.Pen.No. 0113/Padt.P/2019/PA.KrsMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan

Toha Machsun, tertanggung Wilda Oktaviana;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, ditemukanadanya hubungan kewarisan pewaris dan ahli waris baik secara nasabiyah(adanya hubungan darah atau kekerabatan) maupun hubungan kewarisansecara sababiyah (karena perkawinan);Menimbang, bahwa Pewaris (almarhum. Dr.Toha Machsun alias TohaMahsun) meninggalkan ahli waris sababiyah yakni: Dra. Zaimah alias ZaimatusSa'diyah binti Munsarif (istri/ Pemohon 1);Menimbang, bahwa Pewaris (almarhum.

Dr.Toha Machsun alias TohaMahsun) juga meninggalkan ahli waris nasabiyah yakni: Mh. Chifdzuddin binDr.Toha Machsun alias Thoha Mahsun (anak lakilaki/ perempuan/ Pemohon Il),Imaduddin bin Dr.Toha Machsun alias Thoha Mahsun (anak lakilaki/perempuan/ Pemohon III), Mirza Maulidiyah binti Dr.

Toha Machsun alias ThohaMahsun (anak lakilaki/ perempuan/ Pemohon IV), dan Novi Rahmadhani bintiDr.Toha Machsun alias Thoha Mahsun (anak lakilaki/ perempuan/ PemohonV);Menimbang, bahwa para ahli waris a quo disamping ada hubungan warisbaik secara sababiyah ataupun nasabiyah, juga pada saat Pewaris meninggalpara ahli waris tetap beragama Islam dan tidak ada hal lain yang secara hukumwaris menyebabkan terhalangnya para ahli waris untuk menjadi ahli waris daripewaris;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan

XXXXXXXXXXXX) bernamaXXXXXXXXXXXX(Pemohon) masih hidup sampai sekarang; Bahwa semasa hidupnya XXXXXXXXXXXX beragama Islam dan saatmeninggal dunia dimakamkan dengan tatacara agama Islam; Bahwa tidak ada ahli waris lain, selain ahli waris sebagaimana tersebutdi atas; Bahwa permohonan penetapan waris ini utuk keperluan mengurussantunan atas nama XXXXXXXXXxXxXxXarhumah XXXXXXXXXXXX;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, ditemukanadanya hubungan kewarisan pewaris dan ahli waris baik secara nasabiyah

(adanya hubungan darah atau kekerabatan) maupun hubungan kewarisansecara sababiyah (karena perkawinan);Menimbang, bahwa Pewaris (XXXXXXXXXXXXarhumahXXXXXXXXXXXX) hanya meninggalkan ahli waris nasabiyah yakni:XXXXXXXXXXXX(ibu kandung/ pemohon ), dan XXXXXXXXXXXX (anak lakilaki);Menimbang, bahwa ahli waris a quo disamping ada hubungan waris baiksecara sababiyah ataupun nasabiyah, juga pada saat Pewaris meninggal abhiwaris tetap beragama Islam dan tidak ada hal lain yang secara hukum warismenyebabkan

dunia pada tanggal 01 Januari 2017 karena sakit;Menimbang, bahwa untuk menjawab petitum angka 3 (tiga) dalam perkaraa quo, berdasarkan bukti surat bertanda P.2 dan diperkuat dengan keterangansaksisaksi yang menyatakan bahwa Zulkarnain tidak pernah menikah, dengandemikian Zulkarnain tidak meninggalkan ahli waris sababiyah (hubunganperkawinan);Menimbang, bahwa karena Zulkarnain tidak pernah menikah sehinggaZulkarnain tidak mempunyai keturunan, dengan demikian Zulkarnain tidakmeninggalkan ahli waris nasabiyah

dari segi furu mayit (keturunan pewaris);Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat bertanda P.4 dan diperkuatdengan keterangan saksisaksi yang menyatakan bahwa ayah dan ibu kandungZulkarnain sudah meninggal dunia lebih dahulu sebelum meninggalnya Zulkarnain,dengan demikian Zulkarnain tidak meninggalkan ahli waris nasabiyah dari segiushul mayit (orang tua pewaris);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, telah terbukti bahwa Zulkarnain tidak meninggalkan ahli waris sababiyah

