bersetatusJejaka dan Pemohon II bersetatus perawan;Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak melanggar aturan/ketentuan agama dan adat setempat baik hubungan darah, sesuan, ataupundalam bersetatus dalam perkawinan dengan orang lain;Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon IJ tidak pernah berceraidan telah dikaruniai dengan 4 orang anak masingmasing bernama Anak I,Anak ITI, Anak III, Anak IV;Bahwa Pemohon I dan Pemohon IJ tetap beragama Islam dan masyarakattidak ada yang membantah tentang setatus

berstatusJejaka dan Pemohon II bersetatus perawan;Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak melanggar aturan/ketentuan agama dan adat setempat baik hubungan darah, sesuan, ataupundalam bersetatus dalam perkawinan dengan orang lain;Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon IJ tidak pernah berceraidan telah dikaruniai dengan 4 orang anak masingmasing bernama Anak I,Anak II, Anak III, Anak IV;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II tetap beragama Islam dan masyarakattidak ada yang membantah tenatang setatus

., dibawah sumpah memberikan keterangan sebagaiberikut :a) Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalah kakakkandung Pemohon ;b) Bahwa saksi tahu antara Pemohon dengan Pemohon Il pernahmenikah pada 05 September 2005 di hadapan KH. dengan wali nikahayah kandung Pemohon Il , dengan maskawin berupa seperangkat alatsholat namun tidak tercatat di Kantor Urusan Agama KabupatenTulungagung ;c) Bahwa saksi tahu ketika Pemohon melangsungkan pernikahandengan Pemohon Il setatus Pemohon adalah mempunyai

sebagaiberikut :a) Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalah adikkandung Pemohon ;b) Bahwa saksi tahu antara Pemohon dengan Pemohon Il telah menikahpada tanggal 05 September 2005 di hadapan KH. dengan wali nikahayah kandung Pemohon Il dengan maskawin berupa seperangkat alatPenetapan Pengesahan Nikah, nomor 0212/Pdt.P/2018/PA.TA Halaman 4 dari 9sholat namun tidak tercatat di Kantor Urusan Agama KabupatenTulungagung ;c) Bahwa saksi tahu ketika Pemohon melangsungkan pernikahandengan Pemohon Il setatus

Bahwa sebelum menikah setatus Pemohon jejaka sedangkan Termohonperawan dan setelah menikah telah melakukan hubungan suami istridengan baik dan telah di karuniai seorang anak bernama SALMA NURAULIA Umur 7 tahun dan sekarang ikut dengan Tergugat .3. Bahwa setelah pernikahan Pemohon ikut dengan Termohon dirumah orangtua Termohon di desa Kamulyan selama 2 bulan setelah itu Termohon ikutdengan Pemohon di rumah orang tua Pemohon di desa Kamulyan.4.

Bahwa dikarenakan dengan keadaan tersebut di atas, Penggugat merasatidak dihargai / dilecehkan sebagai istri dan wanita karena sudah tidak tahanlagi dengan sikap Tergugat yang menggauli saya tidak secara baik , meskipunsudah diupayakan untuk musyawarah kekeluargaan, namun tetap tidakberhasil , dan oleh karenanya demi setatus hukum Penggugat dan Tergugat,maka tidak ada jalan lain Penggugat terpaksa ajukan gugatan cerai Cerai kePengadilan Agama Indramayu.12.Maka berdasarkan segala yang terurai diatas

Bahwa dikarenakan dengan keadaan tersebut di atas, Penggugatmerasa tidak dihargai / dilecehkan sebagai istri dan wanita karena sudah tidaktahan lagi dengan sikap Tergugat yang menggauli saya tidak secara baik ,meskipun sudah diupayakan untuk musyawarah kekeluargaan, namun tetap tidakberhasil , dan oleh karenanya demi setatus hukum Penggugat dan Tergugat, makatidak ada jalan lain Penggugat terpaksa ajukan gugatan cerai Cerai ke PengadilanAgama Indramayu.Maka berdasarkan segala yang terurai diatas,

James Ginting bin Kedai Ginting , di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut:oe Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Permohon Il, karenatinggal satu kampong dan bertetangga ;Bahwa Pemohonl dengan Pemohon II benar telah melangsungkanpernikahan tanggal 15 Oktober 1996 di Wih Ilang dan saksi sebagaiSaksi Nikahnya serta ikut pada saat akad nikah dilangsungkan; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah abang kandung Pemohon II( Mahyuddin); Bahwa setatus Pemohon adalah jejaka sedangkan Pemohon

