Ditemukan 44835 data
8 — 0
tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman seumurhidup, dan ini adalah kedholiman yang bertentangan dengan semangatkeadilanMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu juga mengetengahkan dalil naqlidalam surat alBaqarah (2) ayat 227:pals grow
14 — 1
Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam surat alBaqarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut :) YYW Sell ( Asle grow All GG WaMlga je OlyArtinya : "Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak, maka sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu!,Menimbang, bahwa dengan demikian permohonan Pemohon telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf ( f ) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975jo.
17 — 11
Surat AlBagoroh ayat 227 yang berbunyi :pals grow all ols GMbII Igo js olyArtinya : barang siapa yang berazam untuk talak, sesungguhnya AllahSWT Maha mendengar Dan Maha mengetahui2.
44 — 2
telahsulitnya kKemungkinan untuk menyatukan kembali Pemohon dan Termohondalam suatu) rumah tangga, petunjuk ini dikuatkan juga olehketidakberhasilan hakim mediator dan Majelis Hakim dalam upayamendamaikan Pemohon dan Termohon, serta adanya keinginan kuatPemohon untuk bercerai dengan Termohon sebagaimana ternyata dalamkesimpulan akhir Pemohon ;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim menganggap pentingmengemukakan petunjuk Allah dalam firmanNya pada surah alBaqarahayat 227 yang berbunyi :eulS grow
patut diduga hal itu akan menimbulkanmafsadat yang lebin besar dari pada maslahatnya, padahal menolakmafsadat itu lebin diutamakan dari pada mencapai maslahat, sesuai dengankaidah fikhiyah yang berbunyi sebagai berikut :allacll la le pr8o xutlaoll LoArtinya : Menolak suatu) kemudharatan lebih diutamakan daripadamengambil suatu manfaat/ kebaikan.Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim menganggap pentingmengemukakan petunjuk Allah dalam firmanNya pada surah alBagarahayat 227 yang berbunyi:ealS grow
10 — 1
antaraPemohon dan Termohon tersebut sudah tidak mungkin~ didamaikanlagi dan tidak ada harapan untuk rukun dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapatdisimpulkan bahwa perkawinan Pemohon dengan Termohon telahpecah, tujuan perkawinan sudah tidak dapat dicapai sehinggatidak mungkin dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaianyang dipandang adil adalah perceraian, sesuai dengan firmanAllah SWT. dalam Al Qur'an Surat Al Baqarah ayat 227 yangberbunyiw w ee w ae(YYV ) Oale grow
7 — 0
sebagai berikut;Artinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supayakamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dandijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir;Menimbang, bahwa terhadap keinginan Pemohon menjatuhkan talak terhadapTermohon Majelis perlu mengutip firman Allah dalam surat Albaqarah ayat 227yang berbunyi sebagai berikut :pale grow
12 — 3
Ube cle p rio aw lasll s5Menolak/menghentikan kerusakan (sementara terjadi) lebih diutamakandari pada mengharap (terciptanya) kemaslahatan (yang belum pasti);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu juga mengetengahkan dalil naqlidalam surat alBaqarah (2) ayat 227:els grow all ols Goll Igo 56 olsDan jika mereka berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha MengetahulMenimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak pernah hadir dipersidangan sedang permohonan Pemohon
5Menolak/menghentikan kerusakan (sementara terjadi) lebih diutamakandari pada mengharap (terciptanya) kemaslahatan (yang belum pasti);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu juga mengetengahkan dalil naqlidalam surat alBaqarah (2) ayat 227:pil grow al ylo Gell Igo 56 ulyDan jika mereka berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha MengetahulMenimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak pernah hadir dipersidangan sedang permohonan Pemohon beralasan dan tidak melawanhukum
8 — 0
keduanya karenaTermohon telah pulang ke rumah orang tuanya dantidak mau kembali pada Pemohon sehingga dengan demikiantujuan perkawinan sebagaimana yang diharapkan olehUndang Undang perkawinan khususnya pasal 1 UU No 1 tahun1974 tidak mungkin dapat terwujud ;Menimbang, bahwa = dengan tidak pernah hadirnyaTermohon tanpa memberi alasan yang sah dapat dianggaptelah mengakui dan membenarkan permohonan cerai talakdari Pemohon, maka dalam hal ini, dalam AlI Qur'am suratAl baqgoroh ayat 227 dinyatakanpale grow
Pasal 39 sampai dengan Pasal 44Kompilasi Hukum Islam dan pernikahan tersebut telahmemenuhi ketentuan Pasal 7 ayat (3) huruf (e) KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu) mengetengahkanqaedah fiqhiyah sebagaimana tersebut dalam kitab AlBajuri Juz Il halaman 354 yang berbunyi sebagai berikutte, J oS> 9g pSloll grow aiws oSrot!
