Ditemukan 3951 data
29 — 11
los aro gles Loo slic VI yb Sg 795IIalls lgells lagi cM ooVI Ys nwolall jacg loglliolauLArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, danister!
16 — 10
Putusan No.291//Pdt.G/2021/PA.RhArtinya : Apabila ketidak senangan seorang istri kepada suaminya telahmencapail puncaknya, maka pada saat itu hakim diperbolehkanmenjatuhkan talak seorang suami kepada istrinya dengan talak satu.Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan pendapat ahli figih dalam Kitab Figh Sunnah Juz halaman248, kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis hakim, yang berbunyi :slic ol azo Jl dw ola!
30 — 14
Qaidah Figih dalam kitab A/Asybah wan Nadhair halaman 63 yang berbunyisebagai berikut:celleell cals le aie slic) $4Artinya:"Menolak kemafsadatan (kerusakan) lebih utama daripadamenarik (mempertahankan) kebaikan,2. Pendapat ulama fiqh dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz 1 halaman 83yang berbunyi sebagai berikut;Vig cma Led ath aes ally Cues SII Slat Go placed Gye SOUL! alas aL YIU!
10 — 0
Pemohondengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu hal yang siasia,karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnya bagi keduabelah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraianmerupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agar keduanya terlepasdari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimana petunjuksyari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz Vl halaman 527yang berbunyi :eDhy g Lassa any iM Blades Y cing C1 jal Lede) pull gh slic
12 — 1
Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman AllahSWT dalam Surat AlBagarah ayat 227, yaitu sebagai berikut:Halaman 12 dari 17 halaman Putusan Nomor 2152/Pdt.G/2020/PAJUAde Som AU S1S Gilbl 15252 SIsArtinya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk berthalak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar dan dan Maha Mengetahui.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan pendapatdalam kitab Al Iqna Juz III halaman 401 yang berbunyi :psbo vuill ol sdgull so slo cobs BWL slic
11 — 8
soArtinva : Menghindari mafsadat lebih diutamakan daripada mengambilmaslahat,Dan Pendapat Fugaha seperti yang terdapat dalam: Kitab Mada Hartyatur Zaijain Juz hal 83 :oe> gibJl pls owl ,Lisl 285gas oe ely. yraj tl slic! GC plouasVI oY ,t95 44 Yo 6)90 T95IIOY 937 a>!
11 — 6
slic ol azo ul die Noli! J blac wiaul, adlb gall login TOV! LS Gola jac 9 gliol yy dpirsll elgo.Artinya: Menurut Imam Malik, bahwa ister!
10 — 0
V sil sluvl elyl ge eg sl Ugslu ol jlguw ol ,lgsno : icLolgss cig Ilo .Jeatlgl Jgall yo Sill le Igal,S ol gue,QU Loo sl Vl OLS 9 79 jl slic ol ,a>g JI ain Wolall oJLogis cTMoVl ys cuolall jac 9 IgJliol Gu dpusll plas anoauL aalb gallArtinya : Bahwa seorang isteri berhak mengajukan tuntutan cerai dihadapanHakim untuk dicerai dengan suaminya, apabila ia telah mengaku tidakkuat lagi menderita atas perlakuan suaminya dalam rumah tangganya,seperti katakata yang menusuk perasaan, pukulan tangan suami,
161 — 57
ts te aa de a slic iaMenghindar dari kerusakan lebih diutamakan dari mecari kemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,Hakim tunggal menilai telah terjadi wan prestasi oleh Tergugat dan yang harusditanggung oleh Tergugat, oleh karenanya Hakim berpendapat gugatan Penggugatdapat dikabulkan;Menimbang, bahwa perkara ini diperiksa tanpa kehadiran Tergugat yang telahdipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, namun Tergugattidak hadir dan tidak
11 — 9
ale Kal ss ol SU, Y sal slul Elgil yo Esaso GlLLLY loo sluYl OS 9 coil slic! ol arg Vl dis Wold! sid bles eidaul, adlb gall login TOV! LS Gola jac 9 gliol yy dpusll elg>.Artinya: Menurut Imam Malik, bahwa ister! berhak mengajukan gugatancerai kepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul denganHal. 14 dari 17 Hal. Putusan Nomor 131/Pdt.G/2020/PA.