(hubungan perkawinan), ahli waris nasabiyah dari segi furu mayit (keturunanpewaris), dan ahli waris nasabiyah dari segi ushul mayit (orang tua pewaris), makaberalih ke ahli waris yang paling dekat (agrabiin) dengan pewaris atau ahli warisnasabiyah dari segi alhawasiy (karena hubungan kerabat menyamping);Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Pemohon dan keterangansaksisaksi yang menyatakan bahwa Zulkarnain mempunyai 4 (empat) orangsaudara, yaitu: M.

Penetapan No.0160 /Pdt.P/2014 /PA.Gs.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, ditemukanadanya hubungan kewarisan pewaris dan ahli waris baik secara nasabiyah(adanya hubungan darah atau kekerabatan) maupun hubungan kewarisansecara sababiyah (karena perkawinan);Menimbang, bahwa Pewaris (almarhum Sukartono) meninggalkan ahliwaris nasabiyah yakni: ANAK ASLI KE 1(anak laki laki / Pemohon II) dan ANAKASLI KE 2 (anak laki laki /Pemohon III);Menimbang, bahwa Pewaris (almarhum Sukartono)

meninggalkan ahiwaris sababiyah yakni: PEMOHON ASLI(istri(janda)/Pemohon 1);Menimbang, bahwa para ahli waris a quo disamping ada hubungan warisbaik secara nasabiyah ataupun sababiyah, juga pada saat pewaris meninggalpara ahli waris tetap beragama Islam dan tidak ada hal lain yang secara hukumwaris menyebabkan terhalangnya para ahli waris untuk menjadi ahli waris daripewaris;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas dan ketentuan Pasal 171 huruf (b, c), Pasal 172 dan Pasal

Gresik dalam menguruspengambilan/pencairan/penutupan uang Desposito Atasnama Al marhum AYAH PEMOHON satas nama AYAHPEMOHON ; Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta tersebut diatas, ditemukan adanya hubungan kewarisan pewaris dan ahliwaris baik secara nasabiyah (adanya hubungan darah ataukekerabatan) maupun hubungan kewarisan secara sababiyah(karena perkawinan),;weer ee Menimbang, bahwa Pewaris (almarhum AYAH PEMOHON )meninggalkan ahli waris nasabiyah yakni: ANAK KE 2 (anakPerempuan / Pemohon II

Penetapan No.0073/Pdt.P/2011/PA.Gs.III), ANAK KE 4 (anak laki laki/PemohonIV); ee eee eee eee eee ee eee eee eee eee Menimbang, bahwa Pewaris (almarhumah AYAH PEMOHON )meninggalkan ahli waris sababiyah yakni: PEMOHON I(suami(duda)/Pemohon I); Menimbang, bahwa para ahli waris a quo disamping adahubungan waris baik secara nasabiyah ataupun sababiyah, jugapada saat pewaris meninggal para ahli waris tetap beragamaIslam dan tidak ada hal iain yang secara hukum~ warismenyebabkan terhalangnya para ahli

sampai sekarang; Bahwa semasa hidupnya (HERI SUSANTO bin KAMSU) beragamaIslam dan saat meninggal dunia dimakamkan dengan tatacara agama Islam; Bahwa tidak ada ahli waris lain, selain ahli waris sebagaimana tersebutdi atas; Bahwa permohonan penetapan waris ini untuk keperluanmengambil/mencairkan Rekening Tabungan di Bank dan/atau Pengurusanbalik nama harta warisan almarhum;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, ditemukanadanya hubungan kewarisan pewaris dan ahli waris baik secara nasabiyah

HERI SUSANTO bin KAMSU)juga meninggalkan ahli waris nasabiyah yakni: DANNISYA RAHMATPERDANA bin HERI SUSANTO (anak lakilaki/ perempuan/ Pemohon Ih),MUHAMMAD REZA FAISAL bin HERI SUSANTO (anak lakilaki/ perempuan/Pemohon Ill), (anak lakilaki/ perempuan/ Pemohon IV), dan (anak lakilaki/perempuan/ Pemohon V);Menimbang, bahwa para ahli waris a quo disamping ada hubungan warisbaik secara sababiyah ataupun nasabiyah, juga pada saat Pewaris meninggalpara ahli waris tetap beragama Islam dan tidak ada hal

