Bahwa dengan keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat sebagaimanadigambarkan diatas, maka tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tanggayang sakinah, mawaddah warahmah sebagaimana dikehendaki Pasal 1 UU No. 1Tahun 1974 tentang Perkawinan tidak diwujudkan dan Penggugat tidak sangguplagi untuk tetap melanjutkan dan mempertahankan rumah tangga denganTergugat, sehingga apabila tetap dipertahankan hanya akan menimbulkankemudharatan yang berkepanjangan;Berdasarkan alasan/dalildalil diatas, Penggugat

patut.Bahwa pada harihari sidang yang ditentukan untuk pemeriksaanperkara ini, Penggugat hadir menghadap di persidangan secara in person,sedangkan Tergugat meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut, namuntidak pernah hadir dan tidak ada mengutus orang lain sebagai wakil ataukuasanya;Menimbang, bahwa atas gugatan Penggugat tersebut di atas, MajelisHakim telah berusaha menasehati Penggugat agar bersabar dan tetapmempertahankan keutuhan rumah tangga dan menjadikan keluarga yangsakinah dan mawaddah, warahmah

Bahwa tujuan dari pernikahan adalah demi tercapainya keluarga sakinahmawaddah warahmah, mengingat hingga saat ini ternyata tErgugat tetaptidak mau menyadari dan memperbaiki kesalahankesalahannya dan justrumembuat kondisi rumah tangga semakin memburuk dan sekaligus telahmenimbulkan kecewa dan sakit hati penggugat yang amat mendalam, makapenggugat sudah tidak ingin mempertahankan rumah tangganya denganTergugat.

Bahwa atas kejadiankejadian tersebut di atas, Pemohon merasakeadaan rumah tangga Pemohon dan Termohon sudah tidak sesualdengan tujuan perkawinan yaitu sakinah mawaddah warahmah,sehingga perceraian adalah jalan satusatunya untuk mengakhiriperkawinan Pemohon dan Termohon;9. Bahwa Pemohon mampu membayar seluruh biaya yang timbul dalamperkara ini;Berdasarkan halhal tersebut di atas, Pemohon mohon kepada KetuaPengadilan Agama Kota Madiun Cq.

Bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat dilangsungkanberdasarkan kehendak orang tua dari kedua belah pihak dengan tujuanmembentuk rumah tangga yang sakinah, mawadah, warahmah yangdiridhoi oleh Allah SWT;3.

Bahwa ikatan perkawinan antara Penggugat dan Tergugatsebagaimana diuraikan diatas sulit dibina untuk membentuk rumahtangga yang sakinah, mawadah, warahmah sebagaimana maksud dantujuan dari suatu perkawinan, sehingga lebih baik diputus karenaperceraian;9.

Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan,Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan uraian di atas, dapat disimpulkanbahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada harapan untukhidup rukun lagi, sehingga tujuan perkawinan sebagaimana dimaksud Pasal1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan sebagaimanatelah diubah dengan UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019 jo Pasal 3Kompilasi Hukum Islam yaitu. untuk menciptakan rumah tangga yangbahagia, sakinah mawaddah warahmah

Bahwa tujuan perkawinan, yaitu terwujudnya keluarga sakinah, mawaddah, warahmah, sudah tidak dapat diharapkan lagi, sebaliknya yang terjadi adalahpenderitaan dan kesengsaraan lahir dan batin;Hal. 3 dari 26 hal Put. No. 1222/ Pdt.G /2015/ PA.Btl8.

terjadinya perselisinan dan pertengkaran yang terus menerus antaraPenggugat dengan Tergugat, yang sulit untuk dirukunkan kembali, maka dapatpula ditarik kesimpulan bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidakada harapan untuk dapat dipertahankan (onheel baar tweespalt), dan rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah pecah (broken marriage), serta sudah tidaksejalan dengan maksud dan tujuan perkawinan sebagai ikatan yang kuat(mitsaqan ghalidhan) untuk menciptakan keluarga sakinah, mawaddah, warahmah

suami istri1819karena antara Penggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihan danpertengkaran yang terus menerus yang mengakibatkan terjadinya pisah rumahselama kurang lebih 10 (sepuluh) bulan, dan selama itu sudah tidak adakomunikasi, serta kedua belah pihak telah melalaikan kewajiban masingmasing.Dengan kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugat yang demikian, makasudah tidak mungkin untuk mewujudkan tujuan perkawinan yaitu terwujudnyakehidupan rumah tangga yang bahagia, sakinah, mawaddah, warahmah

Bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat dilangsungkanberdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuan membentukrumah tangga yang sakinah, mawadah, warahmah yang diridhoi olehAllah SWT;3. Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal bersamaDirumah pribadi Penggugat di Dusun Gintung, RT.001 RW.001, DesaLangensari, Kecamatan Kesesi, Kabupaten Pekalongan selama kuranglebih 4 bulan 1 minggu lamanya;4.

Bahwaikatan perkawinan antara Penggugat dan Tergugatsebagaimana diuraikan diatas sulit dibina untuk membentuk rumahtangga yang sakinah, mawadah, warahmah sebagaimana maksud dantujuan dari suatu perkawinan, sehingga lebih baik diputus karenaperceraian;9.

Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan uraian di atas, dapat disimpulkanbahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada harapan untukHalaman 14 dari 18 halaman. .Putusan Nomor 68/Padt.G/2021/PA.KjnSALINANhidup rukun lagi, sehingga tujuan perkawinan sebagaimana dimaksud Pasal1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan sebagaimanatelah diubah dengan UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019 jo Pasal 3Kompilasi Hukum Islam yaitu. untuk menciptakan rumah tangga yangbahagia, sakinah mawaddah warahmah

Bahwa, dengan keadaan rumah tangga Penggugat denganTergugat yang demikian ini, sudah sangat sulit untuk menciptakan keluargayang sakinah mawaddah warahmah dan sudah tidak mungkin lagi untuk dipertahankan;Bahwa, berdasarkan alasanalasan tersebut di atas maka Penggugatmohon kepada Bapak Ketua Pengadilan Agama Kayuagung melalui MajelisHakim yang memeriksa perkara ini, mohon kiranya untuk berkenan menerima,memeriksa, mengadili serta memutuskan sebagai berikut:1.

Putusan Nomor 1300/Padt.G/2019/PA.Kagmencoba kembali membina rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah namun tidak berhasil dan Penggugat tetap ingin melanjutkan prosespersidangan;Bahwa selanjutnya pemeriksaan perkara ini dilanjutkan secara litigasidiawali dengan membacakan surat gugatan Penggugat yang isi pokoknya tetapdipertahankan oleh Penggugat tanpa ada perubahan;Bahwa, terhadap gugatan Penggugat, Tergugat tidak dapat didengarjawabannya karena Tergugat tidak pernah hadir di persidangan;Bahwa

2019/PA.Kagtindakan yang dilakukan masingmasing pasangan ketika menunaikan hak dankewajibannya dalam suatu perkawinan adalah perbuatan yang bernilaikebaikan dan keburukan;Menimbang, bahwa hak dan kewajiban suami istri telah ditegaskandalam Al Quran dan Hadits yang kemudian dikhususkan pembahasannyadalam Fikih Munakahat dan telah diatur dalam Kompilasi Hukum Islam.Pengaturan hak dan kewajiban suami istri sedemikian rupa ditujukan agarsuami istri dapat menegakkan rumah tangga yang sakinah, mawaddah,warahmah

Bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugatdilangsungkan berdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuanmembentuk rumah tangga yang sakinah, mawadah, warahmah yangdiridhoi oleh Allah SWT;3. Bahwa setelah menikah, Penggugat dan Tergugat tinggalbersama di rumah orangtua Penggugat di KABUPATEN PEKALONGANselama kurang lebih 2 tahun 10 bulan lamanya;4.

Bahwa ikatan perkawinan antara Penggugat dan Tergugatsebagaimana diuraikan diatas sulit dibina untuk membentuk rumahtangga yang sakinah, mawadah, warahmah sebagaimana maksud dantujuan dari suatu perkawinan, sehingga lebih baik diputus karenaperceraian;10.

Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, Pasal116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan uraian di atas, dapat disimpulkan bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada harapan untuk hiduprukun lagi, sehingga tujuan perkawinan sebagaimana dimaksud Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan sebagaimana telahdiubah dengan UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019 jo Pasal 3 KompilasiHukum Islam yaitu untuk menciptakan rumah tangga yang bahagia, sakinahmawaddah warahmah

Bahwa perkawinan antara Pemohon dan Termohon dilangsungkanberdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuan membentukrumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah yang diridhoi oleh AllahSwt;. Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Termohon tinggal di rumah orangtua Pemohon di Kp.

Bahwa ikatan perkawinan antara Pemohon dan Termohon sebagaimanayang diuraikan diatas sudah sulit dibina untuk membentuk suatu rumahtangga yang sakinah, mawaddah, warahmah sebagaimana maksud dantujuan dari suatu perkawinan, sehingga lebih baik diputus karenaperceraian;9.

Termohon telah terjadi perselisihan dan pertengkaran, dantelah pisah rumah, ini pertanda bahwa kehidupan rumah tangga Pemohon danTermohon tidak akan tercapai kebahagiaan, karenanya harus dipandang bahwarumah tangga Pemohon dan Termohon telah pecah, serta kerukunan rumahtangga tidak dapat dipertahankan lagi, sehingga tujuan perkawinan sesuaidimaksud dalam pasal 1 (satu) UU No. 1 tahun 1974, dan juga dalam Surat arRuum ayat 21 adalah untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang sakinah,mawaddah, warahmah

Pasal 115, Pasal 131 ayat (2) dan Pasal 143 ayat (1) dan (2)Kompilasi Hukum Islam, Majelis Hakim telah berupaya mendamaikan dan/ataumerukunkan Penggugat agar bisa hidup rukun kembali dalam suatu rumahtangga yang sakinah mawaddah warahmah, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 4 Peraturan MahkamahAgung RI Nomor 1 Tahun 2016 tentang Prosedur Mediasi di Pengadilanterkecuali terhadap perkara yang telah ditentukan oleh Pasal tersebut, semuasengketa perdata yang diajukan ke Pengadilan

Pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa sebelum menilai atau mempertimbangkan rumahtangga Penggugat dan Tergugat, Majelis Hakim akan mengemukakan terlebihdahulu tujuan dasar perkawinan berdasar hukum Islam dan hukum positif;Menimbang, bahwa dalam Syariat Islam, perkawinan bertujuan untukmembentuk keluarga yang sakinah mawaddah warahmah dengan dilandasi olehakad yang sangat kuat (mitsdqan ghalidzan) antara suami dan istri.

tanQQ@j 72222 nn nnn nen nen nnn nnnMenimbang, bahwa dengan demikian, kondisi rumah tangga Penggugatdan Tergugat yang sudah sedemikian retak dan hanya diwarnai perselisihandan pertengkaran secara teruSmenerus, karenanya tidak dapat dipertahankanlagi, mMengingat mempertahankan rumah tangga dengan kondisi demikianhanya akan menimbulkan kemadaratan dan penderitaan lahir dan batin padadiri Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan demikian, dua unsur utama dalammembentuk keluarga sakinah mawaddah warahmah

Bahwa yang bersabar dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat adalahTergugat terbukti dengan upaya Tergugat berkisar 20 kali meminta maafkepada Penggugat, namun tetap tidak dimaafkan oleh Penggugat;Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat masih mampu menciptakankondisi rumah tangga yang sakinah mawaddah warahmah;Him. 4 dari 20 hlm. Putusan Nomor 0365/Pdt.G/2017/PA.KAGBahwa selanjutnya Tergugat mohon agar Majelis Hakim menjatuhkanputusan yang amarnya berbunyi sebagai berikut:1.