6 — 1
antara keduanya karena Termohon telah pulang ke rumah anaknyadi Surabaya dan tidak mau kembali pada Pemohon sehingga dengan demikian tujuanperkawinan sebagaimana maksud pasal 1 UndangUndang nomor 1 tahun 1974 sudah tidak mungkin dapat terwujud ;Menimbang, bahwa Pemohon di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun dengan Termohon meski dalam hal inimajelis hakim telah selalu menasehatinya, maka dalam hal ini dalam Alquran suratAlBagarah ayat 227 menyatakan :pale grow
12 — 3
Dalam surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyisebagai berikut :pals grow all ls Gl Igo je olsArtinya :"Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak,maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi MahaMelihatMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut, dan karena Termohon yang telah dipanggil dengan resmidan patut tidak datang menghadap dan permohonan Pemohon telahterbukti beralasan dan tidak melawan hukum, maka berdasarkanketentuan Pasal 149 ayat (1) dan Pasal 150 RBg, telah cukup
18 — 2
Ketuhanan Yang Maha Esa , sudah tidakterwujud karena antara keduanya sudah tidak saling menyayangi, bahkanTermohon telah pergi meninggalkan Pemohon selama selama 5 tahunberturutturut dan tidak ada indikasi Termohon akan kembali lagi kepadaPemohon, maka apabila perkawinan mereka dipertahankan justru akanmendatangkan madharat yang lebih besar bagi kedua belah pihak, karena ituperkawinan mereka harus diceraikan ;Memperhatikan firman Allah dalam AlQur'an Surat AlBaqorohayat 227 yang berbunyi :pale grow
12 — 0
berjalan selama 2 tahun lebih adalah merupakan bentuk perselisihanyang terusmenerus dan sudah sulit untuk dapat dirukunkan kembali dalam satu rumahtangga yang bahagia dan kekal sebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 UU No.1 tahun1974, bahkan apabila tetap dipaksakan untuk dipertahankan akan mendatangkankemadlorotan bagi kedua belah pihak dan hal ini harus dihindari ; Menimbang, bahwa berdasarkan firman Allah SWT dalam Al Quran surat AlBaqarah ayat 227 ; 292 on nnn nn nnn nn nnn nnn nnn nn nnn nnneule grow
26 — 12
PUTUSAN Nomor 729/Pdt.G/2020/PA.Pal ules x2. rw lel,Artinya : Menolak mafsadat harus didahulukan dengan mencari kemaslahatanOleh karena itu hubungan Pemohon dan Termohon sebagai suami istri harusdiakhiri dengan perceraian ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Pemohon sudah berketetapan hati untukbercerai dengan Termohon, maka Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan petunjuk Allah Swt. yang terdapat dalam ayat Al quran surahalBagarah ayat 227 yang berbunyi:pale grow alll glo SMI Igo5 lyArtinya
Pasal 39 sampai dengan Pasal 44Kompilasi Hukum Islam dan pernikahan tersebut telahmemenuhi ketentuan Pasal 7 ayat (3) huruf (e) KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu) mengetengahkanqaedah fiqhiyah sebagaimana tersebut dalam kitab AlBajuri Juz Il halaman 354 yang berbunyi sebagai berikut+e, J opS> 9g pSloll grow aiws oSrot!
16 — 1
Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam surat alBaqarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut :) YYW Sell ( Asle grow All ob 5 WaMlgaje OlyArtinya : "Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak, maka sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahur;Menimbang, bahwa dengan demikian permohonan Pemohon telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf ( f ) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975jo.
5 — 0
bahagia, karenaitu Majelis Hakim berpendapat, perceraian lebih maslahatdaripada mempertahankan perkawinan seperti itu karenadinilai perkawinan Pemohon dan Termohon sudah pecah;Menimbang, bahwa dengan demikian permohonan Pemohontelah beralasan hukum, sesuai dengan pasal 39 ayat (1)UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (b)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo. pasal 116huruf (b) Kompilasi Hukum Islam dan sesuai Firman Allahdalam AlQur'an Surat AlBagarah ayat 227 yang berbunyi:eulS grow
6 — 0
Oleh karena itu Majelisberkesimpulan permohonan Pemohon untuk melakukan perceraianberalasan dan sesuai dengan pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah No.9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan firman Allahsurah AlBaqarah ayat 227 yang berbunyi :elt grow alll olo WhIl Igo ie ulyArtinya :"Dan jika mereka telah berazam (bertetap hati) untuk talakmaka sesungguhnya Allah Maha mendengar lagi
8 — 0
maka terbukti antara Pemohon dan Termohon seringterjadi perselisihan dan pertengkaran disebabkan Termohon sulit diatur, berani danmembentah Pemohon dan kini mereka sulit melakukan komunikasi.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan, diatas maka alasan Cerai Pemohontelah sesuai alasan cerai yang diatur dalam Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam.Mengingat Firman Allah SWT dalam Al Qur'an Surat Al Baqarah Ayat 227 yangberbunyi:els grow
8 — 0
Hakim berpendapat, perceraian lebih maslahatdaripada mempertahankan perkawinan seperti itu karenadinilai perkawinan Pemohon dan Termohon sudah pecah;Menimbang, bahwa perceraian itu menimbulkan madlaratakan tetapi membiarkan rumah tangga yang diliputi olehsuasana ketegangan, kebencian dan sikap salingmenyalahkan justru menimbulkan madlarat yang lebih besarkarenanya harus dipilih salah satu yang madlaratnya lebihkecil, sesuai Firman Allah dalam AlQur'an Surat AlBagarah ayat 227 yang berbunyi:pals grow