Ditemukan 292 data
34 — 13
Oleh karena tidak terjadi kesepakatan antara PenggugatRekonvensi dengan Tergugat Rekonvensi, maka Majelis akanmempertimbangkannya sebagai berikut;Menimbang, bahwa memberikan nafkah kepada perempuan yang ditalaksecara rajl oleh suaminya adalah kewajiban yang harus ditunaikan oleh suamiyang menceraikan isterinya tersebut, sebagaimana ditegaskan oleh RasulullahSAW di dalam hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad da Imam AnNasai,Halaman 25 dari 31 Halaman Putusan Nomor 154/Pdt.G/2019/PA.
Dafitson bin H. Darmawi
Termohon:
Marfita Lora bin Alidar
35 — 1
AlHadits dari Abdullah bin Umar ra yang diriwayatkan oleh AnNasai,yang artinya: Sempurnalan dosa seseorang karena mengabaikan orang yangseharusnya diberi nafkah .5.
13 — 9
sebelum menikah dan disengaja untukmenikah padahal hal itu jelas diketahuinya, maka ijma ulama menyatakan bahwapernikahan semacam itu adalah pernikahan yang haram, karena pernikahan dalamIslam harus dilandasi (diantaranya) kemampuan baaaat jika seorang lakilakihilang kemampuan (baaat) seksual (impoten) maka isteri mempunyai alasan hukumuntuk minta cerai dari suaminya, alasan mana dalam Islam dibenarkan dan dapatdikabulkan sesuai dengan hadits Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Nasai dalamKitab Sunan AnNasai
62 — 24
bahwa anak Penggugat danTergugat yang bernama Raffie Izzan Pratama, masih belum mumayyizkarena belum berusia 12 tahun dan sekarang dalam asuhan Penggugat; Bahwa dalam persidangan tidak terbukti selama anak bernama Raffie IzzanPratama dalam asuhan Penggugat ditemukan adanya hal hal yangmenjadi penghalang atau terhambatnya kepentingan hakhak anak tersebutuntuk memenuhi hajat hidupnya;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetengahkan dalil yangterdapat dalam hadits yang diriwayatkan oleh AlHakim dan AnNasai
30 — 9
Ahmad, AnNasai ,dan AlHakim) ;Bahwa segala sesuatu yang telah diuraikan baik dalam konpensi maupun dalam uraianrekonpensi ini, pada prinsipnya Penggugat Rekonpensi/Tergugat Konpensi sangat mengkhawatirkan perkembangan kejiwaaan anak anak mereka apabila nantinya terlalu lama diasuh oleh Tergugat Rekonpensi/Penggugat Konpensi dalam memberikan menanamkanakhlak dan budi pekerti untuk anak anaknya dengan cara memprovokasi dan menghasutuntuk memusuhi Ayah kandungnya dengan doktrin doktrin yang sudah tidak
16 — 13
Oleh karena tidak terjadikesepakatan antara Penggugat dengan Tergugat, maka Majelis akanmempertimbangkannya sebagai berikut;Menimbang, bahwa memberikan nafkah kepada perempuan yang ditalaksecara raji oleh suaminya adalah kewajiban yang harus ditunaikan oleh suamiyang menceraikan isterinya tersebut, sebagaimana ditegaskan oleh RasulullahSAW di dalam hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad da Imam AnNasai,dsr JIlgrg J oISI5! slo WS, aaa! Los!
141 — 65
Abu Dawud, AnNasai, Ibnu Majah dan AtTirmidzi) ;Menimbang, bahwa dari halhal yang telah dipertimbangkan dan diuraikan diatas, ternyata Pemohon tidak dapat membuktikan dalildalil permohonannya untuksebahagian secara benar menurut hukum, oleh karenanya permohonan Pemohonharuslah dinyatakan dikabulkan sebahagian dan menolak untuk sebagian dan selebihnya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 192 ayat (1) RBg., oleh karenaPemohon dikalahkan dalam perkara ini, maka Pemohon patut dihukum untukmembayar biaya
34 — 2
AlHadits dari Abdullah bin Umar ra yang diriwayatkan oleh AnNasai,yang artinya: Sempurnalahn dosa seseorang karena mengabaikan orang yangseharusnya diberi nafkah .5.
34 — 12
AnNasai no. 3231);4. Bahwa antara Pemohon dan Termohon melangsungkan perkawinanpada tanggal 27 Maret 2015, yang dikeluarkan oleh KUA (Kantor UrusanAgama) Kecamatan Gandusari, Kabupaten Blitar, sebagaimana termaktubdalam register pada Kantor Urusan Agama Gandusari NomorXXXXXXXXXKXKXKXKKKKKXjHal. 2 dari 63 hal. Putusan Nomor 1933/Pat.G/2020/PA.BL5. Bahwa saat menikah Pemohon menyandang sebagai seorang Duda,sedangkan Termohon adalah sebagai seorang Janda;6.
AnNasai no.3231);Majelis Hakim yang mulia,Berikut Jjawaban Termohon terhadap Dalil 2 dan 3:a. Alhamdulillah saya menjunjung tinggi tuntunan tersebut dan Insha Allahtelah mengamalkannya dengan baik. Saya tidak pernah membangkangkepada suami.b. Tentang ... Yaitu yang paling menyenangkan jika dilihat Suaminya...,saya tidak mampu menjangkau bagaimana persepsi beliau, karenamenyangkut rasa.
