Ditemukan 3293 data
14 — 5
Nailul Authar 6/246);Menimbang, bahwa dari dalil syar,i (ayat 237 Al baqarah) tersebut di atasmenunjukkan bahwa bilamana kehendak bercerai itu datangnya dari pihak suamyang belum mencampuri istrinya namun sudah menentukan maharnya, makapemberian mahar itu hanya separoh yang dapat diminta kembali kecuali jika istrimemaafkan semuanya, sedangkan dari hadits lbnu Abbas RA tersebutHal. 29 dari 35 hal. Put.
22 — 25
Hal itu sesuai dengan sabda NabiMuhammad Saw, yang tercantum dalam kitab Nailul Authar Jilid VI hal.223yang berbunyi sebagai berikut :Ga ail ol LAH GalArtinya : perbuatan yang paling dibenci oleh Allah SWT, diantara yang halaladalah talak/perceraian:Putusan Nomor 2855/Pdt.G/2015/PA.Dpk., halaman 26 dari 37 halaman,Namun demikian dalam hal suatu perkawinan yang sudah tidak dapatdipertahankan lagi keutuhannya, sehingga akan menimbulkan mafsadatyang lebih besar dari pada maslahatnya, maka perceraian
28 — 17
Lalu Rasulullah SAW bersabda (kepadaTsabit), Terimalah kebunmu itu dan thalaglah dia sekali (Vide: HR.Bukhari dan Nasai, dalam Kitab Nailul Authar, Juz 6, hlm. 276);Menimbang, bahwa dari pasal dan hadits di atas khulu bisa terjadiketika terpenuhi syaratsyarat yaitu: 1) Kerelaan istri untuk membayartebusan; 2) Suami tidak berbuat salah dan aniaya; 3) Istri tidak maumeneruskan hidup berumah tangga dengan suaminya karena khawatiringkar dan tidak dapat menjalankan kewajiban agama;Menimbang, bahwa berdasarkan
48 — 14
jawabannyayang menyatakan bahwa tanah dan bangunan rumah tersebut bukan lagi sebagaiharta bersama akan tetapi sudah merupakan bagian Tergugat yang dikuatkandengan keterangan saksisaksi serta bukti T6 yang diajukan Tergugat berupasertifikat tanah atas nama Sugeng Utomo, yang menunjukkan bahwa tanah danbangunan rumah sekarang ini yang memegang harta tersebut adalah Tergugat, halini sesuai dengan pendapat ahli hukum yang diambil alin oleh Majelis Hakimsebagai pendapat majelis, sebagaimana tercantum dalam Kitab Nailul
40 — 6
Bahwa sesuai ketentuan Pasal 149 huruf (b) jo Pasal 152 KompilasiHukum Islam, dimana dalam perkara cerai talak, bekas suamidiwajibkan: memberikan nafkah, maskan dan kiswah kepada bekasisteri selama dalam masa iddah, kecuali bekas isteri telah dijatuhi talakbain atau nusyuz dan dalam keadaan tidak hamil, dan firman Allohdalam surat Al Thalaq ayat 6 dan 7 serta Hadits riwayat Fatimah BintiQois dalam Kitab Nailul Authar juz VI halaman 323:an> Jl Lede igre wy LS 15 oloU niSul 9 anatilosArtinya: Sesungguhnya
ENIK SRI SUPRAPTI,SH
Terdakwa:
SRI AGUS JOKO SANTOSO Bin SUTARMIN
48 — 9
Saksi NAILUL FAIZIN AKHYAR Bin MUHHAMAD YUSRIBahwa saksi selaku anggota Polsek Baturetno telan melakukanpenangkapan terhadap terdakwa Sri Agus Joko Santoso dan anakCendhy Pratama pada hari Rabu 3 Juni 2020 sekira jam 18,30 WIB dirumahnya masingmasing untuk terdakwa ditangkap di Dusun TalunHal 11 dari 27 hal, Putusan Nomor 90/Pid.B/2020/PN WngRt.017/009 Desa Baturetno, Kec.Baturetno Wonogiri dan untuk anakChendi di Wonokerso Rt 01/01 Ds Sendangrejo Kec.Baturetno Wonogirikarena terdakwa dan anak Chendy
20 — 4
Bahwa sesuai ketentuan Pasal 149 huruf (b) jo Pasal 152 Kompilasi HukumIslam, dimana dalam perkara cerai talak, bekas suami diwajibkan:memberikan nafkah, maskan dan kiswah kepada bekas isteri selama dalammasa iddah, kecuali bekas isteri telah dijatuhi talak bain atau nusyuz dandalam keadaan tidak hamil, dan firman Alloh dalam surat Al Thalaq ayat 6dan 7 serta Hadits riwayat Fatimah Binti Qois dalam Kitab Nailul Authar juzVi halaman 323:Aaa sl gale Ugas 5l gy S13) i pall ised! 5 AaditiLai!
