dengan isbat nikah yang menjadikewenangan Pengadilan Agama sebagaimana diatur dalam Pasal 49 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama yang telah diubahdengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 terakhir dengan UndangUndangNomor 50 Tahun 2009 jo Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Para Pemohon dalam permohonannya memohonuntuk ditetapkan sah pernikahannya, karena telah memenuhi syarat dan rukunyang telah ditetapbkan dalam agama Islam, serta tidak ada pihak yangmengganggu gugat pernikana

Pemohon II,di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah padabulan April 1994;e Bahwa saksi hadir pada saat dilangsungkannya akad nikah Pemohon I danPemohon IJ;e Bahwa permikahan Pemohon I dan Pemohon II dilangsungkan di rumahPemohon II di Desa Kijang Ulu, Kecamatan Kota Kayuagung, KabupatenOgan Komering Ilir;e Bahwa ayah kandung Pemohon II bertindak sebagai wali nikah dariPemohon IJ;e Bahwa maskawin pernikana

0005/Pdt.P/2015/PA.KAGdi bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut;Bahwa Pemohon I dan Pemohon IJ adalah suami isteri yang menikah padatahun 1994;Bahwa saksi hadir pada saat dilangsungkannya akad nikah Pemohon I danPemohon IJ;Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II dilangsungkan di rumahPemohon II di Desa Kijang Ulu, Kecamatan Kota Kayuagung, KabupatenOgan Komering Ilir;Bahwa ayah kandung Pemohon II bertindak sebagai wali nikah dariPemohon IJ;Bahwa maskawin pernikana

Bahwa bertindak sebagai wali pernikana tersebut adalah ayahkandung Pemohon II dan disaksikan dua orang saksi Serta emaskawin berupa uang sebesar Rp. 500.000, (lima ratus ribu rupiah)dibayar tunai.Halaman 3 dari 6 halaman Penetapan 2064/Pdt.P/2016/PA.Cmi Bahwa pada saat Pemohon menikah dengan Pemohon II, Pemohon bertatus duda cerai sedangkan Pemohon II bertatus janda cerai.

Bahwa bertindak sebagai wali pernikana tersebut adalah ayahkandung Pemohon II dan disaksikan dua orang saksi Serta emaskawin berupa uang sebesar Rp. 500.000, (lima ratus ribu rupiah)dibayar tunai.Halaman 3 dari 6 halaman Penetapan 2064/Pdt.P/2016/PA.Cmi Bahwa pada saat Pemohon menikah dengan Pemohon II, Pemohon bertatus duda cerai sedangkan Pemohon II bertatus janda cerai.

Bahwa, PENGGUGAT dan TERGUGAT telah melakukan pernikana yangsah secara hukum di Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan PurworejoKabupaten Purworejo, Provinsi Jawa Tengah pada tanggal, 15 Juli 2005,yang dicatat dalam Kutipan Akta Nikah Nomor: xxx, yang telah di kelurkanoleh kantor KUA Kecamatan Purworejo Kabupaten Purworejo ProvinsiJawa Tengah.Hal. 1 dari 15 halaman Put No. 0000/Pdt.G/2020/PAJTBahwa setelah menikah PENGGUGAT dan TERGUGAT telah hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dengan baik dan

1(satu)tahun, maka hak dan kewajiban suami Istri tidak terlaksana sebagaimanamestinya karena sejak itu TERGUGAT tidak lagi melaksanakankewajibannya sebagai suami terhadap PENGGUGAT.Bahwa, PENGGUGAT telah berusaha untuk mencoba menyelesaikanpercekcokan dan perselisihan tersebut namu selalu gagal.Bahwa, kedua belah pihak keluarga besar sudah berusahan untukmembantu mendamaikan percekcokan dan peselisihan yang sering terjadiantar PENGGUGAT dan TERGUGAT namun hal tesebut juga gagal.Bahwa, mengingat pernikana

Bahwa yang menjadi saksi dalam pernikahan Penggugat denganTegugat adalah Bapak Maliki dan Bapak Suyanto yang merupakan saksi dan Saksi II dalam pernikana sirri Penggugat dan Tergugat;4. Bahwa ketika menikah Penggugat berstatus Janda dalam usia 35tahun dan Tergugat berstatus duda dalam usia 40 tahun;5.

2015/PA.Gtlo, yang pada pokoknya berbunyi sebagai berikut :1 Bahwa pada tanggal 02 gustus 2002 Pemohon menikah dengan Abdul Razak Pakaya(almarhum) yang dilaksanakan di Kecamatan Pinogu Kabupaten Bone Bolangodengan wali nikah adik kandung Pemohon II, bernama Mohamad Mokoagow,dihadapan Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Pinogu yangbernama Sako Thalib, adapun yang menjadi saksi adalah Suleman Mokoagow danSuleman Mokoagow, dengan mahar berupa seperangkat alat shalat.2 Bahwa pada saat pernikana

dengan isbat nikah yang menjadikewenangan Pengadilan Agama sebagaimana diatur dalam Pasal 49 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama yang telah diubahdengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 terakhir dengan UndangUndangNomor 50 Tahun 2009 jo Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Para Pemohon dalam permohonannya memohonuntuk ditetapkan sah pernikahannya, karena telah memenuhi syarat dan rukunyang telah ditetapkan dalam agama Islam, serta tidak ada pihak yangmengganggu gugat pernikana