42 — 19
umursangat membutuhkan ibunya, kecuali jika terbukti bahwa ibu sebagaipemegang hak hadhanah tidak mampu memberikan dan memenuhi kebutuhandan kepentingan terbaik bagi si anak sehingga ada alasan yang mengharuskanHal. 21 dari 28 Hal.Putusan Nomor 41/Pdt.G/2019/PA.Mrkagar hak hadhanah si anak dipindahkan kepada yang lain, maka hak hadhananibu dapat dicabut dan dialihkan kepada yang lain.Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetengahkan dalil yangterdapat dalam hadits yang di riwayatkan oleh AlHakim dan AnNasai
17 — 10
Oleh karena tidak terjadi kesepakatanantara Penggugat Rekonvensi dengan Tergugat Rekonvensi, maka Majelisakan mempertimbangkannya sebagai berikut;Menimbang, bahwa memberikan nafkah kepada perempuan yang ditalaksecara raji oleh suaminya adalah kewajiban yang harus ditunaikan oleh suamiyang menceraikan isterinya tersebut, sebagaimana ditegaskan oleh RasulullahSAW di dalam hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad da Imam AnNasai,sebagai berikut:dar Jer J VISI5I l pol wSulg acai!
Arman Fauzal bin Jonismal
Termohon:
Desri Yanti binti Jul Basri
15 — 1
AlHadits dari Abdullah bin Umar r.a. yang diriwayatkan oleh AnNasai, berbunyi:Sempurnalah dosa seseorang karena mengabaikan orang yang seharusnyadiberi nafkah.5.
30 — 11
AnNasai)3. Pendapat Syaikh, Prof. Dr.
84 — 21
(QS AniNisaa:141); Syarat keempat, mampu mendidik, sehingga orang yang buta, sakit,terbelenggu dan halhal lain yang dapat membahayakan atau anak disiasiakan maka tidak berhak mengasuh anak Syarat kelima, ibu kandung belum menikah lagi dengan lelaki yang lain,berdasarkan sabda Nabi Muhammad SAW;Kamu lebih berhak dengannya selama kamu belum menikah lagi (haditshasan ditakhrij oleh Abud Dawud 2244 dan AnNasai 3495)Menimbang, bahwa berdasarkan hadits Nabi yang diriwayatkan olehAhmad, Abu Daud dan AlHakim
73 — 46
AnNasai dalam IsyratunNisa.) Oleh karena itu sebagai seorang wanita sholehah wajib bersyukurdengan apa yang telah suami berikan.
AnNasai dalam Isyratun Nisa).Bahwa Penggugat Konvensi juga lupa bahwa Tergugat Konvensi adalahseorang Imam bagi istri dan anak anaknva. sebagaimana firman AllahSWT yang dinyatakan dalam surah AnNisa, ayat 34: laki laki adalahpemimpin wanita dan kewajiban lakilaki memberi nafkah kepada wanitaBahwa dalam berumah tangga terdapat banyak tugas dan kewajibanyang besar bagi kedua belah pihak termasuk tanggung jawab ekonomi,nafkah merupakan satu hak vana waiib dipenuhi oleh seorang suamiterhadap istrinya
AnNasai dalam Isyratun Nisa.) Oleh karena itu sebagaiseorang wanita sholehah wajib bersyukur dengan apayang telah suami berikan. Karena azab yang sangatpedih telah Allah siapkan pada istri yang durhaka padasuaminya.3.
14 — 5
AnNasai);3. Pendapat Sayyid Sabig dalam kitabnya Figh AsSunnah, Juz Il, hal.287, Fuqaha sudah sepakat bahwa perempuan yang ditalak olehsuaminya dengan talak raji, maka ia berhak mendapat nafkah dantempat tinggal selama menjalani masa iddah;4.
19 — 4
AlHadits dari Abdullah bin Umar ra yang diriwayatkan oleh AnNasai,berbuny/i: Sempurnalah dosa seseorang karena mengabaikan orang yangseharusnya diberi nafkah .5.
11 — 1
AlHadits dari Abdullah bin Umar ra yang diriwayatkan oleh AnNasai,berbunyi:Ci 9 Gye Qa I Lail yall: aSSempurnalah dosa seseorang karena mengabaikan orang yangseharusnya diberi nafkah .tt5. Figin dalam Kitab fanah atTalibin Juz IV halaman 85, berbunyi:ced AMID asad GY Agle Ug yo Saal) AU yo Coutaale ayaa!
85 — 44
Abu Dawud, anNasai, Ibnu Majah dan at Tirmidzi);Dari Surat An Nisa 20 dan hadits HR. Abu Dawud, an Nasai, Ibnu Majahdan at Tirmidzi tersebut melarang perbuatan menarik kembali pemberian /hadiah / hibah yang pernah diberikan, kecuali terhadap orang tua kepadaanaknya.
18 — 0
/bg.Dawud, Ibnu Majah, AnNasai dan AtTirmidzi). Dan hal itu tidakberlaku sebaliknya. Bahkan dalam suatu riwayat disebutkanmanakala Rasulullah berkata kepada isteriisterinya Yang palingcepat diantara kalian bertemu denganku adalah yang palingpanjang tangannya. Dan setelah Zainab Binti Jansy wafat, merekabaru sadar kalau yang dimaksud panjang tangan adalah banyakbersedekah, dan Zainab adalah salah satu isteri nabi yang bekerjadengan tangannya sendiri lalu hasilnya disedekahkan.