PEMOHON ASLI beragama Islam dansaat meninggal dunia dimakamkan dengan tatacara agama Islam;Bahwa tidak ada ahli waris lain, selain ahli waris sebagaimana tersebut diatas;Bahwa permohonan penetapan waris ini untuk keperluan mengurus BINGresik dalam Sertifikat rumah di Perum Nirwana Blok G No 3 Desa Cerme LorKecamatan Cerme Kabupaten Gresik; atas nama SUAMI PEMOHON ASLI ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, ditemukanadanya hubungan kewarisan pewaris dan ahli waris baik secara nasabiyah

(adanya hubungan darah atau kekerabatan) maupun hubungan kewarisansecara sababiyah (karena perkawinan);Menimbang, bahwa Pewaris (almarhum SUAMI PEMOHON ASLI )meninggalkan ahli waris nasabiyah yakni: PEMOHON II ASLI (anak/PemohonII);Menimbang, bahwa Pewaris (almarhum SUAMI PEMOHON ASLI ) jugameninggalkan ahli waris sababiyah yakni: PEMOHON ASLI (istri/Pemohon 1);Menimbang, bahwa para ahli waris a quo disamping ada hubungan warisbaik secara nasabiyah ataupun sababiyah, juga pada saat Pewaris meninggaldunia

AYAHtelah dan ibunya almarhum AYAH SUAMI PEMOHON I bin AYAH bernama IBUtelah meninggal dunia lebih dahulu sebelum AYAH SUAMI PEMOHON I bin AYAH meninggal dunia; Bahwa semasa hidupnya AYAH SUAMI PEMOHON I bin AYAH beragama Islam dansaat meninggal dunia dimakamkan dengan tatacara agama Islam; Bahwa tidak ada ahli waris lain, selain ahli waris sebagaimana tersebut di atas; Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, ditemukan adanyahubungan kewarisan pewaris dan ahli waris baik secara nasabiyah

(adanya hubungan darahatau kekerabatan) maupun hubungan kewarisan secara sababiyah (karena perkawinan); Menimbang, bahwa Pewaris (almarhum AYAH SUAMI PEMOHON I bin AYAH )meninggalkan ahli waris nasabiyah yakni: PEMOHON I SOELAEMAN (istri Pewaris i.c.AYAH SUAMI PEMOHON I bin AYAH /Pemohon I), PEMOHON II (anak perempuan /Pemohon II), PEMOHON III (anak lakilaki/ Pemohon III) dan PEMOHON IV (anakperempuan/Pemohon IV); Menimbang, bahwa Pewaris (almarhum AYAH SUAMI PEMOHON I bin AYAH )meninggalkan ahli

waris sababiyah yakni: ANAK KE 3 PEMOHON I (istri(janda)/PemohonDs Menimbang, bahwa para ahli waris a quo disamping ada hubungan waris baik secara nasabiyah ataupun sababiyah, juga pada saat pewaris meninggal para ahli waris tetapberagama Islam dan tidak ada hal lain yang secara hukum waris menyebabkan terhalangnya para ahli waris untuk menjadi ahli waris dari pewaris; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas danketentuan Pasal 171 huruf (b, c), Pasal 172 dan Pasal

oranganak, bernama : (Pemohon II) dan (Pemohon Ill);Bahwa semua ahli waris almarhum tersebut sampai dengan sekarang masihhidup dan beragama Islam;Bahwa tidak ada ahli waris lain, selain ahli waris sebagaimana tersebut diatas;Bahwa permohonan penetapan waris ini untuk keperluan pengambilan /pencairan/penutupan uang di Bank Panin Cab Gresik No rek 4045071281,atas nama almarhum;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, ditemukanadanya hubungan kewarisan pewaris dan ahli waris baik secara nasabiyah

(adanya hubungan darah atau kekerabatan) maupun hubungan kewarisansecara sababiyah (karena perkawinan);Menimbang, bahwa Pewaris meninggalkan ahli waris nasabiyah yakni:(anak kandung lakilaki), (anak kandung perempuan) dan (ibu kandung);Menimbang, bahwa Pewaris meninggalkan ahli waris sababiyah yakni:(istri(janda)/Pemohonl);Hal.7 dari 1O hal.