17 — 6
HR.lbnu Majah Nailul Author: 6/238 ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukum tersebutdi atas, maka Majelis Hakim berkesimpulan sesuai dengan Pasal 70 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama bahwa kedua belah pihaktidak mungkin lagi didamaikan karena kondisi rumahtangga Pemohon dan Termohontelah pecah dan sudah sulit untuk dipertahankan, maka solusi yang harus ditempuhadalah membuka pintu perceraian, dan telah cukup alasan perceraian, olehkarenanya sepatutnya
14 — 14
artinya pembelian obyek terjadi pada masaperkawinan terlepas pembelian sepeda motor itu menggunakan uang pribadi PenggugatRekonvensi/ Tergugat Rekonvensi dan saat ini berada pada penguasaan anak bawaanTergugat Rekonvensi maka harta tersebut tetap merupakan hak kepemilikan bersamaPenggugat Rekonvensi dan Tergugat Rekonvensi karenanya Majelis Hakim menetapkan1 unit sepeda Motor Honda Supra X, Warna putih abuabu, No.pol EA 6061 Hsebagai harta bersama, hal ini sejalan dengan dalil Syari dalam Kitab Nailul
241 — 77
Sira sira sebesar Rp.500.000..Tanggal 17 Agustus 2000 untuk Herman (Kasubbag Protokol Pemkab Langkat)sebesar Rp. 250.000,.Tanggal 18 Agustus 2000 untuk Nailul (Angg.
DPR Lkt) sebesar Rp.Rp.Tanggal 11 Oktober 2001 Untuk ADC/Supir POLDASU sebesar Rp. 300. 000,Tanggal 11 Oktober 2001Untuk Firdaus KNPI sebesar Rp. 3.000.000,Tanggal 11 Oktober 2001 Untuk gajali Syam/Nailul (Angg.
,Tanggal 21 Januari 2002 Untuk Ketua DPRD Langkat sebesar Rp. 2.500.000,Tanggal 21 Januari 2002 Untuk Nailul Amali / Gajali Syam sebesar Rp.5.000.000.Tanggal 21 Januari 2002 Untuk Chairul Saleh/DPRD Lkt sebesar Rp.2.000.000.Tanggal 21 Januari 2002 Untuk H.
Musda Alasliyah sebesar Rp. 5.000.000.Tanggal 10 Mei 2002 Untuk Nailul Amali (Angg. DPRSU) sebesar Rp.10.000.000,Tanggal 10 Mei 2002 Untuk Asrul Azwar (Angg.
Surianto (DPRD Lkt) sebesar Rp.1.000.000,Tanggal 30 Agustus 2002 Untuk Atarudin sebesar Rp. 500.000,Tanggal 30 Agustus 2002 Untuk Nailul Amali (DPRDSU) sebesar Rp.2.500.000.Tanggal 30 Agustus 2002 Untuk lbu Hedy Sitanggang sebesar Rp. 2.000.000,Tanggal 30 Agustus 2002 Untuk J.E.
23 — 16
HR. lbnu Majah Nailul Author 6/238 ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertinbangan hukumtersebut di atas, maka Majelis Hakim berkesimpulan (dalam permusyawaratamya)sesuai dengan Pasal 70 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 bahwakedua belah pihak tidak mungkin lagi didamaikan karena kondisi rumahtanggaPemohon dan Termohon telah pecah dan tidak layak lagi dipertahankan, solusiyang harus ditempuh adalah membuka pintu perceraian, oleh karenanyasepatutnya petitum permohonan Pemohon pada angka
26 — 7
Nailul Syukri, S.H., M.H. Dra. Rinalis, M.H.Panitera Pengganti Khairani, S.H.Perincian biaya perkara :1. Biaya Pendaftaran : Rp. 30.000.00,2. Biaya Proses : Rp. 50.000.00,3. Biaya Panggilan : Rp. 300.000.00,4. Biaya PNBP > Rp. 20.000.00,5. Biaya Redaksi : Rp. 10.000.00,6. Biaya Materal : Rp. 6.000.00,Jumlah : Rp. 416.000.00,(empat ratus enam belas ribu rupiah);Halaman 34 dari 34 halaman Putusan Nomor1310/Padt.G/2020/PA.Mdn
40 — 36 — Berkekuatan Hukum Tetap
PBB barudilaksanakan pada tahun 1986 (Bukti P.15 danketerangan saksi Nailul Autor dari DISPENDA KotaPalembang);1.2.3.2. Bahwa Objek tanah yang dioperkan pada tanggal 21Januari 1993 berdasarkan Akta Pengoperan No. 36 dariZulkarnaen Bin Mahakip kepada RD. Rustam Dahlansudah berada di Kelurahan Demang Lebar Daun,padahal kelurahan Demang Lebar Daun baru terbentuktahun 1998, berdasarkan Peraturan Daerah KotaPalembang No. 29 tahun 1998 tentang PembentukanHalaman 11 dari 26 halaman.