Bahwa selama ini Penggugat bertahan menjaga keutuhan rumah tanggameskipun Tergugat kerap berkata kasar kepada Penggugat hingga padapuncak kesabaran Penggugat menghadapinya;Bahwa Penggugat dan Tergugat tidak dapat menciptakan rumah tanggasakinah mawaddah warahmah;Bahwa berdasarkan replik tersebut, Penggugat mohon kiranya MajelisHakim menjatuhkan putusan yang amarnya berbunyi sebagai berikut:1.Mengabulkan gugatan Penggugat;2. Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat terhadap Penggugat;3.

di Januari 2017yang disebabkan oleh kecelakaan kendaraan bermotor yang dialami olehPenggugat hingga kendaraan rusak sehingga Tergugat marah kepadaPenggugat karena kerusakan kendaraannya;Menimbang, bahwa dalil Penggugat yang ditolak oleh Tergugat adalahsebagai berikut:1.Bahwa yang bersabar mempertahankan keutuhan rumah tangga Penggugatdan Tergugat dan berkalikali meminta maaf kepada Penggugat, namuntidak dimaafkannya;Bahwa Tergugat masih mampu menciptakan rumah tangga yang hidupsakinah mawaddah warahmah

Bahwa perkawinan antara Pengugat dan Tergugat dilangsungkanberdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuan membentukrumah tangga yang sakinah ,mawadah,warahmah yang diridhoi oleh AllahSut;3. Bahwa setelah menikah,Penggugat dengan Tergugat hidup bersama dirumah orang tua Penggugat selama 34 tahun setelah itu Penggugat danTergugat perpisah tempat tinggal Penggugat tinggal dirumah orang tuannyadanTergugat tinggal dirumah orang tuanya sampai sekarang;4.

Bahwa ikatan perkawinan Penggugat dan Tergugat sebagaimanadiuraikan diatas sudah sulit dibina untuk membentuk keluarga yang sakinahmawadah,warahmah sebagaimana tujuan dari Suatu perkawinan;9. Bahwa berdasarkan halhal sebagaimana tersebut diatas,Penggugatkeberatan dan tidak ridho serta telah berketetapan hati untuk berceraidengan Tergugat;10.

menjadikan penyebab keretakanrumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan uraian pertimbangan tersebut di atas,dapat disimpulkan bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat masih adaharapan untuk hidup rukun lagi, sehingga tujuan perkawinan sebagaimanadimaksud Pasal 1 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinansebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019 joPasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu untuk menciptakan rumah tangga yangbahagia, sakinah mawaddah warahmah

Bahwa perkawinan antara Pemohon = dan Termohondilangsungkan berdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuanmembentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah yangdiridhoi oleh Allah Swt ;en Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon tinggal bersamadi rumah milik Pemohon beralamat di kota Banjar;A.

Termohon mengakui jika Pemohon dengan Termohon telahmelangsungkan pernikahan siri pada tanggal 12 Desember 2008 dansudah melaksanakan isbat nikah di Pengadilan Agama kota Banjar,sebagaimana dalam Kutipan Akta Nikah yang dikeluarkan oleh KantorUrusan Agama Kecamatan Banjar kota Banjar Nomor : XXXXX tertanggal5 Nopember 2018; Bahwa Termohon mengakui perkawinan antara Pemohon dan Termohondilangsungkan berdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuanmembentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah

terjadi kurang lebin pada bulan Februari 2020,yang akibatnya antara Penggugat dengan Tergugat telah pisah rumahyang meninggalkan tempat kediaman bersama adalah Penggugat;Bahwa setelah pisah tempat tinggal, Tergugat sudah tidak pernahmemberikan nafkah lahir dan batin kepada Penggugat, Selama kuranglebih 1 tahun;Bahwa dengan kejadian tersebut rumah tangga Penggugat denganTergugat sudah tidak lagi dapat dibina dengan baik sehingga tujuanperkawinan untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddahdan warahmah

Kurang lebih pada bulan Februari2020, yang akibatnya antara Penggugat dengan Tergugat telah pisahrumah yang meninggalkan tempat kediaman bersama adalahPenggugat;e Bahwa setelah pisah tempat tinggal, Tergugat sudah tidak pernahmemberikan nafkah lahir dan batin kepada Penggugat, Selama kuranglebih 1 tahun;e Bahwa dengan kejadian tersebut rumah tangga Penggugat denganTergugat sudah tidak lagi dapat dibina dengan baik sehingga tujuanperkawinan untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddahdan warahmah