Penetapan No.0122/Pdt.P/2014/PA.Gs.Menimbang, bahwa para ahli waris a quo disamping ada hubungan warisbaik secara nasabiyah ataupun sababiyah, juga pada saat pewaris meninggalpara ahli waris tetap beragama Islam dan tidak ada hal lain yang secara hukumwaris menyebabkan terhalangnya para ahli waris untuk menjadi ahli waris daripewaris;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas dan ketentuan Pasal 171 huruf (b, c), Pasal 172 dan Pasal 174 ayat (1)huruf (a) Kompilasi Hukum

Islam;bahwa tidak ada ahli waris lain, selain ahli waris sebagaimana tersebut diatas;bahwa permohonan penetapan waris ini untuk keperluan dalam menguruspengambilan/pencairan/penutupan uang di di PT Bank Mandiri (Persero) TBKKCP SURABAYA KAPASAN.Atas nama XXXXXXXXXX Nomor Rekening :1400012582194; dan di BCA KCP Kapas Krampung atas namaXXXXXXXXXX Nomor Rekening : 1010751850;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, ditemukanadanya hubungan kewarisan pewaris dan ahli waris baik secara nasabiyah

(adanya hubungan darah atau kekerabatan);Menimbang, bahwa Pewaris (almarhum XXXXXXXXXX) meninggalkanahli waris nasabiyah yakni: Bahwa Almarhum XXXXXXXXXX meninggalkan ahliwaris tersebut dibawah ini sampai saat ini masih hidup XXXXXXXXXX, umur 10tahun, agama Islam, (anak perempuan), XXXXXXXXXX, umur 5 tahun, agamaIslam, (anak laki laki), XXXXXXXXXX, umur 64 tahun, agama Islam, (ayahkandung), XXXXXXXXXX, umur 57 tahun, agama Islam, (ibu kandung) , saat inimereka semua masih hidup dan para Pemohon tersebut

Penetapan No.127 /Pdt.P/2013 /PA.Gs.Menimbang, bahwa para ahli waris a quo disamping ada hubungan warisbaik secara nasabiyah , juga pada saat pewaris meninggal para ahli waris tetapberagama Islam dan tidak ada hal lain yang secara hukum waris menyebabkanterhalangnya para ahli waris untuk menjadi ahli waris dari pewaris;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas dan ketentuan Pasal 171 huruf (b, c), Pasal 172 dan Pasal 174 ayat (1)huruf (a) Kompilasi Hukum Islam, dengan

almarhum Subari bernamaIBU juga sudah meninggal dunia 22 Oktober 1993; Bahwa semasa hidupnya Subari ( Ssuami Pemohon ) beragama Islamdan saat meninggal dunia dimakamkan dengan tatacara agama Islam; Bahwa tidak ada ahli waris lain, selain ahli waris sebagaimana tersebutdi atas; Bahwa permohonan penetapan waris ini utuk keperluan menjual tanahhibah dari NAMA kepada Subari (P.9);Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, ditemukanadanya hubungan kewarisan pewaris dan ahli waris baik secara nasabiyah

ANAK TUNGGAL) jugameninggalkan ahli waris nasabiyah yakni: 1.

Pemohon II 2.Pemohon III 3.ANAK 4.ANAK II (anak lakilaki pemohon II);Menimbang, bahwa para ahli waris a quo disamping ada hubungan warisbaik secara sababiyah ataupun nasabiyah, juga pada saat Pewaris meninggalpara ahli waris tetap beragama Islam dan tidak ada hal lain yang secara hukumwaris menyebabkan terhalangnya para ahli waris untuk menjadi ahli waris daripewaris;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas dan ketentuan Pasal 171 huruf (b, c), Pasal 172 dan Pasal 174