S P adalahsuami istri sah dan dari pernikana tersebut telah dikaruniai 5 (lima)orang anak yang kesemuanya masih hidup dan beragama Islam; Bahwa setahu saksi Almarhumah Hj. S H/P binti Hi. S P telahmeninggal dunia di Ambon pada tanggal 16 April 2016 disebabkankerena sakit; Bahwa Almarhumah Hj. S H/P binti Hi. S P semasa hidupnya hinggameninggal dunia adalah beragama Islam; Bahwa sepengetahuan saksi hingga Almarhumah Hj.

S P adalahsuami istri sah dan dari pernikana tersebut telah dikaruniai 5 (lima)orang anak yang kesemuanya masih hidup dan beragama Islam;Bahwa setahu saksi almarhumah S binti S P telah meninggal duniadi Ambon pada tanggal 16 April 2016 disebabkan kerena sakit;Bahwa Almarhumah Hj. S H/P binti Hi. S P semasa hidupnya hinggameninggal dunia adalah beragama Islam;Bahwa sepengetahuan saksi hingga Almarhumah Hj.

Bahwa yang menjadi saksi dalam pernikahan Penggugat denganTegugat adalah Bapak Junaidi Hasan dan Bapak Farizal yang merupakansaksi dan Saksi II dalam pernikana sirri Penggugat dan Tergugat;4. Bahwa ketika menikah Penggugat berstatus Janda dalam usia 30 tahundan Tergugat berstatus Perjaka dalam usia 24 tahun;5.

Bahwa, sejak bulan Desember 2017 antara Pemohon dan Termohonsering terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidak ada harapan akanhidup rukun lagi dalam rumah tangga dengan faktor penyebab utama danpaling dominan adalah karena Termohon tidak merasa cocok denganPemohon, karena pernikana Pemohon dan Termohon karena perjodohanorang tua;4. Bahwa akibat perselisihan dan pertengkaran tersebut Termohon pergimeninggalkan Pemohon;5.

karena itu maka Pemohon danTermohon yang mempunyai hubungan hukum sebagai suami istri, keduanyaberkualitas sebagai para pihak dalam perkara ini;Menimbang, bahwa Pemohon mengajukan permohonan cerai talakterhadap Termohon karena sejak sejak bulan Desember 2017 antara Pemohondan Termohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidak adaharapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga dengan faktor penyebabutama dan paling dominan adalah karena Termohon tidak merasa cocokdengan Pemohon, karena pernikana

Saksi Yanti Binti Gito Wiyono (Alm); Dibawah sumpah memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karenaPenggugat adalah anak kandung saksisedangkan Tergugat adalahMGMANIL SAG 5 seseeae tetera niece teeta ane meneare Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah menikah dan saksi lupa padatanggal dan bulan berapa akan tetapi pada tahun 2004di BandarJaya Lampung Tengah secara agama Khatolik ; Bahwa pada saat penggugat dan tergugat menikah, saksi datangdan merestui pernikana

keterangan saksisaksi ;TENTANG DUDUKNYA PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon dengan surat permohonannya tertanggal23 Februari 2015 dan telah terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Kendaltanggal 24 Februari 2015 dengan Nomor: 37/Pdt.P/2015/PN Kdl yang padapokoknya mengemukakan sebagai berikut :e Bahwa Pemohon telah menikah secara sah dengan seorangPerempuanbernama SIT CHOLIFAH pada tanggal 23 Desember 2007 diKantor Urusan Agama Cepiring dengan Kutipan Akta Nikah Nomor:483/41/XI1/2007 ;Bahwa dalam pernikana

SAKSI 2, Umur 42 tahun, agama Islam, pekerjaan Buruh,tempat tinggaldi Surakarta ;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena saksi adalah kakakkandung Termohon;e Bahwa Pemohon dan Termohon menikah pada tahun 2000 dan dari pernikana,mereka telah dikaruniai orang anak;e Bahwa setelah menikah, mereka hidup bersama di rumah orang tua Termohonselama 5 tahun; e Bahwa sejak Juni 2011, rumah tangga mereka mulai diwarnai perselisihan danpertengkaran disebabkan Termohon merasa kurang dengan nafkah

Bahwa pernikana Pemohon dan Pemohon II, yang menjadi saksipernikahan tersebut adalah saudara Adi Saputra dan saudara Sufiandengan mahar berupa cincin 1 mayam dibayar tunal;4. Bahwa pada saat menikah PEMOHON berstatus Jejaka danPEMOHON II berstatus Janda;5, Bahwa pernikahan PEMOHON dengan PEMOHON II tidak adahalangan menurut Syariat Islam, baik hubungan nasab, sesusuan,maupun hubungan semenda;6.