Padt.G/2021/PA.Aadl.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan terhadapfaktafakta hukum tersebut di atas, antara Penggugat dan Tergugat telahterjadi perselisihan dan pertengkaran yang bersifat terus menerus dan sulituntuk rukun kembali dalam membina rumah tangga, maka keadaan rumahtangga a quo sudah tidak ada lagi rasa saling mencintai, hormat menghormati,setia dan memberi bantuan lahir maupun batin antara satu sama lain,sehingga untuk mewujudkan tujuan perkawinan yang sakinah, mawaddah,warahmah

Pasal 115, Pasal 131 ayat (2) dan Pasal 143 ayat (1) dan (2)Kompilasi Hukum Islam, Majelis Hakim telah berupaya mendamaikan dan/ataumerukunkan Penggugat agar bisa hidup rukun kembali dalam suatu rumahtangga yang sakinah mawaddah warahmah, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 4 Peraturan MahkamahAgung RI Nomor 1 Tahun 2016 tentang Prosedur Mediasi di Pengadilanterkecuali terhadap perkara yang telah ditentukan oleh Pasal tersebut, semuasengketa perdata yang diajukan ke Pengadilan

Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa sebelum menilai atau mempertimbangkan rumahtangga Penggugat dan Tergugat , Majelis Hakim akan mengemukakan terlebihdahulu tujuan dasar perkawinan berdasar hukum Islam dan hukum positif;Menimbang, bahwa dalam Syariat Islam, perkawinan bertujuan untukmembentuk keluarga yang sakinah mawaddah warahmah dengan dilandasi olehakad yang sangat kuat (mitsdqan ghalidzan) antara suami dan istri.

harapan rukunlagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa dengan demikian, kondisi rumah tangga Penggugatdan Tergugat yang sudah sedemikian retak dan hanya diwarnai perselisihandan pertengkaran secara teruSmenerus, karenanya tidak dapat dipertahankanlagi, mengingat mempertahankan rumah tangga dengan kondisi demikianhanya akan menimbulkan kemadaratan dan penderitaan lahir dan batin padadiri Penggugat dan Tergugat ;Menimbang, bahwa dengan demikian, dua unsur utama dalammembentuk keluarga sakinah mawaddah warahmah

tersebut akan berubah menjadi lebin baik, namun padakenyataannya tidak demikian;Bahwa, pihak keluarga Penggugat sudah berupaya untuk menasehati danmendamaikan Penggugat dan Tergugat untuk hidup rukun dan harmoniskembali dalam membina rumah tangga serta mempertahankankelangsungan rumah tangga Penggugat dan Tergugat, akan tetapi sampaldengan saat ini tidak berhasil;Bahwa, dengan keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangdemikian maka tujuan untuk menciptakan keluarga yang sakinahmawaddah warahmah

lanjut;Bahwa berkenaan dengan materi keterangan Para Saksi Penggugattersebut, Pengadilan akan mempertimbangkannya bersamasama denganpokok perkara.Pertimbangan mengenai pokok perkaraHalaman 12 dari 19Putusan Nomor 445/Pdt.G/2018/PA.BjbMenimbang, bahwa sebelum mempertimbangkan petitum a quo,Pengadilan akan mengemukakan terlebin dahulu tujuan dasar perkawinanberdasar hukum Islam dan hukum positif;Menimbang, bahwa dalam syariat Islam, perkawinan bertujuan untukmembentuk keluarga yang sakinah, mawaddah, warahmah

faktafakta yang telah dikemukakan tersebut di atas, Pengadilanberpendapat rumah tangga para pihak sudah tidak lagi dilandasi perasaancinta dan kasih sayang yang tulus, saling pengertian, dan saling percayasatu sama lain dan masingmasing sudah tidak lagi menjalankanHalaman 16 dari 19Putusan Nomor 445/Pdt.G/2018/PA.Bjbkewajibannya satu sama lain serta tidak ada lagi komunikasi yang baikantara Penggugat dan Tergugat sebagai landasan atau fondasi dasar dalammembina rumah tangga yang sakinah mawaddah warahmah

Bahwa pada awalnya kehidupan rumah tangga antara Penggugat danTergugat berjalan baik, rukun dan harmonis, sebagaimana tujuan dariperkawinan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah dan warahmah, akan tetapi dalam perjalanan waktu sekitar mulaiawal tahun 2018 kehidupan rumah tangga antara Penggugat dan Tergugatterjadi banyak ketidakcocokan yang menimbulkan perselisihan danpertengkaran terusmenerus diantara Penggugat dan Tergugat, sehingga tidakada harapan untuk hidup rukun lagi