17 — 11
Pendapat dalam Mada Hurriyah AzZaujain, Fi AthTholaq, Hal. 83;eas ely arg JI slic! VU yleces cCu> Gb! els pw!
24 — 20
Pendapat dalam Mada Hurriyah AzZayain, Fi AthTholaq, Hal. 83;eds ely arg JI slic! VU ylecos cy> SWI! ells pw!
11 — 4
Tgtslo ealgl Uoall yo pSioll ale lal ol SU, Y sal clu Elgil yo E55aso GlLLLY loo sluYl OS 9 coil slic! ol arg Vl dis Wold! sid bles eidail, adlbo gallo login TOV! LS Gola jac 9 gliol yu dpusll elgo.Artinya: Menurut Imam Malik, bahwa ister!
9 — 0
f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa selain pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari yaitu Surat alBaqarah ayat 227yang berbunyi:pale grow al ols Soll Igo je ulyArtinya: "dan jika mereka berketetapan hati untuk bercerai, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatdalam kitab Al Iqna Juz III halaman 401 yang berbuny) :JE JL BMeIl: JB psxbo guill ol sigull so rled tbs GMIL slic
10 — 1
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman AllahSWT dalam Surat AlBagarah ayat 227, yaitu sebagai berikut:Aale rom Ul SIS Gib 15252 SIsArtinya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk berthalak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar dan dan Maha Mengetahui.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan pendapatdalam kitab Al Iqna Juz III halaman 401 yang berbunyi :psbo vuill ol sdgull syle cobs BWAL slic Vl woclilbill gor ery Vo
63 — 17
Penggugat dengan Tergugat dipaksa untuk terusterikat dalam perkawinan yang sudah rapuh tentu akan mendatangkanmudharat/bahaya yang lebih besar sehingga perceraian adalah hal yang dinilalmemberikan mudharat yang lebih ringan daripada memaksakan perkawinanterus berlanjut,Menimbang, bahwa sehubungan dengan dalil Penggugat dalam perkaraa quo, Majelis Hakim sependapat dengan ulama Sayyid Sabig dalam kitab FigihSunnah Juz Il : 248 yang diambil alin sebagai pendapat majelis hakim sebagaiberikut :lwo le coidl slic
21 — 14
Qaidah Figih dalam kitab A/Asybah wan Nadhair halaman 63 yang berbunyisebagai berikut:celleell cals le aie slic) $4Artinya: Menolak kemafsadatan (kerusakan) lebih utama daripada menarik(mempertahankan) kebaikan,2. Pendapat ulama figh dalam Kitab Ghayatul Maram Lisy Syaikhil Majdy yangberbunyi sebagai berikut;Ailes polill dle gle gas das Hl Axe) pac st! Ia!
392 — 22
Pendapat dalam Mada Hurriyah AzZaujain, Fi AthTholaq, Hal. 83;eas ely arg JI slic! VU yleces cCu> Gb! els pw!
17 — 1
pertengkaran akan sulit untuk mewujudkan rumah tanggabahagia yang penuh rahmah dan kasih sayang seperti yang diharapkan setiappasangan suami istri, justru sebaliknya mempertahankan perkawinan seperti itu(rumah tangga yang sudah pecah/retak) bisa menimbulkan dan mengakibatkandampak negatif bagi semua pihak dan kesemuanya itu bisa mendatangkanmudarat, oleh karena itu harus dicari kKemaslahatannya (yang terbaik), hal inisesuai pula dengan kaidah fikih yang berbunyi sebagai berikut:cial Ue de pits slic
29 — 15
Pendapat dalam Mada Hurriyah AzZayain, Fi AthTholaq, Hal. 83;eis elo arg JI slic! VU ylecos cy> GMI! eLbs pw!