11 — 0
rukun lagi sebagai suami istri, sehingga Majelis Hakimberkesimpulan bahwa satusatunya cara yang dapat ditempuh dan adil adalahperceraian;Menimbang, bahwa menurut ajaran Islam, perceraian adalahmerupakan perbuatan yang tidak terpuji, namun begitu dalam hal perkawinansudah tidak bisa dipertahankan lagi keutuhannya, karena pecahnya perkawinansehingga menimbulkan mafsadat yang lebih besar dari pada masalahatnya,maka perceraian dibolehkan, hal ini Sesuai dengan Hadits Nabi yang tercantumdalam Kitab Nailul
8 — 6
diubah dengan UndangUndang Nomor 35 Tahun 2014,meskipun diantara ayah atau ibunya terjadi perceraian, namun dalammemutuskan hak asuh anak Majelis Hakim harus melihat kemaslahatandan kepentingan anak itu sendiri, yang dalam hal ini bukan hanyakemaslahatan dan kepentingan dunianya saja akan tetapi jugakemaslahatan dan kepentingan akhiratnya;Menimbang, bahwa pertimbangan sebagaimana diuraikan di atas,sesuai dengan pendapat Ibnu Qayyim al Jauziyah sebagaimana dikutipoleh Imam As Syaukany dalam kitabnya, Nailul
Terbanding/Penggugat II : SALMAN AL FARISI
Terbanding/Penggugat III : SILMI KAFFAH
Terbanding/Penggugat IV : NAILUL IZZATI
Terbanding/Penggugat V : BAGUS WICAKSONO
Terbanding/Penggugat VI : dr. NUZHATUL AFâÂÂIDAH
Terbanding/Penggugat VII : dr. ANIS AMRULLAH
Terbanding/Penggugat VIII : SAYYIDATURROUDHOH, SH
Terbanding/Penggugat IX : IRHAMNI Bin MUHLIS TOHA S.PD.
47 — 44
NURJANAH
Terbanding/Penggugat II : SALMAN AL FARISI
Terbanding/Penggugat III : SILMI KAFFAH
Terbanding/Penggugat IV : NAILUL IZZATI
Terbanding/Penggugat V : BAGUS WICAKSONO
Terbanding/Penggugat VI : dr. NUZHATUL AFIDAH
Terbanding/Penggugat VII : dr. ANIS AMRULLAH
Terbanding/Penggugat VIII : SAYYIDATURROUDHOH, SH
Terbanding/Penggugat IX : IRHAMNI Bin MUHLIS TOHA S.PD.
7 — 2
Fighi Wa Al Qonuni halaman 100 yang selanjutnya di ambilalin sebagai pendapat Majelis, berbunyi :OS loges Yuet Lic yu Elbisl 09 >V9ye uls Igslgl yl Lubes eld Lae Gluv7 a JilArtinya : Dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalam mengumpulkandua orang yang saling membenci, terlepas dari masalah apakahsebabsebab terjadinya pertengkaran ini besar atau kecil, namunkebaikan hanya dapat diharapkan dengan mengakhiri kehidupanberumah tangga antara suami isteri ini;Dan pendapat Ahli Figh dalam Kitab Nailul
110 — 36
(HR Abu Dawud, lbnu Majah, danTirmidzi, dan disahihkan oleh Tirmidzi) (Imam AshShanani, SubulusSalam, 4/246, hadits no. 821; Imam Syaukani, Nailul Authar, 8/463, haditsno.2325);Imam AshShanani menerangkan hadits di atas dengan berkata, yangartinya :Para ulama telah membagi ashshulhu (perdamaian) menjadi beberapamacam; perdamaian antara muslim dan kafir, perdamaian antara suamiisteri, perdamaian antara kelompok yang bughat dan kelompok yang adil,perdamaian antara dua orang yang bertahkim kepada qadhi
1.Handri Febriansyah
2.Gayuh Rindang Ayumi
Tergugat:
PT Bank Perkreditan Rakyat Syariah Dana Mulia
Turut Tergugat:
1.Kantor Pelayanan Kekayaan Negara dan Lelang Surakarta
2.Kepala Kantor Badan Pertanahan Nasional Kabupaten Bantul
152 — 38
Sebagaimanaketerangan alBaghawi (Nailul Authar, 5 / 213)Dalam Syarh Turmudzi disebutkan keterangan Imam Ahmad, Ishaqbin Manshur pernah bertanya kepada Imam Ahmad Apa maknalarangan beliau, menggabungkan utang dengan jual beli ? Jawab Imam Ahmad Bentuknya, si A memberikan utang kepada si B, kemudian merekamelakukan transaksi jual beli sebagai syarat tambahannya.
18 — 7
HR. lobnu Majah Nailul Author 6/238 :;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut di atas, maka Majelis Hakim berkesimpulan (dalam permusyawaratannya) sesuai dengan Pasal 70 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun1989 bahwa kedua belah pihak tidak mungkin lagi didamaikan karena kondisirumahtangga Pemohon dan Termohon telah pecah dan tidak layak lagidipertahankan, solusi yang harus ditempuh adalah membuka pintu perceraian,oleh karenanya sepatutnya petitum permohonan Pemohon pada