Bahwa atas keadaan rumah tangga yang demikian itu Penggugat benarbenar menyatakan tidak rela/tidak ridlo dan Penggugat bermaksud menggugatcerai kepada Tergugat, dan akibat dari perselisihan yang berkepanjangantersebut, maka Penggugat tidak dapat mempertahankan rumah tangga yangtelah dibina selama ini dan Penggugat berkeyakinan bahwa hubungan rumahtangga tidak mungkin dapat disatukan kembali karena perkawinan untukmewujudkan rumah tangga sakinah, mawaddah dan warahmah serta menjagakehormatan dan kebahagiaan

Bahwa Tergugat tetap berkeinginan melanjutkan kehidupan rumahtangga dengan Penggugat karena Tergugat masih yakin untuk tetapmenciptakan keluarga yang sakinah, mawadah, warahmah seperti bunyiPasal 1 UndangUndang No.1 tahun 1974 tentang Perkawinan;9. Bahwa berdasarkan hal tersebut diatas, Tergugat meminta kepadaMajelis pemeriksa perkara NO. ............:05 untuk memutus sebagai berikut:PRIMER :fi, Menolak gugatan Penggugat untukseluruhnya;Page 5 of 202.

Pasal 115, Pasal 131 ayat (2) dan Pasal 143 ayat (1) dan (2)Kompilasi Hukum Islam, Majelis Hakim telah berupaya mendamaikan dan/ataumerukunkan Penggugat agar bisa hidup rukun kembali dalam suatu rumahtangga yang sakinah mawaddah warahmah, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 4 Peraturan MahkamahAgung RI Nomor 1 Tahun 2016 tentang Prosedur Mediasi di Pengadilanterkecuali terhadap perkara yang telah ditentukan oleh Pasal tersebut, semuasengketa perdata yang diajukan ke Pengadilan

Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa sebelum menilai atau mempertimbangkan rumahtangga Penggugat dan Tergugat , Majelis Hakim akan mengemukakan terlebihdahulu tujuan dasar perkawinan berdasar hukum Islam dan hukum positif;Menimbang, bahwa dalam Syariat Islam, perkawinan bertujuan untukmembentuk keluarga yang sakinah mawaddah warahmah dengan dilandasi olehakad yang sangat kuat (mitsdqan ghalidzan) antara suami dan istri.

harapan rukunlagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa dengan demikian, kondisi rumah tangga Penggugatdan Tergugat yang sudah sedemikian retak dan hanya diwarnai perselisihandan pertengkaran secara terusmenerus, karenanya tidak dapat dipertahankanlagi, mMengingat mempertahankan rumah tangga dengan kondisi demikianhanya akan menimbulkan kemadaratan dan penderitaan lahir dan batin padadiri Penggugat dan Tergugat ;Menimbang, bahwa dengan demikian, dua unsur utama dalammembentuk keluarga sakinah mawaddah warahmah

Bahwa, Pernikahan Penggugat dan Tergugat tersebut merupakan pernikahan pertama; Pernikahan Penggugat dan Tergugat yang manadilaksanakan secara Islam atas dasar saling suka sama suka dengankesepakatan untuk membina keluarga yang Sakinah, Mawaddah waRahmah; yakni membangun rumah tangga yang di dalamnya tidak lainhanya untuk diisi dengan saling memberikan rasa Sakinah, nyaman danbetah, saling mencurahkan Mawaddah, rasa cinta, kasih sayang,penghargaan dan penghormatan, serta senantiasa mengharap RahmahAllah

tidak rukun karena telah terjadi perselisihan dan pertengkaranyang terusmenerus sedemikian rupa sifatnya, sehingga menyebabkantelah terjadi pisah rumah sejak bulan Nopember 2016, Penggugat pergimeninggalkan Penggugat sedangkan usaha untuk merukunkan kembalimereka telah dilakukan oleh keluarga tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa dari fakta hukum di atas, Majelis Hakim menilaibahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah sangat sulit disatukankembali untuk menjadi rumah tangga sakinah, mawaddah warahmah