Kuat Sembiring Bin Sabar Sembiring,di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Permohon Il, karenatinggal satu kampong dan bertetangga ;Bahwa Pemohonl dengan Pemohon II benar telah melangsungkanpernikahan secara Syariat Islam sekitar tahun 1996 dan saksi ikuthadir pada saat akad nikah dilangsungkan;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandug Pemohon Il; Bahwa setatus Pemohon adalah jejaka sedangkan Pemohon IIstatusnya perawan; Bahwa menurut Saksi

Bahwa sesaat setelah menikah Tergugat berjanji dan menandatanganisighot taklik talak sebagai mana tercantum dalam buku nikah ;Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan TergugatBahwa setelah terjadi pernikahan Tergugat ikut dengan Penggugat di rumahorang tua Penggugat dan antara Penggugat dengan Tergugat telah terjadihubungan kelamin suami istri dan telah mempunyai anak bernamaADIKIYA KHAIRA Umur 11 bulan dan sekarang ikut dengan Penggugat ; Bahwa pada awalnya rumah tangganya bahagia

Bahwa sesaat setelah menikah Tergugat berjanji dan menandatanganisighot taklik talak sebagai mana tercantum dalam buku nikah;Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan TergugatBahwa setelah terjadi pernikahan Tergugatikut dengan Penggugatdi rumahorang tua Penggugat di Desa Kutabima dan antara Penggugat denganputusan no.0997/Pdt.G/2015/PA.Clp.halaman 1 dari 7Tergugat telah terjadi hubungan kelamin suami istri dan telah mempunyaianak bernama ANDRI KAMALUDIN Umur 3 tahun dan sekarang ikutdengan

tua Penggugat di DukuhXXXXXX Rt. 02 Rw. 05, Desa XXXXXX, Kecamatan XXXXXX, KabupatenKebumen 29222 29222 2 nn nnn nnn nnn nnn n nnn3 Bahwa dalam pernikahan Penggugat dan Tergugat telah melakukan hubungan layaknyasuami istri namun sampai sekarang belum dikaruniai keturunan;4 Bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat harmonis namun sejak Minggusetelah menikah rumah tangga Penggugat dan Tergugat mulai tidak harmonis, seringterjadi perselisihan dan pertengkaran yang disebabkan Tergugat menipu setatus

merupakan bagian tak terpisahkan dari putusan ini; TENTANG HUKUMNYA Menimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat pada pokoknya seperti yangtelah diuraikan di atas ; Menimbang, bahwa Penggugat dalam surat gugatannya telah mendalilkan yang padapokoknya sebagai berikut;1 Bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat harmonis namun sejak 1 Minggusetelah menikah rumah tangga Penggugat dan Tergugat mulai tidak harmonis, seringterjadi perselisihan dan pertengkaran yang disebabkan Tergugat menipu setatus

Kabupaten Musi Rawas;Bahwa sewaktu melangsungkan pernikahan tersebut Pemohon I bersetatus jejakadan Pemohon II bersetatus perawan;Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak melanggar aturan/ketentuanagama dan adat setempat baik hubungan darah, sesuan, ataupun dalam bersetatusdalam perkawinan dengan orang lain;Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah bercerai dantelah dikaruniai dengan 2 orang anak dan tetap beragama Islam dan masyarakat tidakada yang membantah tenatang setatus

sudah menikah;Bahwa sewaktu melangsungkan pernikahan tersebut Pemohon I bersetatus jejakadan Pemohon IJ bersetatus perawan;e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak melanggar aturan/ketentuanagama dan adat setempat baik hubungan darah, sesuan, ataupun dalam bersetatusdalam perkawinan dengan orang lain;e Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah bercerai dantelah dikaruniai dengan 2 orang anak dan tetap beragama Islam dan masyarakat tidakada yang membantah tenatang setatus

Saksi I ; Saksi dibawah sumpah memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi adalah tetanggaPenggugat; Bahwa Pengugat dengan Tergugat adalah suami isteri, menikah pada tahun 2011 diGrogol; =~ ~ =~ Bahwa pada saat menikah setatus Penggugat janda dan Tergugat adalah duda; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat hidup bersamasama sebagaisuami isteri di rumah Penggugat di Cemani; Bahwa selama dalam perkawinan tersebut Penggugat dan Tergugat tidak

dikaruniai Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat hidup rukun hanya sekitar 01 bulan,lalu sejak bulan April 2011 Tergugat pergi meninggalkan Penggugat dan sejak itupula Tergugat tidak pernah memberi nafkah wajib kepada Penggugat juga telah Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi adalah tetanggaPenggugat; + 222 = = Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suami isteri, menikah pada tahun 2011di Grogol; + 72222 nnn nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn Bahwa pada saat menikah setatus

Maret 2016 di rumah orang tua Pemohon II, di KelurahanBalaroa, Kecamatan Palu Barat; Bahwa pada saat pernikahan saksi hadir dan sekaligus sebagaisaksi perikahan para Pemohon; Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikahadalah ayah kandung Pemohon II bernama Sudirman, dan saksinikahnya saksi sendiri bernama Rudi yang juga kakak kandungPemohon IIldengan mahar seperangkat alat solat; Bahwa yang menikahkan para Pemohon adalah Imam Bakhri,yang juga Imam di wilayah Kelurahan Duyu; Bahwa setatus

Suaib dan Rudi bin Sudirmanyang juga kakak kandung Pemohon IIdengan mahar seperangkatalat solat; Bahwa yang menikahkan para Pemohon adalah Imam Bakhri,yang juga Imam di wilayah Kelurahan Duyu; Bahwa setatus Pemohon pada saat menikah adaah jejaka danstatus Pemohon II adalah perawan, dan keduanya tidak adahubungan susuan; Bahwa keduaya tidak mempunyai buku Kutipan Akta Nikahkarena pada saat menikah Pemohon II baru berumur 15 tahun,sehingga tidak tercatat pada Kantor Urusan Agama KecamatanPalu Barat

Bahwa, Pemohon telah melangsungkan Pernikahan denganPemohon II pada Hari Senen, tanggal 11 November 1991 yang dilaksanakan di Desa Keban Agung Ill, Kecamatan Kedurang,Kabupaten Bengkulu selatan,, dengan setatus perawan dan Jejaka;2.

Menetapkan sahnya perkawinan Pemohon denganPemohon Il yang dilaksanakn pada tanggal 11 November 1991,Halaman 2 dari 10 putusan Nomor 319Pdt.P/2020/PA.Mnayang di laksanakan di Desa Keban Agung Ill,KecamatanKedurang, Kabupaten Bengkulu Selatan, dengan setatus perawandan Jejaka;3.

2014/PA.LLGe Bahwa sewaktu melangsungkan pernikahan tersebut Pemohon I bersetatus jejakadan Pemohon II bersetatus perawan;e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak melanggar aturan/ketentuanagama dan adat setempat baik hubungan darah, sesuan, ataupun dalam bersetatusdalam perkawinan dengan orang lain;e Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah berceraidan telah dikaruniai dengan 1 orang anak dan tetap beragama Islam danmasyarakat tidak ada yang membantah tenatang setatus

Musi Rawas;e Bahwa sewaktu melangsungkan pernikahan tersebut Pemohon I bersetatus jejakadan Pemohon II bersetatus perawan;e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak melanggar aturan/ketentuanagama dan adat setempat baik hubungan darah, sesuan, ataupun dalam bersetatusdalam perkawinan dengan orang lain;e Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah berceraidan telah dikaruniai dengan 1 orang anak dan tetap beragama Islam danmasyarakat tidak ada yang membantah tenatang setatus

Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan TergugatJO jaka. === 2o nnn nnn nnn nnn nnn nnn nn nn ne nnn nnn nnn nen nen eee cee nee nBahwa setelah terjadi pernikahan Tergugat ikut dengan Penggugat dirumah orang tua Penggugat di desa Purwasari kurang lebih 5 tahunsetelah itu Penggugat dengan Tergugat menempati rumah bersamadan antara Penggugat dengan Tergugat telah terjadi hubungankelamin selayaknya suami istri dan telah mempunya anak bernamaCITRA FEBRIYANTI Umur 8 tahun dan sekarang ikut

mempelai lakilaki dan Wali Pemohon tidak mempunyai alasanyang atas ketidak persetujuannya, oleh karena itu mohon ditetapkanwali hakim saja karena antara Pemohon dengan calon suaminyatelah menjalin hubungan selama 3 tahun yakni sejak 2013 sehinggaantara Pemohon dan calon suaminya sudah saling mencintai dantidak bisa dipisahkan ;Bahwa saksi tahu kalau hubungan antara Pemohon dan calonsuaminya tidak ada hubungan mahram atau sesusuan yangmenghalangi Pemohon menikah dengan calon suaminya ;Bahwa saksi tahu setatus

lakilaki dan Wali Pemohon tidak mempunyai alasanyang atas ketidak persetujuannya, oleh karena itu mohon ditetapkanwali hakim saja karena antara Pemohon dengan calon suaminyatelah menjalin hubungan selama 3 tahun yakni sejak 2013 sehinggaantara Pemohon dan calon suaminya sudah saling mencintai dantidak bisa dipisahkan;e Bahwa saksi tahu kalau hubungan antara Pemohon dan calonsuaminya tidak ada hubungan mahram atau sesusuan yangmenghalangi Pemohon menikah dengan calon suaminya ;e Bahwa saksi tahu setatus

Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan Tergugat4. Bahwa setelah terjadi pernikahan Tergugat ikut dengan Penggugat dirumah orang tua Penggugat di desa Cimrutu dan antara Penggugatdengan Tergugat telah terjadi hubungan kelamin selayaknya suami istrinamun hingga gugtan ini diajukan belum mempunyai keturunan;5.

Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena saksi Tetangga Pemohon;Bahwa saksi tahu Pemohon menikah dengan Suami Pemohon bernamaDarjono yang bekerja sebagai Guru SD (PNS) akan tetapi sekarangtelah meninggal dunia pada hari Jumat tanggal 20 Desember 2019 danyang menjadi wali nikah ayah kandung Pemohon yang bernama bernamaSameja Bin Jayus dan yang menjadi saksi Sutarjo dan Cipto Miharjodengan mas kawin berupa seperangkat alat solat;Bahwa saksi tahu saat menika Pemohon bersetatus perawan dan suamiPemohon setatus

Register Perkara Nomor : 1227/Pdt.G /2013/PA.Clp. tanggal 19Maret 2013, mengajukan halhal sebagai berikut:1 Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah terjadi ikatan perkawinansecara Agama lslam yang diselenggarakan di Kantor urusan AgamaKecamatan Wanareja pada tanggal 5 Pebruari 2011 dan tercatat dalamregister buku nikah Penggugat dengan Tergugat No 85/10/I/2011.Bahwa setelah perkawinan berlangsung Tergugat berjanji danmenandatangai sighot taklik talak sebagai mana tercantum dalam bukunikah.dan setatus

Bahwa dikarenakan keadaan tersebut di atas, Penggugat merasa tidakdihargai dilecehkan dan dihina sebagai istri olen Tergugat, merasadimanfatkan seperti sapi perahan, selalu dibohongi, oleh karenanyaPenggugat sudah tidak tahan lagi mempertahankan rumah tangga denganTergugat yang tidak menjalankan kewajibannya sebagai suami yangmestinya menafkahi, melindungi, menyayangi Penggugat sebagai istri dariTergugat dan anaknya, dan demi setatus hukum Penggugat dan Tergugat,maka tidak ada jalan lain Penggugat

Bahwa dikarenakan keadaan tersebut di atas, Penggugat merasa tidakdihargai dilecehkan dan dihina sebagai istri oleh Tergugat, merasadimanfatkan seperti sapi perahan, selalu dibohongi, oleh karenanyaPenggugat sudah tidak tahan lagi mempertahankan rumah tangga denganTergugat yang tidak menjalankan kewajibannya sebagai suami yangmestinya menafkahi, melindungi, menyayangi Penggugat sebagai istri dariTergugat dan anaknya, dan demi setatus hukum Penggugat dan Tergugat,maka tidak ada jalan lain Penggugat

(lima belas gram), Bahwa setatus Pemohon perawan dan Pemohon II perjaka dan tidakada hubungan saudara senasab atau sepersusuan Bahwa pernikahan tersebut tidak didaftarkan di KUA KecamatanSetempat karena saat itu Pemohon II kesulitan memenuhi persyaratanpencatatan pernikahanya; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mempunyai 2 (dua) orang anak daripenikahannya bernama ANAK idan Ayesha Kehlani Husin Bahwa Pemohon dan Pemohon Il pada tanggal 01 Juni 2019melaksanakan pernikahan lagi dan didaftarkan pada Kantor

(lima belas gram), Bahwa setatus Pemohon perawan dan Pemohon II perjaka dan tidakada hubungan saudara senasab atau sepersusuan Bahwa pernikahan tersebut tidak didaftarkan di KUA KecamatanSetempat karena saat itu Pemohon II kesulitan memenuhi persyaratanpencatatan pernikahanya; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mempunyai 2 (dua) orang anak daripenikahannya bernama ANAK /dan ANAK II Bahwa Pemohon dan Pemohon Il pada tanggal 01 Juni 2019melaksanakan pernikahan lagi dan didaftarkan pada Kantor UrusanAgama

Islam, sehingga bukti tersebut telahmemenuhi syarat formal dan materiil, serta mempunyai kekuatan yangsempurna dan mengikatMenimbang, bahwa para Pemohon telah mengajukan bukti P.4. dan P.7.berupa fotokopi akta kelahiran anak Pemohon dan Pemohon II dan yangdikeluarkan Pejabat yang berwenang, bermaterai cukup, telah dicap pos(nazegelen) dan sesuai aslinya sesuai Pasal 1888 KUH Perdata dan Pasal 2ayat (3) UndangUndang Nomor 13 tahun 1985 tentang Bea Meterai, isi buktitersebut menjelaskan mengenai setatus